Цели Ордена Черного Лебедя, который оказался Орденом Черной Мадонны.

Продолжение, начало тут

Меня, конечно интересуют и гербы -  герб с черным лебедем я нашла не только в Австралии, где обнаружили этих дивных птиц - черных лебедей и воспели поэты,

но и у Карла IX (Франция)

Герб его величества Карла 9, Черный лебедь на красно-зеленом фоне, со скрещенными мечом и скипетром, "как боец Карл оставляет желать лучшего, как правитель к сожалению тоже… "

В поисках герба с черным лебедем нактнулась на аббатство Сен-Дени (фр. Abbaye de Saint-Denis) — бенедиктинское аббатство в Сен-Дени, северном пригороде Парижа, главный монастырь средневековой Франции.

Бенедикты! Им принадлежат все монастыри. Их называют псами Божьими, как будто они сторожевые собаки. И опять вспоминается Орден Святого Губерта - Орден охотников, Орден по разведению разных пород собак.

В I веке на этом месте существовало римское поселение под названием Катуллиак (лат. Catulliacum).

Согласно преданию, сюда, со своей отрубленной головой в руках, пришёл с Монмартра первый епископ Парижа святой Дионисий Парижский (часто отождествляется с Дионисием Ареопагитом).

Ничего другого не вспоминается как отрубленная голова Иоанна Крестителя, который является покровителем тех же самых бенедиктов.

Холм Монмартр — высочайшая точка Парижа. На вершине холма находится базилика Сакре-Кёр

Базили́ка Сакре́-Кёр (фр. Basilique du Sacré Cœur или просто Сакре-Кёр, буквально «базилика Святого Сердца», то есть Сердца Христова) — католический храм в Париже, построенный в 1875—1914 гг. по проекту архитектора Поля Абади в римско-византийском стиле, расположенный на вершине холма Монмартр, в самой высокой точке (130 м) города.

Обращаем внимание на купол с нарисованным лабарум-ом и сердце.

У аббатства была орифламма, своего рода знамя ( к чему?)

S. DENIS - D N S -Desoxyribonukleinsäure, ein in allen Lebewesen und DNS-Viren vorkommendes Biomolekül und Träger der Erbinformation, also der Gene - Дезоксирибонуклеи́новая кислота́ (ДНК) - макромолекула (одна из трёх основных, две другие — РНК и белки), обеспечивающая хранение, передачу из поколения в поколение и реализацию генетической программы развития и функционирования живых организмов. ДНК содержит информацию о структуре различных видов РНК и белков.
.
Реконструкция двух версий Орифламмы по историческим записям. В других источниках Орифламма описывалась как красное полотнище без изображения.
.
Орифламма была главнейшей воинской хоругвью королевских французских войск. Впервые была взята из Сен-Дени Филиппом I и употреблялась в войсках до 1415 года, когда в последний раз появилась в сражении при Азенкуре. Орифламма была потеряна в бою, как минимум, пять раз[источник не указан 73 дня]: при Монс-ан-Певеле (1304)[1], при Креси (1346)[2], при Пуатье (1356)[3].
.
Хм...и здесь появляются два знакомых названия - Креси или Креки, и Пуатье.
.
Оба места обозначены битвами тут , тут ,  которые я не рассматривала подробно
.
Сразу после этого сражения Эдуард III осадил город Кале, который сдался ему спустя 11 месяцев, став базой англичан в Северной Франции. Следующим важным сражением Столетней Войны стала битва при Пуатье (1356 год), которая обернулась очередным поражением Франции, понесённым в очень похожих условиях.

битва при Креси стала началом конца рыцарства ( т.е. начало трансмутации?)

Битва при Пуатье — крупное сражение, состоявшееся 19 сентября 1356 года между английской армией Эдуарда Чёрного Принца и французскими войсками короля Иоанна II Доброго во время Столетней войны.

И здесь появляется Черный Принц - Эдуард - Эдвард - Эд Вирт или Black Gans Shwan

Чёрный принц стал одним из первых рыцарей Ордена подвязки, основанного его отцом с целью возродить рыцарские традиции в духе легенд о короле Артуре.

Эдуард был старшим сыном английского короля Эдуарда III и Филиппы Геннегау, родился в Вудстоке 15 июня 1330 года. При жизни был известен как Эдуард Вудсток, прозвище Чёрный принц возникло не раньше XVI века (Medici) и, вероятно, связано с цветом его доспехов[1]. Есть ещё одно предположение почему Эдуарда прозвали "Черным". Во время своего похода во Францию он отдал на разграбление своим войскам целую деревню и не пытался препятствовать беспорядкам.

Филиппа де Авен (Philippe de Avesnes; 24 июня 1314, Валансьен — 15 августа 1369, Виндзорский замок) — королева Англии, жена Эдуарда III. От четырнадцати детей Эдуарда и Филиппы происходят основные участники войн Алой и Белой розы (7+7).

Эно́, или Ге́ннегау (фр. Hainaut, нем. Hennegau) — средневековое графство. Охватывало территорию, соответствующую современным южной Бельгии и северной Франции. Название происходит от наименования населённого пункта, расположенного на юге графства, или от названия реки Эн (фр. Haine), пересекающей область.

Первоначально графство входило в состав герцогства Лотарингия, после раздела 959 года — в состав герцогства Нижняя Лотарингия.

