Для вас, женщины!

Да, мода циклична. Все нынешнее "новое" - хорошо забытое старое... Сюжет "Для вас, женщины!" из программы "Время" от 7 марта 1979 года традиционном весеннем показе одежды в общесоюзном доме моделей в Москве.

Для вас, женщины! Время. Эфир 07.03.1979. Весенняя мода (1979)

«Афоня» и cтиль Леночки

В 1970-х годах появилось много стилей одежды – под все случаи жизни и под любой типаж. Например, сафари, который предпочитала Катя Тихомирова или, допустим, романтический – оборки и «жуткие розочки» Оли Рыжовой (на деле они актуальные, а не жуткие).

Журналы советовали смешивать – так достигалась комбинаторность, предложенная секретаршей Верочкой. Тогда как женщина-мечта сантехника Борщова – домохозяйка Лена воплощает этнический или, как это по-научному именовали – рустикальный стиль (от латинского rusticus – деревенский).

Кадр из фильма «Афоня» (1975). Скриншот.

Вообще, у неё – смесь рустикального с романтическим, ибо чистую этнику носили мало. Я отдельно рассматривала, что за персонаж эта дама – жена какого-нибудь адвоката или вузовского преподавателя, красавица и умница с высшим образованием – она дома - днём, пока все на работе, что как бы намекает – мадам не служит и не пашет.

Но это – выбор и не самый плохой. Даже беглый осмотр квартиры говорит о том, что здесь придерживаются тогдашней моды на «старину» - самовар, вышитые полотенца, полочки под Хохлому, разделочные доски – мезенская (?) роспись, в коридоре – классический деревенский коврик.

Кадры из фильма «Афоня» (1975). Скриншот.

В те годы была невероятно популярна русская-народная тема – жостовские подносы, дымковская игрушка, резные ложки, ручная вышивка – рушники, салфетки. Тогда же возникли писатели-деревенщики, воспевавшие Русь-крестьянскую, погибающую под гнётом урбанизации.

Многие неверующие люди держали дома иконы, а потому существовал целый «бизнес». Барыги ездили по одиноким бабушкам, скупали у них за бесценок образа (иной раз даже с дорогими окладами), чтобы продать за бешеные деньги заинтересованному лицу.

Кадры из фильма «Афоня» (1975). Скриншот.

Кухня отделана «под дерево». Сама Леночка одета в домашнее платье, которое проще всего было бы назвать «одеянием современной помещицы», если бы таковые имелись. Длина – макси, не приталенное, с фиксацией под грудью, с рукавами-буфами – оно, хотя и относилось к рустикальному стилю, больше напоминает поздний ампир.

Плюс – умопомрачительная длинная коса. Неслучайно деревенский парень Афоня представил себе Леночку этакой хозяйкой мини-поместья (а в его мечтах нет никакой пахоты – лишь изысканно-простая якобы-сельская жизнь). Что забавно - модные игры Леночки он принял, как данность.

Карикатуры из журнала «Крокодил». Источник - https://croco.uno/

Иметь квартиру а-ля старинная изба мог себе позволить не каждый – все эти штуки влетали в копеечку, поэтому в «Крокодиле» высмеивались претенциозные любители княжеских ендов и «древнеславянской» чеканки, равно как лаптей, ухватов и чугунков, в коих «еда получается вкуснее».

Добавлю, что этим увлекались только городские жители, тогда как селяне пытались дотянуться до городского стандарта. В очень крутых квартирах центра Москвы и Ленинграда можно было найти какой-нибудь пейзанский ковш, а колхозники этому изумлялись. Физики 1970-х любили дерево, трактористы - пластик.

Кадр из фильма «Афоня» (1975). Скриншот и фото Аллы Пугачёвой. 1970-е гг.

Вся эта около-деревенская лепота часто совмещалась с …убожеством в виде бутылок с импортным пойлом – Леночка (точнее – её муж) тоже держит это на виду – с краю там вообще банки. Это ещё что? В те годы считалось круто ставить на полки - прямо в сервант пустые сосуды.

Это символизировало принадлежность к дольче-вита. В общем, Леночка – в трендах. У неё там и обои не в цветочек, а синие однотонные - ГДРовские, и шкафчик под старину (или вообще антик). Типичные интеллектуалы-рвачи, умеющие жить. Таких было много.

