Ключи к реальности

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Ключи к реальности » Эволюция человечества » Рабы рабов


Рабы рабов

Сообщений 31 страница 40 из 46

31

Тридцать первая часть. То, что само собой разумеется, никогда не бывает на самом деле.

Рабы рабов

Если никакого смысла нет в вопросе, не стоит искать его и в ответе.

В продолжение разговора о церквях и храмах, хочу напомнить о том, что церковь, цирк, кирха – это круг, а храм, хоромы, гарем, терем, тюрьма – это хора, т.е. сельскохозяйственная округа, место постоянного проживания рабов. От слова хора происходят такие слова как огород, городить, ограда и такое слово как город. Сельскохозяйственная община она ведь принадлежала полису, это земли полиса – удел господарев, ведь и само слово государь происходит от слова господарь, т.е. дар господа. Мы помним, что земные уделы своим сыновьям даровал господь наш Всевышний.

Все так, а причем тут церкви или храмы?

А при том, что они имеют непосредственное отношение к первым городам-государствам. Если кто помнит, то в иудаизме есть такое понятие как первый храм, второй храм… (ну или первый рейх, второй рейх… :)

Первый храм – это храм Соломона. Да, да, того самого господа Салима, который «ас-салям алейкум», т.е. «Слава Салиму». Конечно, традиционный перевод с арабского означает «мир вам», но не надо верить на слово переводчикам. Слово Салям происходит от имени Салим, которое, в свою очередь, происходит от слова сломать, имеется в виду, «сломить сопротивление противника», а слово «Ас» означает «Я» – «Аз» по-русски, (правда, это скорее по-немецки, вернее по-старогермански, но хотя, в старину Германии не было вовсе, была Ингерманландия (Ингрия – Ижора), а до нее были просто Готы и просто Скифы. Однако сейчас речь не об этом, а о том, что «ас-салам алейкум» дословно означает «я пощады вам», в смысле, пощажу вас, ну, типа, я к вам с миром пришел, а не убивать:)

А вот слово Ингерманландия (ныне Ленинградская область), в переводе означает «юных героев земля».

От чего так?

От того, что здесь в свое время Петр I прорубал «окно в Европу».

Вот попалось мне давеча: Русские фейерверки и иллюминации XVIII века. https://sazikov.livejournal.com/80295.html

Изображение III-го акта фейерверка 26 ноября 1770 г. в Санкт-Петербурге в честь победы России над Турцией. Блистание трона российского мудрым правлением Екатерины II.
Фейерверк в пяти отделениях, бывший в Петербурге перед Зимним дворцом 26 ноября 1770 года.

Пять больших картин, гравированных резцом, без всякой подписи. В собрании Д. А. Ровинскаго есть экземпляр этих картин, на которых под гравюрами сделаны следующия подписи пером:
I. — «Изображение фейерверка в пяти актах представленнаго пред зимним Ея Императорскаго величества домом 1770 года ноября. 26. дня. в санк петербурге. / акт I россия в спокоиствии затворя янусов храм»; по средине стоит Янусов храм с закрытыми дверями и с надписью над ними: «Tempi. / Jani». Кругом видна аллея из пальмовых дерев».
II. — «акт II. дискордия извергшись из пропасти разторгает двери янусова храма».

*Справка: Дискордия – богиня раздора и хаоса, аналог древнегреческой богини Эриды (Эрис).

Рабы рабов

III. — «акт III. россия торжествующая свои победы; по средине представлены триумфальные ворота, с вензелем Екатерины II на верху, в которые везжает торжествующая Россия на четырех-конной колеснице; летящий над нею гений венчает её лавровым венком. По обеим сторонам ворот, сзади видны две аллеи и з пальмовых дерев заканчивающияся павильонами на которых надписи: Felicit. Publ., и: Honos Publ. — На самой гравюре внизу слева камень с подписью: Archit. С. Speckledel.».

