Ключи к реальности

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Ключи к реальности » Планета Земля - чудо Вселенной » Невидимая энергия


Невидимая энергия

Сообщений 21 страница 30 из 39

21

ЭФИР - небесный огонь

Невидимая энергия
   
ЭФИР (греч. αίθήρ), в античной философии - один из космических элементов, составляющий субстанцию неба и звезд. В древнегреческой эпической поэзии и у трагиков эфир - ясное небо, верхний чистый слой воздуха, противоположный нижнему слою аэру (αήρ), место обитания бессмертных олимпийских богов (Нот. И. XIV 258). Это значение в целом сохраняется у досократиков. У Эмпедокла эфир отождествляется с воздухом (DK31 В 38, 115), Парменид сближает его с огнем (DK28 В 10, 11), в таком же смысле об эфире говорит Анаксагор (DK59 А 71; А 73).
   

Эфир-пятый элемент.Энергия эфира и материя

В платоновской Академии эфир начинает рассматриваться как особый пятый элемент, существующий наряду с землей, водой, воздухом и огнем и значительно отличающийся от них по своим свойствам. Начало учению об эфире как о пятом элементе было положено Платоном в «Тимее», где, используя открытие афинским математиком Теэтетом пяти правильных многогранников (пирамиды, куба, октаэдра, икосаэдра и додекаэдра), он поставил в соответствие каждому из них определенный космический элемент: пирамиде - огонь, кубу - землю, октаэдру - воздух, икосаэдру -воду. Додекаэдром, или двенадцатигранником, Демиург, по словам Платона, «воспользовался для придания формы Целому» (Tim. 55с). Последняя фраза могла быть истолкована в том смысле, что форму додекаэдра получили мельчайшие частицы элемента, расположенного у внешних границ мира. Это дало повод академикам Филиппу Опунтскому и Ксенократу отождествить указанный элемент с эфиром и приписать Платону учение о пяти элементах (Epinom. 981b). Выражения «пятый элемент» (ττβ/ζτττόν στοιχείον), «пятая сущность» (πβμπτή φύσις) и «квинтэссенция» (quinta essentia) как синонимы для эфира появились позднее (у Ксенарха Селевкийского, Цицерона и Плутарха Херонейского).
   
Аристотель, также разделявший учение об эфире, выводит необходимость существования пятого элемента из количества простых естественных движений. Все естественные тела, согласно Аристотелю, заключают в себе движущий принцип, поэтому каждое из них характеризуется определенным видом движения. Простым телам (элементам) должны быть свойственны простые движения, а сложным - сложные. Простых движений два — прямолинейное и круговое. Четырем традиционным элементам свойственно двигаться по прямой: огню и воздуху - вверх, от центра мира, земле и воде - вниз, к центру. Следовательно, должен существовать еще один, пятый элемент, который от природы совершал бы круговое движение, вокруг мирового центра (De caelo I 2, 269а7). Сам Аристотель никогда не называет этот элемент «пятым», предпочитая говорить о «первой сущности» и «первом теле», а также о «божественном», «горнем», «круговращающем-ся» теле. Наряду с этими именами Аристотель использует и «эфир», следуя платоновской этимологии в «Кратиле» (ср.: Plat. Crat. 410b): этот элемент, движущийся по кругу вечно, называется «эфир» (αίθήρ), поскольку он «вечно бегущий», Siel θέον (De caelo I 3, 270b 14-25). Эфир составляет субстанцию звезд и несущих их «сфер» вплоть до сферы Луны. В отличие от четырех элементов подлунного мира он не меняется и не гибнет, не имеет ни тяжести ни легкости и не участвует в циклических взаимопревращениях тел. Вечность, неизменяемость и абсолютная неаффицируемость эфира служат обоснованием несотворенности и неуничтожимости мира в целом, а естественность его кругового движения делает излишней постулат о душе как источнике всеобщего движения в природе.
   
Ближайшие ученики и последователи Аристотеля не приняли его теорию эфира. Теофраст в трактате «Об огне» писал о трудностях, которые влечет за собой допущение, что Солнце и другие светила состоят не из огня, а из особого элемента, лишенного жара и света. Сам он был склонен считать, что небо состоит из некоего горячего и разреженного испарения, которое располагается как под сферой Луны, так и выше нее. Стратой из Лампсака также отвергал эфирную гипотезу, утверждая, что между земной и небесной областью нет принципиальной разницы, так что для объяснения и небесных, и атмосферных явлений достаточно традиционных четырех элементов.
   
Стоики вслед за Аристотелем называли эфиром субстанцию звезд; они утверждали, что эфир естественным образом движется по кругу; что он божественен, неуничтожим и предшествует всем остальным элементам. В то же время они отказывались признавать его особым пятым телом, настаивая на том, что эфир есть некая разновидность огня, которая в отличие от обычного не сжигает и губит вещи, но дарит всему жизнь и бытие.
   
Зенон, Клеанф и Хрисипп называли поэтому эфир творческим огнем (πυρ τβχνικόν) и, желая подкрепить свою точку зрения этимологией, производили имя αίθήρ от глагола αϊθω «жечь». Стоический эфир в отличие от аристотелевского подвержен качественным изменениям: при образовании мира он уделяет себя элементам, а после гибели космоса вновь растворяет их в себе. Как и любой огонь, он нуждается в пище и «кормится» испарениями морей. Он - Бог и принцип разумной организации мира, а человеческая душа - часть его. Отождествление эфира с «творческим огнем» привело к тому, что позднее, в эклектических школах, многие черты стоического учения проецировались на аристотелевское и смешивались с ним. Такое смешение двух концепций мы обнаруживаем у платоников 1 в. до н. э. - 1 в. н. э.: Антиоха Аскалонского, Евдора Александрийского, Плутарха, Филона Александрийского и др.
   
После открытия и публикации эзотерических сочинений (прагматий) Аристотеля интерес к теории пятого элемента возрождается. Платоники и неопифагорейцы возвращаются к идее соответствия пяти правильных многогранников пяти элементам, или пяти областям космоса. Эфир все чаще трактуется как нематериальная субстанция; его отождествляют со светом и небом и считают средой обитания особого рода живых существ (блаженных демонов и праведных душ); из пяти чувств с ним соотносят зрение. В то же время аристотелевская концепция эфира подвергается резкой критике со стороны перипатетика Ксенарха Селевкийского и платоника Аттика, которые указывают на недостатки и слабые места этой теории и одно за другим опровергают все аристотелевские доказательства в пользу существования эфира. Удар по учению о пятом элементе наносит и созданная Клавдием Птолемеем астрономическая система, в которой лежащее в основе аристотелевской гипотезы представление о равномерно вращающихся вокруг Земли гомоцентрических небесных сферах заменяется теорией эпициклов. В результате развернувшейся вокруг учения об эфире полемики, участие в которой приняли представители как перипатетической, так и платоновской школы, первоначальная аристотелевская концепция эфира подверглась существенному переосмыслению. Так, Александр Афродисийский, отвечая на критику Ксенарха, приходит к выводу, что эфир представляет собой одушевленное тело, круговое движение которого следует объяснять стремлением его разумной души уподобиться вечной и неподвижной сущности - первому двигателю (Quaest. 40, 21).
   
В период неоплатонизма учение об эфире имело как своих критиков, так и сторонников. По мнению Плотина, Аристотель вводит пятый элемент для того, чтобы объяснить вечное существование Солнца и звезд. Предположив, что небо образовано особым «божественным» элементом, который от природы обладает свойством неуничтожимости, он тем самым устанавливает и причину вечности мира. По мнению Плотина, это неверно, поскольку никакое тело, в т. ч. и небесное, не может быть неуничтожимым и вечным просто в силу своей природы. Природа любого тела текуча и изменчива, следовательно, его неуничтожимо сть следует возводить к какому-то другому, бестелесному принципу, а именно к душе (Епп. II 1,4, 19—23). Признавая душу истинной причиной вечного существования неба и звезд, Плотин тем самым отбрасывает эфирную гипотезу Аристотеля. Мнение Плотина, по-видимому, разделял и Порфирий. По сообщению Иоанна Филопона (De aetern. 521,25-522,22), Порфирий утверждал, что теория эфира противоречит учению Платона, и приводил множество доводов, доказывающих четырехэле-ментное строение космоса. Сам Филопон в трактатах «О вечности мира против Прокла» и «Против Аристотеля о вечности мира» подверг учение о пятом элементе систематической критике с позиций креационизма. В ответ Симпликий в комментарии к «О небе» показал, что аргументы Филопона по большей части воспроизводят старинные возражения Ксенарха и Аттика, давно уже опровергнутые Александром Афродисийским.
   
Начиная с Ямвлиха, видевшего в эфире важное промежуточное звено в цепи эманации, аристотелевское учение о пятом элементе постепенно получает признание и укрепляется убеждение о согласии этого учения с платоновским. Полагая небо одушевленным, Ямвлих тем не менее выделяет «небесное тело» из числа других элементов, приписывая ему особый вид жизни (ар. Simpl. In De an. 49, 31), и рассматривает его как телесный аналог того умопостигаемого единства, которое объединяет между собой надмир-ных богов (ар. Julian. Εἰς τον ßaaiXea "HXLOV, 15, 9-11 Lacombrade).

Невидимая энергия
   
Прокл толкует эфир как небесный огонь, достигший своего естественного места у границы мира и совершающий там присущее ему от природы круговращательное движение. Небесный огонь, по Проклу, это полудуховная, полуматериальная субстанция, являющаяся первым воплощением умопостигаемой идеи огня. В нем, как в причине, содержатся все рациональные построения (λόγοι) чувственно воспринимаемых тел и элементов, которые потом воплотятся в более низких, материальных порядках сущего (In Tim. Ill, 113, 5). Поэтому наряду с огнем в небе присутствуют вода, земля и воздух, но только в своей небесной или «огненной» ипостаси. По словам Прокла, эфир есть форма существования вещей в небе, т. е. нечто вроде «среднего термина» между всецело бестелесными идеями божественного Ума и их отражениями в материи (Ibid. II, 43, 26).
   
Особое развитие учение об эфире получило в неоплатоническом представлении о т. н. эфирной «колеснице» (ср. Plat. Tim. 41d-e, Phaedr. 247b), или бессмертном астральном теле души, которое та приобретает при своем нисхождении в земную жизнь (Plot. Enn. IV 3, 15; Porph. De antro II; Macr. In Somn. I 12; Iambl. De myst. III 14; Procl. Inst. th. 205-209). Этот неоплатонический тезис о существовании эфирного посредника между духом и телом выступил на первый план в гностических представлениях о небесно-божественном происхождении души и ее возврате после смерти на астральную прародину, а также в теориях раннехристианского богословия об эфирном теле воскресения (Ориген). Не без влияния античного учения о пятом элементе сложилась и характерная для средневекового августинизма «метафизика света», рассматривающая свет как первопричину всего сущего (Роберт Гроссетест, Роджер Бэкон), и алхимическая концепция «философского камня», составляющего основу всех вещей и извлекаемого из них путем алхимических операций.


Клара Румянова - Есть на Свете Цветок...

0

22

ЗАГАДКА ПАНДЕМИЙ

Мне написал Собеседник с вопросом: «Скажите, в чём причина распространения коронавируса на внутреннем энергетическом уровне? Вселенной не очень интересен человек на материальном плане? Вспоминается Хазрат Инайят Хан, который писал что-то в том смысле, что Вселенная безразлично относится к людям, - для неё важнее гармония».

