После инаугурации президента США Дональда Трампа, 22 января, в связи с «Маршем женщин» в полный рост встал вопрос: что такое Мадонна? Точнее что за Сила, выражением которой в земном плане, выступает Мадонна.
Революция Любви
Сообщений 1 страница 10 из 20
Поделиться12017-02-01 13:49:23
- Активный участник
- Зарегистрирован: 2016-12-29
- Приглашений: 0
- Сообщений: 67
- Уважение: [+0/-0]
- Позитив: [+0/-0]
- Провел на форуме:
1 месяц 0 дней - Последний визит:
2017-10-22 15:03:07
Поделиться22017-03-01 08:38:17
- Администратор
- Зарегистрирован: 2016-12-21
- Приглашений: 0
- Сообщений: 28783
- Уважение: [+0/-0]
- Позитив: [+4/-0]
- Провел на форуме:
10 месяцев 3 дня - Последний визит:
2024-04-22 20:47:29
Цели Ордена Черного Лебедя, который оказался Орденом Черной Мадонны.
То, что мы называем сегодня Орденом Лебедя, в действительности именовалось Сообществом Божией Матери
(Selschapp onnser Liuen Frowen; Gesellschaft zum Lobe der Jungfrau Maria).
Феномен светского рыцарского ордена явился на свет при королевском дворе. Впоследствии подобная знаково-корпоративная организация светского рыцарства получила широчайшее распространение в Европе, варьируясь сообразно местной ситуации. Вполне естественно, что при могущественном государе возникает орден, сфокусированный на его особе и органически связанный с его двором.
.
Там, где таковых государей не было или же где отношения с ними не складывались, рыцари нередко пытались сами компенсировать недостачу, сообща обеспечивая себе парадный антураж, вплоть до выбора «короля» корпорации и придания ему «придворных».
.
Существовали и разнообразные промежуточные формы, отражавшие различные способы взаимодействия государей и магнатов с одной стороны, окружавшего их рыцарства — с другой. …И все же условными образцами для орденов и благородных сообществ оставались централизованные союзы во главе с монархами.
.
Между тем, в тени своего суверенного господина светский орден нередко оказывался корпорацией (обществом, «религией», «университетом»(2) и пр.) лишь номинально. Позволив себе широкое обобщение, можно сказать, что светские рыцарские ордена сложились и развивались как высшая — наиболее сложная и торжественная — форма ливрейной организации приближенных и союзников.
.
В знаковом оформлении орденов и сообществ обычно доминировали символическое обозначение добродетели или атрибуты святого; самая суть светского ордена была в том, чтобы приподнять круг членов-кавалеров над прозаической совокупностью приближенных или обыденным соседским альянсом, освятив верность государю или общему уговору универсальными символами добродетели. Однако эти символы нередко ложились и в основу «простых» ливрейных знаков, служа одновременно личным знаком сеньора и отвлеченным символом его возвышенных качеств, или не менее личным знаком его небесного покровителя.
http://sovet.geraldika.ru/article/6690
.
По-моему, этого достаточно, чтобы понять, кого представляет Орден Черного Лебедя. Хотя такого я не нашла. B этом случае полезно будет познакомиться с Черной Мадонной - То, что мы называем сегодня Орденом Лебедя, в действительности именовалось Сообществом Божией Матери.
Что скрывали тамплиеры?
.
О том, что верхушка тамплиеров что-то скрывала, не знали даже сами храмовники. Рядовые члены ордена – бедные рыцари, ремесленники считали себя обычными христианами-католиками, настолько тщательно лидеры ордена умели хранить свои секреты. Реальная сила тамплиеров заключалась в том, что внутренние сословия во главе с великим магистром оставались «еретиками» и гностиками – и считали себя обладателями сакральных знаний о Боге, человечестве и Вселенной, которыми остальные не владели. Структура ордена тамплиеров, согласно данным французских исследователей Жоржа Каггара и Жана Робена, состояла из семи «внешних» сословий, посвященных в малые тайны, и трех «внутренних», которым были открыты великие тайны ордена. Ядро организации составляли 70 тамплиеров. Все они были потомки семьи «Rex deus».
.
К середине XII века храмовники сделались чрезвычайно богатым и влиятельным орденом, который подчинялся непосредственно Папе. Разумеется, для них было бы самоубийственным посвящать посторонних в тайны своих «альтернативных» учений.
.
Идейным вдохновителем и разработчиком эзотерической концепции ордена тамплиеров был Бернард Клервоский – один из влиятельнейших деятелей средневековья, впоследствии канонизированный церковью. Он был рожден в Бургундском замке Фонтейн, где в Сан-Варле возле Шатильон-сур-Сен была церковь Черной Девы Шатийонской. Согласно преданию XIV века, он еще мальчиком отведал три капли молока, выступившие из груди Черной Мадонны – это завуалированный способ указать на причастность к тайным традициям. «Три капли молока девственницы» – не что иное, как традиционное название мистической «первичной материи» («materia prima») – исходного материала алхимиков.
.
Приобщившись к тайным знаниям, святой Бернар постепенно взял на себя духовное водительство тремя крупнейшими монашескими орденами того времени (бенедиктинского, цистерианского и ордена тамплиеров), каждый из которых был посвящен Деве Марии (все официальные документы военно-монашеских Братств, в т.ч и Уставы, упоминали только имя Нашей Госпожи), и создал «огромное многонациональное предприятие», включавшее сотни монастырей.
.
Немного инфы об этом цистерцианце:
.
Клерво́ (фр. Clairvaux) — бывшее цистерцианское аббатство во Франции, один из пяти старейших и важнейших монастырей ордена. Основано в 1115 году святым Бернардом Клервоским. Клерво расположено на территории современного департамента Об
.
(Шампань).
.
Фонтене́ (фр. Abbaye de Fontenay) — аббатство во Франции, один из самых старинных и наиболее сохранившихся монастырей ордена цистерцианцев. Основано в 1118 году святым Бернардом Клервоским
|
|
Бургундия — Франш-Конте — регион Франции. Это тот самый монастырь, который снился мне и в котором я была. Не совсем такой, но очень похожий.
.
Пишу эту часть второй раз. Перед этим часть улетела и я поняла, почему. Дополнительная инфа привела меня снова к замку, который оказался монастырем не только цистерцианским, но и вот с таким символом. Здание из моего сна, а знак РЫБЫ - мой.
.
И что? Я немного приблизилась к разгадке?
.
Нет, тогда мне было не 14-16, а меньше - 9-10. В этой жизни в этом же возрасте мысль о смерти была мне очень неприятной, я не могла допустить, что люди умирают и все! Тогда же мне пришла мысль, которая меня успокоила - старые люди умирают и рождаются снова. Почему же сейчас такой панический страх пред смертью?
.
Смотрю на этот герб и вижу две буквы "С" или на латинском "К=C" - И вспомнились ДВЕ буквы "С" масонской ложи "Доротеи к Трем Гвоздикам", которая входит во Всемирную Ложу Трех глобусов
.
|
|
|
.
Святой Бернар посвятил себя исследованию тайных учений. Он основал несколько крупных монастырских центров, где переводили арабские и арамейские тексты, а также рукописи исламских алхимиков из Испании. Сам он написал около двухсот великолепных проповедей о Соломоновой «Песне песней», начинавшейся словами: «Дщери иерусалимские, черна я и прекрасна». Всю жизнь святой Бернар поклонялся Нашей Госпоже, Черной Мадонне и опирался на ее культ.
.
Чтобы понять, почему Мадонна черная, обратимся к тайному учению, положенному святым Бернаром в основу доктрины тамплиеров. Вернее к той его части, которая касается образа Черной Девы.
Черная мадонна как символ Великого Преображения
Корни этого учения уходят в древний Египет. По-арабски эта страна называлась «Khemit» – «черная земля» («kēme» – чёрный).
Легенда гласит, что один из сыновей Ноя – Хам он же Кем («Khem») после потопа пришел в Египет (в псалмах эта страна именуется землей Хама) и заселил его своими потомками. Этот наследник Ноя принес с собой секреты древней цивилизации и научил тайной мудрости египтян. «Al-Khemia» – мудрость Хама, известная жрецам древнего Египта. Позже это слово стало записываться как «Alchemy» – Алхимия. В чем же состояла эта мудрость?
Главной целью алхимиков было преобразование объектов неодушевленных и одушевленных, их «перерождение» и переход «на новый уровень». Проще говоря, они стремились превратить свинец в золото, болезнь в здоровье, незнание в мудрость, а человека – в Бога (или наоборот).
Черная Мадонна была символом этой последней цели, достигавшейся в процессе Великого Делания.
Для успешной трансмутации алхимикам был необходим некий реактив, называемый чаще всего философским камнем. Алхимия внешняя искала пути создания философского камня, дабы с его помощью облагородить несовершенные металлы – превратить их в золото. В основу поисков была положена знаменитая триада алхимиков – сера, ртуть, соль.
Пока основная масса ученых экспериментировала со всевозможными материалами, пытаясь создать это могучее средство, немногие избранные занимались алхимией внутренней – искали пути трансмутации духа. Здесь использовалась та же триада, но на передний план выходили символические значения элементов: сера – бессмертный дух, ртуть – душа, объединяющая тело и дух, и соль – тело. Философский камень здесь выступал символом трансмутации низшей животной природы человека в высшую, божественную. И главный секрет «черной земли», который принес сын Ноя Хам, состоял в том, что «философским камнем» становился ни кто иной, как сам человек, прошедший возгонку в горниле учений древней мудрости.
Первая ступень в алхимическом процессе называлась «Nigredo» или чернение – этот этап означал черноту смерти и гниения старых ложных воззрений о себе самом. Как тьма содержит в себе возможность света, так и в стадии чернения содержалась колоссальная потенция – стартовый импульс к развитию.
В средние века европейские ученые называли эту стадию трансмутации духа – Melancholy (Меланхолия от греческого Melas – «черный») – мрачное угнетенное состояние перед трудным, неприятным, но необходимым начальным шагом.
В духовном смысле этот этап понимался как сознательная интеграция души назад в материальность и тело. Черная Мадонна отражала этот шаг не только оттенком кожи, но и темно-синим, как ночное небо цветом плаща. Здесь необходимо заметить, что в последующие столетия традиционные цвета одежды Черной Мадонны – синий, белый и красный неоднократно менялись во время подновления статуй. Между тем цвета эти имели в алхимии важное символическое значение.
Следующая стадия трансмутации называлась «Аlbedo» или отбеливание – это фаза, когда душа становилась возвышенной и просвещенной.
Заключительная стадия носила название «Rubedo» – покраснение – стадия, объединяющая человеческое и божественное, конечное с бесконечным. Пройдя через эти три этапа, «темная депрессия» превращалась в «солнечное сознание», а человек – в бога.
Поэтому Черная Мадонна, символизировавшая это Великое Преображение, сочетала в одежде темно-синий, белый и красный цвета, что должно было отражать весь процесс духовной эволюции.
Таким образом, по версии современных исследователей, правящее ядро ордена тамплиеров исповедовало культ Черной Мадонны, опираясь на древние алхимические знания, полученные из Египта.
Легенда утверждает, что святой Евсевий нашел ее в Иерусалиме, погребенную под руинами и привез статую в западную Италию, в Пьемонт, где установил в пещере, считавшейся священным местом с дохристианских времен. Таким образом, он хотел положить конец местным языческим верованиям. Спустя тысячу лет группа монахов вознамерилась переместить статую в храм на подобающее святыне место – но не тут-то было. Черная Мадонна позволила перенести себя лишь на полмили, а затем трехфунтовая деревянная фигура налилась такой тяжестью, что никто не мог сдвинуть ее с места до тех пор, пока монахи не решили вернуть изваяние в пещеру.
В 1307 году католическая церковь разоблачила орден тамплиеров, предъявив обвинение в идолопоклонстве, и в 1312 году Папа издал буллу, в которой объявил о роспуске этой организации. Многие современные ученые считают, что к середине XIV столетия, оставшиеся в живых члены этого ордена, создали масонские ложи в разных странах и передали свои тайные знания масонам.
За прошедшие века эти знания были искажены и выхолощены, масоны отреклись от них, и сегодня многие отказываются признавать свои тамплиерские корни.
Черные Мадонны, появившиеся в Европе в эпоху процветания ордена, пережили своих создателей и поныне будоражат умы исследователей, побуждая к поиску утерянных истин.
Мать старше Отца
Попытки разгадать тайну Черной Мадонны привели современных ученых к пониманию, что ее образ являлся частью того сокровенного эзотерического знания, которое сохранилось в недрах религий от давно забытой древней веры. Истоки ее культа уходят корнями в те давние времена, когда идея единого Бога едва брезжила в сознании человечества. Эту стадию специалисты называют сегодня «языческий монотеизм». Остатки первичного учения по крупицам разбросаны, вплавлены в сегодняшние религиозные воззрения и обряды.