Триумфальные ворота – это и есть Храм Януса.

*Справка: Янус – это двуликий бог дверей, ворот, входов, выходов, различных проходов, а также начала и конца. С его именем связано название месяца январь.

Felicit. Publ., и: Honos Publ. означает «счастье народа» и «честь народа»

На обелисках даты 1769 и1770.

Судя по всему, это и есть те самые ворота напротив Зимнего дворца.

Рабы рабов

Рабы рабов

Вот он Храм Януса! Правда, уже шестерка коней на крыше!
Рабы рабов

Вероятно, статус России на тот момент подрос до мировой гегемонии.
Рабы рабов

Арка Веллингтона в Лондоне – четверка коней:)
Рабы рабов

Однако это не арка – это он самый и есть Храм Януса! На четверке коней через эти ворота, конечно, вряд ли протиснешься. Вероятно, этот храм воздвигнут совсем не для конных переходов, просто на имеемую арку взгромоздили богиню Ангелов в честь победы над галлами.

Вот еще одни ворота мира, теперь уже в Берлине. Виктория с крестом и одноглавым орлом, вероятно тоже в честь победы над галлами.
Рабы рабов

Бранденбургские ворота в Берлине – четверка лошадей.
Рабы рабов

Арка на площади Каррузель в Париже – Храм Януса.
Рабы рабов

Нарвские триумфальные ворота.
Рабы рабов

Триумфальные ворота в Москве – это тоже Храм Януса.
Рабы рабов

Шестерка коней!

Итак, что мы имеем на плане фейерверка?

Рабы рабов

Врывающуюся в Азию Россию, через ворота, которые прорубил для нее Петр I.

Так он вроде бы из России прорубил в Европу?

Смотрим на петровский план фейерверка по этому случаю.

1704 г., 1 января. Фейерверк, сожженный в Москве по случаю удачных походов против шведов и взятия Нотебурга (в 1703 г.).

Рабы рабов

В 8-ми картинках, гравированных в манере Шхонебека. Внизу картинок описание находящихся на них изображений и эмблем:
«I. Первое показание великаго / и хитраго огненнаго дела за- / паления, по изволению его / царскаго Величества. Генваря в 1 день 1704 г. / 21. Орел государственной на щиту, иже в начале / зажжен был вышиною 30 аршин и боле получаса / разными огни горел и имел в крилех своих / и водной кохте принзаки море, царские и королевские / короны украшают главу его и шею, нептюнус весь в огни / приходит и четвертое море великому орлу в когти дает. / -13. Два постороннии щиты после орла горели / разными и удивительными огни и ракеты сия вся / действом своим неприменно, величиною славно кончалися. / 9. Три велики фонари которые после сожжения тех / щитов вместо их подвижены были. / 10. Зачало в двое пошти фонарям или картинам. / Феирверк по взятии шанс-дерниэт (или канцов) учиненной в Москве, в 1704. году. Генва. в 1.».

Четвертое море? Это как же?

А вот так, оказывается, это было уже четвертое море – Балтийское.

Я ранее уже писала о том, кто такой Петр I, что это он самый Юлий Цезарь и есть – победитель галлов.

Вот о чем гласит надпись на триумфальной арке в Москве.

Рабы рабов

Нашествие галлов, а с ними еще 12-ти народов.

А Екатерина, стало быть, и есть дражайшая супруга Петра.

Рабы рабов

Выходит, что это она въезжает через ворота храма Януса на территорию Азии, а над нею реет Ника – богиня победы с лавровым венком. Перед колесницей какие-то дикари мельтешат, непонятно во что одетые, один с факелом или самострелом в руках, другой с кинжалом, бунчук валяется, сабля и стрела поломаны, по бокам от Екатерины флаги и бунчуки с полумесяцами – вероятно трофеи. Сверху на воротах надписи de Turcis и de Tataris. Судя по всему эти разношерстные туземцы – турки и татары, с которыми воевала Россия в ту пору.

