Марафет.

А вы уверены, что фраза “Я пойду в туалет наведу марафет” изначально означала “припудрить носик и привести себя в порядок”?

Попалась мне в ленте статья, вот несколько цитат оттуда: "А после Февральского переворота волна "марафета" буквально накрыла Питер и Москву… К "марафету" для поднятия боевого духа обращались и красные командиры, и бойцы, вымотанные постоянными тяжелыми боями... "Белый порошок", "марафет" все более распространяется... не только среди подонков столиц и особенно среди проституток и их "котов", но и среди советских служащих, врачей и особенно актеров".

Носик конечно “пудрили марафетом”, но только не наружно, а во внутрь. Слово Марафет означало кокаин (жарг.)
― Сапогом сыграл, опоздал. Марафет подвел, то есть кокаин… [Г. В. Иванов. Петербургские зимы (1928)]

Этимология
От тур. marifet, от араб. معرفة.

Каким образом кокаин из Южной Америки "обозвали" тюркско-арабским словом? Кокаин-марифет имел морфиноподобный эффект, поэтому его так назвали?

Словарь М.Фасмера: Слово: марафеты.
Ближайшая этимология: подпускать "одурачивать". Темное слово. Комментарии Трубачева: Заимств. из тур. (араб.) mѓrife°t "знание, ловкость, сноровка".
Скорей всего, значение "одурачивать" объясняет современное употребление слова. Марафет - на уголовном жаргоне наркотик, одурманивающий, одурачивающий.
Навести марафет - создать видимость красоты, скрыть беспорядок, недостатки = "одурачить"?

По турецки слово mârifetli- означает искусный, умелый.
А marifet – знание, сноровка, дар, изобретательность, искуство, мастерство, навык, находчивость, осведомлённость, проделка, профессия, ремесло, сноровка, способность, талант, умение, художество и штука?

Марковати - на кого–обращать вниманіе (помаркуем); об чём я тебе маркую (толкую, говорю, отправляю марки-знаки)
Марковати - robiť malé brázdy pre zemiaky- делать небольшие борозды (марки) для картофеля.
А турецкое marifet - «знание, изобретательность” это и есть наша сноровка, помноженная на жизненный опыт - мерки от merken «замечать» марки-мерки. Корень слова мар-нар-нор (переход М в Н).

Арабское مَعْرِفَة (maʿrifa) - knowledge, аналогичный смысл, как и в турецком языке.
Этимология
مَعْرِفَة • (maʿrifa) f (plural مَعَارِف (maʿārif) or مَعْرِفَات (maʿrifāt))
глагол عَرَفَ (ʿarafa) в значении знание.

Descendants (производные)
Azeri: mərifət
Greek: μαραφέτι (maraféti)
Kurdish: marîfet
Ottoman Turkish: معرفت (ma'rifet)
Persian: معرفت (ma'refat)
Russian: марафе́т (marafét)
Swahili: maarifa
Tajik: маърифат (maʾrifat)
Turkish: marifet
Urdu: معرفت (ma'rifat)

Как существительное марифа-марифат مَعْرِفَات (maʿrifāt) может быть связано с глаголом арафа عَرَفَ (ʿarafa)? Куда делась первая согласная и как связано марифа-марифат-арафа с именем/ топонимом Арафат?

«…А когда вы вернетесь с горы Арафата, поминайте Аллаха в заповедном месте…» (2/198).
Слово, «арафат» происходит от корня слова «арафе» (عرف), что означает узнать, познакомиться.
Можно сходить на гору Арафат-Арарат или на вершину рифа вскарабкаться, но знания не с неба падают! Может быть им поработать в Коране советуют, для приобретения знаний и жизненного опыта, а гора Арафат это аллегория восхождения к вершинам знаний…

Имя Рифат مَعْرِفَات (maʿrifāt) (иногда Дифат) означает "высоко стоящий" (тариф? араб. تعريف «определение») — согласно Библии (Быт. 10:3; 1 Пар. 1:6), второй сын Гомера, брат Аскеназа и Фогармы. Внук Иафета.

У греков μαραφέτι тоже означает “штучка, штуковина”
Μετά, ας φτιάξουμε αυτό το μεγάλο μαραφέτι -А потом сделаем эту огромную хитроумную штуку
Εύχρηστο μαραφέτι - Небольшое полезное приспособление
Πάρε το μαραφέτι απ ' τα μάτια μου - Ты светишь мне в глаза.

Греческая штучка-μαραφέτι явно "родилась" под влиянием Амура и Морфея (др.-греч. Μορφεύς — «формирователь», «тот, кто формирует [сны]») с передозом морфина. Они "одурачивают и морочат" голову, охмуряют, насылают марево и ясность мыслей меркнет.

Мара
"призрак; грезы; наваждение", диал. "домовой", укр. мара́ "призрак, привидение", русск.-цслав. мара ἔκστασις "потеря сознания", словен. márǝn "ничтожный, тщетный", чеш. mařiti "губить, тратить, расстраивать, разбивать (надежды)", польск. mara "сновидение, призрак", marny "бренный, напрасный".

Коротко об истории кокаина и морфина из Википедии.

Алкалоид коки впервые был выделен в 1855 году германским химиком Фридрихом Гедке, который назвал полученный алкалоид эритроксилином (erythroxyline). Чуть позже химик Альберт Ниман (нем. Albert Niemann) из Гёттингенского университета в Германии, развив и усовершенствовав процесс очистки алкалоида, назвал его кокаином. Полный синтез кокаина удалось провести в 1897 году Рихарду Вильштеттеру в лаборатории Айнхорна. В 1876 году листья коки сделались своего рода спортивным допингом: вплоть до 1885 года британские мастера спортивной ходьбы на ходу жевали листья, добиваясь таким образом улучшения результатов. В 1883 году Теодор Ашенбрандт (нем. Theodor Aschenbrandt) рекомендовал кокаин к употреблению военнослужащим баварской армии.
В 1884 году Фрейд приступил к исследованиям психостимулирующих свойств кокаина, на собственном опыте проверяя его клинические эффекты. Он издал статью («Über Coca»), в которой пропагандировал кокаин как лекарство от депрессии, различных неврозов, сифилиса, алкоголизма, морфийной наркомании, сексуальных расстройств, и начал активно применять кокаин в своей психотерапевтической практике.

