Путешествие продолжается - Аугсбург

Да, я еще не сказала вам, что КЮбург/KUH-BURG переводится с немецкого как гора или замок КОРОВЫ? И как же я забыла, что рядом с городом, где я живу, тоже есть городoк с названием КУУУ-бах/KUH-BACH. А БАХ переводится как источник, ключ, ручей, - источник КОРОВA - ТЕЛEЦ.

А кто там у нас поклонялся Тельцу?

Во время Исхода, когда Моисей был на горе Синай и оставшийся без него народ стал роптать, Аарон для успокоения народа сделал из золотых украшений, собранных у евреев, золотого тельца:

Вики предлагает еще посмотреть слово АПИС:

А́пис (Хапис) — священный бык в древнеегипетской мифологии, имевший собственный храм в Мемфисе. Апис считался посвящённым Птаху или Осирису или же выступал в качестве отдельного божества, почитаемого в районе Мемфиса.

Первоначально Апис почитался в качестве воплощения и Ка Птаха, бога Мемфиса. По этой причине он считался также символом фараона. Так как словом Ка в Древнем Египте также передавалось слово «бык», Апис должен был существовать в теле реально существующего быка, а после его смерти переселяться в тело нового быка

Мы видим, что главным символом верховных богов Греции и Италии был Бык. ( Т.е. там, где видим быка, там были и есть потомки Греции и Италии? Подобное тянется к подобному?)

ГОТА – это тоже бык на санкрите! (Выходит, они тоже быками себя именовали?)

Слова ТЕОС и ДЕОС происходят от индоевропейское deiuo - «дневное сияющее не-бо», dyaus - «небо» (Дьяус). Отсюда и греческий «Зевс, бог ясного неба». Кстати, в латы-ни deus - «бог», а dies - «день», «свет».

Теперь запишем то же словосочетание на английском: «Christ - God».
На немецком: «Christus - Gott». Как видим слова очень похожи, так как английский язык относится к группе германских языков. Попробуем отыскать санскритские аналоги этих слов.

ГОДА - - предоставление рогатого скота или коров.
ГОТА - - (в диалекте) корова.

Среда обитания: Тур, родиной которого были лесные районы Индии, в послеледниковую эпоху распространился по всей Передней Азии, Европе и Северной Африке. Цезарь называет ее Urus, древние немецкие писатели довольно часто упоминают о ней под именем Auer, Auerochs или Ur, а польские и русские называют ее Тур.

Bспомним, как по-русски мы чаще говорим слово Бог? Бох! На санскрите БАХ – расти, возрастать, а вот БАХУ – великий, сильный, мощ-ный, могучий!

А я живу на улице БАХ, во дела)))

Теперь продолжим путешествие за графом Диллинген, которое начали здесь

Раз уж с бишофов все начинается, следуем за ним в Аугсбург

А́угсбург (нем. Augsburg, бав. Augschburg) — университетский город на юго-западе Баварии , считается наиболее древним городом Германии после Трира. Аугсбург не входит в состав какого-либо района, а является столицей Швабии. Аугсбург с населением 264 тысяч жителей — третий по величине город в Баварии (после Мюнхена и Нюрнберга).

Аугсбург развился из римского военного лагеря, возникшего здесь (15 год до н.э.) при Кайзере Августе, и Кайзеру же он обязан своим именем. Город приобрёл большое значение в Средневековье, оказавшись на пересечении важных торговых путей. На pyбеже XV и XVI веков, когда в Аугсбурге «правили бал» такие влиятельные семьи, как банкиры Фуггер и династия мореплавателей Вельзер, он стал городом мирового значения.

Обычными событиями для Ayгcбypгa были посещения кайзера и императорские съезды. В городе работали знаменитые художники, превратившие его в центр архитектуры, музыки и живописи. В настоящее время Аугсбург является третьим по величине городом Баварии, имеющим большое экономическое значение. Это - университетский город, и здесь размещается правительство Швабии.

Bнимательно рассматриваем, чем это "засыпан" город

Gustav II. Adolf vor den Mauern Augsburgs im Jahre 1632

Видим интересную картинку орла и шишку

Эта шишка настолько важный антрибут города, что является даже символом, на котором Святой Архангел Михаил убивает сатану. И ее охраняют грифоны. Вы что-нибудь понимаете?