Очень интересно! А еще интереснее выглядит изображенные на плане фейерверка аллеи из пальмовых деревьев по обе стороны от храма и свежая трава на переднем плане…

И все это 26 ноября 1770 г в СПБ?

Вот еще план одного фейерверка.

1763. Греков А.А. по рисунку Франческо Градицци. Изображение фейерверка с девизом "Минервин остров" в Санкт-Петербурге на Неве 28 июня 1763 г.

*Справка: Минерва – это латинский дубликат греческой Афины Паллады.

Минервин остров в Фейерверке / в день восшествия на Престол / ея императорскаго величества Екатерины вторыя / Представленный на Неве реке пред летним Императорским дворцом / в Санктпетербурге 1763. Году Июня 28 дня. / (:вторый План после обращешя:) /
Оба листа приложены, при печатной брошюре: «Описание / аллегорическаго фейерверка / представленнаго / для торжественнаго воспоминания дня, / в которой / ея императорское величество / екатерина вторая / самодержица всероссийская, / к благополучию всего государства / престол принять соизволила / В Санктпетербурге пред Императорским Летним домом на Неве реке. / Июня 28 дня 1763 года» (Тоже по французски).
Рабы рабов

«По средине группа пальмовых дерев, украшенных венками и гирляндами. Под ними на неболыпом холме возседает Минерва; левой рукой она упирается о щит с российским гербом, и в той же руке держит хмасличную ветвь, в правой руке рог изобилия. Три богини держат над головой ея венок; у ног сидит сова.
Рабы рабов

Вверху щит с вензелем Екатерины II, украшенный венком и короною; за ним трубящая Слава; под щитом лента в надписью: sapientia et clementia. Остров окружен пальмовыми деревьями, связанными гирляндою цветов; между деревьями, на пьедесталах, стоят бюсты разных аллегорических фигур; кругом перила, на которых сидят 16 маленьких гениев наук и художеств, с соответствующими инструментами в руках.
Рабы рабов

Справа и слева возвышаются громадныя два пальмовыя дерева; на левом щит с надписью: 1762 / 28 Jun.; на правом щит с вензелем Екатерины II, украшенный короною. На заднем плане целый лес ракет и других воздушных огней».

Оказывается, громадные пальмовые деревья обычное природное явление в широтах Санкт-Петербурга.

Запись на русском продублирована по-французски и по-немецки.

Рабы рабов
Рабы рабов
Рабы рабов

К чему бы это?

А к тому, что зодчие, художники скульпторы – это итальянцы, науки и искусства за французами, инженерная мысль (мельницы, мосты, дороги, пушки) – это немцы, а русские – это крестьяне – занятые выращиванием продуктов земледелия и животноводства, британцы выступают по шерсти, голландцы – по кораблям, а все вместе это датчане (дойчи). Ну да, то самое королевство Датское, в котором что-то неладное случилось во времена Шекспира или незадолго до него. По его версии трагедии «Гамлет», брут брат убивает своего брата короля и сходится с его вдовой королевой, а юному принцу это не по душе, ну там дальше разоблачение коварства и предательства двора, трагический финал, в общем, все умерли.

А что же у нас?

А у нас – ананас! Россия страна кокосовых и финиковых пальм, основной экспортер ананасов!

Что бы это значило?

То ли климат в Ингерманландии был иной, то ли Санкт-Петербург где-то в Папуа-Новой Гвинее находился? Однако нам уже известно, что Петр I (Юлий Цезарь) он африканец, я об этом уже писала ранее.

Рабы рабов

В общем и целом, судя по памятникам в Михайловском замке и на Дворцовой площади, в Ингерманландии во времена Петра Великого и Екатерины Великой юные герои не мерзли, хотя Зимний дом уже был построен, но и пальмы тоже были. А вот принятой ныне христианской атрибутики не было, атрибутика была античной. Взять хотя бы Петродворец.