Впервые морфин был выделен немецким фармакологом Фридрихом Сертюрнером из опиума в 1804 году. В 1805 году было опубликовано его письмо редактору Trommsdorffs Journal der Pharmacie (vol. 13) с описанием выделения и свойств щелочной субстанции, которую Сертюрнер назвал morphium (морфиум) по имени бога сновидений в греческой мифологии — Морфея.
Морфин был первым алкалоидом, полученным в очищенном виде. Однако распространение морфин получил после изобретения инъекционной иглы в 1853 году. Он использовался (и продолжает использоваться под строгим контролем) для облегчения боли. Кроме того, его применяли в качестве лечения опиумной и алкогольной зависимости. Широкое применение морфина во время Американской гражданской войны, согласно предположениям, привело к возникновению «армейской болезни» (морфиновой зависимости) у более 400 тысяч человек.

Марафет μαραφέτι созвучен с Марафоном, причём второй корень αφέτι связан со "стартом". Может быть и греческие марафонцы некие стимуляторы жевали-ели-пили?

αφετηρία- старт, отправная точка, преддверие, начало, благославление.
(Λου 24:49· Πρ 1:4) Η Ιερουσαλήμ επρόκειτο να αποτελέσει την αφετηρία του κηρύγματος μετάνοιας για συγχώρηση αμαρτιών με βάση το όνομα του Χριστού. С этого времени они должны были начать проповедовать раскаяние для прощения грехов на основании имени Христа (Лк 24:46—48).
Με αφετηρία εκείνα τα μικρά ξεκινήματα, ο Ιεχωβά συνεχίζει να ευλογεί τη διαρκώς επεκτεινόμενη διακήρυξη των καλών νέων σε αυτή τη γωνιά της υδρογείου μας. Иегова благословил эти скромные начинания, так что благую весть сегодня слышат даже в этих отдаленных краях.

Что там за фетиш-фетус-петя-пята-питание-фитиль? (тур fitil араб. fatīl "фитиль")
Fétiche «фетиш, идол; талисман», далее из порт. feitiço из лат. facticius «искусственный, искусственно приготовленный, неестественный», от лат. factus «делание, изготовление» лат. facere «делать, производить, совершать»
Из какого факта-фака изготавливали фетиш-идол?

φέτα- ломтик сыра (творение из молока)
φέτος- в этом году
Фитю́к "болван, лентяй фитю́ля -"размазня" нуждающийся в фитнессе (англ. fitness, от глагола «to fit» — соответствовать, быть в хорошей форме)

Я думаю, человечество издревле знало и употребляло небольшие дозы местных психоактивных растений (для улучшения умственных и физический способностей). Поэтому в марифете сочетаются сноровка, марковать и smart; с переходом марево-мор до полного “одурачивания,” когда домарафетился до умопомпрачения.
Психотропные субстанции могут угнетать или стимулировать передачу нервного возбуждения в различных отделах (центральной) нервной системы, понижать или повышать чувствительность нервных окончаний в периферических нервах, воздействовать на разные типы рецепторов синапсов. Психоактивное вещество проходит сложный путь в организме, в зависимости от способа принятия может перерабатываться организмом в производные, и, проходя через гематоэнцефалический барьер, воздействует на передачу нейронами нервных импульсов, например, через баланс нейромедиаторов в мозге, изменяя таким образом работу нервной системы. Кроме путей приёма эффект также зависит от дозы, концентрации, длительности приёма и толерантности к этим препаратам.
Прометей принёс огонь людям в стволе нартека... Наркотики нари-огонь по-арабски. От злоупотребления этим "фитилём" происходит перестимулирование центральной нервной системы и превращение в фитюков и фитюль ("болван, лентяй, размазня") с формированием психической и физической зависимости и синдрома отмены с ломкой...

Марафет от современных дизайнеров. Фото отсюда "Отпусти меня, чудо-трава", или Что курят дизайнеры?

источник

Господь завета. Шеват и шабат. Часть 2.

Продолжение, начало [url=http://klyuchikrealnosti.liveforums.ru/viewtopic.php?id=61&p=10#p4902]здесь
[/url]
БОГ ЗАВЕТА

Раскрытие семантики канонического (итифаллического) образа бога Амона.

Среди египтологов идёт давний спор о семантике Амона, и большинство сходится на том, что имя Амон (Imn) подразумевает значение «скрытый». Явное свидетельство тому – идентичность написания имени и глагола «скрывать» (imn).

Вот фрагмент полемики из книги Павловой «Амон фиванский»:

«Г.Масперо эти слова при переводе интерпретирует как «бог сокрытый, который скрывает эту землю», Зете и Мерсер – как «я – Тот, кто должен быть сокрыт, Imn этой земли», полагая, что Imnw и Imn здесь производные формы от глагола imn «скрывать». Р.Фолкнер предлагает иной вариант перевода: «я – Творец, который создал эту землю», сравнивая эту фразу со сходным с ней по смыслу выражением «Хнум, который создал солнечный народ» (Hnmw imn Hnmmt). В словаре А.Эрмана и Г.Грапова помимо наиболее распространенного значения глагола imn «скрывать», «быть сокрытым, тайным» и т.п. приводится редкое – «творить». Слово же трактуется в этом словаре как «имя бога».

Представляется, что из этой игры слов – «сокрытый-творец» – можно вывести семантическое значение, охватывающее указанные варианты: вездесущий. Амон вездесущ по праву демиурга, при этом он как бы растворён в созданном им самим мире. Он везде присутствует, но обычно в неявном виде.

Рассмотрим иконографию Амона. Эрегированный фалос явно выдаёт в нём творца-демиурга. Иконография Амона-Мина, сжимающего фаллос, продолжает гелиопольскую традицию, в которой Атум сотворивший самого себя из первичного хаоса, сочетается со своей рукой. Оплодотворив себя (проглотив собственное семя), Атум порождает, выплюнув изо рта, первых богов: Шу (воздух) и Тефнут (влагу), от которых произошли земля (Геб) и небо (Нут). От последних рождаются Осирис, Изида, Сет и Нефтида.