В ответ я имею сказать следующее: крайне интересная точка зрения относительно энергетической подоплёки появления пандемий содержится в книге «Рассказы Вельзевула своему внуку» Г.И.Гурджиева. От лица инопланетного существа по имени Вельзевул он говорит о гуманоидах («трёхмозгных существах») Земли следующее:

Изначально человеческие существа, как и другие трёхмозгные Вселенной, были предназначены для преобразования космических субстанций не только планетарного уровня, но также веществ более тонких, приходящих в атмосферу Земли от Солнца и планет Солнечной системы, а также высших соединений, поступающих из центра Вселенной. Из первых должны были формироваться земные тела человечества, из вторых – то, что называют «астральными телами», и, наконец, третий вид субстанций предназначен был облечь то, что называют «душой». Полностью сформированный человек с двумя высшими телами мог бы служить на Земле подлинным представителем Творца, обладающим индивидуальной душой и объективным сознанием. Производимые такими людьми высшие субстанции служили бы не только нуждам Земли, но также Солнцу, другим планетам и самому Отцу-Бесконечности.

Невидимая энергия

Однако из-за околоземных катаклизмов в очень отдалённые эпохи планетарный обмен веществ был нарушен, и люди стали преобразовывать космические субстанции не так, как подобает трёхмозгным, но механически - так, как это случается у двух- и одномозгных существ (животных), производя лишь те вещества, которые обслуживают нужды самой Земли. Усвоение же тонких соединений, входящих в атмосферу Земли от Солнца, планет и других звёздных систем, стало происходить лишь в той степени, какая требуется для поддержания функционирования их физического тела и размножения.

(Ранее мы говорили о том, как из-за неправильной работы нашей внутренней алхимической фабрики, «восходящая октава пищи» оказывается прерванной посередине, не доходя до производства конечного продукта. Я сравнивала это с нефтеперерабатывающим заводом, спроектированным на производство высокооктанового бензина, но производящим лишь битум. Целая цепочка производственного процесса, возможная в принципе, остаётся нереализованной).

Неусвоенные человечеством в должном объеме высшие субстанции накапливаются в атмосфере, и, при сочетании ряда космических и внутричеловеческих факторов, активно вторгаются в тела людей как единственных на Земле «аппаратов», предназначенных для их переработки. Не встречая там необходимого субстрата для перехода в высшие состояния, эти активные элементы начинают инволюционировать, фактически превращаясь в яд для тела. Именно эти неусвоенные субстанции Гурджиев устами Вельзевула называет причиной массовых эпидемий таких болезней, как грипп, «испанка», лихорадка денге и т.д. (глава 32)       

(Используя нашу аналогию с нефтеперерабатывающим заводом, данную ситуацию можно было бы сравнить с тем, как если бы из-за избытка давления в трубе, проведённой в неработающий цех по производству бензина, на завод время от времени попадал бы дорогой высокооктановый элемент. Но поскольку битум заводом не возгоняется даже до обычной нефти, ценный элемент использован быть не может. Если эта субстанция, будучи веществом взрывоопасным, переполнит все ёмкости и зальёт завод, авария неизбежна).

Разумеется, подобный взгляд на причину эпидемий можно высмеять и, как обычно, обвинить во всём видимый повод - вирусы, но... реальность такова, что на вопрос, какие конкретно силы управляют внезапным появлением и таким же таинственным исчезновением эпидемий, до сих пор не может ответить ни один вирусолог или эпидемиолог.

Дело в том, что «смертоносные» вирусы живут в популяциях людей или животных годами (!) перед тем, как в какой-то момент стать причиной вспышки или даже эпидемии. Причём очаги эпидемии могут появиться одновременно в нескольких местах, между которыми нет видимой связи. До появления слова «эпидемия» её называли поветрием, что очень точно отражает почти молниеносный характер проявления болезни сразу во многих областях, как будто её разнёс ветер. Когда неизвестный фактор, работающий на конкретный вирус, уходит со сцены, эпидемии прекращаются так же внезапно, как появились, а вирус либо исчезает совсем, либо переходит в «спящее состояние», проявлясь редко или не вызывая столь опасных последствий. 

Гурджиев писал вышеупомянутый отрывок «Вельзевула» под влиянием ещё живого в его поколении воспоминания об «испанском гриппе» (более известном как «испанка»), унёсшем жизни 5% населения Земли. В очень интересном, на мой взгляд, исследовании, посвящённом эпидемии «испанки», российский военный микробиолог и эпидемиолог к.б.н. М.В.Супотницкий пишет следующее:

«Необычайно гибельная пандемия «испанского» гриппа 1918-1919 годов проникла практически в каждый уголок земного шара. Своеобразность клинической картины болезни, наличие разнообразных осложнений ... и, наконец, большая смертность среди больных легочными формами - все это заставляло врачей думать, что перед ними не обычная инфлуэнца, а совершенно новая ее форма. Такая точка зрения держалась до расшифровки генома вируса «испанки» в конце XX столетия. Но с таким трудом добытое знание поставило исследователей в тупик - оказалось, что убийца 22 млн. человек не имел серьезных отличий от известных сегодня менее опасных пандемических штаммов вируса гриппа ни по одному гену. ... Таким образом, массовая гибель людей состоялась в отсутствие их убийцы».

В другой статье тот же автор утверждает, что «испанский» вирус появился в популяции за 18 лет до эпидемии. Но почему же смертоносным он стал лишь в определённое время, после чего исчез? Супотницкий пишет: «...Между вирусом гриппа и его способностью вызывать пандемию находится еще что-то, не имеющее отношения к генам вируса, и не «просчитываемое» нами при прогнозировании новых пандемий». При этом «недостающим звеном» учёный считает генетику популяции: гены предрасположенности к патологической реакции на вирус, накопившихся в человеческой популяции за определенный период времени.

И, наверное, в этом есть правда, - предрасположенность, несомненно, играет роль. Однако данная гипотеза не объясняет, почему все генетически предрасположенные люди заболевают внезапно, в одно и то же время, в разных местах Земли, от вируса, который, как оказывается, вовсе не был «новинкой» для человечества.

Многие исследователи ещё в прошлом веке пытались обнаружить космические факторы, влияющие на лавинообразное распространение вируса. Первым в их ряду стоит, конечно, А.Л.Чижевский, доказавший, в частности, связь эпидемий холеры с максимумами солнечной активности. Именно в годы максимальной солнечной активности холерные пандемии резко усиливаются и охватывают огромные пространства. При низкой солнечной активности, как правило, холера не наблюдается. Однако, обнаружив прямую связь, Чижевский не считал солнечные воздействия причиной эпидемий, - скорее, усиливающим их фактором. Он писал: «Роль периодической деятельности Солнца надо понимать как роль регулятора эпидемий в их размещении во времени, а также, очень возможно, и в силе их проявления».

Другие исследователи пытались найти связь эпидемий с взаимным расположением планет Солнечной системы, создающим резонанс их электромагнитных полей и мощное космическое возмущение, оказывающее влияние на всё живое на Земле... и находили такую связь, особенно когда речь шла о резонансе планет-гигантов – Юпитера, Сатурна, Урана и Нептуна.

Так что же, выходит, Гурджиев-Вельзевул был прав: толчком к эпидемиям служат атмосферные и космические факторы? В годы максимума солнечной активности проникновение в атмосферу Земли тех самых субстанций, о которых он говорил, должно быть более массивным. Если бы человечество было способно усваивать эти вещества и возгонять их в «пищу для ангелов», а также строить из них свои высшие тела, Земля и вся Солнечная система получали бы то, ради чего мы были созданы...   

Но – увы. В реальности эти ценные вещества накапливаются в атмосфере неусвоенными, а когда их становится слишком много, проникают в нас, создавая проблемы. Поэтому, если вернуться к нашей метафоре с неполноценно работающим НПЗ, можно сравнить вирус гриппа (или любой другой болезни, вызывающей эпидемию) со спичкой, попавшей в цех с переливающимся через край взрывоопасным веществом... Конечно, можно установить контроль за «спичками» и за теми, кто их может принести в цех (что мы и наблюдаем), и, за неимением других, это, пожалуй, единственный выход...

Но подлинный выход и для человечества в целом, и для каждого из нас - в другом. Он – в изменении работы внутренней алхимической фабрики. Кто-нибудь обязательно спросит, и что нужно делать?... но простого ответа у меня нет. Тому, что делать, и как делать, учат Школы Традиции, а это - Путь длиною в жизнь...

*****

На вторую половину вопроса, поставленного Собеседником - относится ли Вселенная к людям безразлично, - можно ответить словами Елены Рерих: «Мы должны осознать – мы живем в Космосе, и Космос живет в нас. Беда в том, что разум человека разобщился со своим источником, Разумом Космоса. Будучи частью Космоса, человек не видит своего единства с ним».

Мы и есть Вселенная! Мы были задуманы как сознательные сотрудники Творца. Приняв мысль о том, что мы не просто беспомощные объекты действия космических сил, но можем преобразовывать их в высшие творческие энергии, мы подойдём к пониманию нашей собственной ответственности как за стихийные бедствия и эпидемии, опустошающие планету, так и за эволюционное преобразование Земли.

Выбор за нами? 
источник

0

23

МИКРОФЛОРА, ВНУТРЕННЯЯ АЛХИМИЯ И АНТИБИОТИКИ

В одном из диалогов на прошлой неделе Собеседник задал вопрос по поводу антибиотиков: действительно ли они вредны, или все же польза от лечения ими превышает ущерб. Я не врач, поэтому мой ответ содержит личное мнение, основанное на полученном опыте: применение антибиотиков может быть оправдано только в самых крайних случаях, поскольку вред, причиняемый ими нашему существу – не только физическому, но и надфизическому - очень серьезен.

Сейчас уже все понимают, что наше тело – экосистема. Микрофлора живет у нас практически везде: на коже, слизистых, в глазах, ушах и прочих полостях тела. Оказывается, проще заполнить все экологические ниши дружественными видами микроорганизмов, чтобы чужакам поселиться было уже негде.
Однако 2 кг микрофлоры, живущей в кишечнике – совершенно особый разговор.
Повсеместное заблуждение заключается в том, что пища переваривается в желудке. Это не так: хотя часть углеводов начинает перевариваться еще во рту под действием слюны, а часть белков – в желудке под действием желудочного сока, все же бОльшая часть пищи трансформируется в кишечнике.

Действие антибиотиков подобно тактике «выжженой земли», не оставляющей камня на камне от многих кишечных бактерий. Сочетание разных видов в микрофлоре так же уникально для каждого человека, как и отпечатки его пальцев, и не так-то просто ее возродить, поедая йогурты и пробиотики (я знаю, о чем говорю, к сожалению). Чтобы восстановить потом эту Хатынь от антибиотикового шока, может потребоваться много месяцев. Все это время пищеварение, мягко говоря, ненормальное.

Однако есть еще одна сторона вопроса, остающаяся за кадром. Известный мистик Георгий Гурджиев, по свидетельству учеников (Дж.Беннетт, «Свидетель», гл.20) , был сильным противником антибиотиков,  считая, что они калечат человечество хуже, чем любые другие лекарства. Он говорил, что пенициллин ведет к разрушению психики, поэтому намного опаснее всех других лекарств. Сам он отказывался лечиться антибиотиками. Почему?

Как мы увидим далее, колонии полезных бактерий  выполняют незаменимую роль в цепи сложных алхимических преобразований, и вопрос, который я обещала разъяснить Собеседнику – то, почему антибиотики создают проблемы для работы «внутренней алхимической фабрики».