Первоначальный герб графов Эно                                                Плантагенет                                                        Йорки

Графство Эно

Плантагене́ты (фр. Plantagenêt, англ. Plantagenets) — королевская династия французского происхождения, одна из ветвей дома Гатине-Анжу, основные владения которой (графство Анжу) изначально находились во Франции, но впоследствии значительно расширились. В результате Плантагенеты оказались правителями Англии (1154—1399), Нормандии (1144—1204, 1346—1360 и 1415—1450), а также Гаскони и Гиени (1153—1453). Однако в ходе конфликтов с французскими королями Плантагенеты были вынуждены уступить само графство Анжу Франции в 1206 году.
.
Имя «Плантагенет» происходит от лат. planta («растение») и латинского названия дрока (Дрок (лат. Genísta) - GEN-ista)
— цветка,  который был эмблемой Жоффруа V, графа Анжуйского

Жоффруа V - Joffre - Jo frie V                                                     Интересно, кому принадлежит флаг с такой расцветкой

- Флаг армянской диаспоры, разработанный Леоном Алишаном в конце 19 века.
- Государственный флаг Карачаево-Черкесской Республики
- Флаг Карелии
- Цыгане
- Азербайджан

Не, вы понимаете?
.
Вот эта ромашка, которая еще и маргаритка из Ордена Цветов (Blumenorden) как и у японцев имеет 16 лепестков. Это, если помните, по числу членов. Чтo-то мне подсказывает, что вся собранная мною инфа в этом посте касается всех, у кого Жоффруа (Jo free) под номером 5 и с цветами, данными на картинке (одежда), расселены по ГЕНАМ.
.

Орден Хризантемы или Орден Подвязки. Что им подвязали, в каком месте?
.
Ну, и конечно, как же тут без Маврикия - Мавра? Это я про золотые полоски на одежде Жоффруа. (А ведь мужа Анжелики тоже звали Жоффрей).

Последним королём из династии по прямой линии был Ричард II. Правившие после него Ланкастеры и Йорки были представителями боковых ветвей дома Плантагенетов, идущие от младших сыновей короля Эдуарда III. Теперешние Герцоги Бофорт являются прямыми потомками Плантагенетов по мужской линии, хотя и через двух незаконнорожденных детей, Джона Бофорта и Генри Бофорта, которые впоследствии были признаны законнорожденными.
.

Йо́рки, Йоркская династия (англ. House of York) — королевская династия, ветвь Плантагенетов, пришедшая к власти в Англии в ходе войны Алой и Белой розы и правившая с 1461 по 1485 год (с перерывом в 1470—1471 годах). Эмблемой Йорков была белая роза.

Женой Черного Принца, который был племянником своей жены, была Джоанна Прекрасная Дева Кента - Джоанна ПлантаГЕНет, 4-я графиня Кент.

И здесь появился Олень!  Джоанна побывала три раза замужем. Какие символы интересные - и белый олень, и ТРИ шарика, и яблоко
.

Пришла мысль, что все эти имена, названия и римские цифры показывают расселение трансмутированных по разным территориям, которые позже названы были государствами и нациями. Т.е. в каждой нации был мутирован какой-то ген. А чего они добивались браками со своими близкими родственниками? Чтобы не вылазали за пределы - нужен был контроль.  И границы были именно для этого.

Ричард II на «Уилтонском диптихе»

Ри́чард II Бордо́ский (англ. Richard II of Bordeaux; 6 января 1367, Бордо, Аквитания — январь 1400, замок Понтефракт, Йоркшир, Англия) — король Англии в 1377—1399 годах, представитель династии Плантагенетов, внук короля Эдуарда III, сын Эдуарда Чёрного принца и Джоанны Плантагенет — Прекрасной Девы Кента
.
Уилтонскмй диптих», который в настоящее время выставляется в лондонской Национальной галерее. Ричард в пурпурной мантии изображён на левой панели, он преклонил колени перед Мадонной с младенцем, которая стоит на правой панели в окружении ангелов. За Ричардом стоят канонизированные английские короли — Эдуард Исповедник и Эдуард Мученик, а также Иоанн Креститель. Согласно символике картины Ричард находится со своими предшественниками на равных, удостоившись Божьей благодати. Кроме того, даже ангелы на картине носят эмблему короля[8].

Приглядитесь, мне так видится знак на мантиях Ангелов - Белый Олень! Белый Лебедь путем трансмутации стал Белым Оленем?

Думаю, не ошиблась, держателями герба Ричарда являются белые олени на цепях

источник

Мудрые девы Ордена Урсулинок.

В продолжениe темы о святой Урсуле и ее "амазонках", я искала примерное судно, на котором могли бы путешествовать 11 000 дев, совершая свой путь паломничества. И задавала себе вопрос, в каких условиях? это путешествие проходило бы.
.

Вот какие любопытные записки оставил Конрад Грюнемберг из Констанца, что на Боденском озере.
.
Октябрьским днем 1186 года вместе со своим другом Каспаром Гайсбергером он собирался отправиться из венецианской гавани в путешествие к святым местам.
.
Судя по его запискам, пилигримы предпочитали путешествовать с удобствами. «Купи кровать, четыре полотняные простыни, матрац, две наволочки, две подушки, набитые перьями, одну кожаную подушку, ковер и большой сундук, — советует Грюнемберг. — Ложись в постель чистым, и не будут вши да блохи чересчур докучать тебе. Запасись вином и питьевой водой и не забудь заготовить сухари двойной или тройной закалки. Они не портятся.
.