Итак, Черная Мадонна и траснмутация. Это очень хорошо показано в фильме "Черный лебедь" в роли Наталья Портман.
Алхимики и сине-красно-белый цвета флагов. Помните, да?
|
|
|
Ранее высказывались предположение, что тёмный цвет лица и рук на некоторых средневековых изображениях Девы Марии вызван случайными причинами — например, возрастом статуй и картин либо длительным воздействием чада горящих свечей. Однако ныне у искусствоведов сложилось мнение, что такой цвет кожи Богородицы был выбран художниками умышленно; на это, в частности, указывает тот факт, что чёрный цвет покрывает лишь участки кожи, но не одежды либо предметы второго плана.
Согласно иносказательному прочтению Песни песней, прообразом Богоматери можно считать возлюбленную царя Соломона, которая говорит о себе: «Не смотрите на меня, что я смугла, ибо солнце опалило меня;…» (Песн. 1:5). В Вульгате это место звучит как «Nigra sum sed formosa». Эта цитата иногда встречается на изображениях Чёрной Мадонны; впрочем, не всегда ясно — не добавлена ли она была в более поздние времена. В греческой Септуагинте соответствующее место звучит как «μέλαινά εἰμι ἐγὼ καὶ καλή», что можно перевести «Я черна и прекрасна».
.
В ХХ веке некоторые исследователи пытались найти связь между Чёрными Мадоннами христианства и чёрными статуями античных божеств, довольно распространённых среди религиозных культов древности. В частности, в таких образах зачастую выступали на протяжении тысячелетий богини земли, плодородия и материнства в ближневосточном треугольнике Египет — Малая Азия — Месопотамия (великие богини Кибела, Иштар и Исида). Отсюда эта религиозная традиция развивалась как в западном, греко-италийском направлении (древнегреческие Артемида, Деметра, древнеримская Церера), так и в восточном (чёрная индийская Кали). Аналогичные примеры, повлиявшие впоследствии на возникновение почитания христианской Чёрной Мадонны, можно обнаружить и в германском и кельтском религиозных культах (богиня Фрейя и другие).
богиня Фрейя
Кибела
В Асгарде Фрейя первая после Фригг. Равных ей по красоте не было и нет во всем мире ни среди богов, ни среди людей, а её сердце так мягко и нежно, что сочувствует страданию каждого. У Фрейи есть волшебное соколиное оперение, надев которое можно летать в образе сокола, и золотое ожерелье Брисингамен, которое она получила, проведя ночь с четырьмя гномами. Когда Фрейя плачет, из её глаз капают золотые слезы. Кроме того, Фрейя — предводительница валькирий. Ездит Фрейя в колеснице, запряжённой двумя котами; в качестве домашнего животного у неё — Хильдисвини, «боевой кабан», который на самом деле является замаскированным её любовником Оттаром. Живёт Фрейя в прекраснейшем дворце Фолькванге (Folkvang — «Поле людей», «Народное поле»), главный зал которого называется Сессрумнир (Sessrumnir). Она любит музыку, весну и цветы, и особенно любит эльфов (фей)[1].
Помимо любви, Фрейя «отвечает» за плодородие, урожай и жатву. Жатвы бывают разными, и у Фрейи иногда бывают приступы, из-за которых ей позволительно собирать кровавую жатву. Таким образом, Фрейя может принести победу в битве. Она также забирает себе половину павших воинов
Фригг
|
|
Символами Фригг являются прялка и пояс с ключами. В некоторых источниках[каких?] Фригг именуют Елена, что значит «огонь».
Слишком длинное отстyпление, но я давно хожу вокруг этой темы.
Продолжение дальше...
Поделиться32017-03-01 08:54:40
- Администратор
- Зарегистрирован: 2016-12-21
- Приглашений: 0
- Сообщений: 28783
- Уважение: [+0/-0]
- Позитив: [+4/-0]
- Провел на форуме:
10 месяцев 3 дня - Последний визит:
2024-04-22 20:47:29
Цели Ордена Черного Лебедя, который оказался Орденом Черной Мадонны.
То, что мы называем сегодня Орденом Лебедя, в действительности именовалось Сообществом Божией Матери
(Selschapp onnser Liuen Frowen; Gesellschaft zum Lobe der Jungfrau Maria).
Продолжение, начало тут
Меня, конечно интересуют и гербы - герб с черным лебедем я нашла не только в Австралии, где обнаружили этих дивных птиц - черных лебедей и воспели поэты,
|
|
но и у Карла IX (Франция)
Герб его величества Карла 9, Черный лебедь на красно-зеленом фоне, со скрещенными мечом и скипетром, "как боец Карл оставляет желать лучшего, как правитель к сожалению тоже… "
В поисках герба с черным лебедем нактнулась на аббатство Сен-Дени (фр. Abbaye de Saint-Denis) — бенедиктинское аббатство в Сен-Дени, северном пригороде Парижа, главный монастырь средневековой Франции.
Бенедикты! Им принадлежат все монастыри. Их называют псами Божьими, как будто они сторожевые собаки. И опять вспоминается Орден Святого Губерта - Орден охотников, Орден по разведению разных пород собак.
В I веке на этом месте существовало римское поселение под названием Катуллиак (лат. Catulliacum).
Согласно преданию, сюда, со своей отрубленной головой в руках, пришёл с Монмартра первый епископ Парижа святой Дионисий Парижский (часто отождествляется с Дионисием Ареопагитом).
Ничего другого не вспоминается как отрубленная голова Иоанна Крестителя, который является покровителем тех же самых бенедиктов.
|
|
Холм Монмартр — высочайшая точка Парижа. На вершине холма находится базилика Сакре-Кёр
Базили́ка Сакре́-Кёр (фр. Basilique du Sacré Cœur или просто Сакре-Кёр, буквально «базилика Святого Сердца», то есть Сердца Христова) — католический храм в Париже, построенный в 1875—1914 гг. по проекту архитектора Поля Абади в римско-византийском стиле, расположенный на вершине холма Монмартр, в самой высокой точке (130 м) города.
|
|
Обращаем внимание на купол с нарисованным лабарум-ом и сердце.
У аббатства была орифламма, своего рода знамя ( к чему?)
S. DENIS - D N S -Desoxyribonukleinsäure, ein in allen Lebewesen und DNS-Viren vorkommendes Biomolekül und Träger der Erbinformation, also der Gene - Дезоксирибонуклеи́новая кислота́ (ДНК) - макромолекула (одна из трёх основных, две другие — РНК и белки), обеспечивающая хранение, передачу из поколения в поколение и реализацию генетической программы развития и функционирования живых организмов. ДНК содержит информацию о структуре различных видов РНК и белков.
.
Реконструкция двух версий Орифламмы по историческим записям. В других источниках Орифламма описывалась как красное полотнище без изображения.
.
Орифламма была главнейшей воинской хоругвью королевских французских войск. Впервые была взята из Сен-Дени Филиппом I и употреблялась в войсках до 1415 года, когда в последний раз появилась в сражении при Азенкуре. Орифламма была потеряна в бою, как минимум, пять раз[источник не указан 73 дня]: при Монс-ан-Певеле (1304)[1], при Креси (1346)[2], при Пуатье (1356)[3].
.
Хм...и здесь появляются два знакомых названия - Креси или Креки, и Пуатье.
.
Оба места обозначены битвами тут , тут , которые я не рассматривала подробно
.
Сразу после этого сражения Эдуард III осадил город Кале, который сдался ему спустя 11 месяцев, став базой англичан в Северной Франции. Следующим важным сражением Столетней Войны стала битва при Пуатье (1356 год), которая обернулась очередным поражением Франции, понесённым в очень похожих условиях.
битва при Креси стала началом конца рыцарства ( т.е. начало трансмутации?)
Битва при Пуатье — крупное сражение, состоявшееся 19 сентября 1356 года между английской армией Эдуарда Чёрного Принца и французскими войсками короля Иоанна II Доброго во время Столетней войны.
И здесь появляется Черный Принц - Эдуард - Эдвард - Эд Вирт или Black Gans Shwan
|
|
|
Чёрный принц стал одним из первых рыцарей Ордена подвязки, основанного его отцом с целью возродить рыцарские традиции в духе легенд о короле Артуре.
Эдуард был старшим сыном английского короля Эдуарда III и Филиппы Геннегау, родился в Вудстоке 15 июня 1330 года. При жизни был известен как Эдуард Вудсток, прозвище Чёрный принц возникло не раньше XVI века (Medici) и, вероятно, связано с цветом его доспехов[1]. Есть ещё одно предположение почему Эдуарда прозвали "Черным". Во время своего похода во Францию он отдал на разграбление своим войскам целую деревню и не пытался препятствовать беспорядкам.
Филиппа де Авен (Philippe de Avesnes; 24 июня 1314, Валансьен — 15 августа 1369, Виндзорский замок) — королева Англии, жена Эдуарда III. От четырнадцати детей Эдуарда и Филиппы происходят основные участники войн Алой и Белой розы (7+7).
Эно́, или Ге́ннегау (фр. Hainaut, нем. Hennegau) — средневековое графство. Охватывало территорию, соответствующую современным южной Бельгии и северной Франции. Название происходит от наименования населённого пункта, расположенного на юге графства, или от названия реки Эн (фр. Haine), пересекающей область.
Первоначально графство входило в состав герцогства Лотарингия, после раздела 959 года — в состав герцогства Нижняя Лотарингия.
Первоначальный герб графов Эно Плантагенет Йорки
|
|
|
Графство Эно
Плантагене́ты (фр. Plantagenêt, англ. Plantagenets) — королевская династия французского происхождения, одна из ветвей дома Гатине-Анжу, основные владения которой (графство Анжу) изначально находились во Франции, но впоследствии значительно расширились. В результате Плантагенеты оказались правителями Англии (1154—1399), Нормандии (1144—1204, 1346—1360 и 1415—1450), а также Гаскони и Гиени (1153—1453). Однако в ходе конфликтов с французскими королями Плантагенеты были вынуждены уступить само графство Анжу Франции в 1206 году.
.
Имя «Плантагенет» происходит от лат. planta («растение») и латинского названия дрока (Дрок (лат. Genísta) - GEN-ista)
— цветка, который был эмблемой Жоффруа V, графа Анжуйского
Жоффруа V - Joffre - Jo frie V Интересно, кому принадлежит флаг с такой расцветкой
|
|
|
|
|
- Флаг армянской диаспоры, разработанный Леоном Алишаном в конце 19 века.
- Государственный флаг Карачаево-Черкесской Республики
- Флаг Карелии
- Цыгане
- Азербайджан
Не, вы понимаете?
.
Вот эта ромашка, которая еще и маргаритка из Ордена Цветов (Blumenorden) как и у японцев имеет 16 лепестков. Это, если помните, по числу членов. Чтo-то мне подсказывает, что вся собранная мною инфа в этом посте касается всех, у кого Жоффруа (Jo free) под номером 5 и с цветами, данными на картинке (одежда), расселены по ГЕНАМ.
.
|
|
|
Орден Хризантемы или Орден Подвязки. Что им подвязали, в каком месте?
.
Ну, и конечно, как же тут без Маврикия - Мавра? Это я про золотые полоски на одежде Жоффруа. (А ведь мужа Анжелики тоже звали Жоффрей).
|
|
|
Последним королём из династии по прямой линии был Ричард II. Правившие после него Ланкастеры и Йорки были представителями боковых ветвей дома Плантагенетов, идущие от младших сыновей короля Эдуарда III. Теперешние Герцоги Бофорт являются прямыми потомками Плантагенетов по мужской линии, хотя и через двух незаконнорожденных детей, Джона Бофорта и Генри Бофорта, которые впоследствии были признаны законнорожденными.
.
Йо́рки, Йоркская династия (англ. House of York) — королевская династия, ветвь Плантагенетов, пришедшая к власти в Англии в ходе войны Алой и Белой розы и правившая с 1461 по 1485 год (с перерывом в 1470—1471 годах). Эмблемой Йорков была белая роза.
Женой Черного Принца, который был племянником своей жены, была Джоанна Прекрасная Дева Кента - Джоанна ПлантаГЕНет, 4-я графиня Кент.
И здесь появился Олень! Джоанна побывала три раза замужем. Какие символы интересные - и белый олень, и ТРИ шарика, и яблоко
.
Пришла мысль, что все эти имена, названия и римские цифры показывают расселение трансмутированных по разным территориям, которые позже названы были государствами и нациями. Т.е. в каждой нации был мутирован какой-то ген. А чего они добивались браками со своими близкими родственниками? Чтобы не вылазали за пределы - нужен был контроль. И границы были именно для этого.