Итак, что такое алхимия? Во Вселенной все материально, однако разные категории материи различаются своей «степенью оживленности», частотой вибраций. Некоторые виды материи находятся за пределами восприятия нашими органами чувств, но все же они существуют. Алхимия – это повышение вибраций, превращение грубого в тонкое. Процесс переваривания пищи подразумевает трансформацию исходного продукта в состояние, которое может быть усвоено организмом. Получаемая субстанция всегда на октаву выше первоначальной, поэтому пищеварение поистине можно назвать алхимической возгонкой, и каждый из нас внутри немного алхимик.

Одна из версий восходящей вибрационной шкалы была представлена в книге Петра Успенского «В поисках чудесного», и я уже как-то писала о ней. Каждая нижеследующая ступень материи на октаву ниже, т.е. обладает «степенью оживленности» в два раза меньшей, а плотностью - в два раза большей. (Я привела данную шкалу, поскольку она пригодится нам при рассмотрении примеров).

6            Энергия высших центров
12          Сексуальная энергия
24          Энергия эмоций, психики, двигательного и инстинктивного центра
48          Энергия механического восприятия, мыслительного центра у человека
96          Животный магнетизм, эманации тела, ферменты, гормоны, витамины
192        Воздух, газы и тонкие субстанции, содержащиеся в нем (прана)
384        Вода и другие жидкости
768        Органические вещества, служащие человеку пищей
1536      Органические вещества, которые не могут служить пищей (дерево)
3072      Минералы и металлы

Согласно этой шкале, пища, которую мы едим, имеет вибрационное число 768, а кровь - в два раза меньше, 384. То есть оживленность вибраций крови в два раза выше. Чтобы пища проникала в кровь через стенки кишечника и питала органы, нужно повысить вибрации пищи в два раза, на целую октаву, воздействуя на нее ферментами (вибрационное число 96) и переведя ее в легкоусваиваемую форму.  Вполне в духе Изумрудной Скрижали Гермеса, Гурджиев говорил о таком способе повышения вибраций: «Смешивая высшее и низшее, получаем среднее».  Это и есть алхимия.

Так вот, к сути нашей темы. Оказывается, наш организм сам по себе не способен полноценно осуществлять данное алхимическое преобразование. Нам его помогают осуществлять 100 триллионов бактерий, живущих в кишечнике. Мы, так сказать, нанимаем колонии микроорганизмов в качестве подрядчиков, используя то, что они вырабатывают, а взамен предоставляем им жизненное пространство и питание. В биологии это называют симбиозом, а в бизнесе сейчас принято обозначать модным словом аутсорсинг – когда целое звено технологической цепочки передается в подряд тем, кто имеет ресурсы и кадры для их осуществления.

Мои постоянные Собеседники, возможно, помнят, как когда-то здесь мы обсуждали схему из книги Успенского, так называемую «диаграмму всего живого» Гурджиева. Вот она, еще раз:

Невидимая энергия

Каждый квадрат схемы обозначал отдельный класс существ и его ступень на эволюционной лестнице. Представитель определенного класса получает питание от существ на ступень ниже, а вырабатываемые им самим субстанции дают пищу существам ступенью выше. Так осуществляется процесс взаимного питания и поддержания во Вселенной.

Нас сейчас будет интересовать только та часть схемы, которая говорит о взаимотношениях человека и беспозвоночных, к которым относятся и бактерии (относятся не в учебнике биологии, конечно, а только в указанной диаграмме).

Бактерии вырабатывают целый ряд сложных веществ – витаминов, энзимов и ферментов, которые по оживленности вибраций на алхимической шкале объединены числом 96. Это число стоит в «диаграмме всего живого» в середине квадрата, где находятся беспозвоночные, обозначая главный алхимический продукт, который этот класс существ вносит в общий вклад вселенского обмена веществ. Если мы посмотрим на квадрат человека, то увидим, что человек, как класс, использует продукт 96 в качестве основы для своего алхимического процесса. Взамен мы отдаем бактериям часть легкоусваеваемых веществ 384, которые они используют для своего (это видно из таблицы).

Невидимая энергия

Но это еще далеко не все, что бактерии делают для нас.

В последние десятилетия западные медики и биологи чрезвычайно заинтересовались вопросом связи биохимии мозга с кишечной флорой. Эта тема фигурирует в научных исследованиях под названием «Ось Кишечник-Мозг» (Gut-Brain Axis). Проведенные исследования шокировали ученых и привели к тому, что называют «сменой парадигмы в неврологии»: оказывается, среди веществ, вырабатываемых кишечной флорой, есть не только пищеварительные ферменты, но и аналоги гормонов, и само сообщество бактерий, которых мы прикармливаем внутри, фактически действует как коллективная железа внутренней секреции.

Дальше – больше. Было выявлено прямое отношение между миром кишечной микрофлоры и функциями мозга, которое даже заставило неврологов ввести термин «второй мозг» для системы бактерий и нейронов в районе кишечника, с которой наш головной мозг постоянно поддерживает связь. Исследователи прямо утверждают, что колонии микроорганизмов через продуцируемые ими гормоны активно влияют на эмоции и поведение своего хозяина. (Даю ссылку на замечательную лекцию профессора Саймона Гардинга по этой теме на английском языке).

«Второй мозг», например, производит до половины всего дофамина (называемого «гормоном удовольствия»), практически весь серотонин, значительную долю мелатонина, продуцируемых нашим телом и т.д.

Упомянутое открытие подтверждает истинность алхимической «диаграммы всего живого».  Как видно из диаграммы, вершиной алхимического процесса бактерий является продукт с оживленностью вибраций 24, а это категория, лежащая уже в области эмоциональной и психической энергии. Она находится за пределами чувствительности научных приборов, но носителями субстанции 24 чаще всего являются именно гормоны.
Таким образом, участие бактерий в нашей алхимии далеко не ограничивается скромным перевариванием пищи. Они продуцируют психическую энергию!

Возможно, далеко не все из 400 видов человеческой микрофлоры производят субстанцию 24, а лишь избранные, имеющие так называемый «внутренний треугольник» и способные довести трансмутацию до конца, но ученые утверждают, что некоторые виды кишечных бактерий способны производить эти эндогенные опиаты в огромных количествах. (Впрочем, как далеко не все люди доводят данную им Природой алхимическую задачу до конца, останавливаясь на полпути и доходя лишь до числа 12, вместо 6).

*****

В заключение в качестве иллюстрации я опишу то, что происходит во время работы моей собственной внутренней фабрики, когда микрофлора здорова, и когда она находится под действием антибиотиков.

Здоровая флора:

Как только пища достигает тонкого кишечника, всегда возникает особое ощущение в области солнечного сплетения и чуть ниже, где также расположен один из центров внутренней алхимии. Это ощущение, субъективно исключительно приятное физически и расслабляющее эмоционально, свидетельствует о том, что «особо продвинутые» колонии бактерий с «внутренним треугольником» начали вырабатывать субстанции с числом 24. Это происходит тем активнее и интенсивнее, чем больше в организме накоплено субстанций числа 12 (это соответствует продуктам трансмутации половой энергии), поскольку бактерии используют эти энергии в своем собственном алхимическом цикле как катализатор.

Далее я ощущаю, как вещества 24 всасываются в кровь и поступают в спинной и головной мозг. При этом чувство удовольствия становится намного более интенсивным, потому что к ощущениям в солнечном сплетении и животе прибавляется (всегда одновременно) еще два очага – в середине головы (проекция вовне - точка между бровей) и в основании позвоночника.  Во всех этих центрах возникает чувство втяжения, всасывания – таким образом тело из воздуха втягивает субстанции чисел 12 и, возможно, также 6.

Это позволяет комплексу желез в середине головы – гипофизу, гипоталамусу и шишковидной железе - начать производить «эликсир», содержащий субстанции 12 и 6. Этот эликсир, который я в одной из предыдущих заметок описала под именем Сома, в виде очень сладкой жидкости стекает обратно в пищевой тракт, где возобновляет алхимический круг или позволяет бактериям накопить субстанции 12 до следующего цикла.
Вот так, примерно, действует алхимическая «ось кишечник-мозг». Хотя я бы скорее назвала ее «циклом».

Воздействие антибиотиков:

Когда несколько лет назад я лечила заболевание тонкого кишечника, вызванное болезнетворными бактериями, мне прописали двухнедельный курс довольно сильных антибиотиков, и спустя неделю почти весь мой «сад» в кишечнике был вырублен под корень. Помимо серьезного расстройства пищеварения, «лечение» сопровождалось сильной депрессией (некому стало производить «гормоны удовольствия») и почти полной остановкой процессов внутренней трансмутации. Поэтому когда я прочитала об отношении Гурджиева к антибиотикам, я очень хорошо поняла, что он имел в виду. Мне понадобилось несколько месяцев, чтобы восстановить трансмутационный цикл, и это не было легко.

Существуют природные антибиотики (например, различные смолы, мумие, кора деревьев, кожура некоторых орехов, чага -древесный гриб и т.д.), которые действуют направленно на конкретный вид бактерий, но при этом почти нейтральны к кишечной флоре, и впоследствии именно таким видом антибиотика я и вылечила свою болезнь. Хороший врач-натуропат может подсказать в каждом конкретном случае, какой препарат лучше использовать.

Если бы я это знала в то время, когда заболела, мне удалось бы избежать больших проблем. «Если б знать, где упасть, соломку б подстелил» :-) С другой стороны, если бы не случился этот негативный опыт, мне нечего было бы Вам ответить, уважаемый Собеседник, на вопрос об антибиотиках.  Возможно, и не родилась бы идея написать рассказ о Старце.

А Господь всегда лучше знает.
источник

0

24

ТРОГОАВТОЭГОКРАТ, ИЛИ ВЗАИМНОЕ ПИТАНИЕ ВСЕГО СУЩЕГО

Я буду рожден, и я буду порождать. Аминь!
Я буду есть, и я буду пищей. Аминь!

(гимн Иисуса из новозаветного апокрифа «Деяния Иоанна»)

При обсуждении предыдущей темы о тонких субстанциях, которые человек может вырабатывать, таким образом выплачивая свой долг перед Творцом, у Собеседника возник вопрос: «Каким образом данный долг образовался, и почему именно в форме питания его нужно отдавать»?

Как и обещала, посвящаю данной теме отдельную заметку.

Ответ на Ваш вопрос содержится в концепции «взаимного поддержания» или «взаимного питания», отголоски которой можно обнаружить в древнейших шумерских и зороастрийских источниках (подробнее о них - в книге Дж.Беннетта).

Хотя впоследствии эта идея исчезла из доминирующих идеологий, она сохранялась тайными сообществами Центральной Азии, одним из которых было уже известное нам суфийское братство Сармун. Через Георгия Гурджиева, который, судя по всему, имел контакты с Сармунским братством, а также через его учеников – Петра Успенского, Джона Беннетта и Бориса Муравьева - данная концепция в 20-м веке, спустя сто поколений после своего появления, вновь получила распространение в западной мысли.

В чем же заключается идея взаимного поддержания всего существующего?