Закажи в Венеции большую клетку с насестами: в ней ты будешь держать птицу. Затем купи свиные окорока, копченые языки да вяленых щук. На корабле кормят лишь дважды в день. Этим ты не насытишься. Вместо хлеба там дают большей частью старые сухари, жесткие, как камень, с личинками, пауками и красными червями. И вино там весьма своеобразно на вкус. Не забудь о полотенцах для лица. На корабле они всегда липкие, вонючие и теплые. Затем позаботься о добром благовонном средстве, ибо такой там стоит безмерно злой смрад, что невозможно его описать словами».
.
Смрад же шел вот откуда. В его создании участвовали пищевые отходы, экскременты больных дизентерией, пропотевшая одежда и рвота мучимых морской болезнью путешественников. К этому примешивался еще стойкий, распространявшийся по всему судну дух конского навоза, который невозможно было забить даже крепчайшей мускусной парфюмерией. Ведь каждое судно, отправляющееся в «святое плавание», имело на борту стойла. Три-четыре десятка коней висели в них на лямках, дававших возможность животным лишь слегка касаться копытами палубы. Они ржали, раскачиваясь в такт движениям судна и скользя подковами по доскам настила.
+

Патроном, или капитаном судна был, по описанию Грюнемберга, венецианский патриций, и на корабле не изменявший приличествующему его общественному положению стилю жизни. В его личном услужении состояли двое мальчиков-пажей из благородных семейств, мажордом, дворецкий и камердинер.
.
Старший офицер назывался комитом. По служебному положению ему полагался серебряный свисток, «постегивавший» команду при исполнении того или иного маневра.
.
Парусами ведал сам патрон. Штурмана называли пилотом. Ему помогали рулевые. Помимо этого, в состав экипажа входили также врач, цирюльник, портной и сапожник.
.
Самыми низшими в этой иерархии были галиоты, или гребцы, они же — матросы. Галиоты работали грузчиками в порту, а затем помогали судну отвалить от пристани. В открытом море оно уже шло преимущественно под парусами. При попутном ветре, конечно.
.

В общем, плавание никак нельзя было назвать особо скоростным. По свидетельству того же Грюнемберга, «плавание от Венеции до Яффы длилось 10 недель». Для разнообразия останавливались на несколько дней у острова Корфу или других островов, чтобы пассажиры могли размять ноги на твердой земле.
.
Иногда случались и небольшие аварии, заканчивавшиеся, впрочем, весьма благополучно, да при подходе к Родосу произошла неприятная встреча с пиратами, которые отпустили вскоре корабль восвояси, вполне удовлетворившись денежным выкупом. Впрочем, восемь человек за время плавания все же умерли своей смертью или были смыты за борт.
.
Когда же вместо мирных пилигримов в походы к Святой земле стали отправляться и рыцари-крестоносцы, то на корабли стали грузить еще и разнообразное вооружение.
.
Представили себе обстановку?   Вот именно в  такой обстановке должны были плыть дочери королей.
.

Почитав историю возникновения разных морских судов, в том числе, согласившихся в вышеуказанных условиях перевозить или плыть в таких условиях одной тысяче женщин плюс команда мужчин...ООООО, представляете, что это такое, когда по закону "морских волков" только одна женщина - беда для всех, а тут одна тысяча, я стала сомневаться, что это происходило вообще. Собственно, с самого начала знакомства с историей o этой святой я знала, что это очередная ширма, но что? за ней, мне не дает покоя. И это история как-то должна перекликаться с историей еще одной ширмы, т.е. рот ширма, т.е. красная ширма, т.е. рот шильды.
.
Бытие 48:3 - "И сказал Иаков Иосифу: Бог Всемогущий явился мне в Лузе, в земле Ханаанской, и благословил меня, 4 и сказал мне: вот, Я распложу тебя, и размножу тебя, и произведу от тебя множество народов, и дам землю сию потомству твоему после тебя, в вечное владение."
.
И я оказалась не одна. Здесь (https://www.litmir.co/br/?b=169720&p=39) вы можете ознакомиться, каким образом "советские опилки оказались в средневековом рыцаре" (А. Райкин)
.

Отмечу, что в начале создания легенд, ТИ не договорились между собой и начали с 3, потом 5, потом 8, потом 11, и, наконец, 12 - дев, меняя их имена местами, мол, кто главней, а закончили 11 000-ми плюс Урсула. Но это не помешало ТИ прислать за ними 11 кораблей.
.
Их имена - Марта, Саула, Бриттола, Грегория, Сатурнина, Сабатия, Пинноса, Урсула, Сенсия, Палладия и Сатурия. Заметьте, ни одной на букву Ф, которая появилась в 20-м веке.
.
Эта небольшая часть истории развития и распространения этой легенды. Вся она состоит из множества недоразумений и надувательств. Остается только надеяться, что ничего подобного ей не существует. По сей день церковь Святой Урсулы в Кельне посещают тысячи верующих, прося заступничества у мученицы, в действительности никогда не существовавшей, и поклоняясь святым мощам...
.

Однако есть новость еще хуже.
Урсула, по сути, не кто иная, как швабская богиня Уyyyyyyyyyyyyрзель, или Хёрзель,
.

трансформировавшаяся в христианскую святую. Я же говорила, что это маска рыжего Фокса
.

Красивая сказка с одной стороны, а ширма, за которую прячет католическая церковь совершенно другую историю - с другой. Но легенду увековечили.
.
СВЯТАЯ УРСУЛА И ЕЕ ДЕВЫ (БРИТАНСКИЕ ВИРГИНСКИЕ ОСТРОВА)
.

Британские Виргинские острова являются одной из колоний Великобритании в Карибском море. Они были открыты во время второй экспедиции Колумба в 1493 году и первоначально названы им "Архипелагом одиннадцати тысяч дев"; впоследствии название упростилось до Виргинских островов ("Девичьих" - от испанского "вирхен" - дева). Эти острова усеивают море длинной вереницей, напоминая процессию одиннадцати тысяч дев из популярной у приверженцев католической религии легенды о святой Урсуле...
.
Именно Урсула изображена на гербе колонии, известном с 1909 года. Она держит в руках зажженную старинную масляную лампу и как бы "стоит на страже добродетели". Еще 11 таких ламп, изображенных вокруг, напоминают об 11 тысячах ее сподвижниц, столь же благочестивых и непорочных, как Урсула. С идеей сохранения добродетели связан и девиз герба, который в переводе с латинского языка означает "Будь бдителен". С 1960 года герб является и бэджем колониального флага островов.
"Геральдический альбом", лист 22, [ Автор: Ю.М. Курасов ] Источники: Журнал "Вокруг света" #4/1996
.