Рабы рабов

Рабы рабов

Рабы рабов

Вакх с сатиром, а за ним…
Рабы рабов

…Амазонка! …на фоне церкви большого дворца в Петергофе?
Рабы рабов

Очень интересно!
Рабы рабов

Вот она слева на плане, а справа гербовое здание, но о церкви потом. Ведь это не апостольское Христианство, ну, не то, где Христос терпила, в античности Христос – это Эрос, а душа Психея.

Рабы рабов

Вот она с бабочкой в руках, ее символом. Подробнее вот здесь. История богов. Эрос и Психея.

Идем в наших рассуждениях дальше.

Ингерманландия – это юных героев земля. Юные Горы (герои) это дети, рожденные от римлян и сабинов, т.е. от ангелов (сыновей божьих) и людей. Другими словами Герои – это полубоги, которых отличал от гномеков высокий рост и крепкое телосложение.

Вот они.

Герой Персей, а за ним… Пандора.
Рабы рабов

Венера.
Рабы рабов

Ганимед, Актеон, Пан и Олимпий.
Рабы рабов

Геракл, разрывающий пасть Немейскому льву. Лев небольшой в сравнении с героем.
Рабы рабов

Рабы рабов

Вот он большой каскад героев – золотая молодежь античности.

Все это полубоги, рожденные после Великого потопа – катастрофы произошедшей в 1492 г.

Рабы рабов

Вот эту вазу явно не долотом выстукивали, это высокие технологии, которые еще были доступны цивилизации горов-героев.

Все, что мы видим в Петергофе говорит нам о том, что еще 200 лет назад климат на планете был иной. Многочисленные дворцово-парковые комплексы известные нам сегодня оборудованы были бассейнами и фонтанами, в прохладе которых проводили свой досуг юнкера (юные герои) и коротали свой век их родители (олимпийские боги).

Рабы рабов
Версаль.

Напомню, что слово юнкер происходит от юный герой, он же молодой господин.

Тот же Геракл (Гор-Акела:) совершал свои подвиги, пока находился на службе у своего двоюродного дяди микенского царя Эвфрисфея (внука Персея). Сказка про Федота стрельца ну прямо как с них списана:)) Акела от слова коло – круг. Ну, это как атаман у казаков.

Героя Калидонской охоты Ясона, отправил за золотым руном в Колхиду его родной дядя царь Иолка Пелий (сын Посейдона). Пятьдесят героев отправились за Золотым Руном в Колхиду предводимые Ясоном на легендарном корабле Арго, который помогала строить сама богиня Афина и оборудовала его при этом предающим устройством (вставила в его корпус кусочек священного векового дуба, шелестом листьев передающего волю богов). В команде Арго были: близнецы Диоскуры (буквально «отроки Зевса») – Кастор и Поллукс (дети Леды), Геракл (сын Зевса от Алкмены), Орфей (сын бога Эагра и музы Калиоппы), Асклепий (сын Апполона), Еврит (сын Гермеса), Полидевк (сын Зевса), прорицатель Мопс (сын Аполлона), Иалмен (сын Ареса), Тесей из Афин, была среди них даже героиня Аталанта, которую отец выбросил, когда та родилась, на съедение диким зверям, т.к хотел сына, но дикая медведица ее выкормила, а потом она с Ясоном, Тесеем, Диоскурами и другими героями принимала участие в охоте на Калидонского вепря, такая себе античная Красная шапочка.

Кстати ханы Гераи в Крыму – это тоже от слова герои. Жаль, в Крыму не сохранились дворцово-парковые ансамбли типа Петергофа и Версаля. Их пытались реанимировать в конце 19 века, но революции и войны, прокатившиеся по полуострову, их добили окончательно.