Все, что есть в космосе, нуждается в энергии, в пище. B условиях закрытой самоуравновешивающейся системы, которую представляет из себя Вселенная, питание существ внутри нее может быть построено только в форме циклической системы взаимного обмена. Гурджиев дал космическому обмену веществ одно из своих непроизносимых названий "Трогоавтоэгократ", или "поддерживаю свое существование, питаясь самим собой" (составлено из греческих слов трого -"я ем"; авто - "себя"; эго - "я"; крат, от кратизо - "поддерживаю"). Ни один продукт космического обмена веществ не теряется всуе, результатом любого процесса питается какой-то класс существ.

Как писал Успенский в книге «В поисках чудесного», «каждый вид существ, каждая степень бытия определяется тем, что служит пищей дaнному виду существ, или бытию данного уровня, и тем, для чего они сами служат пищей, ибо в космическом порядке каждый класс существ питается определенным классом низших существ, и сам является пищей для определенного класса высших существ».

В общем, к избитому каламбуру «я есть то, что я ем», можно смело добавить  «скажи мне, кто тебя ест, и я скажу, кто ты».

В главе 16 своей книги Успенский приводит диаграмму Гурджиева, называемую им "диаграммой всего живого" в виде лестницы из одиннадцати квадратов:

Невидимая энергия

Я не буду ее подробно рассматривать здесь, поскольку объяснение есть в самой книге - диаграмма интересует нас как общая иллюстрация сказанного выше.

Вкратце, каждый квадрат схемы обозначает определенный класс существ и уровень бытия. Каждый из классов существ получает питание от категорий, находящихся на ступень ниже, в то время как вырабатываемые им субстанции, в свою очередь, дают пищу классам существ, стоящих ступенью выше на эволюционной лестнице.

Место человека находится в седьмом квадрате снизу.

(Следует заметить, что по этому поводу мнения учеников Гурджиева расходятся. Борис Муравьев, например, в своей работе "Гнозис" приводит несколько иную версию схемы - там между позвоночными и ангелами находится не просто человек, а cверхчеловек, преображенный Работой. Обычному же человеку Муравьев отвел место в квадрате с позвоночными животными. Если принимать во внимание "оживленность" субстанций, производимых каждым классом, которая обозначенa цифрами в кружках, мнение Муравьева мне кажется вполне обоснованным).

Данная схема несовершенна, но она, несомненно, отражает важную идею, присутствующую в различных учениях герметического корня, в том числе некоторые суфийские идеи.  Мне доводилось встречать по сути похожую схему Руми, в которой существа были разделены на классы - минералы, растения, животные, человек и ангелы, а идея о об эволюции как о повышении вибраций отражена в его знаменитой поэме:

Я умер камнем и стал растением,
умер растением и стал животным,
а теперь стал человеком.
Однажды я умру человеком и стану существом Света, Ангелом из снов.
Но Путь поведет меня дальше.
Все исчезнет, кроме Бога.
Я стану чем-то невиданным и неслыханным –
стану звездою звезд, вечно сияющей над рождением и смертью.

Похожая идея повышения "оживленности вибраций" вверх по эволюционной лестнице встречается и у великого суфия Ибн-Араби:
Бог спит в камне, сновидит в растении, шевелится в животном и пробуждается в человеке.

Только вот... до конца ли пробуждается?

*****

Во время предыдущего обсуждения Собеседник также задал вопрос: Если мы предназначены для питания ангелов, тогда что символизируют такие литургические ритуалы, как поедание тела Христова во время Евхаристии? Не осуществляется ли также обратный обмен?

Да, такой обмен также осуществляется. Природа Трогоавтоэгократа такова, что в нем постоянно должны происходить взаимодействия между энергиями различных уровней. Передвижение энергий вверх и вниз на шкале вибраций называется соответственно эволюцией и инволюцией.  В сущности, все эволюционные и инволюционные процессы задуманы таким образом, что они дополняют друг друга. Для того чтобы эти процессы могли протекать, необходимы механизмы воздействия энергий различных видов друг на друга.

Kаждая нисходящая oктавa (как, например, символизированное ритуалом Евхаристии нисхождение благодати) автоматически порождает другую октаву той же шкалы, но уже восходящую. Таков общий закон, одно из следствий принципа Равновесия.

Об этом хорошо написано у Бориса Муравьева:

Питание растений, животных и людей задуманo и происходит в соответствии с различными видами циклов. Люди и животные вдыхают кислород и выдыхают углекислый газ; растения поглощают углекислый газ и выделяют кислород. Люди и животные питаются растениями; с другой стороны, отходы их жизнедеятельности служат пищей для растений. Во всех этих случаях (как и во многих других) мы находимся в средоточии действия, в котором сочетаются в идеальном равновесии октавы восходящая и нисходящая; действия, превосходно уравновешенного в своей совокупности. […]

В различных областях и на различных планах — физическом, психическом или моральном — можно найти бесчисленное множество других примеров сбалансированного взаимодействия октав, причем порождаемые в соответствии с ними и в их пределах движения не имеют, конечно, никакого отношения к кармическому механизму - ответных реакций.
Как мы уже убедились, данный механизм функционирует как циркуляция взаимокомпенсирующих энергии по всей протяженности Луча Творения.

(“Гнозис”. Том I, глава 14)

Если мы попробуем перенести приведенный пример с растительным и животным миром на взаимодействие миров людей и ангелов, мы не очень сильно ошибемся с аналогией....

*****

Представление человечества о себе как о вершине пищевой цепи, сложившееся в результате слепого антропоцентризма ("я создан себе на счастье и никому ничего не должен") - заблуждение, приведшее к тому плачевному положению, в котором мы сейчас находимся как вид. Будучи неисправимым оптимистом, я лично считаю, что мы можем измениться. Однако, чтобы начать изменяться, мы должны хотя бы признать, что что-то не в порядке... поэтому завершу словами Вельзевула своему внуку из книги Гурджиева:

Если бы эти твои любимцы [люди Земли] хотя бы как следует поразмыслили над этим и честно служили Природе в этом отношении, то, возможно, их бытийное самосовершенствование, как следствие, не происходило бы автоматически, даже без участияих сознания, и, во всяком случае, бедной Природе их злосчастной планеты тоже не пришлось бы "надрываться", приспосабливая Себя так, чтобы остаться в пределах общекосмической гармонии. Но, к несчастью для всего сущего в Мегалокосмосе, у твоих любимцев нет честности даже в отношении выполнения своего долга по отношению к Природе...

assalam786 (с)

0

25

ТАЙНЫЙ ОГОНЬ: ЧАСТЬ 1. МАЙСКАЯ РОСА, ИЛИ СЕКРЕТ РОЗЕНКРЕЙЦЕРОВ

…И отвечал Исаак, отец его, и сказал ему: вот, от тука земли будет обитание твое и от росы небесной свыше.

(Бытие, 27:39)

Одна из самых мистических ветвей Традиции на Западе известна под именем розенкрейцеров. Это Братство никогда не было устойчивой организацией, проявляясь, скорее, как спорадическая внешняя активность скрытого сообщества Посвященных, паттерн которой напоминал синусоиду с «длиной волны» приблизительно в сто лет. Хотя у ордена был мифический основатель по имени Розенкрейц, реальным его зачинателем считают Магистра врачевания и алхимии 16-го века Парацельса

Общепринятая этимология наименования розенкрейцеров - от слов Роза и Крест, и она не требует специального разъяснения. Однако мало кто знает, что название ордена - настоящая стеганограмма, где явный, всем очевидный, смысл сочетается с тайным, «для внутреннего пользования». Последний берет начало от латинских слов Ros, роса, и Crucis, тигель. Вот почему аутентичный символ ордена розенкрейцеров - цветок розы с каплями росы на лепестках.

Однако откуда взялись роса и тигель?

В некоторых розенкрейцеровских источниках можно встретить намеки на то, что «роса» - технический термин. Он обозначает вещество, выделяемое железами мозга в результате внутренней Работы Адепта. А с тигелем или алхимической ретортой сравнивается физическое тело.

Такое объяснение совершенно правомочно, ибо часть Великого Делания всегда совершается в существе самого Адепта. Более того: без алхимической трансмутации внутри практикующего достижение им внешнего результата - получение Камня - не является возможным. «Роса» из тончайших субстанций, выделяемая мозговой эндокринной системой – реальное, а вовсе не метафорическое вещество.

Но сейчас речь не об этом. Речь о самой обычной росе.

Дело в том, что адепты Великого Искусства использовали росу, собранную в мае и сентябре, как особый ингредиент Делания, поскольку полагали ее уникальным природным хранилищем сконцентрированного жизненного духа. В этом алхимики были единогласны с бытующей и поныне народной традицией, согласно которой роса, собранная в мае, возвращает молодость и красоту.

Фулканелли, великий Адепт начала 20-го века, получивший Философский Камень, также упоминал связь названия розенкрейцеров с росой. Он писал, что инициалы oрдена – F.R.C. - самими Братьями расшифровывались как Freres de la Rosee Cuite – «Братья Bыпаренной Росы».

И действительно, один из алхимических процессов включал в себя выпаривание отстоявшейся росы для получения остатка в виде соли. Считалось, что такая соль обладала особо активными преобразующими свойствами. В своей книге «Философские обители» Фулканелли упоминает целый ряд известных алхимиков, включая Роберта Фладда, использовавших росяной экстракт.

Современное естествознание делит росу на два вида: первый выделяется растениями, когда их корни втягивают больше влаги, чем могут испарить листья (так называемая гуттация), второй – собственно «небесная» роса, конденсация атмосферной влаги на различных поверхностях. Никаких необычных свойств за росой наука не признает... кроме, пожалуй, одного, связанного с особой геометрией структуры воды, наблюдаемой в росе. Но об этом чуть позже.

Что же делало росу столь уникальной в глазах алхимиков?

Существуют две версии объяснения. Согласно первой из них, роса, выступающая на листьях, содержит эссенцию жизненной силы растения, называемую «зеленым огнем». (Замечу, что речь не идет о минеральных веществах, хотя они тоже присутствуют в росе растений). «Mладшие братья» алхимиков - спагирики, кто создает Камень из растений как эликсир для исцеления, но не для трансмутации металлов, собирают росу именно с растений.

Невидимая энергия
Росянка, манжетка, гусиная лапка, Аlchemilla Vulgaris.

Травянистое растение из семейства розоцветных. Прорастает в лугах, полях, на опушках, по краям дорог, в сосновых и смешанных лесах. В Западной Европе народная традиция считала pосянкy травой, обладающей особыми силами. Росу, образующуюся на ee листьях, собирали алхимики - отсюда и латинскoe названиe растения «алхемилла».

Сторонники второй версии считают, что следует собирать лишь росу, конденсирующуюся непосредственно из напитанной влагой атмосферы, до того, как она коснется травы или деревьев. Такую росу считали приемником звездных и планетных энергий, нисходящих на Землю и сгущающихся в этом совершенном носителе. Именно данный способ сбора росы можно увидеть на гравюре алхимического трактата 1667 года под названием Mutus Liber - «Книга без слов», состоящего исключительно из иллюстраций.

И те, кто собираeт продукт гуттации растений, и те, кто предпочитаeт «небесную» росу, сходятся в одном: лучшее время года для сбора чудесной влаги - период от весеннего равноденствия до летнего солнцестояния. (Некоторые, впрочем, считают благоприятным и время после осеннего равноденствия). Лучшее время месяца – в дни полнолуний.

В эти периоды года, согласно представлениям науки Гермеса, Землю омывает космическая энергия, которую Фулканелли назвал «проникающим во тьму вещей небесным огнем, без которого ничего нельзя сделать, и который ничем нельзя заменить. Именно эту душу, дух, огонь, собранный и сконцентрированный в самой чистой, самой стойкой, самой совершенной из земных субстанций, мы называем нашим камнем».