То, что Амон представлен в виде мумии, указывает нам на его место пребывания – дуат, т.е. «запад» (imnt). Третья, явно выраженная, деталь в образе Амона – поднятая рука, при этом положение другой руки, возложенной на фаллос, – также не случайно.

Поднятая таким образом правая рука – это знакомый всем нам жест. Так поднимают руку, когда дают клятву или приносят присягу: «Поднятая ладонь – жест, означающий свидетельство или принятие клятвы.» (Энциклопедия символов. Дж.Купер, 1995).

1. Студенты медицинского института дают клятву Гиппократа.
2. Присягу принимает вице-президент США Майк Пенс.
3. Принесение присяги на Библии.
4. Церемония принесения присяги новобранцами Швейцарской гвардии

В особых случаях, давая клятву, присягающий полагает руку свою на Библию. Но так было не всегда, да и тиражирование Библии освоили лишь в Позднем Средневековье. Тем не менее Библия нам пригодится, точнее её содержание.
Цитата из книги Джона Дэйвенпорта «Афродизиаки и антифродизиаки: три очерка о силах плодородия» (1-е издание – Лондон, 1869 год):

«...принося торжественную клятву, они [т.е. древние евреи] возлагали руку на половые органы в знак её нерушимости. Когда Авраам, обращаясь к «рабу своему, старшему в доме его, управлявшему всем, что у него было», говорит: «...положи руку твою под стегно моё и клянись мне Господом, Богом неба и Богом земли, что ты не возьмёшь сыну моему жены из дочерей Хананеев» (Быт. 24:2-3), и когда Иаков на смертном одре «призвал... сына своего Иосифа и сказал ему: если я нашёл благоволение в очах твоих, положи руку твою под стегно моё и клянись, что ты окажешь мне милость и правду, не похоронишь меня в Египте» (Быт. 47:29), – и в том, и в другом случае древнееврейский текст переведён неверно; учёные толкователи указывают, что в действительности слово это означает не «стегно», а «фаллос» <...> (Этот же обычай описывает Иосиф Флавий в «Иудейских древностях»: «[Торжественные клятвы] совершаются таким образом: положив друг другу руки ниже бёдер, [клянущиеся] взывают затем к Господу Богу, как к свидетелю грядущего» (I, 16, 1)).

Русское слово “стегно” связывают со словом стежер - стежеръ - "жердь, втыкаемая в середину стога". Стожары - древнерусское народное название звёздного скопления Плеяды.
В греческом ваианте упоминается μηρός - бедро, ляжка, ляшка, колено, нога
А на иврите ירכי yarek: бедро, ляжка, окорок, сторона, основа. Assyrian - arku, arkâtu
Ещё упоминание “бедра” в Библии
Genesis 32:25
32:25 и, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним.
HEB: וַתֵּ֙קַע֙ כַּף־ יֶ֣רֶךְ יַעֲקֹ֔ב בְּהֵֽאָבְק֖וֹ
NAS: of Jacob's thigh was dislocated
32:31 И взошло солнце, когда он проходил Пенуэл; и хромал он на бедро свое.
32:31 (32-32) І засвітило йому сонце, коли він перейшов Пенуїл. І він кульгав на своє стегно.

Обычай этот сохраняется в Египте даже и по сей день: многие путешественники утверждают, что арабы, исполняя воинское приветствие или принося торжественную клятву, кладут руку на вышеупомянутую часть тела. Подобный случай описывает генерал-адъютант Жюльен в письме к сотруднику Египетского института. Одного египтянина арестовали как шпиона и привели к генералу. Сообразив, что никто не понимает его заверений в невиновности, этот египтянин «задрал свою синюю рубаху и взявшись рукой за фаллос, замер на мгновение в театральной позе бога, клянущегося водами Стикса. Физиономия его словно бы говорила: «Теперь, когда в доказательство своей невиновности я принёс СТОЛЬ ужасную клятву, осмелитесь ли вы мне не поверить?» Жест его напомнил мне обычай времён Авраамовых приносить присягу, держа в руке детородный орган» (т. наз. фаллическая клятва Осириса )»
В связи с этим примечательно, что латинские слова «testator» («свидетель», «приносящий клятву») и «testiculus» («мужское яичко») являются однокоренными

Таким образом, поза Амона (Мина) однозначно говорит о том, что он даёт клятву, которая нашла отражение в Библии. Но если в Библии есть описание фаллической клятвы, то в ней, по-видимому, должен быть и древнеегипетский бог Амон. Действительно, он там присутствует в явном виде:
И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия... (Откр. 3:14)

Греческий текст: Kαὶ τῷ ἀγγέλῳ τῆς ἐν Λαοδικείᾳ ἐκκλησίας γράψον τάδε λέγει ὁ ἀμήν ὁ μάρτυς ὁ πιστὸς καὶ ἀληθινός ἡ ἀρχὴ τῆς κτίσεως τοῦ θεοῦ...

Как видим, в древнегреческом «свидетель верный и истинный» именовался Амен – в точности как произносят в католической литургии в значении «быть по сему» («да будет так», «истинно», «воистину»). И здесь можно вспомнить, упомянутый выше термин амана (אֲמָנָה, «договор, подтвержденное заверение») из Ветхого Завета (Неемия). Всего в Библии – в Ветхом и Новом завете – имя бога Амона (греч. Амен или русск. Аминь) встречается 76 раз, что свидетельствует о его огромном значении в древности. По сути, Амон был персонификацией клятвы – он ответствовал за сказанное, подтверждая истинность предваряющих речений.
«Благословен Господь Бог, Бог Израилев, един творящий чудеса, и благословенно имя славы Его вовек, и наполнится славою Его вся земля. Аминь и аминь.» (Пс. 71:18).

Приап “возлагающий руку на своё стегно” тоже приносит некую клятву?