Ричард II на «Уилтонском диптихе»
Ри́чард II Бордо́ский (англ. Richard II of Bordeaux; 6 января 1367, Бордо, Аквитания — январь 1400, замок Понтефракт, Йоркшир, Англия) — король Англии в 1377—1399 годах, представитель династии Плантагенетов, внук короля Эдуарда III, сын Эдуарда Чёрного принца и Джоанны Плантагенет — Прекрасной Девы Кента
.
Уилтонскмй диптих», который в настоящее время выставляется в лондонской Национальной галерее. Ричард в пурпурной мантии изображён на левой панели, он преклонил колени перед Мадонной с младенцем, которая стоит на правой панели в окружении ангелов. За Ричардом стоят канонизированные английские короли — Эдуард Исповедник и Эдуард Мученик, а также Иоанн Креститель. Согласно символике картины Ричард находится со своими предшественниками на равных, удостоившись Божьей благодати. Кроме того, даже ангелы на картине носят эмблему короля[8].
Приглядитесь, мне так видится знак на мантиях Ангелов - Белый Олень! Белый Лебедь путем трансмутации стал Белым Оленем?
Думаю, не ошиблась, держателями герба Ричарда являются белые олени на цепях
Поделиться42017-03-20 08:48:48
- Администратор
- Зарегистрирован: 2016-12-21
- Приглашений: 0
- Сообщений: 28783
- Уважение: [+0/-0]
- Позитив: [+4/-0]
- Провел на форуме:
10 месяцев 3 дня - Последний визит:
2024-04-22 20:47:29
«ЖЕНЩИНА В ПУРПУРЕ» — «ЧЕРНАЯ МАДОННА».
В раннехристианских текстах о Марии Магдалине пишется как женщине, которая «знала все»; она была одной из тех, кого «Христос любил больше остальных учеников». Она была апостолом, «значительно более Петра наделенным знаниями, даром предвидения и проницательностью»; и была она также возлюбленной невестой, помазавшей миром Иисуса в священный день их бракосочетания в Вифании.
.
Несмотря на все это, римская церковь в стремлении возвеличить свекровь Марии, мать Иисуса, решила в свое время дискредитировать ее саму. Для воплощения в жизнь этого замысла в ход было пущено двусмысленное толкование в Новом завете образа Марии Магдалины.
.
В самом начале евангельского повествования незамужняя Мария представлена как «грешница»; в действительности это подразумевало, что она была целомудренной «алмой», подвергавшейся проверке после помолвки.
.
Лицемерные епископы, тем не менее, решили, что грешная женщина непременно должна быть блудницей, и поэтому на Марии было поставлено клеймо распутницы! Даже в нынешнее время одной из дефиниций слова «Магдалина» в Оксфордском словаре является «исправившаяся проститутка». Множество художников, однако, весьма скептически относились к этому поставленному церковью пятну на ее репутации, изображая Марию в белом платье, отделанном изнутри белым шелком плаще — символами ее чистоты.
.
Существует удивительное сходство между Марией и одной из ее знакомых, переселившихся в Галлию. Женщина, о которой идет речь, — Елена-Саломия.
.
Вследствие своего неприязненного отношения к женщинам, и особенно образованным, Петр всегда считал Елену-Саломию колдуньей. Ему не было дела до того факта, что она находилась в дружеских отношениях с матерью Иисуса и сопровождала ее на Голгофу. Елена как супруга Симона Зилота (Зеведея) являлась, по сути дела, монастырской «матерью» апостолов Иакова и Иоанна Воанергес.
.
В отличие от Марии Магдалины, числившейся по внутриобщинному чину Дана, Елена принадлежала к чину Ашера, где женщинам разрешалось иметь личную собственность. В своем чине Елена занимала высшую иерархическую ступень, соответствовавшую сану первосвященника, и в силу этого обладала правом ношения красной одежды, — точно так же, как в наше время с головы до пят во все красное облачены католические кардиналы.
.
|
|
Римская церковь унаследовала от Петра его неприязнь и тот же самый страх, ибо за пределами женских монастырей представительниц слабого пола среди католического духовенства не наблюдается. Таким образом, высоко почитаемый некогда образ «женщины в пурпуре» был трансформирован и перенесен на проституток. «Жрицы любви» до сих пор пользуются этим извращенным церковью образом для ношения красной одежды или вывешивания красных фонарей у мест своего обитания.
.
Женщины чина Дана происходили из мирян-назареев. Мария Магдалина в качестве «Мариам» именовалась «старшей сестрой» братства (что соответствовало сану архиепископа) и, подобно всем назареям и жрицам богини Исиды, имела право на ношение черной одежды. Установлено также, что наряду с древним почитанием Марии Магдалины существовал культ так называемой «Черной Мадонны», возникновение которого восходит к 44 году от Р.Х.
.
Среди множества изображений «Черной Мадонны», дошедших до наших дней, одним из лучших является статуя, выставленная в музее Вервье вблизи Льежа. Совершенно черное изваяние женщины, держащей в руке золотой скипетр, увенчано окруженной звездным нимбом Софии короной. Золотая корона, как знак царственного достоинства, находится и на голове ее младенца.
.
В противоположность мрачности образа «Черной Мадонны», Мария Магдалина часто изображалась в красном платье с накинутым поверх него зеленым плащом — символом плодородия. Примером тому служит знаменитая фреска Пьеро делла Франческа «Святая Мария» (около 1461 года) в готическом храме в Ареццо вблизи Флоренции. Она одета в ту же одежду, что и на картине Боттичелли «Мария у подножия Креста». Красным цветом подчеркивается (по аналогии с сутанами кардиналов) принятие Марией высокого духовного сана.
..jpg "Революция Любви")
Мысль о женщине духовного звания в кардинальской шапочке постоянно приводила в ярость ватиканских иерархов. Несмотря на исключительно благоговейное отношение церкви к матери Иисуса (в особенности после III Вселенского Собора в 431 году в Эфесе), католические епископы полагали, что художникам не следует удостаивать ее тех же самых привилегий, которые были жалованы Марии Магдалине. В 1659 году Рим посчитал своей обязанностью выпустить постановление, согласно которому мать Иисуса («Белая Мадонна») на всех картинах должна была изображаться исключительно в «голубом и белом одеянии». Это возымело желаемое действие, и матери Иисуса Марии, возвеличенной и даже боготворимой церковью, тем не менее было отказано в признании как духовного лица.
.
Католическая иерархия всячески препятствовала возведению женщины в духовный сан. Перевод женщин в категорию неполноценных и отказ в освященном веками статусе даже Богородице все дальше смещали Марию Магдалину на задний план. Посредством того же самого метода были полностью отодвинуты в тень и законные наследники Иисуса; и епископы получили возможность подкрепить свои претензии на священную власть с помощью придуманной ими самими «мужской преемственности». Наследование шло не по мессианской линии Иисуса, как это должно было быть на самом деле. Это даже не являлось продолжением родственной ветви «принца Аримафейского» Иакова Праведного, брата Иисуса. Надуманная «наследственная линия» велась от апостола Петра — упрямого сельского ессея, ни во что не ставившего женщин.
.
В это же самое время раннехристианская церковь упорно боролась с поклонением великой Вселенской Богине. Тогдашние народы Средиземноморья почитали ее особо, и вера в нее еще более укрепилась во время споров духовенства по вопросу религиозной дискриминации женщин. Еще с доисторических времен Вселенская Богиня принимала множество обликов и была известна под самыми различными именами, включая Кибелу, Диану, Диметру и Юнону. Но, в каком бы образе она ни воплощалась, она всегда отождествлялась с Исидой — «Вселенской Матерью, владычицей всех стихий, первенцем времени, повелительницей всего сущего и единственным проявлением всего».
.
Для древних египтян Исида была сестрой и супругой бога Осириса, основавшего цивилизацию и вершившего суд над душами умерших. Исида, как Вселенская Богиня, считалась покровительницей материнства, и культ ее распространен был повсеместно. Богиню часто изображали с ребенком на руках — богом Гором, чьим земным воплощением являлись сами фараоны. Точно установлено, что образ «Белой Мадонны» полностью соответствует изображению Исиды в ее ипостаси кормящей матери. Именно она вдохнула жизнь в загадочную «Белую Мадонну» и во многом подвигла художников на создание этого образа, воплощенного к XVI столетию во Франции почти в двухстах скульптурных и живописных изображениях.
Во всем мире их к настоящему времени насчитывается около 450, и даже боготворимая французами святая заступница Светлая Богородица («Нотр-Дам де Люмьер») восходит к Вселенской Богине.
.
Изображения «Черной Мадонны» с младенцем были постоянной головной болью церкви, в особенности это касалось статуй, находившихся в знаменитых храмах и воздвигнутых в святых местах Европы. Некоторые изваяния были целиком черные, но у большинства в аспидный цвет были окрашены лишь лица, руки и ноги. И проблема заключалась не в изменении цвета, как полагала часть смущенных клириков. Некоторые статуи (для приведения в соответствие с представлением об образе Богоматери) были перекрашены в бледно-розовые тона; с другими поступили еще проще, убрав со всеобщего обозрения. Черты лица «Черной Мадонны», в расовом смысле, никоим образом не негритянские, просто само изваяние такого цвета. На одних статуях довольно скромное убранство, весьма напоминающее по фасону традиционную одежду «Белой Мадонны»; другие, выставляя напоказ роскошь и великолепие, облечены в изысканно украшенное одеяние.
.
Духовным прообразом «Черной Мадонны» является царица Исида, а идейные корни ее восходят к доисторической Лилит. По этой причине она символизирует силу и равноправие женского пола. Гордая, решительная и волевая личность, она резко контрастирует на фоне маловыразительного изображения «Белой Мадонны», — запечатленного в церковном сознании традиционного образа Матери Иисуса.
.
Уже говорилось о том, что и Лилит, и Исиде было известно тайное имя Бога, — секрет, хранившийся также и Марией Магдалиной, «женщиной, которая знала все». Таким образом, «Черная Мадонна» является также и символическим изображением Марии Магдалины, которой, согласно учению гностиков, «Иисус открыл тайну истины».
.
Действительно, традиционный культ Марии Магдалины связан с теми местами, где с давних времен находились изображения «Черной Мадонны». Она черная, поскольку это цвет мудрости, существует во мраке хаоса перед сотворением мира.
.
Мудрость гностики отождествляли со Святым Духом, — великой и бессмертной Софией, произведшей на свет из глубин небытия Вселенского Праотца. Предполагалось, что София в виде Святого Духа воплотилась в царственной личности Марии Магдалины, и именно она следила за неукоснительным соблюдением веры.
О потомках Грааля из книги Лоренсa Гарднерa.
О путях твоих пытать не буду,
Милая! — ведь всё сбылось.
Я был бос, а ты меня обула
Ливнями волос —
И — слез.
Не спрошу тебя, какой ценою
Эти куплены масла.
Я был наг, а ты меня волною
Тела — как стеною
Обнесла.
Наготу твою перстами трону
Тише вод и ниже трав...
Я был прям, а ты меня наклону
Нежности наставила, припав.
В волосах своих мне яму вырой,
Спеленай меня без льна.
— Мироносица! К чему мне миро?
Ты меня омыла
Как волна.
Марина Цветаева, 1923
источник
Черный цвет это не цвет кожи, имеет другое значение, скорее всего, трансформацию знаний и сознания. Алхимики пишут, что первой птицей был Черный ворон - птица бога Одина. Потом - белый лебедь.
Хаос для человека тоже имеет черный цвет, но хаос стал управляемым и приобрел цвет (белый) - Свет - Солнце. Т.е. Свет появился позже.
И этот "жуткий тип", который представлен Католической Церковью над образом Марии, отобрал и знания и наследственность первой цивилизации или истинных наследников.
Поделиться52017-04-05 16:39:20
- Администратор
- Зарегистрирован: 2016-12-21
- Приглашений: 0
- Сообщений: 28783
- Уважение: [+0/-0]
- Позитив: [+4/-0]
- Провел на форуме:
10 месяцев 3 дня - Последний визит:
2024-04-22 20:47:29
Поделиться62017-04-21 17:49:53
- Администратор
- Зарегистрирован: 2016-12-21
- Приглашений: 0
- Сообщений: 28783
- Уважение: [+0/-0]
- Позитив: [+4/-0]
- Провел на форуме:
10 месяцев 3 дня - Последний визит:
2024-04-22 20:47:29
На полях Фландрии
На полях Фландрии
(один из переводов)
Во Фландрии ряды цветов –
Алеют маки меж крестов,
Что отмечают нашу смерть.
А в небе – жаворонкам петь
Мешает орудийный град.
Мы пали. Пару дней назад
Мы жили, солнце грело нас.
Любили. Но лежим сейчас
В полях Фландрии.
Так сбейте же с врага вы спесь,
Приняв наш факел – нашу честь,
Несите смело в трудный путь,
Но нас не смейте обмануть,
Не будем спать, хоть маки здесь
В полях Фландрии.