Он ссылается на одного из своих предшественников, Адепта алхимии, писавшего под псевдонимом Филалет: «B скрытом состоянии этот огонь (Ignis) содержится в чреве Агнца или Овна, созвездия, которое Солнце пересекает в апреле». Энергии, приходящие из космоса во время и после весеннего равноденствия, не только пробуждают органическую жизнь на Земле для нового цикла, но и являются главным компонентом Делания, «тайным огнем» алхимиков, или тайной пищей жизни, содержащейся в стихии воздуха.

Фулканелли писал также о важности влияния лунного света, который Адепт называл одним из герметических духов Делания. Во время полнолуния лунный свет доминирует над всеми другими источниками света в земной атмосфере. Кроме того, отраженный частицами атмосферы, лунный свет становится сильно поляризованным – упорядоченным в одном направлении, и воздействие его, подобно эффекту лазерного луча, делается намного более концентрированным.

Невидимая энергия
Иллюстрация из Mutus Liber показывает мужчину и женщину, выжимающих росу из напитавшегося влагой холста. На заднем плане видны еще несколько холстов, натянутых на колышки под открытым небом, вдали от деревьев. Фигуры теленка и овцы представляют созвездия Овна и Тельца - указание на время года, когда производится сбор росы. Нисходящие на землю лучи символизируют «небесный огонь» - внепланетные энергии, впитываемые росой. Роса обладает наибольшей потенцией, когда энергии Солнца и Луны, изображенных в правом и левом верхнем углах гравюры, находятся на максимуме, поэтому ее следовало собирать весной в дни полнолуния.

Я - влага, сохраняющая все в природе и делающая его живым,
Я нисхожу из высших планов в низшие,
Я - роса небесная и тук земли,
Я - огненная вода и водяной огонь,
Ничто не приходит в существование иначе, как через меня.
Я - присущее всем вещам,
пронизываю все, и все же остаюсь непознанным.
Лишь Философы знают, что я такое.
Я свертываюсь и вновь развертываюсь,
принося довольство Мастерам Делания.
Ничто не может быть свершено без меня,
только я даю продвиженье в трудах Делателя.

(из текста розенкрейцеров)

Парацельс называл это Азотом (Azoth), переданным от Cолнцa Земле посредством небесной влаги. Как мы видели ранее, под Азотом Парацельс подразумевал сконцентрированный универсальный жизненный дух, употребляя это слово как другое название Философского Камня или Эликсира.

Почему небесная влага – роса – была наиболее подходящим вместилищем Эликсира? Одна из причин, возможно, кроется в структуре воды, выпадающей в качестве росы. В одной из ранних заметок под названием «Тайна воды», мы говорили о том, что именно структура или геометрия – то, как организованы молекулы вещества – определяет его свойства.

Вода - единственное трехатомное вещество на нашей планете, молекулы которого могут принимать формы, несущие Золотую Пропорцию. Причем из всех видов влаги, как выяснили ученые, наиболее часто Золотая Пропорция у молекул воды наблюдается в росе, а также дождевой и талой воде.

Золотой Пропорцией называется иррациональное число 1,618, которое встречается в соотношении частей тела живых организмов, размеров небесных тел, элементарных частиц  - проще говоря, во всем, что живет и движется. Благодаря этому «универсальному языку» Логоса, все живое во Вселенной может делиться энергией и сосуществовать в гармонии, так как Золотая Пропорция - оптимальное соотношение, позволяющее вибрациям взаимодействовать конструктивно – усиливать друг друга, а не погашать. Удивительно ли, что именно роса, в которой количество молекул с Золотой Пропорцией наибольшее из всех видов влаги, является наилучшим носителем жизненного духа?

Ведь что есть дух? Дух – это информация о том, каким образом должна быть организована материя. Вода – один из наиболее совершенных природных информационных носителей, не хуже, чем магнитофонная лента или ячейка памяти компьютера. Чем совершеннее дух, нисшедший в материю, тем совершеннее геометрия вещества будет отражать изначальный, Божественный Узор.

Золото – наиболее совершенный из земных металлов. Если найти способ передать молекулам неблагородного металла информацию о том, каким должна быть совершенная структура, он станет совершенным, он превратится в золото. Каждая клетка нашего организма – маленький контейнер с водой. Если передать воде внутри наших клеток информацию о том, какой должна быть ее совершенная структура, клетки перестанут болеть и исцелятся.

Небесный огонь, Азот, Эликсир – есть информация о совершенстве. Ее передача через подходящий носитель есть суть алхимической трансмутации.

***

Я готовлю эту заметку накануне 30 апреля, в день полнолуния в начале мая. Мои старые читатели знают, что я тщательно выбираю время для каждого материала. Мои дорогие Собеседники (и, особенно, мои прекрасные Собеседницы!), если у вас есть возможность выехать в экологически чистое окружение, расстелите на ночь на открытом месте подальше от деревьев чистое полотенце, а утром, когда оно намокнет от росы, подержите его немного на лице, и разотрите все тело, пока влага не впитается – будете еще прекраснее весь год :)

assalam786 (с)

0

26

ТАЙНЫЙ ОГОНЬ: ЧАСТЬ 2. АЛХИМИЯ И СОЛНЕЧНЫЙ ВЕТЕР

Два месяца, следующие за равноденствиями, средневековые алхимики - Мастера Великого Делания - считали особым временем. Как обсуждалось в Части 1, согласно их учению, в эти периоды Землю омывает внепланетная энергия, называемая «небесным огнем», Ignis, которая питает все живое на Земле и служит главным компонентом Делания.

Ссылки на такие утверждения нередко делаются с некоторым снисхождением, - мол, средневековый предрассудок, пережиток мифологического мышления... Однако чем глубже непредвзятый исследователь знакомится с герметической наукой, тем стремительнее тает в его отношении подобная снисходительность. Тем сильнее укореняется в нем понимание, что алхимия – дошедший до нас ключевой фрагмент древнего Учения, объединявшего в себе науку, технику, философию и даже искусство высочайшей цивилизации. И тем сильнее растет в исследователе удивление поразительными совпадениями «фантазий» древних алхимиков с научными открытиями нашего времени... 

Так есть ли истина в словах алхимиков о том, что во время после равноденствий Земля омывается небесным огнем?

Оказывается, да.

Невидимая энергия
Уже более ста лет научное сообщество знает, что на два периода года - март-апрель и сентябрь-октябрь - приходятся два всплеска геомагнитной активности. Чтобы убедиться, достаточно один раз увидеть: график на иллюстрации показывает данные по дням высокой геомагнитной активности, собранные НАСА за 75 лет. На графике наглядно выделяются два пика – весенний и осенний, март-апрель и сентябрь-октябрь.

Только вот... знать-то о полугодовых пиках магнитной активности ученые знают, а объяснить пока не могут. Потому что вообще-то магнитные бури вызываются Солнцем, но солнечная активность и смена сезонов на Земле – две разные функции. У Солнца – свой график вспышек, у Земли – свой годовой цикл. Почему же всплески магнитных бурь случаются на Земле с поразительной полугодовой периодичностью? Налицо действие какого-то неизвестного фактора...

Но рассмотрим хотя бы то, что нам известно.

А известно нам на сегодняшний день то, что звезда по имени Солнце представляет из себя огромный магнит: потоки плазмы внутри нее генерируют сильное магнитное поле. Поскольку Солнце, как и Земля, вращается вокруг своей оси, это поле имеет форму спирали (что хорошо видно на этой иллюстрации), а солнечный ветер, в котором «вморожены» силовые линии магнитного поля, с невероятной скоростью распространяет его по всей Солнечной системе.

Невидимая энергия
Магнитное поле Солнца. Поскольку Солнце совершает оборот вокруг своей оси каждые 27 дней, его магнитное поле представляет собой спираль, похожую на юбку испанской танцовщицы.

Что такое солнечный ветер? Это поток плазмы, состоящий из заряженных частиц. Все, конечно же, слышали слово «плазма», однако мало кто осознает, что эта штука есть не только в современных телевизорах, она на 99% заполняет видимую Вселенную. Плазма зажигает звезды и проницает то, что мы называем «космическим вакуумом». Физики определяют плазму как четвертое состояние материи, наряду с газообразным, жидким и твердым. Проще говоря, плазма – научное название для того, что мы называем огонь.

...И опять невозможно не вспомнить братьев-алхимиков с их четырьмя стихиями – огнем, воздухом, водой и землей - которые есть ни что иное, как обозначения четырех состояний материи, в зависимости от уровня скрытой в ней энергии. Самая высокая энергия содержится, конечно, в огненной стихии. И хотя на Земле стихия огня едва-едва представлена, а плазма (если, конечно, не считать упомянутого телевизора и люминисцентных ламп) нам знакома только по пламени костра или свечи, Вселенная – мир плазмы, или «Мир Огненный», по выражению «Агни-Йоги» Рерихов.

И иногда этот «тайный огонь» нисходит на Землю...

Плазма Солнца, внутри которой мы живем, создает своего рода магнитный пузырь, обнимающий и охраняющий от разрушительных космических излучений все планеты нашей системы. Земля, у которой тоже есть собственное магнитное поле – крохотный магнитный пузырик, вращающийся внутри огромного магнитного пузыря Солнца. Этот пузырь вокруг нашей планеты, называемый магнитосферой, жизненно важен, так как защищает нас от порывов солнечного ветра с его заряженными частицами, которые были бы губительными для органической жизни, воздействуй они на нас напрямую.

Невидимая энергия
Магнитное поле Земли, экранирующее потоки солнечного ветра.

Однако иногда возникают условия, когда Земля как бы снимает защиту, а магнитный пузырь Земли «открывается» для солнечного ветра. Тогда силовые линии солнечного поля соединяются с линиями поля Земли, и энергия Солнца врывается в нашу магнитосферу.

Это явление, когда магнитные поля различных космических образований, обычно изолированные друг от друга, иногда по неизвестным причинам «открываются» для контакта, сонастраиваясь с совершенно новую конфигурацию, хорошо известно ученым, хотя у них нет для него объяснения. Энергия, высвобождаемая в момент слияния, может достигать грандиозных масштабов. Сила, хранимая внутри магнитного поля, тогда мгновенно конвертируется в тепловую и кинетическую энергию, заставляя частицы потоком устремляться вдоль силовых линий.

Невидимая энергия

Подобный контакт между полями Солнца и Земли случается в любое время года, однако наиболее масштабно он происходит дважды в год – как раз во время около равноденствий.

...В этом году, например, огромная зона «контакта» магнитосферы Земли с полем Солнца, образовалась 10 марта, за несколько дней до равноденствия. После этого на Земле прошла целая серия мощных магнитных бурь, длившихся почти до середины апреля. Последствия их ощущаются и сейчас. 
.
Разве у любого, изучающего данное явление, не может не возникнуть образ отца-Солнца, оплодотворяющего мать-Землю вбросом плазмы... или, правильнее, «небесного огня», который содержится в плазме, как семя в семенной жидкости?

И выглядит осияние Земли солнечным семенем воистину по-королевски. Мы называем это Aurora Borealis или северным сиянием.