Вот руины одного из них под названием Максимова дача.
[url=https://ibb.co/Sd4dfW5]Рабы рабов
Это остатки былой роскоши античного дворцово-паркового комплекса.[/url]

Рабы рабов
На картине кисти Пьера Пателя, якобы, Версаль в 1668 году

Однако по версии Олега Павлюченко это не так. Не тот ландшафт, не те здания, не та этажность, ну, в общем, все не то. А вот то, что этот Версаль мог находиться в Нижней Наварре (Новороссии) – легко. Вот этот конный кортеж Екатерины ( Марии Медичи) Потемкин (Генрих IV) и встречает неподалеку от Севастополя (Херсонеса Таврического:))) Подробнее здесь: Подземелья Крымского "ВЕРСАЛЯ"

Все очень интересно и очень запутано получается. Однако давайте начнем собирать мозаику, и начнем с самого главного пазлика, с того, кто олицетворял власть в эпоху героев, с Зевса – бога Неба (Верхнего мира – Горнего), главного из богов-Олимпийцев, третьего сына бога Кроноса и титаниды Реи, супруга Богини Геры, брата Посейдона, Аида, Гестии, Деметры, отца богов и людей. В римской мифологии Зевс отождествлялся с Юпитером.

Боги – это гиганты, полубоги тоже, хотя и не доросли до своих папаш, но все же были росточком побольше гномеков.
Рабы рабов
Эскулап (Асклепий) с сотоварищи довольно высок, а гномеки ему чуть повыше колена.

Рабы рабов
На скульптурах в нишах Эрмитажа Онатас и Смилис в обществе гномеков. Дедал, вероятно, тоже исполин, как и Асклепий, герой из команды Аргонавтов. Однако Зевс поистине гигант

Рабы рабов
Есть в Эрмитаже мраморная римская копия со статуи Зевса Олимпийского работы древнегреческого скульптора V в. до н.э. Фидия.

Рабы рабов
Поговаривают, что богиня Ника в руке у Зевса была величиной с современного человека, выходит что Зевс был ростом с пятиэтажку. Также не является секретом и то, что Христос тоже Гор Герой, значится, и он должен быть росточком поболе гномека.

Рабы рабов
Есть такое дело, он повыше гномеков будет.

Рабы рабов
Одеждами выстилают гномеки ему путь в Иерусалим.

Зачем? Ведь в старину так цыганки выстилали своими многочисленными юбками землю вокруг табора, чтобы кони нападавших копытами запутались в них, а всадники, спешившись, запутались шпорами.

Ну да ладно с цыганами, но одежды и пальмовые ветви тут неспроста, ослица, вероятно, тоже. На триумфальных арках квадриги с конями, а у Христа ишак карабахский, дело ясное, что не по чину разбойнику на коне скакать:)

Так же следует понимать, что апостольское христианство это проект Елизаветы и апостолов Петра и Павла:) Знакомые нам уже имена, не правда ли? Петр правда отрекся от Христа трижды до первых петухов, а Павел вообще самозванец, но оба метили в папы а попали в застенки, ну да ладно, речь о другом.

Рабы рабов

Мама Христа тоже не из гномеков, она даже поболе ангелов будет и пап римских. Характерные цвета одеяний и крыльев ангелов, как и пастырей – красный и черный (карточные масти:)

Однако Мария выходит из портала. Мы видим знакомые очертания Храма Януса.

Рабы рабов
Арка мира – Милан.

Тот проход, что повыше – это порт для богов, а который пониже для героев, размер гномека в виде девушки с сумкой представлен для сравнения. Вся конструкция храма Януса – это телепорт, в который войска входили, например, и из которого возвращались с добычей. Оборудование телепортационное устанавливалось в помещениях наверху и в полых стена, там есть двери:)

Не верите? Тогда откуда мифы об аватарах богов в индуизме, о тысячах аватар Кришны, к примеру. Клонирования (авторские копии), как и телепортация – это технологии богов, наряду с реинкарнаций – переселением душ гномеков. Правда, гномекам в руки Всевышний этих технологий не дал, не доросли, мол, еще.