Поделиться72017-05-09 09:23:06
- Администратор
- Зарегистрирован: 2016-12-21
- Приглашений: 0
- Сообщений: 28783
- Уважение: [+0/-0]
- Позитив: [+4/-0]
- Провел на форуме:
10 месяцев 3 дня - Последний визит:
2024-04-22 20:47:29
Мудрые девы Ордена Урсулинок.
В продолжениe темы о святой Урсуле и ее "амазонках", я искала примерное судно, на котором могли бы путешествовать 11 000 дев, совершая свой путь паломничества. И задавала себе вопрос, в каких условиях? это путешествие проходило бы.
.
Вот какие любопытные записки оставил Конрад Грюнемберг из Констанца, что на Боденском озере.
.
Октябрьским днем 1186 года вместе со своим другом Каспаром Гайсбергером он собирался отправиться из венецианской гавани в путешествие к святым местам.
.
Судя по его запискам, пилигримы предпочитали путешествовать с удобствами. «Купи кровать, четыре полотняные простыни, матрац, две наволочки, две подушки, набитые перьями, одну кожаную подушку, ковер и большой сундук, — советует Грюнемберг. — Ложись в постель чистым, и не будут вши да блохи чересчур докучать тебе. Запасись вином и питьевой водой и не забудь заготовить сухари двойной или тройной закалки. Они не портятся.
.
Закажи в Венеции большую клетку с насестами: в ней ты будешь держать птицу. Затем купи свиные окорока, копченые языки да вяленых щук. На корабле кормят лишь дважды в день. Этим ты не насытишься. Вместо хлеба там дают большей частью старые сухари, жесткие, как камень, с личинками, пауками и красными червями. И вино там весьма своеобразно на вкус. Не забудь о полотенцах для лица. На корабле они всегда липкие, вонючие и теплые. Затем позаботься о добром благовонном средстве, ибо такой там стоит безмерно злой смрад, что невозможно его описать словами».
.
Смрад же шел вот откуда. В его создании участвовали пищевые отходы, экскременты больных дизентерией, пропотевшая одежда и рвота мучимых морской болезнью путешественников. К этому примешивался еще стойкий, распространявшийся по всему судну дух конского навоза, который невозможно было забить даже крепчайшей мускусной парфюмерией. Ведь каждое судно, отправляющееся в «святое плавание», имело на борту стойла. Три-четыре десятка коней висели в них на лямках, дававших возможность животным лишь слегка касаться копытами палубы. Они ржали, раскачиваясь в такт движениям судна и скользя подковами по доскам настила.
+
Патроном, или капитаном судна был, по описанию Грюнемберга, венецианский патриций, и на корабле не изменявший приличествующему его общественному положению стилю жизни. В его личном услужении состояли двое мальчиков-пажей из благородных семейств, мажордом, дворецкий и камердинер.
.
Старший офицер назывался комитом. По служебному положению ему полагался серебряный свисток, «постегивавший» команду при исполнении того или иного маневра.
.
Парусами ведал сам патрон. Штурмана называли пилотом. Ему помогали рулевые. Помимо этого, в состав экипажа входили также врач, цирюльник, портной и сапожник.
.
Самыми низшими в этой иерархии были галиоты, или гребцы, они же — матросы. Галиоты работали грузчиками в порту, а затем помогали судну отвалить от пристани. В открытом море оно уже шло преимущественно под парусами. При попутном ветре, конечно.
.
В общем, плавание никак нельзя было назвать особо скоростным. По свидетельству того же Грюнемберга, «плавание от Венеции до Яффы длилось 10 недель». Для разнообразия останавливались на несколько дней у острова Корфу или других островов, чтобы пассажиры могли размять ноги на твердой земле.
.
Иногда случались и небольшие аварии, заканчивавшиеся, впрочем, весьма благополучно, да при подходе к Родосу произошла неприятная встреча с пиратами, которые отпустили вскоре корабль восвояси, вполне удовлетворившись денежным выкупом. Впрочем, восемь человек за время плавания все же умерли своей смертью или были смыты за борт.
.
Когда же вместо мирных пилигримов в походы к Святой земле стали отправляться и рыцари-крестоносцы, то на корабли стали грузить еще и разнообразное вооружение.
.
Представили себе обстановку? Вот именно в такой обстановке должны были плыть дочери королей.
.
Почитав историю возникновения разных морских судов, в том числе, согласившихся в вышеуказанных условиях перевозить или плыть в таких условиях одной тысяче женщин плюс команда мужчин...ООООО, представляете, что это такое, когда по закону "морских волков" только одна женщина - беда для всех, а тут одна тысяча, я стала сомневаться, что это происходило вообще. Собственно, с самого начала знакомства с историей o этой святой я знала, что это очередная ширма, но что? за ней, мне не дает покоя. И это история как-то должна перекликаться с историей еще одной ширмы, т.е. рот ширма, т.е. красная ширма, т.е. рот шильды.
.
Бытие 48:3 - "И сказал Иаков Иосифу: Бог Всемогущий явился мне в Лузе, в земле Ханаанской, и благословил меня, 4 и сказал мне: вот, Я распложу тебя, и размножу тебя, и произведу от тебя множество народов, и дам землю сию потомству твоему после тебя, в вечное владение."
.
И я оказалась не одна. Здесь (https://www.litmir.co/br/?b=169720&p=39) вы можете ознакомиться, каким образом "советские опилки оказались в средневековом рыцаре" (А. Райкин)
.
Отмечу, что в начале создания легенд, ТИ не договорились между собой и начали с 3, потом 5, потом 8, потом 11, и, наконец, 12 - дев, меняя их имена местами, мол, кто главней, а закончили 11 000-ми плюс Урсула. Но это не помешало ТИ прислать за ними 11 кораблей.
.
Их имена - Марта, Саула, Бриттола, Грегория, Сатурнина, Сабатия, Пинноса, Урсула, Сенсия, Палладия и Сатурия. Заметьте, ни одной на букву Ф, которая появилась в 20-м веке.
.
Эта небольшая часть истории развития и распространения этой легенды. Вся она состоит из множества недоразумений и надувательств. Остается только надеяться, что ничего подобного ей не существует. По сей день церковь Святой Урсулы в Кельне посещают тысячи верующих, прося заступничества у мученицы, в действительности никогда не существовавшей, и поклоняясь святым мощам...
.
Однако есть новость еще хуже.
Урсула, по сути, не кто иная, как швабская богиня Уyyyyyyyyyyyyрзель, или Хёрзель,
.
трансформировавшаяся в христианскую святую. Я же говорила, что это маска рыжего Фокса
.
Красивая сказка с одной стороны, а ширма, за которую прячет католическая церковь совершенно другую историю - с другой. Но легенду увековечили.
.
СВЯТАЯ УРСУЛА И ЕЕ ДЕВЫ (БРИТАНСКИЕ ВИРГИНСКИЕ ОСТРОВА)
.
Британские Виргинские острова являются одной из колоний Великобритании в Карибском море. Они были открыты во время второй экспедиции Колумба в 1493 году и первоначально названы им "Архипелагом одиннадцати тысяч дев"; впоследствии название упростилось до Виргинских островов ("Девичьих" - от испанского "вирхен" - дева). Эти острова усеивают море длинной вереницей, напоминая процессию одиннадцати тысяч дев из популярной у приверженцев католической религии легенды о святой Урсуле...
.
Именно Урсула изображена на гербе колонии, известном с 1909 года. Она держит в руках зажженную старинную масляную лампу и как бы "стоит на страже добродетели". Еще 11 таких ламп, изображенных вокруг, напоминают об 11 тысячах ее сподвижниц, столь же благочестивых и непорочных, как Урсула. С идеей сохранения добродетели связан и девиз герба, который в переводе с латинского языка означает "Будь бдителен". С 1960 года герб является и бэджем колониального флага островов.
"Геральдический альбом", лист 22, [ Автор: Ю.М. Курасов ] Источники: Журнал "Вокруг света" #4/1996
.
+
А что там записано в библии насчет 10-ти дев? - пять из которых были глупыми, потому что не запаслись маслом на всю ночь, а другие пять были мудрыми, потому что взяли с собой масло, но не стали делиться с сестрами, но заснули перед приходом жениха, который задержался ( и где его носило перед свадьбой-то?) в полночь!!!, перед приездом которого кто-то крикнул: "Жених идет!" А кто не заснул? Говорят, что один над цатая, а ею сделали Урсулу. И всех их как Один поместили на гербе города Кёльн в качестве черных чумазеньких чертенка - хвостиков горностая (вот откуда эта стая).
.
И, как, - спросите вы, - все это связать с красной доской, ротшильдами? А так вот она туточки тоже - наполовину флага.
.
A сами они такие же пажи, современным языком выражаясь, придворный фактор, которые оперируют капиталом, не являясь его собственниками. Т.е. зеленые крокодилы
*
Отпусти меня, Ванечка, подарю тебе воооотакой пряничик. Хорошо бы так.
.
А то может быть и так.
.
Но что-то мне эти лампочки ильича напомнили Алладина с его волшебной лампой
.
с ее пажом
какая неожиданная "красная" случайность
*
|
|
какая неожиданная черно-белая случайность
*
1340
.
И этот маг после своей попытки убить своего племянника,
.
по желанию Алладина пошел на все 4 стороны.
.
И он пошел!
.
Вот так легенда стала реальностью, был создан Орден Урсулок, состоящий из "амазонок" типа 11 000 дев, назвавших себя Урсулками
*
Уршу́ла Ледухо́вская (польск. Urszula Ledóchowska, 17 апреля 1865 года, Лосдорф, Австрия — 29 мая 1939 года, Рим, Италия) — святая Римско-Католической Церкви, монахиня, основательница женской монашеской конгрегации сестёр урсулинок Сердца Иисуса в Агонии.
.
Происходила из знатного польского дворянского рода Ледуховских. Её родная сестра Мария Тереза Ледуховская беатифицирована в 1975 году. Её родной брат Владимир Ледуховский в 1915-1942 годах был генералом иезуитов.
В 1886 году вступила в краковский монастырь урсулинок, приняв монашеское имя Уршула. В 1907 году, получив благословение римского папы Пия X вместе с двумя монахинями приехала в Санкт-Петербург, Россия, чтобы управлять интернатом при польской гимназии.
.
В 1914 году, когда началась Первая мировая война, Уршула Ледуховская как австрийская подданная, была выслана из России. Она отправилась в Финляндию, где основала католический интернат Мерентяхти, потом в Швецию и Данию. В Скандинавии она занималась педагогической деятельностью среди польских эмигрантов, организуя польские школы и приюты для сирот.
.
В Швейцарии основала фонд помощи для жертв войны. В 1920 году монахини, жившие в Санкт-Петербурге, вернулись в Польшу и остановились около Познани, чтобы организовать там под руководством Уршулы Ледуховской новую монашескую конгрегацию под названием
.
«Сёстры Урсулинки Сердца Иисуса в Агонии».
.
Уршула Ледуховская написала новый Устав, в котором подчеркнула сочетание социальной деятельности среди детей и необходимость их евангелизации.
С 1928 Конгрегация начинает деятельность в Италии, а в 1930, сопровождая девушек, едущих на заработки, сёстры создают дома во Франции.
.
К тому же, эти сестры выполняли определенные задания, хотя бы по выяснению нахождения людей "нужных" профессий, роду их деятельности, составу семей, все это докладывалось в спец. службы; я уже не говорю про внушение и изменение мировоззрения с детства.
.
Это при всем при том, что нужно было знать языки тех стран, в которых она создавала общества, законы этих стран, а также получить разрешeние, и финансы, что говорит о том, что эта женщина имела более надежную поддержку и этой поддержкой стал ее брат.
.
Влодзи́меж (Владимир) Ледухо́вский (польск. Włodzimierz Ledóchowski; 7 октября 1866, Лосдорф — 13 декабря 1942, Рим) — генерал Общества Иисуса (иезуиты), двадцать шестой по счёту глава ордена и восьмой после его восстановления в 1814 году.
.
В 1877—1884 годах обучался в венской дворянской академии Терезианум, закончил её с золотой медалью. Некоторое время был пажом императрицы Елизаветы Баварской.
Известна под уменьшительно-ласкательным именем Сиси (нем. Sissi), которым её называли родные и друзья (в художественной литературе и кино употребляется вариант написания Сисси).
.
После окончания академии продолжал обучение в Ягеллонском университете и Григорианском университете, в последнем в 1889 году получил степень доктора философии.
.
В 1889 году вступил в новициат иезуитов в городе Кросно (тогда австрийская Галиция, ныне Польша). Вскоре принёс обеты в Обществе Иисуса, рукоположён в священники 10 июня 1894 года.