Невидимая энергия
Вторжение солнечного ветра вызывает сияние в верхних слоях атмосферы. Источник: НАСА

В чем причина иллюминации? Дело в том, что магнитосфера Земли заполнена заряженными частицами - электронами и ионами. Обычно они «пойманы» силовыми линиями поля планеты, поэтому не могут «улетучиться» в космос или спуститься в нижние слои, в атмосферу. Но когда порыв солнечного ветра вторгается в магнитосферу Земли, он «выбивает» эти частицы из ловушек силовых линий, и они, словно дождем, проливаются в атмосферные слои, вызывая свечение воздуха. Его мы и называем северным сиянием. Иллюминация наблюдается в основном на полюсах, однако во время около равноденствий северное сияние видят и в более умеренных широтах.

...Я, например, живу в месте, расположенном на 51 градусе северной широты, и обычно северного сияния у нас не видно. Но в некоторые осенние и весенние дни, особенно во время геомагнитных возмущений, удивительные движущиеся зеленоватые всполохи можно наблюдать и у нас. И это неизменно порождает во мне вопрос... 

...все же, откуда эта полугодовая периодичность?

Некоторые ученые считают, что сие есть результат геометрии. Они объясняют так: магнитное поле Солнца имеет форму спирали (см.выше), и дважды в год магнитная ось Земли сонастраивается с линиями этой спирали. И происходит такое как раз в апреле и октябре.

Другие ученые ссылаются на иные причины, тоже, однако, связанные с геометрией. Они рассуждают так: ось вращения Солнца наклонена под углом 7 градусов к плоскости земной орбиты. Поскольку солнечный ветер «дует» от полюсов Солнца сильнее, чем от его экватора, средняя скорость частиц, вторгающихся в магнитосферу Земли, увеличивается и уменьшается каждые полгода. Наибольшая скорость солнечного ветра - около 50 км/с – регистрируется примерно 5 сентября и 5 марта, когда Земля расположена в самой высокой гелиографической широте.

И хотя оба этих фактора действительно важны, сами ученые признают, что они объясняют сезонные вспышки магнитных бурь лишь на треть. Главные же причины - загадка, которую ученым еще только предстоит разгадать.

А может, не предстоит...

Потому что объяснениями о случайных совпадениях сонастроек орбит и осей вращения тут не обойдешься. Ход мысли, возможно, следует перевернуть с ног на голову: оси вращения, геометрия орбит Солнца и Земли сгармонизированы таким образом, чтобы обеспечивать возможность вливания солнечной энергии – «небесного огня» в земную магнитосферу с заданной периодичностью.   

Но трудно ведь вообразить научного сотрудника, который согласится с тем, что Солнце и Земля – существа не просто разумные, а сверхразумные, и что слияние их полей – часть сложных отношений, в которых состоят эти существа?

Зато последователи науки Гермеса, утверждавшие, что во Вселенной нет ничего неодушевленного, такой проблемы не имели... Они знали, что нисходит на Землю весной с «солнечным семенем», и умели это использовать.

Но это уже следующая тема :)

assalam786 (с)

0

27

ТАЙНЫЙ ОГОНЬ: ЧАСТЬ 3. ГУР И АРХЕЙ

Что было раньше - курица или яйцо?

(извечный философский вопрос)

Философы утверждают, что он неразрешим.
Алхимики говорят, что знают ответ.
А мы попробуем понять, что они имели в виду.

*****
В Части 1 мы говорили о том, что Мастера алхимии использовали экстракт, выделенный из майской росы, в качестве ключевого компонента Делания, ибо считали, что в это время года на Землю нисходит «небесный огонь», а наиболее чистая влага, сгущающаяся из воздуха, вбирает в себя дух этого огня и становится способной трансмутировать первоматерию.

В Части 2 мы убедились, что Солнце действительно с заданной периодичностью омывает Землю энергией «небесного огня» в широком спектре, где видимый свет представляет лишь малую толику, а большую часть составляет «темная» энергия плазмы.

Однако «тайный огонь» алхимиков, который они извлекали из майской росы – вовсе не видимый свет Солнца и звезд, и даже не энергия звездной плазмы, но элемент гораздо более тонкий. Плазма – лишь носитель этого духа, а Солнце (как и другие звезды) только частично трансформирует «тайный огонь» в огонь проявленный – в электромагнитную энергию.

Как пишет великий алхимик прошлого века Фулканелли, свет и плазма представляют из себя самую простую форму огня, но не его духовную субстанцию, которая входит в вещества в самый момент их появления на физическом плане. Он говорит:

«Не выходя из сферы алхимии, укажем на серьёзную ошибку, которая влияет на современную науку и мешает обнаружить это универсальное начало, одушевляющее материю, к какому бы царству та не принадлежала … [Наука] не учитывает влияние огненного агента — духовного начала и энергетики всех материальных трансформаций. Постоянное «отмысливание» этого духа — верховной воли и энергии, скрытой в материи, лишает современную химию философского характера, свойственного древней алхимии».

(Фулканелли. «Философские обители»)

Если использовать сравнение, то современная наука подобна человеку, который, видя величественное творение наподобие готического собора, ломает голову и строит теории о том, что же подвигло камни столь хитроумно собраться в сложную систему. Он может допустить идею наличия рабочих, сложивших камни, но напрочь отвергает существование, задолго до явления камней, Мастера-Архитектора, составившего план и собравшего вместе рабочих, кто привез и сложил камни по его чертежам.
А ведь любой, самый примитивный, живой организм намного сложнее творения рук человеческих, хотя бы даже величайшего собора! 

«То, что мы называем Природой, есть универсальный огонь Мировой Души, Anima Mundi, заполняющий всю Вселенную, и, таким образом, являющийся всеобщим посредником, всепроникающим и наделенным безошибочным чутьем, который проявляет себя через огонь и свет. Он - первое творение Божественного Всемогущества». Это слова из единственного в своем роде алхимического трактата 17-го века под названием «Золотая цепь Гомера», авторство которого, как считается, принадлежит Антону Кирхвегеру

(Anton Kirchweger).

Чем уникальна эта книга?
B ней приведена пошаговая инструкция изготовления из дождевой воды, собранной при определенных условиях, субстанции под названием «Гур», — той самой первоматерии, от которой, согласно герметическому учению, произошел весь сотворенный мир. При соединении Гура, или первоматерии, с жизнеорганизующим началом, названным Платоном и Парацельсом «Археем», создается все разнообразие трех природных царств – минерального, растительного и животного.

Иначе говоря, в «Золотой цепи Гомера» описан эксперимент по абиогенезу - спонтанному самозарождению жизни – трансмутации, в результате которой из Гура дождевой воды возникают существа, не относящиеся ни к одному из известных видов, напоминающие крошечных ракообразных.

Почему вода должна быть именно дождевая?
С точки зрения химического состава, дождевая вода, особенно собранная во время грозы, сильно насыщена азотом - точнее, соединением азота и водорода - аммиаком. Электрические разряды молний способствуют тому, что нейтральный и неохотно вступающий в реакции азот воздуха легче соединяется с другими газами и быстрее растворяется в воде.

…Органическая жизнь обожает азот. Это, кстати, считается одной из причин, почему растения так любят дождевую воду, и особенно воду грозовых ливней, и не очень жалуют водопроводную. В местности, где я живу, лето бывает засушливым, и приходится поливать лужайку, но растения как-то не очень любят искусственный полив, еле-еле выживают. Зато как только пройдет дождь, даже небольшой, все сразу начинает буйно расти и цвести.
А может, дело не только в азоте?...

Как мы видели в заметке о майской росе, c точки зрения алхимиков, лишь вода, оживленная небесным огнем, несет в себе семя жизни. Автор «Золотой цепи Гомера» пишет об этом так:
«Воздух, будучи истинным посредником между огнем и водой, - ибо соприкасается с обоими, - способен получать как тонкие огненные влияния от небес, так и испарения, возносящиеся от земли. Путем непрерывной циркуляции, все более испарений поднимаются в воздух снизу, а с другой стороны, воздух все более оживляется огнем сверху. И как только достигается насыщение, избыточная влага вновь конденсируется и выпадает в виде оживленной воды - дождя, инея, града или снега. Aтмосферный воздух, таким образом – первичный посредник, объединяющий огонь с водой и землей, и без него Небеса никогда не смогли бы сообщаться с водой и землей».

…Размышляя, отчего же тайный огонь, искра жизни, приходя от Солнца, должен сперва быть растворен в воздухе, а затем в жидком носителе, и никак не может напрямую воздействовать на твердую материю, я получила поясняющий образ. Когда скульптор создает скульптуру, он вначале делает модель из глины, потому что глина более подвижна и податлива, после чего делает формовку из гипса, уже более твердого материала, и лишь затем заливает форму металлом.
.
Также и жизнеутверждающий принцип, тайный огонь, низошедший из солнечной плазмы, вначале внедряется в податливый и подвижный материал воздуха и воды для того, чтобы запечатлеть в нем шаблоны творения, и лишь затем матрица, отпечатанная в структуре воды, заполняется частицами твердого вещества…

Но вернемся к «Золотой цепи Гомера»...
Автор трактата продолжает, что воду для Делания следует собрать во время сильной грозы с молниями, после чего подвергнуть процессу гниения, так называемой путрефакции. Через какое-то время в воде образуется осадок, напоминающий сероватые нити. Это и есть Гур или Доадамова Земля - коричневатая или бурая по цвету, напоминающая губку или спутанные нити, слизистая на ощупь. Его собирают и высушивают. Затем, подвергая «перегнившую» воду ряду последовательных процессов дистилляции, выделяют еще три фракции воды разной степени очищенности, которыми в определенном сочетании напитывают высушенный Гур. В результате этого процесса Доадамова Земля, первичная материя, будучи оплодотворенной духовным семенем Архея, порождает упомянутые неизвестные зоологам существа.

...Разумеется, в этом месте кое-кто уже наклеил на сведения из алхимической книги ментальный ярлык «легенды темного средневековья», однако не спешите с выводами...

В конце 70-х годов прошлого века опыт «Золотой цепи Гомера» взялся повторить Джозеф Лисьевски (Joseph C. Lisiewski), ученик алхимической школы линии розенкрейцеров, основанной в 60-х годах в штате Юта эмигрантом из Дрездена, известным под именем Брат Альберт. Поскольку по образованию Лисьевски был физиком, его подход был добротным даже с точки зрения современных методов проведения экспериментов. К тому же он все подробнейшим образом документировал.

Результаты опытов Лисьевски опубликовал в двух номерах журнала «Эссенция», который тогда издавала алхимическая школа, оперировавшая в рамках Общества Исследований Парацельса. (Если вдруг кто-то загорится идеей воспроизвести эти опыты, их пошаговое описание со всеми техническими параметрами и фотографиями можно найти здесь).

Лисьевски использовал дождевую воду, собранную во время грозы с сильными разрядами молний. (Следует отметить, что дождевая вода не является стерильной – она содержит растворенные в ней газы из воздуха – аммиак, углекислый газ, а также органические соединения, соли и механическую примесь пыли и спор, носящихся в воздухе. Учитывая это, а также тот печальный факт, что в наше время почти все дожди являются кислотными, экспериментатор посчитал необходимым дистиллировать воду перед тем, как оставить ее для гниения – путрефакции).

Дистиллированная (прошедшая перегонку в пар) дождевая вода становится гораздо чище, чем в первозданном состоянии, но все же содержит незначительные следы посторонних веществ. B приемник могут попадать растворенные в воде аммиак и углекислый газ, летучие органические соединения и соли, проникающие в дистиллят за счет уноса паром мельчайших капелек воды.