+
А что там записано в библии насчет 10-ти дев? -  пять из которых были глупыми, потому что не запаслись маслом на всю ночь, а другие пять были мудрыми, потому что взяли с собой масло, но не стали делиться с сестрами, но заснули перед приходом жениха, который задержался ( и где его носило перед свадьбой-то?) в полночь!!!, перед приездом которого кто-то крикнул: "Жених идет!" А кто не заснул? Говорят, что один над цатая, а ею сделали Урсулу. И всех их как Один поместили на гербе города Кёльн в качестве черных чумазеньких чертенка - хвостиков горностая (вот откуда эта стая).
.

                                                           
И, как, - спросите вы, - все это связать с красной доской, ротшильдами? А так вот она туточки тоже - наполовину флага.
.

A  сами они такие же пажи, современным языком выражаясь, придворный фактор, которые оперируют капиталом, не являясь его собственниками. Т.е. зеленые крокодилы
*
Отпусти меня, Ванечка, подарю тебе  воооотакой пряничик. Хорошо бы так.
.
А то может быть и так.
.

Но что-то мне эти лампочки ильича напомнили Алладина с его волшебной лампой
.
с ее пажом

какая неожиданная "красная"  случайность
*

какая неожиданная черно-белая случайность
*

1340
.

И этот маг после своей попытки убить своего племянника,
.

по желанию Алладина пошел на все 4 стороны.
.

И он пошел!
.

Вот так легенда стала реальностью, был создан Орден Урсулок, состоящий из "амазонок" типа 11 000 дев, назвавших себя Урсулками
*

Уршу́ла Ледухо́вская (польск. Urszula Ledóchowska, 17 апреля 1865 года, Лосдорф, Австрия — 29 мая 1939 года, Рим, Италия) — святая Римско-Католической Церкви, монахиня, основательница женской монашеской конгрегации сестёр урсулинок Сердца Иисуса в Агонии.
.

Происходила из знатного польского дворянского рода Ледуховских. Её родная сестра Мария Тереза Ледуховская беатифицирована в 1975 году. Её родной брат Владимир Ледуховский в 1915-1942 годах был генералом иезуитов.

В 1886 году вступила в краковский монастырь урсулинок, приняв монашеское имя Уршула. В 1907 году, получив благословение римского папы Пия X вместе с двумя монахинями приехала в Санкт-Петербург, Россия, чтобы управлять интернатом при польской гимназии.
.

В 1914 году, когда началась Первая мировая война, Уршула Ледуховская как австрийская подданная, была выслана из России. Она отправилась в Финляндию, где основала католический интернат Мерентяхти, потом в Швецию и Данию. В Скандинавии она занималась педагогической деятельностью среди польских эмигрантов, организуя польские школы и приюты для сирот.
.
В Швейцарии основала фонд помощи для жертв войны. В 1920 году монахини, жившие в Санкт-Петербурге, вернулись в Польшу и остановились около Познани, чтобы организовать там под руководством Уршулы Ледуховской новую монашескую конгрегацию под названием
.
«Сёстры Урсулинки Сердца Иисуса в Агонии».
.
Уршула Ледуховская написала новый Устав, в котором подчеркнула сочетание социальной деятельности среди детей и необходимость их евангелизации.
С 1928 Конгрегация начинает деятельность в Италии, а в 1930, сопровождая девушек, едущих на заработки, сёстры создают дома во Франции.
.
К тому же, эти сестры выполняли определенные задания, хотя бы по выяснению нахождения людей "нужных" профессий, роду их деятельности, составу семей, все это докладывалось в спец. службы; я уже не говорю про внушение и изменение мировоззрения с детства.
.
Это при всем при том, что нужно было знать языки тех стран, в которых она создавала общества, законы этих стран, а также получить разрешeние, и финансы, что говорит о том, что эта женщина имела более надежную поддержку и этой поддержкой стал ее брат.
.

Влодзи́меж (Владимир) Ледухо́вский (польск. Włodzimierz Ledóchowski; 7 октября 1866, Лосдорф — 13 декабря 1942, Рим) — генерал Общества Иисуса (иезуиты), двадцать шестой по счёту глава ордена и восьмой после его восстановления в 1814 году.
.
В 1877—1884 годах обучался в венской дворянской академии Терезианум, закончил её с золотой медалью. Некоторое время был пажом императрицы Елизаветы Баварской.
Известна под уменьшительно-ласкательным именем Сиси (нем. Sissi), которым её называли родные и друзья (в художественной литературе и кино употребляется вариант написания Сисси).
.
После окончания академии продолжал обучение в Ягеллонском университете и Григорианском университете, в последнем в 1889 году получил степень доктора философии.
.
В 1889 году вступил в новициат иезуитов в городе Кросно (тогда австрийская Галиция, ныне Польша). Вскоре принёс обеты в Обществе Иисуса, рукоположён в священники 10 июня 1894 года.
С 1900 года — ректор Краковской коллегии иезуитов, с 1902 года — провинциал Галиции. Участвовал в основании Папского Библейского института в Риме.
.
Генерал ордена Франц Вернц скончался в августе 1914 года. На очередной конгрегации Общества в феврале 1915 года Владимир Ледуховский был избран очередным главой иезуитов.
.
Избрание пришлось на тяжёлое время, в Европе шла первая мировая война, а Италия и Австрия были по разные стороны фронта. Поэтому после избрания Ледуховский, как австрийский подданный, был вынужден покинуть Рим и поселиться в Швейцарии, в Рим он вернулся только после окончания войны.
.
Под его руководством была пересмотрена конституция ордена в соответствии с Кодексом Канонического Права, вышедшим в 1917 году. Особое внимание на посту генерала Ледуховский уделял вопросам образования, при нём была проведена реформа всех иезуитских колледжей, во всех учебных центрах общества была введена единая система образования.
.
По его инициативе для Григорианского университета было построено новое здание на Пьяцца делла Пилота.
.
После прихода в России к власти большевиков Ледуховский обращал большое внимание на события в России и на преследование верующих. В 1923 году был одним из инициаторов создания миссии по помощи голодающим в России.
.
В 1929 году иезуиты возглавили вновь созданную Папскую коллегию Руссикум. В 1930 году Ледуховский издал письмо «О весьма печальном положении религии в России и о том, что с нашей стороны надлежит предпринять»,  где описывал гонения на верующих и призывал членов ордена готовить себя для будущей миссии в России.
.
При генерале Ледуховском общество выросло с 16 940 членов в 1915 году до 26 588 в 1942 году. Число провинций ордена выросло с 27 до 50.