Основание города знаменуeтся вот этим бронзовым рельефом

Базилика святых Ульриха и Афры .

Базилика святых Ульриха и Афры, датируемая XV веком – настоящий долгожитель. Первая церковь с таким именем появилась на этом месте еще в V веке, но была разрушена. Та же судьба постигла и последующие храмы, которые стояли здесь и были посвящены тем же святым.

В нынешней базилике хранятся мощи двух святых: мученицы Афры, отдавшей за веру жизнь еще в 304 году, и епископа Ульриха, который спас город от разорения венграми в X веке. Одно из самых примечательных украшений этой церкви - 30 русских икон XVII-XIX веков. Все они хранятся в капелле святого Бартоломея.

Святая Афра — покровительница Аугсбурга

Согласно раннехристианского агиографического источника «Деяния святой Афры», Афра происходила с Кипра.

В Аугсбурге она была служительницей в храме Венеры. При правлении императора Диоклетиана в Аугсбург прибыл из Испании епископ Нарцисс, который обратил в христианство Афру и её мать. Во время гонений на христиан епископ Нарцисс скрывался в доме Афры. Его местонахождение было раскрыто и он был подвергнут смертной казни через сожжение. Афра и её мать перестали посещать традиционные языческие религиозные службы, что вызвало подозрение. Вскоре Афра была арестована и подвергнута допросам и пыткам. На допросах Афра заявила о своей преданности христианству, за что была приговорена к смертной казни и сожжена 7 августа 304 года. На следующий день тело Афры было найдено служанками неповреждённым. Мать и служанки захоронили тело за городом. Погребение Афры не осталось незамеченным. Служанки были схвачены по доносу и после отказа участвовать в языческих обрядах тоже приняли мученическую смерть. По приказу судьи они были сожжены в том же склепе, где они похоронили Афру.

Чтобы найти какую-нибудь картинку о Кипре, запрашиваю "античный Кипр" и выхожу -- на первую постановку оперы Отелло. Там написано вот что:

"Фабула в основном совпадает с исходной пьесой, за исключением того, что Бойто исключил шекспировский первый акт (сцены в Венеции). Следовательно, всё действие оперы происходит на Кипре, в конце 15 века.

I акт -

Жители Кипра ожидают прибытия нового губернатора, попавшего в бурю. Им оказывается мавр Отелло, который сообщает о гибели турецкого флота. Хорунжий Яго переговаривается с дворянином Родриго, влюблённым в Дездемону, жену Отелло. Лейтенант Кассио получает повышение в чине, чем провоцирует зависть Яго. Яго подпаивает Кассио и вызывает его ссору с офицером Монтано. Отелло лишает Кассио почестей. Появляется Дездемона и исполняет с мужем дуэт Già nella notte densa s'estingue ogni clamor.

Это вики так шутит...Окей, так и так, наша АФРА непроста и имеет oт "хвоста", через который переступим мы пока, чтобы нам не наломали бока.

Кому интересно послушать отрывки из оперы, прошу сюда
[Нажмите, чтобы прочитать]

Есть еще и такая AFRA

AFRA International Center for Black Women’s Perspectives ist eine Non-Profit-Organisation von Frauen schwarzafrikanischer Herkunft mit Sitz in Wien, Österreich.

А мы идем в гости в Аугсбург, а там Афра - святая

Вообще-то не ожидала, что существует так много церквушек и храмов, посвященных этой даме.

Вот, подумала, раз дело о святых зашло, посмотрю, может коньяк есть с таким названием

ЕСТЬ! И даже с акциями В этом у меня уже опыт есть - как дело заходит о святых, так попадется коньяк

История как и замки, и крепости под копирку с небольшой разницей - была поклоницей и работала проституткой, потом поверила в Христа и стала святой. Было бы смешно, если бы не было так грустно.

А тут вам и бенедикты и каролинги

Продолжение дальше...

Знакомьтесь Черное озеро на Памире - КАРА КУЛЬ.

Стала обращать внимание на легенды разных мест, где я побывала. Между ними существует определенно связь, но пока кроме общих образов, не уловлю. А пока:

Много чудесных озер на Памире. Одни из них привлекают своими легендами о драконах, до сих пор обитающих в них, из других исходят загадочные звуки, похожие на стук, третьи избрали для своего отдыха свободолюбивые пари – прекрасные горные духи.