Поскольку от перегонки в металлическом дистилляторе вода потеряла часть электрического заряда, полученного от молний, Лисьевски подверг ее повторной электризации. После этого он оставил воду в теплом, темном месте. Когда в воде появился коричневатый слизистый осадок - Гур, исследователь отделил его и поместил в узкий фарфоровый сосуд с очень небольшим донцем, и стал нагревать сосуд, чтобы вода постепенно испарялась, пока Гур не стал красно-коричневым и порошкообразным.

Лисьевски осознавал, что в эксперименте такого рода возникновение живых существ может быть списано на присутствующие в воде личинки, споры или бактерии, поэтому решил стерилизовать полученный Гур бомбардировкой заряженными частицами. Поместив Гур в вакуумную установку, Лисьевски подвергал его воздействию напряжения в 50000 Вольт на 25 микроампер в течение 6 часов. После этого он переложил очищенный от любых известных форм жизни Гур в стерильную колбу и начал оживлять его разными фракциями воды, полученными из изначальной дождевой.

В «Золотой цепи Гомера» утверждалось, что на этой стадии из Гура должны появиться крошечные живые существа. Но из 37 экспериментов, которые Лисьевски провел на протяжении трех лет, 34 не дали никаких результатов, и лишь в 35-й раз в массе Гура он увидел что-то новое – присутствие двух микроскопических червеобразных организмов. Один из них был малоподвижным и держался преимущественно под поверхностью воды, тогда как второй, выделяющийся более светлым оттенком коричневого цвета по сравнению с цветом окружения, свободно входил в толщу Гура и обратно. Именно этот организм был запечатлен на фотографии, опубликованной на обложке алхимического журнала «Эссенция», 1982 г. Я отыскала ее в Интернете:

Невидимая энергия
Фотография Гура, пропитанного водой, с существом неизвестного вида (я выделила красным кружком место, где существо зафиксировано).

Невидимая энергия
Увеличенный фрагмент фотографии с неизвестным существом, но, к сожалению, изображение нечеткое

36-й эксперимент, проведенный в точности как предыдущий, также произвел два организма, и оба они были весьма подвижны. Изучение существ под микроскопом затруднялось низкой плотностью их тел, но отличительными чертами их можно было назвать удлиненное туловище с четырьмя конечностями, похожими на щупальца. Как и утверждалось в «Золотой цепи», полученные из Гура существа, напоминающие ракообразных, не принадлежали ни к одному из известных видов или родов, что подтвердили зоологи и биологи, пытавшиеся их классифицировать.

Разумеется, трудно поверить, что жизнь может появиться просто из дождевой воды с небольшими примесями газов и органики. А с другой стороны, настолько ли эта идея далека от современных представлений о мире? Теория абиогенного (без участия живых организмов) возникновения живой материи - далеко не новость в науке.

В 20-е годы прошлого века русский ученый Александр Опарин и англичанин Джон Холдейн (John Haldane) на основании ряда успешных экспериментов независимо друг от друга выдвинули гипотезы о возникновении жизни на Земле из «первичного бульона» - слизистой смеси органических соединений, образовавшихся под действием электрических разрядов почти непрерывных гроз в теплой воде океанов, в которой были растворены азотистые соединения и углеводороды из атмосферы.

В 1953 году американский аспирант Стэнли Миллер (Stanley Miller), используя идеи Опарина-Холдейна, произвел нашумевший эксперимент, также косвенно подтвердивший возможность абиогенеза из неживой материи. Миллер взял колбу, в которой содержались метан, аммиак, водород и вода, и некоторое время пропускал через эту смесь электрические разряды, в результате чего получил «кусочки тягучего материала», состоявшего, как оказалось, из органических соединений, содержащих различные аминокислоты. Аминокислоты - строительный материал для белка, «кирпичики», из которых строит себя жизнь на нашей планете.

Случайные ли это совпадения – и в опытах Опарина-Холдейна, и в эксперименте Миллера: вода, растворенные газы, содержащие азот и углерод, электрический разряд (он же небесный огонь)? И чем «первичный бульон» не похож на первоматерию, Гур алхимиков?

Да и идея панспермии, возникновения жизни на Земле из внепланетных источников, имеющая немало сторонников в научном мире, не так уж далека от герметической идеи Мировой Души и универсального жизненного начала.

Тупик материалистической науки, пытающейся продемонстрировать, как жизнь появляется из материи, очень похожа на проблему исследователя, ломающего голову над тем, как же так хитроумно сложились вместе камни, чтобы образовать готический собор. Вбитая нам в головы со школьной скамьи фраза Энгельса: «Жизнь есть способ существования белковых тел», столь же нелепа, как и утверждение: «Готический собор есть способ существования плит известняка». Ну, с какой-то точки зрения - да, если встать с ног на голову в своей логике...  Поэтому и в рамках гипотезы Опарина — Холдейна, например, при всех ее сильных сторонах, невозможно объяснить, как произошел качественный скачок от неживого к живому, ибо она не идет далее описания того, как рабочие складывают камни.

Алхимические концепции, напротив, начинают с признания того факта, что изначально существовал Великий Дизайнер, был генеральный план и шаблоны Творения. Через высокоэнергетический носитель, которым является проявленный огонь, эти шаблоны, семена или коды жизни низводятся в низшие сферы (где мы живем) и облекаются твердой материей.

Поэтому c точки зрения алхимии, ответ на вопрос, что появилось первым, курица или яйцо, таков: первыми появились Гур - первичная материя, и Архей - универсальный дух, информация, генетический код, создавшие все разнообразие минерального, растительного и животного царств.

И если утверждения «Золотой цепи Гомера» или отчеты Лисьевски вам кажутся невероятными, то вот, что я могу сказать: просто погодите с выводами до Части 4. Tо ли еще будет :)

assalam786 (с)

0

28

ТАЙНЫЙ ОГОНЬ: ЧАСТЬ 4. ИСКРА ЖИЗНИ

В Части 3 мы говорили о негласной парадигме техногенного сознания, взявшего на абордаж умы человечества в 19-м веке: считать целое результатом сложения частей, а живые организмы -  следствием физико-химических процессов. Подобный редукционизм, идеально воплощенный в приснопамятной фразе классика: «Жизнь есть способ существования белковых тел», отвергает идею первичности Мировой Души - универсального жизненного духа, идею, лежащую в основе древней науки Гермеса, Платона и Парацельса. 

А между тем, даже экспериментирующие в рамках научного метода исследователи постоянно сталкиваются с фактами спонтанного проявления искры жизни, от коих нельзя отвернуться, и которые невозможно объяснить, придерживаясь редукционистского подхода. Я даже не говорю об алхимиках - речь о представителях позитивной науки...

Судите сами.   

Одно из классических свидетельств спонтанного абиогенеза – появления жизни из «неживой» материи, о котором в 1837 году сообщило Лондонское Общество по Изучению Электричества – случай Эндрю Кросса (Andrew Cross). Исследователь пытался вырастить кристаллы кремния, поместив в раствор кремнекислого калия небольшой кусок минерала из вулкана Везувия и пропуская через раствор слабый электрический ток.

Однако вместо ожидаемых кристаллов на камне «выросло» нечто совсем иное…

Через 14 дней после начала опыта в центре камня появились беловатые сгустки, из которых тянулись какие-то отростки. Кросс не придал этому особого значения до тех пор, пока еще через 26 дней сгустки не приняли вид крошечных насекомых, двигающих конечностями. Спустя некоторое время, насекомые, напоминающие клещей, отделились от камня и стали свободно двигаться в растворе. Их оказалось более сотни. Ученый изучил их под микроскопом и заметил, что маленькие экземпляры имели по шесть ног, а большие по восемь.

Кросс повторял тот же эксперимент, пропуская ток еще через шесть видов различных химических растворов, и везде, кроме двух, появлялись аналогичные насекомые. Ему удалось поместить одно из существ в спиртовый раствор и передать на изучение зоологам, однако последние не смогли отнести «электрические существа» ни к одному известному виду, а посему предложили назвать их Acari Crossii (клещи Кросса).

Некоторые заявили, что, поскольку раствор был нестерильным, в него могли попасть яйца обычных клещей. Тогда Кросс провёл контрольные опыты с герметичной стерилизованной колбой и раствором на дистиллированной воде, причем ведущие в раствор провода были прокалены и проходили через ёмкость с ртутью. Минералы, пропускающие ток, кипятились и обрабатывались кислотой. Наконец, дабы исключить появление клещей из пор минеральных пород, где могли сохраниться яйца, он провёл несколько опытов по выращиванию клещей на одном растворе, без минералов. И в этих случаях существа появлялись, только на самом краю жидкости. Однажды клещи возникли даже на нижней части кварца, погружённого на пять сантиметров в раствор кислоты и фтористого кремния. Убедившись, что попадание обычных домашних клещей в колбу невозможно, учёный отправил открытое письмо с описанием опытов в журнал «Труды Лондонского Общества по Изучению Электричества», ссылку на которое я и привела выше. В письме приводилась также заключение зоолога и зарисовка того, как насекомые выглядели под микроскопом.

Эксперименты Кросса успешно повторил другой исследователь, Генри Уик. Уик предпринял ещё больше предосторожностей, чтобы гарантировать стерильность: прокаливал колбу, использовал дистиллированную воду и химически полученный кислород вместо атмосферного воздуха, обрабатывал пламенем и кипячением составные части раствора. Уик установил, что число насекомых зависит от количества углерода в растворе. Попытки других современников Кросса воспроизвести его опыты были безуспешными. В 1996 году сотрудники американской Ассоциации пограничных исследований вновь попытались повторить опыты Кросса, однако и их эксперименты окончились неудачей.

Возможно, Кросс в письменных отчетах все же скрыл какую-то существенную часть условий своего опыта. Возможно и другое...

...Не подобны ли опыты абиогенеза алхимической трансмутации, где необходимы не только правильные условия и объект, но и правильный субъект эксперимента? Возможно ли, что искра жизни или тайный огонь должны быть внесены самим экспериментатором? Пока отметим этот вопрос – мы вернемся к нему чуть позже.

В одной из предыдущих тем я писала об исследованиях немецкого физиолога 20-го века Вильгельма Райха (Wilhelm Reich), введшего в обращение термин оргон, всепроникающей жизненной силы, отличной от электричества и магнетизма, которую концентрируют живые и даже «неживые» объекты. Он утверждал, что эту энергию можно наблюдать под микроскопом как голубоватое свечение вокруг клеток крови и других живых субстанций и считал, что она пронизывает не только планетарную атмосферу, но и все космическое пространство. (Идея, если подумать, вовсе не настолько далекая от «тайного огня» алхимиков).

В 1940-х годах Райх обнаружил, что если органическую (сено, древесина) и даже неорганическую материю – например, морской песок - подвергнуть интенсивному действию огня – полному сжиганию, до получения пепла, или прокаливанию на открытом пламени горелки, а затем залить водой и оставить в стерильных условиях, то через сутки и более в растворе в огромном количестве появляются микроскопические пузырьки, полые внутри и окруженные толстой мембраной. Внутри пузырьков Райх через специальный микроскоп с 3000-кратным увеличением наблюдал то самое голубоватое свечение – энергию, которую он назвал оргоном. Отдельные пузырьки активно двигались и обнаруживали тенденцию объединяться друг с другом в конгломераты.

Райх назвал эти пузырьки бионами – от греческого слова «жизнь», считая промежуточной стадией между неживой и живой природой. Способность бионов к самоорганизации позволяла им формировать прото-биологические структуры, которые Райх называл псевдоамебами, искусственными клетками, микробиодами, жидкими кристаллами и т.д.