С 1900 года — ректор Краковской коллегии иезуитов, с 1902 года — провинциал Галиции. Участвовал в основании Папского Библейского института в Риме.
.
Генерал ордена Франц Вернц скончался в августе 1914 года. На очередной конгрегации Общества в феврале 1915 года Владимир Ледуховский был избран очередным главой иезуитов.
.
Избрание пришлось на тяжёлое время, в Европе шла первая мировая война, а Италия и Австрия были по разные стороны фронта. Поэтому после избрания Ледуховский, как австрийский подданный, был вынужден покинуть Рим и поселиться в Швейцарии, в Рим он вернулся только после окончания войны.
.
Под его руководством была пересмотрена конституция ордена в соответствии с Кодексом Канонического Права, вышедшим в 1917 году. Особое внимание на посту генерала Ледуховский уделял вопросам образования, при нём была проведена реформа всех иезуитских колледжей, во всех учебных центрах общества была введена единая система образования.
.
По его инициативе для Григорианского университета было построено новое здание на Пьяцца делла Пилота.
.
После прихода в России к власти большевиков Ледуховский обращал большое внимание на события в России и на преследование верующих. В 1923 году был одним из инициаторов создания миссии по помощи голодающим в России.
.
В 1929 году иезуиты возглавили вновь созданную Папскую коллегию Руссикум. В 1930 году Ледуховский издал письмо «О весьма печальном положении религии в России и о том, что с нашей стороны надлежит предпринять», где описывал гонения на верующих и призывал членов ордена готовить себя для будущей миссии в России.
.
При генерале Ледуховском общество выросло с 16 940 членов в 1915 году до 26 588 в 1942 году. Число провинций ордена выросло с 27 до 50.
***
Т.е. современный Папа согласовывает свою деятельность, опираясь на Кодекс этого товарисча? Представляете, какое влияние и поддержку имели и имеют "Урсулки" сегодня? Они ответственны за образование.
.
И что ты мы видим?
.
Военный колледж
Современные Урсулки
.
под лозунгом мудрых дев
.
|
|
Поделиться82017-06-13 10:00:51
- Администратор
- Зарегистрирован: 2016-12-21
- Приглашений: 0
- Сообщений: 28783
- Уважение: [+0/-0]
- Позитив: [+4/-0]
- Провел на форуме:
10 месяцев 3 дня - Последний визит:
2024-04-22 20:47:29
Леонардо да Винче. СИОН - c ИОaНом!
Сегодня был во сне один эпизод, который показал мне моего отца и маленького ребенка. Подсказка? То, что я нашла, уже сгущалось и в моих мыслях. Я и понятия не имела, что люди уже исследовали эту тему. Мне остается сопоставить с тем, к чему я пришла.
"Помимо того что Великие Магистры известны в организации как «Nautonnier» (рулевые), они также берут себе имя «Жан» (Иоанн) или в случае женщины «Жанна» (Иоанна).
Леонардо, например, значится в списке под именем Иоанн IX.
Стоит отметить одну особенность, которая покажется странной для столь старинного рыцарского Братства — равенство женщин, — но Братство всегда провозглашало себя тайным обществом равных возможностей, и в четырех случаях Великими Магистрами были женщины. Однако такая политика полностью соответствует истинной природе и целям Братства, в чем вы убедитесь, когда мы поймем его суть.
Поле деятельности Братства можно определить по титулам, которыми обозначена иерархическая лестница Братства.
В соответствии с занимаемым положением
ниже «Nautonnier» (Рулевого) находятся трое посвященных, которые именуются «Prince Noachite de Notre Dame»,
еще ниже девять человек с титулом «Croise de Saint Jean» (Крест Святого Иоанна) или «St John's Crusader» (Крестоносец Святого Иоанна).
(Последний в современных вариантах фигурирует просто как воин.)
Есть еще шесть ступеней ниже, но три верхние, охватывающие тринадцать членов высокого ранга, образуют правящую верхушку. Вместе эти управляющие известны под названием «Arch Kyria» — последнее слово представляет собой уважительное именование женщины, эквивалент английского слова «леди» - Kyria - Cyria. В частности, в эллинистическом мире первых веков после Рождества Христова этим словом именовали богиню Исиду[48].
Kyria - Исидa
Следует отметить, что Первым Великим Магистром был настоящий Иоанн — Жан де Жизор, французский дворянин двенадцатого века. Но настоящая загадка связана с любопытным фактом: его титул в Братстве был Иоанн II.
Иоанн — Жан де Жизор - Иоанн II.
Вот что думают по этому поводу авторы книги «Святая Кровь и Святой Грааль»:
«Главный вопрос, конечно, заключается в том, кто из Иоаннов: Иоанн Креститель? Иоанн Богослов — «возлюбленный ученик» в четвертом Евангелии? Или еще один Иоанн, которого в апокрифах называют автором Апокалипсиса? Должно быть, это кто-то из этих трех... Кто же из них в таком случае был Иоанном I?»[49]
Еще один наводящий на размышления «Иоанн» упомянут в книге 1982 года Жана-Пьера Делу и Жака Бретини «Ренн-ле-Шато: главная тайна истории Франции». Известно, что оба автора были тесно связаны с Пьером Плантаром де Сен-Клером, в частности, они были в составе его «свиты», когда Бейджент Ли и Линкольн встречались с ним в 1980 году[50], — Плантар оказал существенную помощь при написании этой книги.
Явно пропагандистская книга Братства объясняет, как было образовано сообщество. (Жан-Пьер Делу и Жак Бретини написали также несколько статей о Братстве Сиона, опубликовав их в журнале «L'Inexplique» — французский вариант журнал «Необъяснимое», — который, согласно некоторым источникам, был основан и финансируется Братством.)
Главной причиной, как утверждается в книге, было желание образовать «тайное правительство» во главе с Годфруа Бульонским — одним из лидеров Первого крестового похода.
В Святой Земле Годфруа обнаружил организацию, которая называла себя Церковью Иоанна, и в результате «составил великий план». Он поставил свой меч на службу Церкви Иоанна — эзотерической секте для посвященных, которая хранила Учение, в основе которого был Дух»[51].
Именно вследствие этого великого плана возникло впоследствии Братство Сиона — организация, Великий Магистр которой всегда носил имя Иоанн, — и Орден Храмовников — Тамплиеры.
Вот что говорит Пьер Плантар устами Делу и Бретини:
Таким образом, в начале двенадцатого века сошлись вместе средства, духовные и мирские, позволившие реализовать глубинные устремления Годфруа Бульонского: Орден Тамплиеров будет мечом Церкви Иоанна и основателем господствующей династии, оружием, которое будет повиноваться духу Сиона[52].
Результатом этого должно было стать «духовное возрождение», которое «перевернет христианский мир». Несмотря на то, что особое внимание к «Иоанну» было явно очень важным для Ордена, причины этого оставались неясными — в начале этого расследования мы даже не знали, какой Иоанн имеется в виду, не говоря уже о том — почему? Но в чем причина такой неясности? Почему они сразу не объявили, о каком Иоанне идет речь? И почему почитание (в каких крайних формах оно бы ни осуществлялось) любого из святых Иоаннов могло быть угрозой основам христианства?
Но можно догадаться, какого Иоанна имел в виду Орден, если принять во внимание пристрастие Леонардо к Крестителю.
elsa-lorraine:
Как пишет евангелист Лука (Лк. 3:2—3), в пустыне случился «глагол Божий к Иоанну, сыну Захарии», после чего он отправился проповедовать. Иоанн вёл аскетичный образ жизни, носил грубую одежду из верблюжьей шерсти и подпоясывался кожаным ремнём, питался диким мёдом и акридами (вид саранчи, или также есть другое мнение, что это слово может значить определенный вид растительной пищи Есть свидетельства, что это было нечто подобное «рожкам» (или же они сами), которыми кормили свиней в притче о блудном сыне.
На картинах Иоанн одет не в верблюжью шкуру, а в овечью. Не заменили ли в библии это слово?, давая определения волкам в овечьей шкуре?
.
Картинку взяла у mudraya_ptica
"С самых первых христианских времен Песнь Песней ассоциировали с Марией Магдалиной[100]. В данном случае, возможно, в стихах содержится некий намек, поскольку женщина говорит «Я черна, но красива», что представляется еще одним связующим звеном с культом Черной Мадонны[101] и, если верить в этом отношении Братству, то и с египетской богиней Исидой.
Все это сбивает с толку, поскольку помимо нескольких очевидных связующих звеньев между Магдалиной и Черными Мадоннами есть также несколько связей между этой святой и Песней Песней.
Хотя подобно женщине из Песни, плач которой там приведен, Исида отправилась на поиски своего мужа Осириса, какую параллель можно найти здесь с Марией Магдалиной? Сначала кажется, что прямого ответа нет. Кажется, что, как ни складывай, все известные факты в схему не уложатся.
Принять в расчет следует и еще одно обстоятельство, еще более сбивающее с толку. Прованс, дом Магдалины и нескольких Черных Мадонн, пропитан духом еще одной значимой фигуры из Нового Завета — Иоанна Крестителя. Нас поразило в этом районе количество церквей, посвященных ему, и количество мест, носящих его имя.
В Марселе помимо церкви, посвященной Крестителю, есть форт Святого Иоанна, построенный Орденом Госпитальеров, который до сих пор стережет вход в бухту.
В Ауен-Прованс мы обнаружили огромную церковь Святого Иоанна Мальтийского. На улице, ведущей к ней, имеется большой барельеф с изображением сцены усекновения его главы.
Везде, где мы бывали, мы сталкивались с одним и тем же необъяснимым явлением: в местах наибольшего сосредоточения мест, связанных с Магдалиной, имелось также большое количество — выше среднего — церквей, посвященных Пророку и Предтече Иоанну Крестителю. Возможно, именно это, довольно странное, обстоятельство вынудило Яна Бегга на следующее размышление.
История Черной Мадонны может тайно содержать нечто еретическое такой силы, что вызовет изумление и шок даже у наших современников. Более того, эта ересь может затронуть политические силы, все еще достаточно влиятельные в современной Европе[102].
Разумеется, большое количество зданий, посвященных Иоанну Крестителю, можно легко объяснить тем, что Орден Госпитальеров (позднее получивший известность как Мальтийский Орден) особо поклонялся ему, а госпитальеры имели сильное влияние в этом районе. Но на юге Франции была и другая сила, которую нельзя не принимать в расчет, — еще более знаменитый Орден Храмовников-тамплиеров, а они тоже питали особую склонность к почитанию Крестителя.
Находясь в Провансе, мы не упустили возможность побывать в районе Сен-Жан-Кап-Ферра, который сделал своим домом Жан Кокто. Путь от Марселя до Ниццы показался нам очень долгим, хотя она расположена всего лишь чуть дальше от роскошного города-государства Монако. Сен-Жан-Кап-Ферра находится в самом конце полуострова, и его история тесно связана со знаменитостями мира кино, такими как Дэвид Нивен, который нашел здесь свое убежище.
Здесь расположены великолепные усадьбы, подобие которых можно встретить только в фильмах о Джеймсе Бонде[103] — и, в частности, некое Шато Сен-Жан, которое почти угрожающе нависает своими наглухо зашторенными окнами над округой, производя впечатление декорации из фильма Хичкока. И даже на этих полях богатых и знаменитых не все столь материалистично, как кажется: местный акцент на Сен-Жане не случаен.
В деревне имеется церковь, посвященная Иоанну Крестителю, по имени которого названа вся округа. И снова благодарить за это надо рыцарей Мальтийского Ордена, часовня которых все еще стоит на месте бывшего форта на самой оконечности полуострова.
Пойнт Сен-Жан, несомненно, превосходное место для наблюдения. Стены часовни увешены табличками в память посещения ее различными Великими Магистрами их Ордена в течение многих лет, и место рядом с ней называется «плас де Шевалье де Мальта» (Площадь Рыцарей Мальтийского Ордена). Над площадью доминирует огромная бронзовая статуя Мадонны с ребенком, которую, несмотря на ее темно-зеленый цвет из-за патины, называют La Vierge Noire — Черной Мадонной. Это еще один пример странной, явно символической связи месторасположения Черной Мадонны с Иоанном Крестителем.
Однако неожиданную связь с Братством Сиона вы найдете на Большой Земле неподалеку отсюда. В городке Вилл-франк-сюр-Мер{3} у бухты стоит небольшая часовня, которую посещают местные жители — члены рыбацкой общины. Из-за этого она посвящена святому Петру, но наибольший интерес вызывает ее убранство, поскольку расписана она была Жаном Кокто, завершившим свою работу в 1958 году, хотя мечтал он об этом многие годы. В результате убранство церкви полностью задумано и исполнено им: от замены штукатурки на стенах до внешнего вида подсвечников. Получилось в конечном итоге нечто, как бы помягче сказать, фантастическое.