Приап (др.-греч. Πρίαπος, также лат. Priapus) — в античной мифологии древнегреческий бог плодородия; полей и садов — у римлян. Другое название бога плодородия, согласно Аристофану и Лукиану — Фалет (др.-греч. Φᾰλῆς, Φᾰλῆτος, Φάλης, Φάλητος). Празднество и торжественное шествие в честь фаллического божества, согласно Плутарху, носило название — фаллефории (др.-греч. φαλλη-φόρια). Все эти названия однокоренные слову фаллос (др.-греч. φαλλός). Согласно мифу, Гера прокляла его еще в утробе матери (Афродиты), за то, что яблоко раздора присудили ей. Он изображался с чрезмерно развитым половым членом в состоянии вечной эрекции и рукой “в клятвенном положении на фаллосе”
Приапический фаллицизм в своей исконной, первозданной форме был строго гетеросексуальным, а изернийские женщины молили о плодовитости чрева таких христианских святых-покровителей, как Косма и Дамиан. фаллические культы испокон веков были тесно связаны с поклонением солнцу как божеству мужского пола. За всю историю не найдется периода, когда не процветал бы хоть один фаллический культ. Древние евреи не всегда были такими строгими монотеистами, как в наши дни: они поклонялись не только Яхве, но и богам других палестинских народов — Хамосу моавитян, Милкому (или Молоху) аммонитян и ханаанейскому Ваалу. Сам Соломон, по преданию, служил фаллическим богам и, в частности, воздвиг культовый столб по просьбе одной из своих многочисленных жен, Маахи. И лишь после того, как пророк Осия принялся выступать против «поклонения истуканам и прочих мерзостей», культы подобного рода были подавлены. Со сменой исторических эпох прежние боги обычно становятся демонами. Так Ваал-Фегор, верховный бог мадианитян, превратился для средневековых католиков в великого демона Бельфегора.
Ветхий Завет битком набит солярно-фаллической символикой. К примеру, Иисус Навин берет в свидетели камень в Сихеме; Соломон приносит жертвы в древнем святилище в Гаваоне и так далее. И даже тот одинокий воитель, бог пустыни, Яхве, которому древние евреи стали поклоняться позднее как Единому Богу, по общему мнению изначально тоже был фаллическим божеством. Каждый камень или столп, упомянутый в Ветхом Завете как объект поклонения, несет в себе фаллические коннотации. Тот же скрытый смысл содержится и в словах «крепость» и «твердыня»: «Господи, крепость моя!» (Пс. 17:2), «Господь, твердыня моя» (Пс. 91:16), «...где боги, их твердыня, на которую они надеялись» (Втор. 32: 37) и т.д.
Переводчики Ветхого завета тщетно старались устранить из текста все «непристойные» коннотации.
В греческом переводе Библии камень-скала -петрос. Иисус также именует себя "скалой петросом". Устаревшее русское слово пештера - пещера и Рождественское действо изображают в пещере некой скалы. Пещеристые или кавернозные тела Cuerpos cavernosos от лат. caverna «полость, пещера» - это структурная единица эректильной ткани ствола мужского полового члена (пениса).

1. Жертвоприношение Приапу
2. Клятва Руси (мужей Олега) в 912 г. при заключении договора с византийцами: одни с оружием направляются к идолу Перуна, другие с грамотой к некоему правителю у каменного здания. У ног второго человека, идущего к идолу Перуна, показана змея. Миниатюра 40 Радзивиловской летописи (кон. XV века). Прорисовка источник.
3. Клятва Руси в Киеве при заключении мирного договора 945 г. с византийцами при Игоре: язычники присягают у идола Перуна, христиане — у церкви Св. Ильи. Миниатюра 57 Радзивиловской летописи (кон. XV века)
4. Князь Владимир I, установив языческие идолы на холме в Киеве в 980 г„ отдает распоряжение у идола Перуну. Миниатюра 111 Радзивиловской летописи (кон. XV века)

Положение правой руки с ладонью “к зрителям” – это жест демонстрирующий правдивость (правая) и открытость. А вот с жест на фаллосе, как некая “клятва “ тут на мой взгляд важно в каком состоянии изображён фаллос. Обычное прикосновение может являться жестом “клятвы самым дорогим” и в случае нарушения клятвы могут лишить возможности продолжить род (кастрировать символ плодородия).
Кроме того поднятая рука-ладонь mano - это голос представляющий личность МЕНЯ (моё имя-род); тюркские ман-мен = я
Бог и слово Амон-Аминь требуют отдельного и подробного разбора. Перечислю дополнительно слова взаимосвязанные с ними:

- Аминь ἀμέν в конце молитвы это амнистия ἀμνηστία "забвение, прощение".
μνηστεία mnisteía- обручение, помолвка
μνήστιτι μου κύριε - Боже мой! (прости меня господи, дай мне амнистию!)

- В Египетском пантеоне богов была женская постась Амона - Амаунет - женщина с головой змеи (иногда в человеческом обличии). Богиня воздуха и ветра, невидимых сил, ритуалов, покровительница и наставница фараоновской семьи
1) абстрактная богиня-демиург, вместе с Амоном она отождествляла стихийное первоначало — «сокрытое», «невидимое» («Великая Восьмёрка»)
2) позже как супруга Амона
Вероятно скрытность-невидимость связаны с Лунными культами-циклами

- С Амоном связано арабское имя Амина
Ами́на, Амина́т (араб. آمنة‎) — арабское женское имя, означает «чувствовать себя в безопасности». Имя Амина имеет арабское происхождение и несколько версий толкования. Согласно историческим данным, Аминой звали мать Пророка Мухаммада, а потому, это и отразилось на трактовке имени. Первая версия – «честная, верная, надежная». Второй вариант, по которому определяется значение имени Амина – «имеющая спокойный нрав». Наконец, третий вариант – «находящаяся в безопасном и спокойном месте».

- Аминь (словарь Фасмера)
"высокопоставленное лицо при дворе турецкого султана". Из тур., кыпч., уйг. [из араб.] ämin: 1. "надежный, верный", 2. "надсмотрщик, надзиратель", чагат, узб. ämin "начальник, городской голова"; Администатор лат. administrator «распорядитель, руководитель, наместник», от глагола administrare «помогать, прислуживать, исполнять, заведовать», далее из ad «к, на» + ministrare «служить, прислуживать», далее от minus (муж. р. minor) «меньший; менее, меньше», восходит к праиндоевр. *(e)mey- «маленький», от которого происходит русск. меньше. Он же Мини-Мы (вариант: Мини-Ми, англ. Mini-Me, букв. «мини-я»)

- С Амоном связывают также слова амины, аммиак, аммониты лат. sal ammoniac «соль аммония», далее из др.-греч. Ἀμμωνιακός «аммонов» — по имени египетского бога Аммона (Амона) или неких маниакальных состояний. Взрывчатая аммуниция-снаряжение + mina – шахта, рудник.