Невидимая энергия
Микрофотография «жидких кристаллов» из бионов, сделанная Райхом
Есть предположение, что именно такого рода структуры были задействованы в опытах алхимиков, которые тоже проводили первоматерию через воздействие огня. Закрепляясь на материальном носителе – первоматерии из минерального царства, – бионические структуры давали толчок трансмутации – превращению обычного металла, с кристаллической решеткой попроще, в металл драгоценный, наиболее совершенный.

Невидимая энергия
Этот кадр из современного видео, снятого с микроскопа с 800-кратным увеличением последователями методов Райха, показывает бионическую структуру, которая разделяется на две части в процессе, очень напоминающем деление клетки

Стерильные условия, в которых проводились эксперименты, с воздействием температур выше 1400° C, исключали возможность того, что речь шла о простейших и спорах, проникавших из воздуха. Райх считал, что ему удалось в лабораторных условиях создать из органической материи промежуточную природную организацию, имевшую некоторые свойства живых организмов. Вместе с соавтором Отто Ханом, Райх опубликовал свои результаты в одном из научных журналов в статье, вышедшей в 1938 году.   

Разумеется, Райх был подвергнут остракизму как псевдоученый, мракобес, шарлатан и далее по списку, но... бионы-то действительно появляются. Этот тот случай, когда достаточно один раз увидеть, чем сто раз прочитать: вот кадры, снятые последователем идей Райха уже в наше время.

WILHELM REICH'S BION-BIOGENESIS DISCOVERIES - EXPERIMENTAL VERIFICATION

В 2001 году венесуэльский нейробиолог, доктор Игнасио Пачеко (Ignacio Pacheco) воспроизводил опыты Райха, используя обычный морской песок из экологически чистого места - национального парка Мочима в Венесуэле. Прокалив песок на огне горелки, он поместил его в пробирку со стерильной дистиллированной водой. Герметически запечатанная пробирка оставлялась на час, чтобы смесь остыла, после чего Пачеко помещал ее в автоклав, где дважды подвергал стерилизации под действием высокой температуры и давления, с перерывом на сутки.

После такой обработки ни одна из известных форм жизни не могла выжить в пробирке. Однако на пятый день на поверхности воды появилась мутноватая взвесь, состоящая из мельчайших частиц песка, солей и органических остатков, присутствующих в морском песке. Пачеко назвал взвесь научным словом супернатант, однако по сути данная субстанция представляла из себя ни что иное как Гур, первичную материю, питательную среду для зарождения жизни, о которой мы говорили в Части 3. Пачеко стал рассматривать ее под микроскопом, надеясь увидеть бионы Райха, но обнаружил кое-что более удивительное - во взвеси присутствовали живые существа в разных стадиях формирования.

Их фотографии были опубликованы Пачеко в статье под названием «Ультраструктурный анализ и исследование при помощи светового микроскопа образования бионов SAPA и их роста в пробирке» (Ultrastructural and Light Microscopy Analysis of SAPA BIONS Formation and Growth In-vitro, 2001):

Невидимая энергия
Это, пожалуй, самое удивительное из обнаруженного Пачеком в пробирке – свободно передвигающееся многоклеточное существо, с головой и колючими отростками для защиты.

Невидимая энергия Невидимая энергия
Две другие, довольно мясистые, формы жизни

Невидимая энергия
Пачеко назвал эту необычную биологическую форму «микрогоргонией», поскольку она напоминала микроскопическую версию коралла горгонии или «веера Венеры».

Интересный момент: в контрольных пробирках с песком, не подвергавшимся предварительному прокаливанию, как очевидно из этой фотографии, никаких следов жизни после стерилизации обнаружено не было.

Невидимая энергия

...Возможно, присутствие проявленного огня – ключевой момент для того, чтобы искра жизни начала облекаться материей? Ведь и в опытах Кросса живые существа появлялись только после воздействия электричества - одной из форм проявленного огня. И алхимики, использовавшие воду грозовых ливней, тоже привлекали силу «небесного огня» – молнии – для появления жизни.
.
И хотя все это трудно умещается в сознании, все же самым удивительным является абиогенез в результате воздействия особого вида скрытого огня - огня изнутри человека...   

...Начиная с 1964 года, в течение двадцати лет более чем в 25 научных учреждениях Ленинграда и Москвы, в том числе МГУ и ЛГУ, Институте Бехтерева, магнитно-ионосферной обсерватории АН СССР, Институте химической физики, Институте радиотехники и электроники и других НИИ изучали так называемый «феномен К» - способности советской женщины-экстрасенса Нинели Кулагиной воздействовать на физические поля живых и неживых объектов.

Среди всех зафиксированных учеными результатов воздействия рук Кулагиной – эффекта «жжения» и появления ожогов на коже у объектов воздействия, засвечивания фотопленки в светонепроницаемых конвертах, влияния экстрасенса на ход химических реакций и изменения химического состава веществ (в том числе уровня кислотности воды в запечатанной пробирке) – нас, для нашей темы, будет интересовать только одна грань «феномена К» - тот, что связан с действием тайного огня.

Этот эффект был обнаружен почти случайно.

Однажды химик-лаборант, исследуя пробы воды, облученной Кулагиной, обратил внимание на плавающие в ней мельчайшие нитевидные частицы. Они находились в непрерывном движении. Такие же частицы обнаружились и в других бутылках с облученной в разное время водой. Оказалось, что независимо от степени стерильности и химического состава воды – в дистиллированной, водопроводной, морской воде, стерильной жидкости для внутривенного вливания - после облучения руками Кулагиной через три-четыре недели начинали появляться и развиваться мельчайшие микроорганизмы. По прошествии времени обнаруженные микроорганизмы группировались, формируя слизистый грибовидный осадок. Иногда они закреплялись на стенках сосуда и прорастали нитями в толще воды, создавая многоэтажные образования. После испарения вода оставляла плотный осадок серо-желтого цвета.

Образцы воды передавали в научные учреждения для исследования, но никакого определенного заключения не было получено. Только из одной лаборатории устно сообщили, что среди известных по каталогам бактерий, водорослей, грибов и простейших аналогов тому, что оказалось в предложенных образцах, нет. Единственное письменное заключение было получено от судебно-медицинской экспертизы одной из военной организаций. В нем, в частности, говорилось, что вода в запечатанной пробирке со стерильным медицинским раствором «Полидез», на который воздействовала Кулагина, и в котором нитевидные образования сформировали белый хлопьевидный осадок, перестала быть стерильной (то есть в нем появились микроорганизмы), тогда как контрольная пробирка осталась стерильной.

...Выходит, что из рук женщины-экстрасенса излучалось нечто, пробуждавшее искру жизни в стерильной среде? Не было ли это «нечто» тем самым тайным огнем алхимиков, оживляющим материю? Возможно ли, что в каждом из нас дремлет со-Творец, способный делиться энергией, дающей жизнь? И удивительно ли, что в человечестве живет тот же тайный огонь, что пронизывает космос, только более сконцентрированный, благодаря нашей способности сознательно сгущать его?
.
Чем объяснить то, что у некоторых дрожжевое тесто поднимается быстро и хорошо, а у других – никак? Даже более того: у одной и той же хозяйки при хорошем состоянии духа тесто получается пышным, а в плохом – сидит комком. И в саду-огороде у одних все растет «как на дрожжах», а на соседнем участке – еле-еле, хотя и земля одинаковая, и поливают тем же? Неужели и здесь все решает тайный огонь изнутри, искра жизни?..

Древняя герметическая идея тайного огня в человеке неожиданным образом нашла отражение в концепции «биоплазмы», активно развиваемой в последние десятилетия учеными постсоветского пространства, России и Казахстана. Понятие биоплазмы возникло в 60-х годах в СССР как одно из возможных объяснений «эффекта Кирлиана» - свечения, подобного электрическому разряду или молнии, которое наблюдается вокруг живых и неживых объектов при фотографировании их в высокочастотном поле.

Невидимая энергия
Фотография по методу Кирлиана.

Авторы концепции биологической плазмы - ученые Казахского университета во главе с В.М.Инюшиным, профессором и доктором биологических наук, полагают, что организованная система свободных заряженных частиц – электронов и ионов - в условиях организма является особым состоянием живого вещества, или биологической плазмой. Именно благодаря биоплазме, как считает Инюшин, можно было бы понять механизм действия внешних электрических и магнитных полей (включая эффект Кирлиана) на живые организмы. (Подробнее - Наука и жизнь, №8, 1974)

...Постойте, скажет читатель, но ведь плазма, как обсуждалось в Части 2, это ионизированный газ? Плазма – это Солнце, солнечный ветер, молния – в общем, огонь в разных своих проявлениях, что-то очень горячее. Как может светиться плазма, это понятно, но вот как сияет живая материя?..

Все дело в высокочастотном поле, которое создается при фотографировании методом Кирлиана, утверждают авторы идеи биоплазмы. Обычно биоплазма нейтральна и находится в балансе – количество отрицательно заряженных электронов соответствует количеству положительно заряженных ионов. Помещение в сильное электрическое поле резко сдвигает это равновесие, вызывая «холодную эмиссию» электронов. «Вырванные» из объекта электроны возбуждают в воздухе особые разряды высокой частоты, которые и фиксируются на пленку.

Можно объяснить это на примере с неоновыми лампами: ведь они тоже светятся только тогда, когда подключены к источнику тока. Так же и с биоплазмой: она излучает сияние, когда под воздействием энергии высокочастотного поля из нее «выбиваются» заряженные частицы. (И кстати, неоновые лампы тоже вовсе не горячие. Для эмиссии заряженных частиц не всегда необходимы высокие температуры, как на Солнце). Из обычной атомно-молекулярной органической материи электроны не выбьешь, а вот из плазмы – можно. Это один из главных аргументов группы Инюшина.

*****

Чем интересен эффект Кирлиана с точки зрения герметической науки?

Тем, что он делает проявленным тайный огонь, сокрытый в человеке, - подобно северному сиянию, делающему видимым скрытый огонь солнечного ветра. Подобно молнии, являющей силу небесного огня.

Скрытый огонь в человеке – суть тот же самый, что зажигает Солнце и звезды...

Солнце - его Отец...

Суть тот же, что несется солнечным и звездным ветром в пространстве Вселенной.

Ветер носил его в своем чреве...

Именно он, тайный Огонь, стоит за любой алхимической трансмутацией, за любыми превращениями веществ.

Эта вещь восходит от земли к небу и снова нисходит на землю, получая силу как высших, так и низших вещей мира...

Он наполняет силой искру жизни, универсальный медиум, Азот.

Ignis et Azoth tibi sufficiunt.

«Огонь и Азот – вот все, что тебе нужно».

assalam786 (с)

0

29

Ад, где твоё жало?!

Вывались челюсти.


Невидимая энергия

0

30

МЕТАМОРФОЗЫ

И он мне грудь рассек мечом,
И сердце трепетное вынул,
И угль, пылающий огнем,
Во грудь отверстую водвинул.
Как труп в пустыне я лежал,
И бога глас ко мне воззвал:
«Восстань, пророк, и виждь, и внемли,
Исполнись волею моей,
И, обходя моря и земли,
Глаголом жги сердца людей».


Невидимая энергия

0

Быстрый ответ

Напишите ваше сообщение и нажмите «Отправить»


phpBB [video]


Вы здесь » Ключи к реальности » Планета Земля - чудо Вселенной » Невидимая энергия