Убранство слегка напоминает убранство масонских храмов, хотя роспись в гораздо большей степени сюрреалистическая. Повсюду разбросаны пристально глядящие глаза: огромные глаза нарисованы по обе стороны от алтаря, но россыпь маленьких глаз буквально испятнала все поверхности, стены разукрашены изображениями своеобразных фигур, например женщины, поднявшей три пальца, несомненно, к наблюдателю. Из всех странных групп фигур и символов в часовне наше особое внимание привлекли изображения цыган: они танцуют в компании с богинеподобной девушкой — явная аллюзия с ежегодной церемонией в Сен-Мари-де-Ла-Мер. Зрелище это довольно странное для, во-первых, совсем другого конца Прованса и к тому же в часовне святого Петра, который, согласно апокрифическим Евангелиям, враждебно относился к Марии Магдалине, столь любимой Братством.
Кокто расписал эту часовню непосредственно перед тем, как приступил к работам в Лондоне, и в обоих случаях посетитель уходит из помещения с тяжелым чувством: как будто скрытый символизм образов проникает в подсознание с посланием, которое сильно отличается от того, что должно быть в христианском здании.
Приблизительно в тридцати пяти километрах от роскоши Ниццы расположена группа деревушек, которые образуют часть вырисовывающейся схемы сосуществования мест, посвященных Марии Магдалине и Иоанну Крестителю. Вдоль долины реки Везуви проходит когда-то очень важный путь от Альп к побережью, и вблизи от этого района мы нашли несколько мест с именами, вызывающими те же ассоциации, что и округа Сен-Жан-Кап-Ферра. Например, деревня Святой Магдалины (обратите внимание!) расположена около местечек с названиями Мари и Сен-Жан.
И это не все. Там же находится старинный город тамплиеров Утелль - Юте́ль (фр. Utelle), средневековые дома которого все еще сохранили эзотерические знаки алхимиков;
|
|
далее по долине стоит Рокьюбиллиер, еще одно поселение рыцарского братства. А самый большой город Сен-Мартин-де-Везуби был местом знаменитой массовой расправы с тамплиерами в 1308 году[104].
Это родина знаменитой Черной Мадонны la Madone des Fenêtres — (Мадонна Окон, хотя ее происхождение оспаривается), которую доставили в округу тамплиеры. Но, по местным преданиям, статую во Францию привезла Мария Магдалина[105]. Хотя легенда может быть и не основана на факте, но достаточно интересной является местная ассоциация между Магдалиной, культом Черной Мадонны и тамплиерами."
Картинку взяла у mudraya_ptica
|
|
Поделиться92017-07-08 10:03:34
- Администратор
- Зарегистрирован: 2016-12-21
- Приглашений: 0
- Сообщений: 28783
- Уважение: [+0/-0]
- Позитив: [+4/-0]
- Провел на форуме:
10 месяцев 3 дня - Последний визит:
2024-04-22 20:47:29
Вездесущая Жемчужина.
"О, сколько нам открытий чудных
готовит просвещенья дух"
...
в легендах сложенных и буйных
поет Ротшильдовский петух.
.
Направо он монеты ловит,
Завет состряпать норовит,
налево Ритке он глаголит
везденесущий колорит.
.
В картинах жемчугом блистает,
имен красивых и не счесть,
в легендах, мифах собирает,
нести готов повсюду весть.
.
Ой, Маргарита, Маргарита,
смотрю на жемчуг твой опять,
похоже облик был прикрытый
придется нам его искать.
.
Пробегая по статьям, задерживаю взгляд на картине, на которой изображена Маргарита в жемчуге. Помимо того, что само имя Маргарита переводится как "жемчуг", а Маргарита, ну, ооооочень любила жемчуг и была на фото увешана им, ее, как королеву самой мафиозной Италии фоткали папарацци с такой ненасытностью, что для потомков остались только два фото, остальные преданные фэны ее попрятали в своих личных архивах, оставив картину и имя.
.
Р
егина как дополнительное имя Маргариты впoлне подходит, чтобы понять, что перед нами на самом деле КОРОЛЕВA, которая РЕГИРУЕТ/regieren, т.е. правит и не только в Италии. Как нам сообщила вики, Николай Николаевич Лукавый, известный как Николай 2-й - русский царь всея Римской империи исторической кафедры, в дни революции помахал рукой в 1919 году и уехал к королеве Италии, любительнице жемчуга.
.
Третья слева вел.кн.Анастасия Николаевна,вел.кн.Николай Николаевич,вел.кн.Милица Николаевна,вел.кн.Петр Николаевич, их дети Марина, Роман и Надежда, 1919 год Константинополь, борт коробля "Адмирал Нельсон "
.
Николаю предлагали стать императором, - повествует далее вики, но он "всесильный" отказывается от этого предложения. Еще бы. Его мечты стать императором планеты были разбиты в пух и прах и ему ничего не оставалось, как вынашивать планы следующего нападения на грозящей кулаком раздавленной и предательски убитой Армии, которая из последних сил защищала свои семьи. Ник-Ник не остался в долгу, он устроил революцию под названием ФАШИЗМ.
.
Когда зародился фашизм, мы уже читали. Это было в Англии задолго до того, как на сцену вышел человек с кликухой Муссолини.
.
Давайте заглянем в историю и перенесемся в!!!
.
Скажите, a вы видели фильм "Зеленая карета"? Старый фильм 1967 года. Посмотрите. Узнаете, как протекала жизнь молодых девушек, отданных в интернат. Хотя бы первые 11 минут.
.
.
Причем тут это?- спросите вы? Ну, я же начала с жемчужины. А потом, кто участвует в революциях? Кого используют для этих целей? Молодежь. Юные пылающие сердца готовы на все, чтобы защитить...но кого? За кого юные сердца отдают свои жизни? И как они достаются любителям "пушечного мяса"?
.
Если читали мои статьи, помните про студенческие корпуса/союзы/корпорации, про Урсулок, и, конечно, от вас не скрыты события на/в Украине за последние годы. А как все начиналось?
.
"Смольный институт благородных девиц — первое в России женское учебное заведение, положившее начало женскому образованию в стране.
.
Екатерина II, укрепляя свою личную власть, ища популярности, осуществляла активную реформаторскую деятельность. Одним из основных направлений реформирования стала социальная политика.
.
Екатерина, поклонница прогрессивных идей Монтеня, Локка и Фенелона, желала учредить учебное заведение наподобие Сен-Сирского института под Парижем. По уставу дети должны были поступать в заведение не старше шестилетнего возраста и оставаться там двенадцать лет, причём с родителей бралась расписка, что они не будут требовать их назад ни под каким предлогом до истечения этого срока. .
.
Императрица надеялась, удалив детей на долгий срок от невежественной среды и вернув туда уже развитую и облагороженную девушку, способствовать смягчению нравов и создать «новую породу людей». Сенату было повелено напечатать и разослать устав этого заведения по всем губерниям, провинциям и городам, «чтобы каждый из дворян мог, если пожелает, поручить дочерей своих в младенческих годах сему учрежденному воспитанию».
.
Среди просветительных мер, в которых императрица хотела быть на уровне века, – создание воспитательных домов, женских институтов, благотворительных учреждений. Одним из таких учреждений стал Смольный институт благородных девиц. Он разместился в Смольном монастыре.
.
Hазвание Смольный уходит ко времени основания Санкт-Петербурга — тогда это место отвели для Смоляного двора, где хранили смолу и варили дёготь для нужд Адмиралтейской верфи. Тогда название «Смольное» и закрепилось за этим местом.
.
.
В высочайше утвержденном Положении говорилось, что он был основан с целью "воспитания бедных девиц, предпочтительно сирот свободного состояния... чтобы дать им возможность со временем содержать себя трудами, почему и обучение их должно состоять преимущественно в женских рукоделиях". Изделия воспитанниц предполагалось продавать, чистая прибыль от торговли должны была вноситься с целью извлечения процентов и выдаваться девицам при выпуске (подобное, кстати, практиковалось и в Мещанском училище). Впрочем, минимальный набор наук имелся, а для "необыкновенно способных к учению" по мере возможности предполагалось учредить особые классы.
.
Екатерина II находилась под влиянием идей Просвещения, полагая, что все неурядицы в Российской империи происходят от невежества ее поданных, отсутствия у них должного воспитания. Очень импонировал императрице и заимствованный у французов принцип изоляции ребенка от общества в период его обучения. «Преодолеть суеверие веков, дать народу своему новое воспитание и, так сказать, новое порождение» было решено, в частности, при помощи закрытых институтов благородных девиц. В них планировалось вырастить новую прослойку женщин, образованных и благовоспитанных, способных, в свою очередь, так же воспитать своих детей.
.
Так появился Смольный институт благородных девиц, разместившийся в Воскресенском девичьем Смольном монастыре и вытеснивший оттуда немногочисленных монахинь, – здесь планировалось воспитывать девочек дворянского происхождения. Спустя полгода, опять же по инициативе И.И. Бецкого, при Воспитательном Обществе благородных девиц открылось отделение «для мещанских девиц», позже названное Александровским училищем. Через несколько десятилетий институты благородных девиц были уже в разных городах Российской империи.
.
Тяжело в учении…
.
Спартанские условия содержания институток давно уже стали притчей во языцех. Так, с пяти-шести лет девочки попадали в совершенно непривычную обстановку, где их изолировали от целого мира и принимались усердно воспитывать. Домашний уют воспитанницы института меняли на казенные стены, материнские тепло и заботу – на строгую дисциплину, ласковые имена и прозвища – на фамилии и даже номера. С родными они виделись нечасто и непродолжительное время, в так называемые «приемные дни», исключительно в присутствии классных дам.
.
Девочки всюду ходили строем и практически никогда – по отдельности. Они все делали вместе: с утра умывались, одевались и приводили себя в порядок, вставали на молитву, ели, спали в огромных спальнях-дортуарах. К слову, в дортуарах всегда было более чем прохладно, одеяла были тонкими, а укрываться разрешалось только по грудь.
.
Подъемы были ранними, около 6 часов утра, порции еды – маленькими, ведь благородным девицам ни к чему переедать. Случалось, что девочки страдали от анемии, от недоедания падали в обморок, устраивали «голодные бунты» или употребляли в пищу совершенно несъедобные вещи вроде карандашных грифелей. Но так было не везде. К примеру, по воспоминаниям выпускниц харьковского института благородных девиц, «их кормили вкусно и в достаточном количестве».
.
Обучались девочки по возрастным группам и, в зависимости от принадлежности к одной из них, носили платья определенного цвета. Как правило, это были старомодные платья скромного фасона, в которых воспитанницы всегда обязаны были выглядеть аккуратно. За неопрятность они могли быть наказаны каким-нибудь унизительным образом. Например, с провинившейся девочки могли сорвать передник или приколоть ей на платье незаштопанный чулок. Наказывали воспитанниц и за любые другие промахи самыми разными способами, но больше всего девочки боялись лишения возможности общаться с родными в приемные дни. Физические наказания в институтах благородных девиц не практиковались.
С первых лет обучения девочек учили Закону Божьему, русскому и иностранным языкам (французскому, немецкому и итальянскому), арифметике, рисованию, хореографии, музыке и рукоделию. Девушкам постарше преподавали историю, географию и домашнее хозяйство. И все же главная наука, которую должна была постичь каждая благородная девица, заключалась в умении «держать себя» и вести светскую беседу.
.
Институтские обычаи
.
Несмотря на все трудности пребывания в казенных стенах, для большинства воспитанниц институт становился домом, новой семьей. Авторитет родителей постепенно утрачивался, домашние интересы и привязанности оставались в прошлом, однообразная на первый взгляд институтская жизнь наполнялась новыми смыслами.
Вынужденные сосуществовать рядом с совершенно разными по характеру ровесницами, девочки учились терпению друг к другу и взаимоуважению. Именно здесь, в институте, они знакомились с такими понятиями, как настоящая дружба и чувство товарищества. Здесь же сталкивались с необходимостью найти свое место в социуме.
А. Н. Энгельгардт, выпускница Елизаветинского института благородных девиц в Москве, пишет в своих мемуарах: «Три силы существовало в институтском мире: красота, хорошее ученье и острый, как бритва, язык. Если ты красива, то институтки станут щадить и баловать тебя; если ты хорошо учишься – станут уважать, а если у тебя острый язык, то будут бояться».
.
В институте формировался особый жаргон, передаваемый от старших воспитанниц к младшим. Так, например, девицы, отличавшиеся примерным поведением, назывались «парфетками» (от французкого «parfait» – совершенный), а те, кто не слушались и плохо учились, – «мовешками» (от «mauvaise» – дурной).
.