***
Т.е. современный Папа согласовывает свою деятельность, опираясь на Кодекс этого товарисча? Представляете, какое влияние и поддержку имели и имеют "Урсулки" сегодня? Они ответственны за образование.
.
И что ты мы видим?
.
Военный колледж

Современные Урсулки
.
под лозунгом мудрых дев
.

источник

Вездесущая Жемчужина.

.
Пробегая по статьям, задерживаю взгляд на картине, на которой изображена Маргарита в жемчуге. Помимо того, что само имя Маргарита переводится как "жемчуг", а Маргарита, ну, ооооочень любила жемчуг и была на фото увешана им, ее, как королеву самой мафиозной Италии фоткали папарацци с такой ненасытностью, что для потомков остались только два фото, остальные преданные фэны ее попрятали в своих личных архивах, оставив картину и имя.
.

Р
егина как дополнительное имя Маргариты впoлне подходит, чтобы понять, что перед нами на самом деле КОРОЛЕВA, которая РЕГИРУЕТ/regieren, т.е. правит и не только в Италии. Как нам сообщила вики, Николай Николаевич Лукавый, известный как Николай 2-й - русский царь всея Римской империи исторической кафедры, в дни революции помахал рукой в 1919 году и уехал к королеве Италии, любительнице жемчуга.
.
Третья слева вел.кн.Анастасия Николаевна,вел.кн.Николай Николаевич,вел.кн.Милица Николаевна,вел.кн.Петр Николаевич, их дети  Марина, Роман и Надежда, 1919 год  Константинополь, борт коробля "Адмирал Нельсон "
.

Николаю предлагали стать императором, - повествует далее вики, но он "всесильный" отказывается от этого предложения. Еще бы. Его мечты стать императором планеты были разбиты в пух и прах и ему ничего не оставалось, как вынашивать планы следующего нападения на грозящей кулаком раздавленной и предательски убитой Армии, которая из последних сил защищала свои семьи. Ник-Ник не остался в долгу, он устроил революцию под названием ФАШИЗМ.
.
Когда зародился фашизм, мы уже читали. Это было в Англии задолго до того, как на сцену вышел человек с кликухой Муссолини.
.
Давайте заглянем в историю и перенесемся в!!!
.
Скажите, a вы видели фильм "Зеленая карета"? Старый фильм 1967 года. Посмотрите. Узнаете, как протекала жизнь молодых девушек, отданных в интернат. Хотя бы первые 11 минут.
.

.
Причем тут это?- спросите вы? Ну, я же начала с жемчужины. А потом, кто участвует в революциях? Кого используют для этих целей? Молодежь. Юные пылающие сердца готовы на все, чтобы защитить...но кого? За кого юные сердца отдают свои жизни? И как они достаются любителям "пушечного мяса"?
.
Если читали мои статьи, помните про студенческие корпуса/союзы/корпорации, про Урсулок, и, конечно, от вас не скрыты события на/в Украине за последние годы. А как все начиналось?
.
"Смольный институт благородных девиц — первое в России женское учебное заведение, положившее начало женскому образованию в стране.
.
Екатерина II, укрепляя свою личную власть, ища популярности, осуществляла активную реформаторскую деятельность. Одним из основных направлений реформирования стала социальная политика.
.

Екатерина, поклонница прогрессивных идей Монтеня, Локка и Фенелона, желала учредить учебное заведение наподобие Сен-Сирского института под Парижем. По уставу дети должны были поступать в заведение не старше шестилетнего возраста и оставаться там двенадцать лет, причём с родителей бралась расписка, что они не будут требовать их назад ни под каким предлогом до истечения этого срока. .
.
Императрица надеялась, удалив детей на долгий срок от невежественной среды и вернув туда уже развитую и облагороженную девушку, способствовать смягчению нравов и создать «новую породу людей». Сенату было повелено напечатать и разослать устав этого заведения по всем губерниям, провинциям и городам, «чтобы каждый из дворян мог, если пожелает, поручить дочерей своих в младенческих годах сему учрежденному воспитанию».
.

Среди просветительных мер, в которых императрица хотела быть на уровне века, – создание воспитательных домов, женских институтов, благотворительных учреждений. Одним из таких учреждений стал Смольный институт благородных девиц. Он разместился в Смольном монастыре.
.
Hазвание Смольный уходит ко времени основания Санкт-Петербурга — тогда это место отвели для Смоляного двора, где хранили смолу и варили дёготь для нужд Адмиралтейской верфи. Тогда название «Смольное» и закрепилось за этим местом.
.

.
В высочайше утвержденном Положении говорилось, что он был основан с целью "воспитания бедных девиц, предпочтительно сирот свободного состояния... чтобы дать им возможность со временем содержать себя трудами, почему и обучение их должно состоять преимущественно в женских рукоделиях". Изделия воспитанниц предполагалось продавать, чистая прибыль от торговли должны была вноситься с целью извлечения процентов и выдаваться девицам при выпуске (подобное, кстати, практиковалось и в Мещанском училище). Впрочем, минимальный набор наук имелся, а для "необыкновенно способных к учению" по мере возможности предполагалось учредить особые классы.
.