Но есть озеро, тайны которого так же притягательны, как и его красота. Это озеро Кара-Куль – «Черное» озеро.

Вечно заснеженные вершины гор, окружающих Кара-Куль, отражаются в его сине-бирюзовых водах. Так почему же озеро назвали «черным»? Может быть, потому, что летом при сильном ветре вода настолько темнеет, что кажется черной по сравнению с сияющими белизной горами? А может быть, от того, что, согласно древней легенде, когда-то внезапно хлынувшая из озера вода затопила расположенный на его берегу кишлак со всеми его обитателями?..

СПРАВОЧНО:
Кара-Куль - самое крупное ледниково-тектоническое озеро, расположенное в Восточном Памире на высоте около 4000 м. Его площадь без островов 380 кв. км, а максимальная глубина - около 240 м. В Кара-Куль впадает несколько небольших речек, но не вытекает ни одной, что превращает озеро в бессточное. Вода в нём горько-солёная, прозрачная и синяя. Озеро почти безжизненное.

Особенностью Каракуля является то, что его берега на значительном протяжении покоятся на льду. Лёд есть и на дне озера, он постепенно тает, и размеры озера увеличиваются. У ученых до сих пор нет единого мнения о происхождении этого льда: одни считают, что это остатки древних ледников, другие объясняют это явление остатками ледяного щита, заполнявшего котловину в ледниковый период, третьи предполагают, что лед образовался недавно.

Еще одной особенностью Кара-Куля является то, что в нем, практически, нет рыбы. Правда, в советские времена в озере пытались ее развести, но попытка не удалась – промысловой рыбы в озере по-прежнему нет, а мальки, которых биологи запускали в это озеро, погибли. Но на мелководье я отчетливо видела крошечных рыбешек, по размеру похожих на мальков. Местные жители говорят, что это и есть РЫБА.

Каракульская котловина величественна и пустынна, она усиливает ощущение одиночества и отчужденности озера. Может быть, поэтому рассказывают много всяческих историй про то, что до сих пор в нем живут драконы, которых иногда можно видеть плавающими по поверхности.

Живущие в одноименном кишлаке киргизы верят, что внутри озера живет летающий конь Тулпар, который похищает одиноких молодых жеребят, пасущихся у его берегов. Кроме того, говорят, будто в озере живет русалка, утаскивающая под воду купальщиков… Хотя, какие тут могут быть купальщики? Захочешь поплавать – и не получится: местные жители утверждают, что вода в озере настолько плотная, что выталкивает человека наверх, не дает ему погрузиться. Да и не очень-то поплаваешь здесь: как и обычно, не удержавшись от колдовства воды, я окунулась в озеро, но тут же вылетела оттуда на «второй космической» скорости, получив общую анастезию организма от его леденющих вод. И под воду меня никто не утащил, может быть, потому, что я тогда про русалку ничего не знала?

На озере издалека виден большой остров, про который у киргизов сохранилось древнее предание, будто здесь находятся могилы живших когда-то великанов:

источник

Камчатская экспедиция Рябушинского. II часть

21 апреля 1908 г. из Петербурга во Владивосток выехали члены экспедиции, организованной молодым меценатом, географом-романтиком, внуком прославленного основателя известнейшей российской промышленной династии - Фёдором Павловичем Рябушинским.

До Петропавловска группа учёных в составе которой были ботаники, гидрологи, геологи, зоологи, метеорологи и этнографы добираются лишь спустя 2 месяца, к концу мая, через японский Хоккайдо.

«Во всей Петропавловской округе оказалось всего около 40 лошадей, из них нанять удалось только 3. Посему сразу же пришлось корректировать маршрутные планы. Отряды должны были изыскивать иные способы передвижения. Отряд Конради - Келля решил идти двумя шлюпками: большим вельботом, нанятым у местного жителя Григорьева, и лёгкой небольшой шлюпкой, предоставленной администрацией из конфискованных у японцев». (Из отчёта участников Камчатской экспедиции Русскому географическому обществу)

«Многие научные сведения были получены впервые: - проведены наблюдения над температурой почвы и воды в реках, озёрах, горячих источниках и Авачинской бухте. Определена глубина залегания вечной мерзлоты, выявлены различия в климатических условиях приморских и горных областей полуострова, вычислены географические координаты, и составлена карта вулканов Камчатки». (Из записок Ф. П. Рябушинского)

Отважные российские естествоиспытатели работали в тяжелейших условиях: незнакомая местность, чрезвычайно изменчивая погода, трудности с перевозками оборудования. И каждый день на протяжении более двух лет единственным стремлением для них оставалась обязанность сделать так, чтобы на камчатской земле осталось как можно меньше «белых пятен».