Продолжение следует...
источник

Шеват /шабат и Сабантуй. Часть 4.

Продолжние, начало здесь , здесь, и здесь.

В отношении Субботы-Шабат (дня Сатурна) есть одна примечательная деталь:
Сатурн, в честь которого названа планета, был первоначально римским богом земледелия. У римлян бог Сатурн пользовался большим почётом и уважением. Согласно легенде, он научил людей обрабатывать землю, выращивать растения и строить дома. В его честь в конце года во время сбора урожая проводились празднования, которые назывались Сатурналии.
А само слово Сатурн Saturnus образовано от satus — посев.

satus a, um part. pf. к sero II
сев. посев, сеяние
сажание, посадка
порождение, род

sero, sēvī, satum, satere
сеять ; сажать ; засевать, засаживать
рождать, порождать, производить на свет
part. pf. satus рождённый, происходящий
вызывать, причинять: возбуждать
создавать ; порождать ; насаждать, внедрять; учреждать, основывать
наносить

Но не могли же римляне еженедельно, каждую субботу, посевом заниматься. В таком случае какое отношение к посевам имел Сатурн?

У тюркоязычных народов есть праздник, называемый Сабантуй (тат. сабан туе, башк. һабантуй — «праздник плуга») — ежегодный народный праздник окончания весенне- полевых работ. Похожие праздники существуют как у народов Поволжья (чувашей, марийцев, мордвы, удмуртов), так и у некоторых тюркских народов Кавказа (балкарцев и ногайцев). Этим же словом обозначают аналогичный праздник и казахи (фраза из википедии). Казахи не землепашцы, какой плуг?! Может быть чабаны на сабантой на новые пастбища стада перегоняли?
У чувашей имеется похожий праздник, который ранее назывался чуваш. сухат — «пахота». Ага, а пахали на сухат Сохой.
До конца XIX века сабантуй праздновали в весенне-летний период до начала пахоты после каргатуя (карга буткахы, карга боткасы, карга туйы, от тюркского карга — ворона, туй — праздник, свадьба, бутка — каша; башк. ҡарға туйы, ҡарға бутҡаһы, тат. карга боткасы).
Вначале прилетят каркуши (вороны, галки, грачи из колесницы Юпитера-Сатурна-Сани-Шани ), а затем подойдёт время пахать землю.

Шеват / шабат и сабан «плуг» очень созвучно и близко по смыслу со словом Шват (Шева́т) (ивр. ‏שְׁבָט‏‎)Shevat (Standard Šəvat Tiberian Šəḇāṭ ; из Akkadian Šabātu) - пятый месяц еврейского года, начинающегося в месяце Тишре (или Тишри), либо одиннадцатый при отсчёте от Нисана называемого в Торе первым месяцем. Соответствует январю-февралю.
Шват (Шева́т) (ивр. ‏שְׁבָט‏‎) и ‏שַׁבָּת‏‎ (шабат, шабос), идиш ‏שבת‏‎ (шабэс, шобэс) практически однокоренные в написании и это отличие лишь в последней букве:
Буквы (читаем справа налево)
-первая - шин или син
-вторая бэт (внутри с точкой) или вет (если в древних рукописях точка стерлась как догадывались что написано, причём и гласные это точки-чёрточки которые не всегда пишут)
- третья: тав или тет (они зеркально похожи друг на друга)

По правилам, установленным в Тверии в 10-ом веке, Шват (Шева́т) должен произноситься между шеват и шевот. Название месяца заимствовано из аккадского языка в период вавилонского пленения. На аккадском языке слово шабату, по-видимому, означало удар, относящееся к сильным дождям. Название этого месяца впервые упомянуто у пророка Захарии (1-7) (זְכַרְיָה Захарьяху, ивр. «Господь вспомнил») .
«В двадцать четвертый день одиннадцатого месяца, - это месяц Шеват, - во второй год Дария, было слово Господне к Захарии, сыну Варахиину, сыну Аддову, пророку”...
“Upon the four and twentieth day of the eleventh month, which is the month Sebat, in the second year of Darius, came the word of the LORD unto Zechariah, the son of Berechiah, the son of Iddo the prophet, saying”...

Речь идет о годовом цикле с началом года на неомению, ближайшую к весеннему равноденствию в марте (Навруз - новый рост продолжительности солнечного дня)
Начало месяца в лунно-солнечных, как и в лунных календарях, приходится на неомению, то есть на первое появление молодой Луны в лучах заходящего Солнца. Это событие легко наблюдаемо, в отличие от новолуния. Неомения отстоит от новолуния на 2—3 дня.
Неомения noumenia «новолуние» νέος μήν из νέα - новый μήνη- месяц
Греческие слова ὁ μήν (месяц) и ἡ μήνη (луна) построены на корне Μα, что означает mesurer- измерение-изменение. Как вариант перевода "νέα μήνη" может означать “новая весть” “новое изменение”

Вавилонский календарь — разновидность лунно-солнечного календаря, использовавшегося в древней Вавилонии. Структура календаря, вероятно, была унаследована от шумерского лунно-солнечного календаря. Вавилонский календарь стал прототипом для ассирийского, еврейского и других календарей. У славян тоже был лунно-солнечный календарь.

Солнечно-лунные календари:

1. Годовой круг традиционных праздников литовцев (по: Trinkunas, 1999)
2. Восемь главных праздников года по солнечному календарю и пять важнейших дней почитания предков (Деды) в их взаимосвязи. Версия источник

В пятнадцатый день месяца Шват (Шева́т) на полнолуние отмечается «Новый год деревьев» (Ту би-Шват). В Вавилонском лунно-солнечном календаре этот месяц назывался Шабату (Шабат) Araḫ Šabaṭu
Полнолуние по арабскиالقمر الكامل (البدر) alqamar alkamil (alabudar)
Вот это Полнолуние (البدر) (alabudar) “ал будар” очень субодар-субботу навевает и это середина месяца (14-15 день). Помните субботу 7 день вывели из Akkadian 𒊭𒉺𒌅 (šapattu, “the middle day of the month”) = средний день месяца.