Екатерина II находилась под влиянием идей Просвещения, полагая, что все неурядицы в Российской империи происходят от невежества ее поданных, отсутствия у них должного воспитания. Очень импонировал императрице и заимствованный у французов принцип изоляции ребенка от общества в период его обучения. «Преодолеть суеверие веков, дать народу своему новое воспитание и, так сказать, новое порождение» было решено, в частности, при помощи закрытых институтов благородных девиц. В них планировалось вырастить новую прослойку женщин, образованных и благовоспитанных, способных, в свою очередь, так же воспитать своих детей.
.
Так появился Смольный институт благородных девиц, разместившийся в Воскресенском девичьем Смольном монастыре и вытеснивший оттуда немногочисленных монахинь, – здесь планировалось воспитывать девочек дворянского происхождения. Спустя полгода, опять же по инициативе И.И. Бецкого, при Воспитательном Обществе благородных девиц открылось отделение «для мещанских девиц», позже названное Александровским училищем. Через несколько десятилетий институты благородных девиц были уже в разных городах Российской империи.
.

Тяжело в учении…
.
Спартанские условия содержания институток давно уже стали притчей во языцех. Так, с пяти-шести лет девочки попадали в совершенно непривычную обстановку, где их изолировали от целого мира и принимались усердно воспитывать. Домашний уют воспитанницы института меняли на казенные стены, материнские тепло и заботу – на строгую дисциплину, ласковые имена и прозвища – на фамилии и даже номера. С родными они виделись нечасто и непродолжительное время, в так называемые «приемные дни», исключительно в присутствии классных дам.
.
Девочки всюду ходили строем и практически никогда – по отдельности. Они все делали вместе: с утра умывались, одевались и приводили себя в порядок, вставали на молитву, ели, спали в огромных спальнях-дортуарах. К слову, в дортуарах всегда было более чем прохладно, одеяла были тонкими, а укрываться разрешалось только по грудь.
.

Подъемы были ранними, около 6 часов утра, порции еды – маленькими, ведь благородным девицам ни к чему переедать. Случалось, что девочки страдали от анемии, от недоедания падали в обморок, устраивали «голодные бунты» или употребляли в пищу совершенно несъедобные вещи вроде карандашных грифелей. Но так было не везде. К примеру, по воспоминаниям выпускниц харьковского института благородных девиц, «их кормили вкусно и в достаточном количестве».
.
Обучались девочки по возрастным группам и, в зависимости от принадлежности к одной из них, носили платья определенного цвета. Как правило, это были старомодные платья скромного фасона, в которых воспитанницы всегда обязаны были выглядеть аккуратно. За неопрятность они могли быть наказаны каким-нибудь унизительным образом. Например, с провинившейся девочки могли сорвать передник или приколоть ей на платье незаштопанный чулок. Наказывали воспитанниц и за любые другие промахи самыми разными способами, но больше всего девочки боялись лишения возможности общаться с родными в приемные дни. Физические наказания в институтах благородных девиц не практиковались.

С первых лет обучения девочек учили Закону Божьему, русскому и иностранным языкам (французскому, немецкому и итальянскому), арифметике, рисованию, хореографии, музыке и рукоделию. Девушкам постарше преподавали историю, географию и домашнее хозяйство. И все же главная наука, которую должна была постичь каждая благородная девица, заключалась в умении «держать себя» и вести светскую беседу.
.

Институтские обычаи
.
Несмотря на все трудности пребывания в казенных стенах, для большинства воспитанниц институт становился домом, новой семьей. Авторитет родителей постепенно утрачивался, домашние интересы и привязанности оставались в прошлом, однообразная на первый взгляд институтская жизнь наполнялась новыми смыслами.
Вынужденные сосуществовать рядом с совершенно разными по характеру ровесницами, девочки учились терпению друг к другу и взаимоуважению. Именно здесь, в институте, они знакомились с такими понятиями, как настоящая дружба и чувство товарищества. Здесь же сталкивались с необходимостью найти свое место в социуме.
А. Н. Энгельгардт, выпускница Елизаветинского института благородных девиц в Москве, пишет в своих мемуарах: «Три силы существовало в институтском мире: красота, хорошее ученье и острый, как бритва, язык. Если ты красива, то институтки станут щадить и баловать тебя; если ты хорошо учишься – станут уважать, а если у тебя острый язык, то будут бояться».
.

В институте формировался особый жаргон, передаваемый от старших воспитанниц к младшим. Так, например, девицы, отличавшиеся примерным поведением, назывались «парфетками» (от французкого «parfait» – совершенный), а те, кто не слушались и плохо учились, – «мовешками» (от «mauvaise» – дурной).
.
Классные дамы и преподаватели не всегда были справедливы к своим подопечным, часто они заводили себе любимиц, которых всячески баловали. Как правило, это не вызывало зависти у остальных, но осложняло жизнь самим фавориткам – их не очень-то жаловали в девичьем коллективе. Зато у многих благородных девиц была излюбленная забава – они массово кого-нибудь «обожали». Объект «обожания» мог быть выбран по велению сердца или определялся жребием, – это не имело большого значения. Ему подбрасывались записочки, посвящали стихи, от его одежды отрезались «на память» пуговицы и так далее.
.

.
«Учителя все подбирались старые, хромые, кривые, на костылях – во избежание соблазна для девиц, а также и для молодых классных дам. Но, несмотря на все эти меры, девицы влюблялись и в хромых, и в слепых, и в истопников, и в священника, и в ламповщика. Они «обожали» даже учениц старшего класса», – пишет об обычаях Елизаветинского института дочь одной из его воспитанниц
.
«Учебниками жизни» для девушек были книги, прежде всего, романы. По ним они складывали для себя представление о действительности за стенами «монастыря», с ними ассоциировали собственные судьбы в будущем. Почти каждая мечтала оказаться на месте героини романа. maxpark.com
.
.