Скрупулёзно, километр за километром обходили они далёкие российские территории, занося все малейшие сведения в пухлые рабочие тетради, что лягут потом в основу большого труда, изданного позже Русским географическим обществом поз заголовком «Камчатская экспедиция Фёдора Павловича Рябушинского».

«Затем мы исследовали побережье Берингова моря. Районы эти резко различны между собою, благодаря тому, что полуостров в средней его части сложен двумя параллельными хребтами. Оба они имеют общее направление и во многих местах прерваны отдельными вулканическими областями. Между Охотским морем и Западным хребтом тянется болотистая равнина с очень слабым рельефом. Срединная долина полуострова занята верхним и средним течением реки Камчатки, верхним течением реки Быстрой, средним и нижним течением реки Еловки. Между Восточным хребтом и берегами Берингова моря лежит почти непрерывный ряд вулканов, отчасти еще действующих, что делает этот район особенно интересным. Большинство вулканов расположено по сбросовой лини под углом вдоль морского берега, и, кроме того, отдельные группы их по второстепенным коротким линям в крест». (Из отчёта участников Камчатской экспедиции Русскому географическому обществу)

«О состоянии Камчатки трудно вообще сказать, недостатков ли у нее больше, или важнее преимущества. Она бесхлебное место и не скотное, великим опасностям от частых землетрясений и наводнений подвержено. Большая часть времени проходит там в неспокойных погодах, и одно там увеселение — смотреть на превысокие и нетающим снегом покрытые горы, или, живучи при море, слушать шум морского волнения. Но это – земля наша, российская. И засим – нет у нас иного предназначения, как постигать ее без устали». (Из записок Ф. П. Рябушинского)

«Камчатка - неблизкий российский край на северо-востоке Российской Империи, на протяжении нескольких столетий был синонимом непознанной и экзотической территории. Но отныне – до него рукой подать. Потому что стараниями нашего похода, мы знаем о ней много больше и не остановимся впредь» (Из доклада «Камчатская экспедиция Ф.П. Рябушинского» Русскому географическому обществу)

«В память нашего коллеги, главного организатора и попечителя экспедиции, человека великого мужества и самоотречения - Фёдора Павловича Рябушинского, плод трудов наших вечно будет носить имя…» (Из решения Секретариата Русского географического общества)

источник

Большое кровопролитие в Аррасе. 1461 год

Когда твой дpyг в кpови -
a la guerre comme a la guerre
Когда твой дpyг в кpови,
Бyдь pядом до конца.
Hо дpyгом не зови -
Hа войне как на войне -
Hо дpyгом не зови
Hи тpyса ни лжеца.

1461 год оказался для Европы годом больших перемен и был связан с некоторыми любопытными, возможно, случайными, а возможно, имеющими немалое значение, совпадениями, связанными с числом 22. 22 июня умер французский король Карл VII, правивший страной с 1422 года (кстати, Карл VI умер 21 октября, так что надо полагать, что Карл VII почувствовал себя королем 22 октября). На 22 года престол занял Людовик XI.

Племянник Карла VII английский король Генрих VI, правивший, как и его дядя, с 1422 года, в том же 1461 году был свергнут своим сыном Эдуардом IV, который, как и Людовик XI, оставался на престоле 22 года. Стоит ли удивляться тому, что время оказалось довольно смутным и в районах, отделявших Францию от Британии, происходили весьма странные события?

Сообщения, сначала встревожившие, а затем ужаснувшие всю Францию, приходили из небольшого города Арраса. В те времена он принадлежал герцогству Бургундия.