Таким образом в лунно-солнечных календарях Sapattum или Sabattum являлось полнолунием. А позднее это слово каким то образом преобразилось в Еврейскую субботу, но изначально Sapattum происходила ежемесячно, а не еженедельно. Этот день вероятно был связан с шумерским богом Са-бат («средний отдых»), что засвидетельствованный в Аккадском как um nuh libbi («день середины покоя»). Согласно Марчелло Кравери, «Суббота» была наверняка получена из Вавилонского Шабатту - Праздника полнолуния, но все следы любого такого происхождения были потеряны, а евреи «приписывали это библейской легенде ». Этот вывод был произведён из восстановленых записей Энума Элиш где Sapattum или Sabattum читается так: «[Sa] bbath,- “тогда вы встретитесь, в середине месяца”.
Что встречалось в середине Швата Sapattum или Sabattum? Луна и Солнца Сватались к друг другу?

В день Ту би-Шват принято посвящать посадкам новых деревьев. Его также называют «Рош ха-Шана ла’Иланот» (ивр. ‏ראש השנה לאילנות‏‎), буквально «Новый Год деревьев». Название Ту би-Шват происходит от ивритской даты празднования. «Ту» — это ивритские буквы ט (тэт) и ו вав, имеющие числовое значение 9 и 6, что в сумме даёт 15. Ту би-Шват — сравнительно недавнее наименование; изначально эта дата именовалась «Хамиша Асар би-Шват» (חמשה-עשר בשבט), что также означает «пятнадцатый день швата».

Знак зодиака месяца Швата — Водолей Dli (Дли) .

"Немного" о Водолее:
Как правило, Солнце находится в созвездии с 16 февраля по 11 марта. Наиболее благоприятные условия видимости в августе—сентябре.
У этих древнейших астрономов планеты на этом месте неба существовало созвездие Большой человек или Великан (шум. GU.LA (GU)), изображавшееся в виде человека, изливающего воду из кувшина или просто сосуд без человеческой фигуры. На аккадском языке созвездие называлось Ku-ur‑ku (текущая вода), Rammān или Rammānu (Бог шторма); в более ранних надписях - Imma.
В иудео-христианских представлениях о созвездиях Водолей был идентифицирован с Иоанном Крестителем, Апостолом Фадеем (греч. Θαδδαῖος (Таддайос), арам. תדי (Тадай) = «сердце») и Моисеем, как младенцем, выловленным из вод из Нила. Воды Нила (а так же нектар и вино) - отменённое совездие которое Водолей льёт из своей урны-чаши на Южную Рыбу.
А сама “чаша-ведро” в Водолее это образный / ассоциативный Астеризм — «Кувшин». Это маленькая Y-образная группа из пяти звёзд, «оседлавшая» небесный экватор. В астеризм входят:
Зета Aquarii Sadaltager Altager سعد التاجر sa‘d al-tājir, Эта Aquarii (η Aqr, η Aquarii)
Гамма Aquarii (Sadachbia) и и Пи π Aquarii / π Aqr / 52 Aquarii) все вместе на арабском они назывались Аль-Ахбайя al Aḣbiyah (الأخبية) ; на латинском Media Tabernaculorum.

Водолей находится в регионе неба, обычно называемом Море-Sea или Вода -Аква-Water. Возможно, это связано с тем, что Солнце проходило через эту часть неба в сезон дождей.
Большинство созвездий в регионе Моря- Воды названы Птолемеем:

Aquarius the Water-bearer = Водолей- Водонос
Capricornus the Sea-goat = Козерог -Морской козел
Cetus the Whale = Кит
Delphinus the Dolphin = Дельфин
Eridanus the Great River Река Эриданус -Великая река
Hydra the Water serpent Гидра или Водяной змей
Pisces the Fishes = Рыбы
Piscis Austrinus, the Southern Fish (not named by Ptolemy) = Южные рыбы
Иногда в регион включают корабль Argo и Crater Чаша

Языческие “Чаша-ведро” в Водолее и его отождествление с Иоанном Крестителем каким то образом переместились в обряды богослужения ...
На фотографии (1) в прикрепленном файле Богослужение в Ватикане с участием бывшего Папы Римского Бенедикта XVI. На свечах египетские кресты АНХ. Известен как египетский иероглиф, а также как один из наиболее значимых символов древних египтян. АНХ также известен как «ключ жизни», «ключ Нила», «бант жизни», «узел жизни», «крест с петлей», «египетский крест», «крукс ансата» (лат. Crux ansata).
ansatus, a, um [ansa]
с (снабжённый) ручками или ушками
шутл. подбоченившийся
ansa, ae f. (за ансу ручку носят-несут)
ручка, ушко; ручка, скоба; ушко, петля ; рукоять
перен. повод, случай, основание

Аминь(Амен) в христианстве это египетский Бог Амон (Амен). В Православной энциклопедии написано, что Аминь - имя Иисуса Христа. А в фиванской триаде (Амен, Хонсу, Мут) Амен - Бог-Отец. Аминь (Амен) а трех лицах - Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Дух Святой - Святая Троица?
Коптский манускрипт (фото 2). Слово "Anj" связано с кольцом anillo с печатью con sello (šnw) или так называемый картуш Cartucho.

По форме конструкция Анкха напоминает полную Луну "оседлавшую" букву Тау.
Иногда в астрономических атласах созвездие Треугольник Τρίγωνον (большой-северный «Μέγα Τρίγωνον» или малый южный «Μικρόν Τρίγωνον» изображали в форме буквы Т или Д-дельта - Дельтатон как начальную букву имени Зевса (Дий, Δίας). Считают, что греки позаимствовали это созвездие у астрономов Востока, сократив его на одну звезду и переименовав. Созвездие входит в состав каталога "Альмагеста" Птолемея. Птолемей насчитывает в созвездии 4 (а не три!) звезды.
Зевс др.-греч. Ζεύς, микен. di-we «Дий» *Dyeus ph2tēr ("Бог- оТец" THEOS) Sanskrit Dyaus/Dyaus Pita, Latin Jupiter-Iuppiter, Proto-Indo-European vocative *dyeu-ph2tēr

Арат в "Явлениях" пишет о Треугольнике:

Дельтотон отыскав (сей дар удивительный Нила —
Щедрой, обильной реки) на месте, ему надлежащем.
Три у него стороны. Одинакова двух протяженность,
Третья короче других, но намного свечением ярче.
Близко отсюда — Овен. Дельтотон посредине заметишь —
Меж руноносной спиной и злосчастною дщерью Цефея.