Такие разные воспоминания
.
Многие выпускницы институтов благородных девиц оставили после себя мемуары о годах юности, проведенных в стенах этих заведений. Одни из самых ярких воспоминаний собраны в книге «На заре жизни», принадлежащей перу бывшей «смолянки» Е.Н. Водовозовой. «Теперь даже трудно себе представить, какую спартанскую жизнь мы вели, как неприветна, неуютна была окружающая нас обстановка», – пишет мемуаристка. На страницах книги она неустанно подчеркивает низкое качество образования, получаемое институтками, бессердечность классных дам, интеллектуальную неразвитость воспитанниц и прочие недостатки Смольного и ему подобных.
.

.
Фрейлины конца XIX - начала XX века в русском придворном платье
.
И разные судьбы
.
Институты благородных девиц воспитали тысячи девушек, судьбы которых складывались совершенно по-разному. Многие выпускницы, имеющие благородное происхождение, получали возможность служить при императорском дворе, становились фрейлинами.
Были среди бывших институток и по-настоящему выдающиеся личности, такие как:
.
• первая русская женщина-дипломат и тайный агент Дарья (Доротея) Ливен;
• первая воздухоплавательница (рискнувшая подняться в воздух на воздушном шаре) Прасковья Гагарина;
• одна из первых женщин-офицеров русской армии София де Боде;
• политический деятель белого движения, террористка и разведчица Мария Захарченко-Шульц;
• революционер Мария Добролюбова;
• доктор химии Вера Попова.
.
. Баронесса Закревская-Бенкендорф-Будберг, Мария Игнатьевна (в базе выпускниц значится Будберг Мария Бурхартовна: воспитанница, 1914, приготовительный класс, 1892, Полтава — ноябрь 1974) — авантюристка, двойной агент ОГПУ и английской разведки. Автор сценариев к фильмам. Близкие называли её Мура, а Максим Горький — «железная женщина». Была гражданской женой Горького. liveinternet.ru
.
Большинству же девушек полученное воспитание помогало удачно выйти замуж: образованные и скромные, с безупречными манерами, бывшие институтки пользовались успехом на «брачном рынке». Семейная жизнь, однако, не мешала им реализовывать свои таланты: очень многие из них состоялись как писательницы, переводчицы и журналистки.
artofcare.ru
.

.
Умение изящно приседать в реверансе в Смольном XIX века ценилось больше успехов в математике, за хорошие манеры прощали неудачи в физике, ну а исключить могли за вульгарное поведение, но уж никак за неудовлетворительные оценки. Единственной из наук, считавшейся священной, было изучение французского языка.
.
Выпускниц Смольного института благородных девиц называли кисейными барышнями совсем не потому, что они были неженками, а из-за ткани, из которой шились их выпускные платья. На самом деле путь от воспитанницы младшего класса до кисейной барышни-выпускницы был очень нелегок! Жизнь в Смольном для многих смолянок была схожа с описанием всех строгостей и лишений того сиротского пансиона, в который Шарлотта Бронте поселила свою героиню Джейн Эйр. Будущей кисейной барышне приходилось проявлять не только прилежание и смирение, но и силу характера, физическое здоровье. И кто знает, сколько детских и девичьих слез было пролито в дортуарах Смольного, пока оторванная от дома и семьи маленькая девочка превратится в выпускницу-смолянку. Шли годы, менялись правила и условия жизни в Смольном институте, выпуск за выпуском выходили юные благородные девицы во взрослую жизнь. Какой она стала для них, и какой след в истории оставили выпускницы Смольного?
.
Остановимся на ней - Ливен Дарья (Доротея), 9-й выпуск, 1800 год – первый тайный агент
.
Дочь генерала Христофора Бенкендорфа Доротея рано потеряла мать и вместе с сестрами попала под опеку Марии Федоровны, жены Павла I. К счастью для девочки, София Вюртембергская, будущая Российская императрица, и ее мать Анна-Юлиана были дружны с детства. Мария Федоровна устроила сестер Бенкендорф в Смольный институт, хотя те уже не подходили по возрасту, но для императрицы можно сделать и исключение. В отличие от других смолянок девочки заняли привилегированное положение, им выделили отдельные комнаты, ведь Мария Федоровна навещала их почти каждую неделю.
.