Началось все с того, что одна за другой стали появляться женщины, которые, по их собственным признаниям, участвовали в шабашах ведьм, и не стыдились подробно описывать, чем они там занимались, как перемещались по воздуху, меняли свое обличие, проникали в дома через запертые двери и окна, какие отвратительные поручения выполняли и какими хитроумными способами портили людей и домашний скот.

Ведьм выслушивали внимательно и аккуратно записывали страшные рассказы, наполненные деталями, которые нередко оказывались новыми и неожиданными даже для видавших виды судей. Правдивость колдуний не вызывали сомнений. Их откровенность ошеломляла.

На долгие разбирательства не оставалось времени. Практически всегда приговоры были также очевидны, как вина сознавшихся. Преступниц, которые хвастались своими дерзкими проделками, заживо сжигали на кострах. Между тем инквизиторы, которых направили в Аррас, быстро обнаружили, что о своей вине открыто заявляют лишь немногие, а черной магией занимаются здесь на каждом шагу.

Опытные специалисты, принявшиеся за искоренение колдовства, нашли для себя много работы. Они утверждали, что каждый третий христианин в Аррасе запятнал себя какой-либо ересью.

Об Аррасе говорили по всей Франции, в Испании и Италии. Невероятные истории о творившихся там страшных преступлениях пугали и будоражили население и могли закончиться беспорядками. Власти не хотели испытывать судьбу и пускать дело на самотек. Необходимо было срочно объяснить все простому народу и назвать источник заразы.

Вскоре нашлось подходящее объяснение всем загадочным происшествиям в Аррасе. Было заявлено, что в городе действует секта последователей Пьера Вальдо (1140 — 1217), купца из города Лион, отлученного от церкви в 1179 году.

Последователи Вальдо вальденсы, называвшие себя «лионскими бедняками», призывали отказаться от роскоши и лишнего имущества, жить аскетично и основывать свои поступки не на речах наводнивших Европу склонных к празднословию бродячих проповедников, а только на тексте Святого писания. Маловероятно, что они увлекались колдовством.

Вальденсы очень активно распространяли свое учение по всей Франции. Они добрались до Нидерландов и Швейцарии, а когда появились протестанты, присоединились к ним.

Итак, вся Европа знала: никаких дел с людьми из Арраса иметь нельзя. Не стоит у них ничего покупать и лучше ничего им не продавать.

Аррасцам трудно было получить кредит. Город ремесленников и торговцев оказался в изоляции и был обречен на вымирание.

Герцогу Бургундскому Филиппу Доброму (1396 — 1467) каждый день сообщали новые подробности о злодеянях аррасцев. Но он не верил ни одному слову и добивался, чтобы ученые авторитеты и церковные власти признали, что в большинстве случаев речь идет не о настоящем колдовстве, а об игре больного воображения выживших из ума старух.

Благодаря настойчивости герцога преследования ведьм в Аррасе продлились не долго. Они закончились так же внезапно, как начались. Когда аресты, допросы, пытки и казни прекратились, ликующие горожане, в один момент забывшие о страхе и многочисленных замученных невинных жертвах, вышли на улицы и устроили пышные и веселые празднества с пением, танцами и обильной выпивкой.

Люди смеялись над нелепыми обвинениями. В самом деле, трудно было придумать что-либо более несуразное, чем увлечение аррасцев идеями вальденсов. Для каждого, кто имеет хотя бы небольшое представление об Аррасе, ясно, что его жители могли пострадать за пристрастие к колдовству, однако поплатиться за ненависть к роскоши и склонность к аскетизму они не могли ни в коем случае.

Уже в IV веке город славился замечательными коврами. Слово arras (настенный ковер, театральный занавес) вошло в английский язык. Arazzo — роскошный настенный ковер по-итальянски. Замечательны были шелковые и бархатные изделия аррасских мастеров. Аррас переходил из рук в руки. Принадлежал то Франции, то Нидерландам, то Бургундии, но, кто бы им ни управлял, слава его ткачей неизменно росла.

Охота на ведьм в Аррасе вошла в историю Франции под названием «Vauderie d’Arras» (аррасское вальденство). Любопытно, что V 22-ая буква латинского алфавита. Многие историки пришли к выводу, что никакого аррасского вальденства никогда не существовало. Для учения, распространявшегося «лионскими бедняками» здесь не нашлось бы почвы.

Продолжение следует
источник