В Вавилонском звёздном каталоге Треугольник и γ Андромеды формировали месопотамское созвездие Плуг MULAPIN (𒀯𒀳) "Плуг". Здесь идет расхождение интерпритаций и переводов из каких звёзд был сформирован Плуг? «Мул Апин» MUL.APIN — созвездие Плуга это Пояс Ориона или гамма Андромеды и Треугольник?

Андромеду очень своеобразно изображали в виде «андрогинной распятой богини”
У ног Андромеды лежит голова (Голиаф- Олоферн? Голгофа?).... и череп с костями Йорика. Еще вариант Дафна в аналогичной позе превратившаяся в дерево лавр - мотив древа-креста и Христа?

Вернёмся к Водолею

Латинские названия созвездия Водолей: Hydrochous (Катулл), Hydrochoοs (Германик) - латинская калька с греческого Υδροχόος, Aquitenens, Fundens latices (Льющий воду), Urnam qui tenet (Тот, кто держит урну). У Манилия находим Aequoreus Juvenis (Юноша с водой) или просто Juvenis (Юноша) или Ганимед.

Овидий в "Фастах" называет созвездие: Ganymede Juvenis (Юный Ганимед), Puer Idaeus (Идейский ребенок), Iliacus (от Илиона по месту рождения), Juvenis gerens aquam (Юноша, изливающий воду). Его современник Гораций добавляет ему титул Tyrannus aquae (Тиран воды), "печально поворачивающий год" на зиму: он подразумевал, что при вхождении солнца в созвездие Водолея зима вступает в решительную фазу.

Идейский ребенок словно иудейский. Это наверное о Моисее-Водолее идёт речь.
Idaeus, a, um [из Ida] -идейский, перен. троянский, фригийский
Īdaeus, ī m. (тж. Cinaedus ) Идей, т. е. Ganymedes
Ida, ae и Īdē, ēs f. Ида
гора во Фригии и Троаде, на границе с Мисией, к юго-вост. от Трои; местопребывание и культ Кибелы.
гора в центре Крита

Арабы в Средние века называли созвездие Al Sākib al Mā᾽ (собственно, Водолей) и Al Dalw (ведро). Последнее название у Байера транскрибируется как Edeleu, а у Эдмунда Чимида (Edmund Chilmead, английский переводчик XVII века) превращается в Eldelis.

В издании Альмагеста 1515 года созвездие называется Idridurus и Hauritor aquae (Водочерпий); чуть позже у Апиана - Hydridurus.

Далее я без комментариев приведу исторические названия созвездия Водолей у разных народов. Все они означают ведро, сосуд и т.п.:

У персов Dol или Dūl; в Бундахишне ("сотворение основы", трактат IX века) Vahik
У евреев Delī (Delle у Риччилоли)
В Сирии Daulo
Турки – Kugha. Kova (знак зодиака лат. Aquarius) оковывает год (бывший 11 месяц).

Англосаксы использовали перевод se Waeter-gyt (Водолей), в последствии в английских текстах Aquary, Aquarye, позже Skinker с тем же значением.

Символ Водолея в средневековой астрологии “h”. Однако, сейчас этот знак символизирует планету Сатурн - покровителя Водолея (вместе с Ураном). В традиционном толковании, символ Водолея обозначает две волны — "живой" и "мёртвой" воды.

Созвездие Водолея и Андромеды в арабских звёздных атласах:

Римляне иногда изображали на месте Водолея павлина, как символ своей Юноны (греческой Геры), которой посвящен соответствующий месяц.
Арабы традиционно избегали изображать фигуру человека и эвфемистически рисовали амфору, кувшин, мула с амфорами и т.п.

Позже в атласах созвездие изображалось в виде юноши, льющего из амфоры воду вино. Впрочем, на некоторых изображениях запечатлен вовсе не юноша, а у Александра Джеймсона (и скалькировавшего Джеймсона Аспина) можно сказать, старец. В соответствии с мифом на ранних изображениях в другой руке юноши - кубок для вина. По непонятной причине позже Водолей сжимает в другой руке уже не кубок, а край своей одежды или просто кусок материи. Стол, что ли, вытирать будет?

У древних шумеров Водолей был одним из важнейших созвездий, поскольку олицетворял бога неба Ана, дающего земле живительную воду.

Вернёмся к Шабаду и Сабантую.

Существует тридцать девять видов (запрещенных в субботу) работ. Это:

01. Зореа (посадка растений).
02. Хореш (пахота)
03. Коцер (жатва).
04. Меамер (связывание снопов).
05. Даш (молотьба). и тд…

На месяц шват-шабат нужно сажать деравья и это сезон весенне-полевых забот на Ближнем Востоке, а субботу-шабад запрещена посадка деревьев и в этом случае шабад-шават означает «покоиться», «прекращаться», «воздерживаться»?!

На аккадском языке слово шабату, по-видимому, означало удар, относящееся к сильным дождям. Так бить или не бить, ботать или не ботать (подсказка от genntal), сажать или не сажать, пахать или не пахать, работать или отдыхать или сватов засылать? Что означает Суббота?

Ещё однокоренные:
Турецкое наименование месяца Шабату (Шабат) — Şubat происходит от сирийского «суббота». Прекрасно целый месяц одни субботы...
Şubat - Февраль и с 16 Şubat февр — по 11 Mart Солнце в знаке Водолея – Kova – κουβά (kouvá ведро кувшин в руках у Водолея).
Суббота на чувашском — Шăматкун (день "шăмат": шăмат, кун [день]) День шматка сала! Если это середина месяца – полнолуние, то можно целый курдюк-думба увидеть!

На армянском — (շաբաթ — šabatʿ), грузинском (შაბათი — шабати), венгерском (szombat), башкирском (шәмбе), таджикском (шанбе) и татарском (шимбә) языках.
А если посмотреть названия дней недели по-узбекски, шамба - шамбе это все дни кроме пятницы.