Zina Korzina (c)

“Покровские ворота” и образ Светланы

Наряд Светланы - в той сцене, где она пришла к Велюрову - поразил меня меня ещё в детстве, когда я впервые смотрела фильм “Покровские ворота” (1982) вместе с мамой, для которой эти фасоны и линии были частью ностальгических воспоминаний. Однако если быть точными, образ тут не 1956/1957 годов, а чуть-чуть более поздний.

Кадр из фильма “Покровские ворота” (1982). Скриншот. Журнал Rīgas Modes. Весна-Лето 1962 год. Сканы автора текста.

Но в ретро-фильмах допускалось такое смещение, если требовался некий эффект. Здесь показана линия 1959-1962 годов - так называемая юбка-колокол. Не клёш, как было модно в середине 1950-х, а вот именно - колокол. Сравните платья Людочки и Маргариты (как раз мягкий-летящий клёш) и жёсткий колокол Светланы.

Этот шикарный фасон часто упоминается в литературе тех лет. «Эта девочка вдруг в юбке колоколом и туфельки-гвоздики», - так описывает Василий Аксёнов типичную красавицу Галку Бодрову, героиню “Звёздного билета”. А вот Евгений Евтушенко. Он в одной из своих поэм уверял девушку-строительницу: “Платье-колокол наденешь, в туфлях узеньких пройдешь”.

Модель дома Диор. 1958-1959 гг. Модели 1960 года. Источник - https://www.pinterest.ru/

Выразительность силуэта. Контраст узкого лифа и - широких юбок. Стройность ног. Туфельки на шпильке, придуманные дизайнером Роже Вивье, работавшим с домом Диор. Для создания эффекта требовались крахмальные нижние юбки или даже некое подобие кринолина - есть приглядеться к Светлане, можно заметить, что у неё под юбками проглядывает какая-то конструкция.

В западных журналах мод часто публиковались фото вечерних платьев со всё расширявшимся мега-колоколом. Кстати, когда эта ширина достигла курьёзных величин, фасон вообще вышел из употребления. К 1964 году шикарный колокольчик пропал со страниц дамской прессы, а уже в 1965-м появилась длина мини.

Карикатура из журнала “Крокодил” и кадр из фильма “Покровские ворота” (1982). Скриншот.

Причёска у Светланы - “бабетта”, названная так после выхода фильма “Бабетта идёт на войну” (1959) с Брижит Бардо. Несмотря на то, что действие комедии происходило в годы Второй Мировой войны, причёски и макияж там современный. В Европе и США такой “стог сена”, придуманный, кстати, Жаком Дессанжем, носили уже в 1958 году, а в СССР - сразу после премьеры фильма.

Тогда же Брижит Бардо сделалась иконой стиля для советских девушек и каноном красоты - с точки зрения юношей. О ней тоже писалось в поэмах и повестях - с нею сравнивали хорошеньких студенток и манекенщиц. Брижит - девочка-мечта. Эти начёсы и укладки пытались создавать даже из скудных волос, что и явлено на примере Светланы - у неё далеко не богатая шевелюра.

Советские актрисы Анастасия Вертинская и Татьяна Конюхова с вариантами причёски “бабетта”. Начало 1960-х гг.

Причёску постоянно критиковали - её считали буржуазной и безобразной. Писалось, что она утяжеляет силуэт, делая его непропорциональным. Высмеивались ухищрения - мол, чтобы достичь пышности, глупые девицы подкладывают в основание ...старые чулки. Эти навороты создавалась в парикмахерской, хотя в перечне рекомендуемых услуг бабетты не было - но все мастера знали, как это навертеть.

Далее - бусы и клипсы, как правило из одного “набора”. Утончённый образ “диоровской” женщины, Прекрасной Дамы послевоенного времени, часто сопровождался этим “дуэтом”, причём бусы, как правило, бывали из жемчуга. В парижских журналах его именовали “королём элегантности” и “свидетельством роскошной простоты”. Но выпускалось много бижутерии и качественных имитаций. У Светы явно не жемчуга.

Сочетание бус и клипс в моде конца 1950-х - начала 1960-х гг. Источник - https://www.pinterest.ru/

Обратите внимание на важный аксессуар! В те годы полагалось даже летом носить тонкие перчатки - и не только в сочетании с вечерним или праздничным платьем. Тонкие перчатки - часть дресс-кода. В “Покровских воротах” автор любуется этой ушедшей модой - в фильме часто идёт акцент на руки. И Светлана, которая до этой сцены игнорировала подобную элегантность, тут выступает в белых перчатках. Она - грёза эры Оттепели!