Классные дамы и преподаватели не всегда были справедливы к своим подопечным, часто они заводили себе любимиц, которых всячески баловали. Как правило, это не вызывало зависти у остальных, но осложняло жизнь самим фавориткам – их не очень-то жаловали в девичьем коллективе. Зато у многих благородных девиц была излюбленная забава – они массово кого-нибудь «обожали». Объект «обожания» мог быть выбран по велению сердца или определялся жребием, – это не имело большого значения. Ему подбрасывались записочки, посвящали стихи, от его одежды отрезались «на память» пуговицы и так далее.
.
.
«Учителя все подбирались старые, хромые, кривые, на костылях – во избежание соблазна для девиц, а также и для молодых классных дам. Но, несмотря на все эти меры, девицы влюблялись и в хромых, и в слепых, и в истопников, и в священника, и в ламповщика. Они «обожали» даже учениц старшего класса», – пишет об обычаях Елизаветинского института дочь одной из его воспитанниц
.
«Учебниками жизни» для девушек были книги, прежде всего, романы. По ним они складывали для себя представление о действительности за стенами «монастыря», с ними ассоциировали собственные судьбы в будущем. Почти каждая мечтала оказаться на месте героини романа. maxpark.com
.
.
Такие разные воспоминания
.
Многие выпускницы институтов благородных девиц оставили после себя мемуары о годах юности, проведенных в стенах этих заведений. Одни из самых ярких воспоминаний собраны в книге «На заре жизни», принадлежащей перу бывшей «смолянки» Е.Н. Водовозовой. «Теперь даже трудно себе представить, какую спартанскую жизнь мы вели, как неприветна, неуютна была окружающая нас обстановка», – пишет мемуаристка. На страницах книги она неустанно подчеркивает низкое качество образования, получаемое институтками, бессердечность классных дам, интеллектуальную неразвитость воспитанниц и прочие недостатки Смольного и ему подобных.
.
|
|
|
.
Фрейлины конца XIX - начала XX века в русском придворном платье
.
И разные судьбы
.
Институты благородных девиц воспитали тысячи девушек, судьбы которых складывались совершенно по-разному. Многие выпускницы, имеющие благородное происхождение, получали возможность служить при императорском дворе, становились фрейлинами.
Были среди бывших институток и по-настоящему выдающиеся личности, такие как:
.
• первая русская женщина-дипломат и тайный агент Дарья (Доротея) Ливен;
• первая воздухоплавательница (рискнувшая подняться в воздух на воздушном шаре) Прасковья Гагарина;
• одна из первых женщин-офицеров русской армии София де Боде;
• политический деятель белого движения, террористка и разведчица Мария Захарченко-Шульц;
• революционер Мария Добролюбова;
• доктор химии Вера Попова.
.
. Баронесса Закревская-Бенкендорф-Будберг, Мария Игнатьевна (в базе выпускниц значится Будберг Мария Бурхартовна: воспитанница, 1914, приготовительный класс, 1892, Полтава — ноябрь 1974) — авантюристка, двойной агент ОГПУ и английской разведки. Автор сценариев к фильмам. Близкие называли её Мура, а Максим Горький — «железная женщина». Была гражданской женой Горького. liveinternet.ru
.
Большинству же девушек полученное воспитание помогало удачно выйти замуж: образованные и скромные, с безупречными манерами, бывшие институтки пользовались успехом на «брачном рынке». Семейная жизнь, однако, не мешала им реализовывать свои таланты: очень многие из них состоялись как писательницы, переводчицы и журналистки.
artofcare.ru
.
.
Умение изящно приседать в реверансе в Смольном XIX века ценилось больше успехов в математике, за хорошие манеры прощали неудачи в физике, ну а исключить могли за вульгарное поведение, но уж никак за неудовлетворительные оценки. Единственной из наук, считавшейся священной, было изучение французского языка.
.
Выпускниц Смольного института благородных девиц называли кисейными барышнями совсем не потому, что они были неженками, а из-за ткани, из которой шились их выпускные платья. На самом деле путь от воспитанницы младшего класса до кисейной барышни-выпускницы был очень нелегок! Жизнь в Смольном для многих смолянок была схожа с описанием всех строгостей и лишений того сиротского пансиона, в который Шарлотта Бронте поселила свою героиню Джейн Эйр. Будущей кисейной барышне приходилось проявлять не только прилежание и смирение, но и силу характера, физическое здоровье. И кто знает, сколько детских и девичьих слез было пролито в дортуарах Смольного, пока оторванная от дома и семьи маленькая девочка превратится в выпускницу-смолянку. Шли годы, менялись правила и условия жизни в Смольном институте, выпуск за выпуском выходили юные благородные девицы во взрослую жизнь. Какой она стала для них, и какой след в истории оставили выпускницы Смольного?
.
Остановимся на ней - Ливен Дарья (Доротея), 9-й выпуск, 1800 год – первый тайный агент
.
Дочь генерала Христофора Бенкендорфа Доротея рано потеряла мать и вместе с сестрами попала под опеку Марии Федоровны, жены Павла I. К счастью для девочки, София Вюртембергская, будущая Российская императрица, и ее мать Анна-Юлиана были дружны с детства. Мария Федоровна устроила сестер Бенкендорф в Смольный институт, хотя те уже не подходили по возрасту, но для императрицы можно сделать и исключение. В отличие от других смолянок девочки заняли привилегированное положение, им выделили отдельные комнаты, ведь Мария Федоровна навещала их почти каждую неделю.
.
Дарья (Доротея) Бенкендорф получила прекрасное для девочки образование, она читала и говорила на 4 языках, музицировала и танцевала. После выпуска из Смольного императрица лично занялась устройством их личной жизни. Особое ее внимание заслужила Доротея, пожалованная во фрейлины еще за год до выпуска из Смольного. Пришел черед и выбора подходящего жениха. Первым кандидатом стал граф Алексей Аракчеев, но он так сильно не пришелся по нраву "кисейной барышне", что был сразу отвергнут, и выбор пал на другого кандидата - графа Христофора Ливена.
.
Вскоре Ливен сделал хорошую дипломатическую карьеру, заняв сначала пост посла в Берлине, а затем в Пруссии и Англии. Муж стал послом, а жена… тайным агентом. Хотя она и не была особенно красива, но ее острый ум и обаяние привлекли внимание многих политиков и дипломатов. Не устояли и австрийский канцлер Меттерних, и глава Форин офис Джордж Каннинг, и французский премьер Франсуа Гизо. Видные государственные деятели увлеклись русской Сивиллой, а Дарья Ливен увлеклась политикой. Ее салоны в Лондоне и Париже посещали историки, политики, писатели и говорили, говорили, говорили, а Дарья слушала… и передавала сведения Александру I (Эльстону?) и министру иностранных дел Карлу Нессельроде.
.
Княгиня Дарья Христофоровна Ливен, урождённая Доротея фон Бенкендорф (17 декабря 1785 — 27 января 1857), — знаменитая «светская львица» первой половины XIX века, тайный агент русского правительства в Лондоне и Париже, прозванная «дипломатической Сивиллой». Вошла в историю как «первая русская женщина-дипломат».
.
Происходила из дворянского рода Бенкендорфов. Дочь рижского военного губернатора генерала от инфантерии Х. И. Бенкендорфа, сестра шефа жандармов А. Х. Бенкендорфа, с которым на протяжении многих лет состояла в переписке.
.
Первые годы замужества Дарья Христофоровна жила беспечной жизнью в Петербурге. Она была повсюду, где была императорская семья. Пока муж делал военную карьеру, она вела весёлую светскую жизнь, танцевала и флиртовала. У неё был роман с великим князем Константином Павловичем, одно время она увлекалась князем П.П.Долгоруким.
.
В 1809 году граф Ливен был назначен посланником в Берлин. В Берлине Дарья Христофоровна приобрела определённую известность как хозяйка литературно-политического салона. Всё в Пруссии ей казалось мелким и скучным, она много времени посвящала воспитанию детей, сопровождала их в деревню, на море, на воды. Она надеялась, что их пребывание в Берлине будет недолгим.
.
30 июня 1812 года Ливены покинули Берлин. Прожив несколько месяцев в Петербурге, в конце октября 1812 года супруги Ливены отбыли к новому месту назначению графа в Лондон.
.
Чарльз Грей, 2-й граф Грей (англ. Charles Grey, 2nd Earl Grey; 13 марта 1764 — 17 июля 1845) — видный британский политик от партии вигов, 26-й премьер-министр Великобритании с 1830-го по 1834-й год - ложь, в то время не было ни Великобритании.
.
Продвижению Грея в партии вигов способствовал его роман с герцогиней Девонширской, что обыгрывается в фильме «Герцогиня».
Лорд Грей ежедневно обменивался письмами со своей возлюбленной Доротеей Ливен; после его смерти вдова премьер-министра предала эту переписку гласности.
.
Внук Грея Альберт в 1904—1911 годах служил генерал-губернатором Канады.
Первая русская женщина-дипломат и тайный агент в одном лице – Дарья (Доротея) Ливен, выпускница института благородных девиц.
.
B этом же самом институте учились и родственники Ернста Людвига Гессенского, вернее, родственники названного главы Гессенского Дома Моритца.
.
Елена Черногорская (Elena of Montenegro), 59-й выпуск, 1891 год – принцесса, королева, императрица, дочь короля Николы I Черногорского и его жены Милены Вукотич
.
C ней вместе учились и
.
.
Зорка-Любица, (супруга короля Петра I Караджоржевича Черногорскаго). 49-й выпуск, 1881 год.
.
Любица Петрович-Негош Черногории (серб. Љубица Петровић-Његош, 23 декабря 1864 — 16 марта 1890), позднее в Сербии стала зваться как принцесса Зорка Черногорская и более всего известна как принцесса Зорка.
.
Была старшим ребёнком в семье черногорского монарха Николы I и Милены Вукотич. Являлась женой Петра Карагеоргиевича, ставшего в 1903 году королём Сербии.
.
Родилась в Цетине, в княжестве Черногория, в то время, когда её отец уже княжествовал в качестве князя Черногории (его дядя Данило II Петрович Ньегош умер в 1860). Зорка обучалась в России до своего возвращения в Черногорию, где вошла в семью Карагеоргиевичей. Возможности отца Зорки, Николы, в организации полезных браков между династиями для своих дочерей не встретили отказов; сестра Зорки, Елена, вышла замуж за будущего короля Италии Виктора Эммануила III, матерью которого была Маргарита (вспомним Муссолини).
.
Милица Николаевна. 50-й выпуск, 1882 год.
.
Милица Николаевна (14 (26) июля 1866, Цетине, Черногория — 5 сентября 1951, Александрия, Египет) — Великая княгиня, супруга великого князя Петра Николаевича, брата Ник-Ника Лукавого. Урождённая черногорская княжна из династии Петрович-Негош. Дочь черногорского князя Николы I Петровича и Милены Вукотич. Сестра великой княгини Анастасии Николаевны ( жены Ник-Ника), тетка княжны императорской крови Елены Петровны.
.
Анастасия Николаевна. 52-й выпуск, 1884 год.
.
Анастасия (Стана) Петрович-Негош (серб. Анастасија Петровић Његош), также известная в России как Анастасия Николаевна (23 декабря 1868, Цетине, Черногория — 25 ноября 1935, Антиб, Франция) — принцесса черногорская, герцогиня Лейхтенбергская и русская Великая княгиня. Супруга герцога Георгия Максимилиановича Лейхтенбергского и великого князя Николая Николаевича. Дочь короля Николы I Черногорского и его жены Милены Вукотич. Родная сестра великой княгини Милицы Николаевны и королевы Италии Елены, тётка княгини императорской крови Елены Петровны.
.
.
Анастасия, как и три её сестры Елена, Милица и Мария, по желанию родителей училась в Смольном институте в Петербурге. Здесь же случилась и первая трагедия в их семье: после недолгой болезни скончалась Мария (1869—1885). Через несколько лет в 1890 умрёт старшая сестра — Зорка (1864—1890), бывшая замужем за претендентом на престол Сербии Петром Карагеоргиевичем. Ещё в Смольном все стали называть Стану Анастасией. Под этим именем она и вошла в императорскую семью.
.
Королева Италии Елена Черногорская. 59-й выпуск, 1891 год.
.
Елена Черногорская (черногорск. Јелена Петровић Његош, 8 января 1873 — 28 ноября 1952) — урожденная принцесса черногорская. В браке с Виктором Эммануилом III королева Италии и Албании, императрица Эфиопии.
.
.
Свекровь Елены
.
.
Продолжение, надеюсь, будет.
источник
Поделиться102017-07-09 09:56:11
- Администратор
- Зарегистрирован: 2016-12-21
- Приглашений: 0
- Сообщений: 28783
- Уважение: [+0/-0]
- Позитив: [+4/-0]
- Провел на форуме:
10 месяцев 3 дня - Последний визит:
2024-04-22 20:47:29
Агенты Эльстонского мира: преимущества «шпионов в бюстгальтерах»
Продолжение: "Дать органам много я не могу, а мало мне совесть не позволяет — проклятое воспитание!"