Суббота Шанбе shanba - суббота (из арабского)
Воскресенье Якшанбе yakshanba - один-суббота
Понедельник Душанбе - два-суббота (Душанбе столица Таджикистана)
Вторник Сешанбе seshanba - три-суббота
Среда - Чоршанбе chorshanba (чаhоршанбе) - четыре-суббота
Четверг Панжшанбе payshanba панджшанбе - пять-суббота
И только Пятница (святой у мусульман день) - джумъа (из арабского, корень j-m-' "собираться")

Чешский, словацкий, польский, словенский языки — sobota; белорусский, сербский, украинский — субота. День забот или беззаботности? В русских нецерковных текстах суббота - шесток, шосток.

Корейское слово для обозначения субботы 토요일 (то-йо-ил — «день земли») или, от присоединения китайского иероглифа 土 — «земля», но также весома отсылка к иероглифам 토성 (To-Sung 土星), что означает «Сатурн».
«Суббота» в буквальном переводе с японского, — «день земли».
В юго-восточной Азии есть день планеты Земля?

Продолжение следует...
источник

Акватория (aqua+terra) и aguacate (авокадо) два однокоренных слова?!

Это акватории

Это агвакате- авокадо и он абсолютно не водянистый, он маслянистый.

Разгадку о чудесах лингвистики я вам наквакаю по клику....

Аква/ агва - вода бывает в разных агрегатных состояниях, а какая вода в акве?

Акватория
Происходит от лат. aqua «вода» (восходит к праиндоевр. *akwa-), с добавлением второй части слова территория.
Происходит от лат. territorium «область, территория, земля вокруг города», далее из terra «почва, земля», далее из праиндоевр. *ters- «сухой; сушить».

Ликвор и ликёр несут квакающий корень, но это не вода, это любая жидкость !
liquor ōris (Lcr тж. līquor) m. [liqueo]
жидкое состояние, текучесть
жидкость, влага
море
прозрачность
līquor, —, līquī depon.
быть жидким, струиться, литься, течь
плавиться, таять
протекать, проходить, исчезать

liqueo līquī (licuī), —, ēre
быть жидким, текучим
быть ясным, светлым, безоблачным
быть ясным, очевидным

Ликвор из корня wleik-leik - струиться = влечь увлекать ликовать

Aquula ae f. [demin. к aqua] небольшое количество (струйка) воды Pl ; водица

Связана с Квинкватриями
Квинкватрии — в Древнем Риме праздник в честь Марса и, особенно, — Минервы; продолжался с 19 по 23 марта — весеннее равноденствие

В весеннеё равноденствие воды много или нет ?... половодье? ...сезон дождей вроде с Гиадами плакучими связан, а это -май)
Зимой вода сковывает а в наводнение сковывает?....

Аква - кворум - квартус quartus четвёртый (Четверг) - день Юпитера громовержца и у него кворум (верховное божество римлян) и символ планеты с "4" ему соответствует указательный палец.

Аква сковывает -сковать или расковывает?
Приставка "А" это отрицание или обьеденение в данном случае?

Aqua - aguacate -avocado- слово из языка нахуати náhuatl произносилось как " ahuacatl ", и означало testículo - тесто яичко.....
Сколько смотрю значение слов на нахуаталь, всегда подозреваю что они тесно общались с нашими первопроходцами...

Лингва (язык, узкая полоса земли, коса или мыс, короткое плечо рычага) из протоиндоевропейского кореня liŋ.ɡwa vs какого-то kwa
Версия викисловаря лат. lingua «язык; речь», далее из стар. dingua (восходит к праиндоевр. *dnghwa -*dn̥ǵʰwéh₂s.)

Агвакате Земля это яйцо окованное языками- лингамами- линквами воды.

Северный Ветер - Борей, римляне звали Aquilo Аквилон aquilonalis [aquilo] - северный.
А рождается он на лоне с белыми (ақ-ак-oq rang= белый; тюркские языки) скованными льдом водами.
И земли эти связаны с любимой птицей Зевса aquila - орлом .
На небо помещен за то, что орел – царь птиц, как лев – царь зверей.

орёл
орёл, знак (знамя) легиона
легион
должность (звание) знаменосца (locuples a. J)
созвездие Орла

Орёл (лат. Aquila), экваториальное созвездие. Западная его часть лежит в восточной ветви Млечного Пути, южнее Стрелы.
Альтаир (от арабского аль-наср аль-таир, «летящий орёл»)
Экватор на старых картах писали Aquator-Aequator
aequo āvī, ātum, āre [aequus]
делать ровным, выравнивать ; делать горизонтальным, устанавливать ровно
распределять поровну ; выравнивать ; ровно наваливать, разравнивать ; делать равным, равнять, равномерно распределять
сравнивать, ставить наряду
поравняться, сравняться

Слово aequus, породившее Экватор -Акватор каком то образом связан equus.
Aequus означает
ровный, равнинный, плоский
выгодный, благоприятный
благосклонный, милостивый
спокойный, невозмутимый, хладнокровный, терпеливый
равный
беспристрастный
справедливый, надлежащий, правильный означающий выравнивание

Мифический Экус-Пегас -крылатый небесный конь .

Экус-Пегас equus
лошадь, конь, жеребец
созвездие Пегаса

eques itis m. [equus]
всадник, верховой, ездок, наездник
конный солдат, кавалерист
собир. eques конница
всадник, член сословия всадников
(редко) (тж. quadrupes e. Enn) MF, GT = equus

Пега́с (др.-греч. Πήγασος лат. Pegasus) созвездие северного полушария звёздного неба в древнегреческой мифологии — крылатый конь, любимец муз.
Происхождение имени Пегас сопоставляется с эпитетом лувийского бога грозы — pihaššašiš «сияющий», учитывая тот факт, что Пегас несёт молнию Зевса
Слово πηγή pēgē "родник,источник, ключ" и πηγάδι pigádi "колодец, студенец, шахта" : Пегасус- родник всепогодный для всех соков/ Океанов.
Любопытны переводы с арабского названий наиболее ярких звёзд созвездия: Маркаб — «Седло» или «Повозка», Шеат — «Плечо», Альгениб — «Пупок Лошади», Эниф — «Нос».

источник