Zina Korzina (c)

Стиль Маленькой Веры

Прочитала тут в комментариях, что образ Маленькой Веры (кстати, по сценарию её фамилия – Маринина), так вот пишут, что Вера – типаж «совковой ПТУшницы», гнусный и убогий, как всё совеЦкое. Всё не так, ребята (и девчата). Типаж, как раз, общемировой, а Верочка – в трендах. В те годы и в Европе, и в Америке, и в СССР сделалась популярной «девочка-агрессия» …или Авария, как в другом тогдашнем фильме.

Розанна Аркетт и Мадонна в фильме «Отчаянно ищу Сьюзен» (1985). https://www.pinterest.ru/ Наталья Негода и Александра Табакова в фильме «Маленькая Вера» (1988). Скриншот.

Не так, чтобы миловидная, зато яркая и – яростная. Тому пример – молоденькая Луиза Чикконе, Мадонна, пропагандировавшая эту эстетику в своих клипах и киноролях. Макияж должен быть выразительным и грубым. Никаких полутонов – стрелки до ушей, тени – ядрёных цветов, помада – неестественных оттенков. Под скулами – два зверских мазка румянами. Растушёвывать? Нет, не слышали. Модная девушка и вела себя под стать своему мэйк-апу – резкая и дерзкая.

Актриса Алисса Милано и Александра Табакова. https://www.pinterest.ru/

Многие дымили, притом напоказ, эдак шикарно стряхивая пепел и посмеиваясь над шуточками парней. Пили – ну, очень редко. Это не считалось признаком крутизны. Дрались на дискотеках. Часто – из-за симпатичного пацана. И – до слёз и одури мечтали о красивой любви. За этой бравадой скрывалась печаль. Это были дочери занятых матерей, а матери могли быть, как уборщицами, так и главными инженерами. Семья - рабочий класс или техническая интеллигенция. Но – никогда не бомонд.

Обложка журнала «Советский экран», актриса Алисса Милано и певица CC Catch. https://www.pinterest.ru/

На Западе такая «злая бэби» противопоставлялась девочкам-яппи; у нас – мажоркам, у которых вещи из «Берёзки», а школа – с французским или ещё каким-нибудь элитарным уклоном (сравните Веру с Катей из драмы «Курьер» (1986) – обе модные, и – по-разному). Поскольку маленькие_веры являлись основными потребительницами поп-культуры, то большинство певиц так или иначе следовали этому образу – Мадонна не исключение.

Мадонна и ...советские клипсы 1980-х годов. Источник - https://www.livemaster.by/

Всеразличные СC Catch, Сабрины и Саманты Фокс посильно изображали девчат с городских окраин, неприветливых злюк в боевом раскрасе. Отсюда – актуальность недорогой, сочной и - вульгарной бижутерии – зелёно-малиновых и бело-красных клипсиков с подвесками, пластмассовых цепей, разноцветных браслетов и блестящих заколок. Так называемый «хороший вкус» посылался примерно туда же, куда и остальные добрые советы.

Кадр из фильма «Маленькая Вера» (1988). Скриншот. / Фото ленинградской панк-группы «Ситуация» (на ЮТубе можно найти). https://www.pinterest.ru/

Что у нас дальше? Ах, длина сверх-мини. Напомню, что примерно с 1976 по 1986 годы радикально-короткие юбки были не в трендах, то где-то в 1986/1987 всё как-то разом вернулось, но если в конце 1960-х – начале 1970-х мини носили почти все, от фарцовщиц до учительниц младшей школы (см. фильм «Внимание, черепаха!» (1970), то в середине 1980-х – отдельные смелые личности. Актуальной же оставалась длина миди или чуть-чуть выше колена.

Девушки, пришедшие на конкурс красоты, заполняют анкеты. Источник - https://back-in-ussr.com/

Обе героини фильма – Вера и Чистякова именно из тех, кто в мини. И – колготки-сеточки. При том, что сеточка была самым простым узором – я помню какие-то немыслимые рисунки, да ещё с люрексом. Кстати, качество ног вообще не бралось во внимание – главное те сеточки, которые вообще мало, кого реально красили. В общем, эти две мадемуазели – настолько вписаны в эпоху, что их можно перенести в любую точку мира. Никакого «налёта провинциального Совка» или ещё какого-нибудь «колхоза» там не было.

Кадр из фильма «Маленькая Вера» (1988).

Zina Korzina (c)