Дарья (Доротея) Бенкендорф получила прекрасное для девочки образование, она читала и говорила на 4 языках, музицировала и танцевала. После выпуска из Смольного императрица лично занялась устройством их личной жизни. Особое ее внимание заслужила Доротея, пожалованная во фрейлины еще за год до выпуска из Смольного. Пришел черед и выбора подходящего жениха. Первым кандидатом стал граф Алексей Аракчеев, но он так сильно не пришелся по нраву "кисейной барышне", что был сразу отвергнут, и выбор пал на другого кандидата - графа Христофора Ливена.
.
Вскоре Ливен сделал хорошую дипломатическую карьеру, заняв сначала пост посла в Берлине, а затем в Пруссии и Англии. Муж стал послом, а жена… тайным агентом. Хотя она и не была особенно красива, но ее острый ум и обаяние привлекли внимание многих политиков и дипломатов. Не устояли и австрийский канцлер Меттерних, и глава Форин офис Джордж Каннинг, и французский премьер Франсуа Гизо. Видные государственные деятели увлеклись русской Сивиллой, а Дарья Ливен увлеклась политикой. Ее салоны в Лондоне и Париже посещали историки, политики, писатели и говорили, говорили, говорили, а Дарья слушала… и передавала сведения Александру I (Эльстону?) и министру иностранных дел Карлу Нессельроде.
.
Княгиня Дарья Христофоровна Ливен, урождённая Доротея фон Бенкендорф (17 декабря 1785 — 27 января 1857), — знаменитая «светская львица» первой половины XIX века, тайный агент русского правительства в Лондоне и Париже, прозванная «дипломатической Сивиллой». Вошла в историю как «первая русская женщина-дипломат».
.
Происходила из дворянского рода Бенкендорфов. Дочь рижского военного губернатора генерала от инфантерии Х. И. Бенкендорфа, сестра шефа жандармов А. Х. Бенкендорфа, с которым на протяжении многих лет состояла в переписке.
.
Первые годы замужества Дарья Христофоровна жила беспечной жизнью в Петербурге. Она была повсюду, где была императорская семья. Пока муж делал военную карьеру, она вела весёлую светскую жизнь, танцевала и флиртовала. У неё был роман с великим князем Константином Павловичем, одно время она увлекалась князем П.П.Долгоруким.
.
В 1809 году граф Ливен был назначен посланником в Берлин. В Берлине Дарья Христофоровна приобрела определённую известность как хозяйка литературно-политического салона. Всё в Пруссии ей казалось мелким и скучным, она много времени посвящала воспитанию детей, сопровождала их в деревню, на море, на воды. Она надеялась, что их пребывание в Берлине будет недолгим.
.
30 июня 1812 года Ливены покинули Берлин. Прожив несколько месяцев в Петербурге, в конце октября 1812 года супруги Ливены отбыли к новому месту назначению графа в Лондон.
.
Чарльз Грей, 2-й граф Грей (англ. Charles Grey, 2nd Earl Grey; 13 марта 1764 — 17 июля 1845) — видный британский политик от партии вигов, 26-й премьер-министр Великобритании с 1830-го по 1834-й год - ложь, в то время не было ни Великобритании.
.
Продвижению Грея в партии вигов способствовал его роман с герцогиней Девонширской, что обыгрывается в фильме «Герцогиня».
Лорд Грей ежедневно обменивался письмами со своей возлюбленной Доротеей Ливен; после его смерти вдова премьер-министра предала эту переписку гласности.
.
Внук Грея Альберт в 1904—1911 годах служил генерал-губернатором Канады.

Первая русская женщина-дипломат и тайный агент в одном лице – Дарья (Доротея) Ливен, выпускница института благородных девиц.
.
B этом же самом институте учились и родственники Ернста Людвига Гессенского, вернее, родственники названного главы Гессенского Дома Моритца.
.
Елена Черногорская (Elena of Montenegro), 59-й выпуск, 1891 год – принцесса, королева, императрица, дочь короля Николы I Черногорского и его жены Милены Вукотич
.

C ней вместе учились и
.
.

Зорка-Любица, (супруга короля Петра I Караджоржевича Черногорскаго). 49-й выпуск, 1881 год.
.
Любица Петрович-Негош Черногории (серб. Љубица Петровић-Његош, 23 декабря 1864 — 16 марта 1890), позднее в Сербии стала зваться как принцесса Зорка Черногорская и более всего известна как принцесса Зорка.
.
Была старшим ребёнком в семье черногорского монарха Николы I и Милены Вукотич. Являлась женой Петра Карагеоргиевича, ставшего в 1903 году королём Сербии.
.
Родилась в Цетине, в княжестве Черногория, в то время, когда её отец уже княжествовал в качестве князя Черногории (его дядя Данило II Петрович Ньегош умер в 1860). Зорка обучалась в России до своего возвращения в Черногорию, где вошла в семью Карагеоргиевичей. Возможности отца Зорки, Николы, в организации полезных браков между династиями для своих дочерей не встретили отказов; сестра Зорки, Елена, вышла замуж за будущего короля Италии Виктора Эммануила III, матерью которого была Маргарита (вспомним Муссолини).
.
Милица Николаевна. 50-й выпуск, 1882 год.
.
Милица Николаевна (14 (26) июля 1866, Цетине, Черногория — 5 сентября 1951, Александрия, Египет) — Великая княгиня, супруга великого князя Петра Николаевича, брата Ник-Ника Лукавого. Урождённая черногорская княжна из династии Петрович-Негош. Дочь черногорского князя Николы I Петровича и Милены Вукотич. Сестра великой княгини Анастасии Николаевны ( жены Ник-Ника), тетка княжны императорской крови Елены Петровны.
.

Анастасия Николаевна. 52-й выпуск, 1884 год.
.
Анастасия (Стана) Петрович-Негош (серб. Анастасија Петровић Његош), также известная в России как Анастасия Николаевна (23 декабря 1868, Цетине, Черногория — 25 ноября 1935, Антиб, Франция) — принцесса черногорская, герцогиня Лейхтенбергская и русская Великая княгиня. Супруга герцога Георгия Максимилиановича Лейхтенбергского и великого князя Николая Николаевича. Дочь короля Николы I Черногорского и его жены Милены Вукотич. Родная сестра великой княгини Милицы Николаевны и королевы Италии Елены, тётка княгини императорской крови Елены Петровны.
.
.

Анастасия, как и три её сестры Елена, Милица и Мария, по желанию родителей училась в Смольном институте в Петербурге. Здесь же случилась и первая трагедия в их семье: после недолгой болезни скончалась Мария (1869—1885). Через несколько лет в 1890 умрёт старшая сестра — Зорка (1864—1890), бывшая замужем за претендентом на престол Сербии Петром Карагеоргиевичем. Ещё в Смольном все стали называть Стану Анастасией. Под этим именем она и вошла в императорскую семью.
.
Королева Италии Елена Черногорская. 59-й выпуск, 1891 год.
.
Елена Черногорская (черногорск. Јелена Петровић Његош, 8 января 1873 — 28 ноября 1952) — урожденная принцесса черногорская. В браке с Виктором Эммануилом III королева Италии и Албании, императрица Эфиопии.
.
.

Свекровь Елены
.
.

Продолжение, надеюсь, будет.
источник