.
Образ гейши всегда привлекал европейцев, в нем таится непостижимая экзотика и удивительная притягательность, а представления о сексуальной умудрённости гейш подогревают этот интерес.
.
.
На самом деле главная функция гейши (яп. гэйся — "человек искусства") —
.
- умение весело и остроумно поддерживать беседу.
- Обычно она проводит чайные церемонии и
- развлекает гостей традиционным искусством: читает стихи, поёт песни, танцует, организовывает весёлые игры, аккомпанирует на национальных инструментах — японской лютне сямисэне, флейте фуэ и барабане цуцуми.
- Кроме того она владеет искусством икебана (составление цветочных композиций), каллиграфии, живописи-то есть всем, что позволяет развлекать клиентов.
.
Что же касается физической близости, то, конечно, и искусству любви гейш специально обучают. Однако гейша не обязана отдаваться клиенту — она вольна выбирать. Для продажной любви доступны японские куртизанки — юдзё.
.
Вот что писали о гейшах в середине XIX века: "Куртизанка продаёт свои чувства вместе с телом за деньги, а расположение гейши, если оно появилось, всегда искренне".
.
Любовное действо с гейшей — не просто плотские утехи, это акт искусства, в котором сплетаются традиции японского массажа, умелая сексуальная техника и женская чувственность. Отдаваясь фантазиям партнёра, гейша ни на миг не теряет своего достоинства. Поэтому и мужчине для благосклонности гейши недостаточно хорошо заплатить, он обязательно должен обладать "ики" — элегантностью и утончённым стилем поведения, чтобы суметь по достоинству оценить умения и таланты гейши. Стоит упомянуть, что с момента появления профессии гейши, им было законодательно запрещено оказывать сексуальные услуги за деньги.
.
В основном гейша становится любовницей, чтобы обрести "данна" — покровителя, который обеспечит её дорогими нарядами и аксессуарами и поспособствует росту её популярности. Зачастую впоследствии гейшу и данна связывают тесные любовные отношения, включающие рождение детей. Однако замужество гейши возможно только после завершения её профессиональной карьеры.
.
* * *
.
Скажите, что в этом отрывке написано неверно?
.
"Образ гейш всегда привлекал европейцев". А что у европейцев не было и нет обученных школе соблазнения мужчин? И с какого момента начинается соблазнение? Что там историки пишут?
.
Если захотите найти историю соблазнения мужчин, вам посоветуют обратиться к психологу. Наверное, при создании мужчины и женщины, в начале бог создал психолога.
.
Правда, в библии в качестве такого психолога выступил сам бог: он создал подходящую обстановку и привел Еву к Адаму. Ева исследовала обстановку, обсмотрела и пощупала, что можно было, как любая другая женщина и начались игры с плодом познания, который Ева предварительно выбрала сама. Правда, можно подумать, что бог, амый лучший, психолог, сам выдал тайну соблазнения и игры с плодом, когда запрещал Адаму подходить к одному из деревьев, посажанных в саду. Он знал психологию человека: будешь что-то запрещать, это вызовет еще больший интерес. До Адама не дошло и за дело взялась Ева.
.
Это аллегория, а в мире для таких моментов созданы институты, где обучают искусству игры соблазнения.
.
Скажите, когда совершен переворот, чего больше всего боятся те, кто совершил его? Что его сместят подобным образом, верно? И для своей защиты создаются отряды
.
|
|
.
Раньше такие люди назвались агентами, шпионами, но для женщины нужно что-нибудь поизящнее и историки назвали их "светскими львицами".
.
Вики: «Светская львица» — возникшее в иностранных языках [например англ.: socialite, It-girl], традиционное для русского языка, часто употребляемое в современной России понятие для известной женщины, имеющей успех в «высших слоях» общества (у элиты и бомонда), активно участвующей в светской жизни (в первую очередь, в презентациях, т. н. «тусовках» и других мероприятиях и акциях знаменитостей), ведущей публичный и гламурный образ жизни, выставляющей напоказ личную жизнь (которая часто сопровождается скандалами), что широко освещается в СМИ и обсуждается публикой.
.
Данное явление как социальная группа возникло в европейских столицах в 30-х годах XIX века — в эпоху расцвета светской жизни, формирования полусвета, зарождения богемы и СМИ, чтения романов.
.
Виноват ли в этом Запад? Посмотрим. Где у нас училась известная царю Александру 2-му мадам Бенекендорф? .
.
Пример взяли с Запада?
.
А теперь истории некоторых учениц-гейш- светских львиц.
.
Лилли Лэнгтри
[img=Революция Любви]http://kb.osu.edu/dspace/bitstream/handle/1811/47690/SPEC_TRI_CHM_2.24.5.1.jpg?sequence=1
[/img]
.
Княгиня Дарья Христофоровна Ливен, урождённая Доротея фон Бенкендорф (17 декабря 1785 — 27 января 1857), — знаменитая «светская львица» первой половины XIX века, тайный агент русского правительства в Лондоне и Париже, прозванная «дипломатической Сивиллой».[2] Вошла в историю как «первая русская женщина-дипломат».[3]
.
Происходила из дворянского рода Бенкендорфов. Дочь рижского военного губернатора генерала от инфантерии Х. И. Бенкендорфа, сестра шефа жандармов А. Х. Бенкендорфа, с которым на протяжении многих лет состояла в переписке.
Мать Дарьи Христофоровны умерла 11 марта 1797 года за границей, где находилась на лечении. Она страдала от ревматизма, от которого всю жизнь будет мучиться и её дочь. Дарья и её сестра Мария (1784-1841) остались на попечении императрицы Марии Фёдоровны. Несмотря на то, что они уже вышли из возраста, в котором девочек принимали в Смольный институт
.
Первые годы замужества Дарья Христофоровна жила беспечной жизнью в Петербурге. Она была повсюду, где была императорская семья. Пока муж делал военную карьеру, она вела весёлую светскую жизнь, танцевала и флиртовала. У неё был роман с великим князем Константином Павловичем, одно время она увлекалась князем П.П.Долгоруким.
.
В 1809 году граф Ливен был назначен посланником в Берлин. В Берлине Дарья Христофоровна приобрела определённую известность как хозяйка литературно-политического салона - главная функция гейши!!!
.
.
Всё в Пруссии ей казалось мелким и скучным, она много времени посвящала воспитанию детей, сопровождала их в деревню, на море, на воды. Она надеялась, что их пребывание в Берлине будет недолгим.
30 июня 1812 года Ливены покинули Берлин. Прожив несколько месяцев в Петербурге, в конце октября 1812 года супруги Ливены отбыли к новому месту назначению графа в Лондон.
.
В 1834 г. Николай I приставил князя Ливена наставником к своему сыну. Его супруга неохотно покинула Лондон, но после смерти двоих сыновей, ссылаясь на слабое здоровье, оставила пределы России, чтобы обосноваться в Париже. Там её салон сделался «дозорной вышкой Европы», соперничая по популярности с салоном мадам Рекамье, который опекал Шатобриан, нарисовавший нелицеприятный портрет Ливен в «Замогильных записках».
.
После смерти мужа в 1838 году княгиня открыто флиртовала с политическими деятелями, которые посещали её дом. На протяжении десятка лет её связывали романтические отношения с австрийским канцлером Меттернихом и французским премьер-министром Франсуа Гизо. .
.
Благодаря своей близости с Гизо во время Крымской войны она служила негласным посредником между враждующими сторонами.
.
В январе 1857 года Дарья Христофоровна заболела бронхитом, который очень быстро принял тяжелую форму. В ночь с 26 на 27 января в своём парижском особняке на руках Гизо и сына Павла она скончалась.
.
Отрывки из её записок и огромной корреспонденции появились в печати посмертно. Вдова лорда Грея предпослала публикацию его писем к княгине (которыми они обменивались ежедневно) словами сожаления о том, что публике станет известна «степень интимности главы правительства с иностранной посланницей».[6]
.
Чарльз Грей, 2-й граф Грей (англ. Charles Grey, 2nd Earl Grey; 13 марта 1764 — 17 июля 1845) — видный британский политик от партии вигов, 26-й премьер-министр Великобритании с 1830-го по 1834-й год.
.
Продвижению Грея в партии вигов способствовал его роман с герцогиней Девонширской, что обыгрывается в фильме «Герцогиня».
Лорд Грей ежедневно обменивался письмами со своей возлюбленной Доротеей Ливен; после его смерти вдова премьер-министра предала эту переписку гласности.
*
Эта история тоже миф. И в это мифе описана работа агентов, в качестве которых использовали чаще всего тех, кто не мог себя защитить и кого некому было защитить - сиротки. С ними не нянчились и выбора у них не было. Если они еще и имели от своей природы данные двойной морали, были наглыми и хитрыми, как в общем все проститутки, они могли иметь какой-то вес и ценность для тех, кто их использовал. Могли и сами шантажировать своих шефов, но таких было мало. Тех, чья совесть не позволяла переступить через внутренние принципы, внутренний Устав, шли в расход.
.
Может слышали обвинения в адрес еще одного правителя сталинской эпохи Лаврентия Берия в связи его сексуальной неудержимости, который насиловал и убивал своих жертв? Не логичнее было бы предположить, что его любoвницы были спец.агентами наподобие Доротеи Ливен?
.
Нина Гегечкори позже заявила, что, по ее глубокому убеждению, все перечисленные в некоем «списке Берия» женщины были вовсе не любовницами ее супруга, а профессиональными агентами. Вернее, агентшами той самой законспирированной сети, что Берия создал по заданию Сталина еще в начале 30-х… Кстати, любопытная деталь: список этот надиктовали следователю телохранители Берия полковники Саркисов и Надорая, которые в этот момент пребывали в тюрьме в ожидании расстрела непонятно за что… Сами понимаете, в таких условиях можно составить даже список марсиан, приземлявшихся на лужайке у особняка наркома…
.
Игорь Атаманенко, экс-сотрудник контрразведки КГБ, подполковник:
— Штатные психологи мировых спецслужб давно оценили преимущества «шпионов в бюстгальтерах». «Тайна, которую нельзя узнать через женщину, вероятно, так и останется тайной навсегда...» — повторял эксперт германской разведки Пауль Леверкюн. Древним способом добывать чужие тайны через постель не пренебрегает ни одна спецслужба. И в КГБ «секс-ловушка» была отработана идеально.
.
Хрестоматийный пример — вербовка посла Франции в Москве. Мсье Морис Дежан был близок к президенту Франции де Голлю и ещё неравнодушен к красивым славянкам. Операцией руководил начальник 2-го главка КГБ генерал Грибанов, а ключевую роль сыграла актриса Лора Кронберг-Соболевская....
.
.
"Мишенью НКВД стала и немецкая актриса Ольга Чехова, племянница жены писателя А. Чехова. В 1921 г. она уехала в Германию и сразу добилась ошеломляющего успеха. Снялась в десятках фильмов. Гитлер был сражён её талантом и красотой и в 1936 г. присвоил ей звание государственной актрисы Германии. Ольга также дружила с Евой Браун, и НКВД решил привлечь её к организации покушения на Гитлера. В помощь ей приставили польского князя Радзивилла. Но в 1943 г. Сталин отказался от убийства: он опасался, что, оставшись без фюрера, нацисты попытаются заключить мир с Англией и США без участия СССР... В 90-х сын Л. Берии Сергей написал, что Ольга была личным агентом его отца. На что авторитетный историк спецслужб полковник Службы внешней разведки С. Владимиров ответил однозначно: «Досужие домыслы дилетанта!» aif.ru
.
Лили Лэнгтри, урожденная Эмили Шарлотта Ле Бретон, британская актриса и «светская львица». Лэнгтри быстро получила известность в мае 1877 года, когда она была приглашена на «домашний ужин» у леди Себрайт, который посетили некоторые известные художники тех дней. Она вызвала интерес к себе и вскоре стала постоянной гостьей светских приёмов. В 1881 году Лэнгтри начала артистическую карьеру, она играла главные роли в таких пьесах как «Ночь ошибок», «Леди из Лиона», «Как вам это понравится», а в дальнейшем создала собственную театральную компанию. Кроме того, Лилли Лэнгтри была известна своими отношениями с аристократами, включая принца Уэльского, графа Шрусбери и принца Людвига фон Баттенберга. spletnik.ru
.
|
|
Быстрый ответ
Похожие темы
| Любовь - Кольцо! | Ключи к взаимоотношениям | 2024-01-31 |
| Историю пишут из Торы? | Хронология цивилизации | 2021-02-10 |
| Рассказы по мотивам ночи | Ключи к взаимоотношениям | 2024-01-23 |
| Антидот | Хронология цивилизации | 2018-11-01 |
| Против политиков | Эволюция человечества | 2021-05-15 |