На изображении ниже допотопная арка в Риме.

Рабы рабов
Арка Септимия Севера.

Те же створки триптиха, правда квадригу с крыши смыло, как смыло росписи и позолоту с барельефов.

Что приключилось, почему эти арки завалило по самую макушку, а новоделы посвященные победе над французским войском стоят по всей Европе вплоть до Москвы?

А случилось то, что случалось всегда – случилась война. Она нам известна как Троянская – согласно западной традиции и как Махабхарата (букв. великая война) – согласно восточной традиции.

Все дело в том, что греки герои были истинными сыновьями своих отцов и постоянно враждовали друг с другом, каждый ном считал себя пупом земли и насаждал повсюду свой закон (власть), свою культуру (обычаи и традиции), свою идеологию (мировоззрение). Не следует забывать и о том, что это было рабовладельческое общество, в котором гномеков держали за быдло за скот, это были бессловесные рабы. Из рабства людей освободила только Великая французская революция, которая была жестоко подавлена, в честь чего и стоят все эти триумфальные арки по всей Европе, сначала правда они стояли по другому поводу, это потом реставраторы надписи поменяли:)

Однако это уже другая история. Если коротко, то сначала пожар мировой революции пробежал по Земле, а потом пошел откат – реставрация монархии, но это уже были деяния не героев, а людей и происходили они в начале 19 в.

Дело в том, что после войны героев, где использовалось невероятной силы по своим разрушительным свойствам оружие. Рим пал, т.е. дети богов разбили его вдребезги и пополам. Они уничтожили как власть Рима, так и Мир, как среду своего обитания. В своих войнах они использовали как химическое, так и биологическое оружие, чума, холелера, тиф, малярия, комары, мухи цеце, вши, клещи – все это чудеса из враждебной техники, биороботы – такие же, как и вирусы и болезнетворные бактерии. И это все на фоне применения ядерного оружия невероятной силы и противодействующего ему водяного оружия провоцирующего цунами. В результате произошедшей экологической катастрофы потопы начали следовать один за другим, как бы волнами – наводнениями. За период с начала и до середины 19 века затоплены были огромные прибрежные территории, люди строили дамбы, но их прорывало. Затопление шло десятилетиями, на месте Керченского пролива образовался водопад, дамбу, которая была на месте нынешнего Крымского моста и охранялась занесенной ныне лёсом и глиной Керченской крепостью пробило в двух местах, морская вода сливалась из Черного моря в Азовское, которого раньше не было, там было так называемое Меотийское болото – дельта Дона.

Для примера можно сравнить изменение береговых линий на картах Европы.
Рабы рабов

По французским печатным источникам второй половины 19 века «15-й потопов»
Рабы рабов

известно, что вода прибывала с 1818 по 1830 гг и забрала 180 м суши, потом с 1830 по 1842 гг – 350 м и с 1842 по 1845 гг – 405 метров суши. Такие вот наблюдения сохранились за последствиями той катастрофы, которая произошла в конце 18 начале 19 века.
Рабы рабов

Вот и Пушкин в Евгении Онегине свидетельствует о чем-то подобном в свою бытность в Одессе:

В году недель пять-шесть Одесса,
По воле бурного Зевеса,
Потоплена, запружена,
В густой грязи погружена.
Все домы на аршин загрязнут,
Лишь на ходулях пешеход
По улице дерзает вброд;
Кареты, люди тонут, вязнут,
И в дрожках вол, рога склоня,
Сменяет хилого коня.

Именно такие подтопления происходили повсеместно в то время, буревеи, градобитие, тучи пыли летом и тонны ила зимой. Катакомбы Одессы – это тоже занесенные первые этажи зданий, как и по всей Европе.

Однако возвращаемся к нашим храмам.

Рабы рабов

Вот это, что за храм? Понятное дело, что он не православный!
Рабы рабов
Где алтарь, притвор, предел, приход? Где хоть что-нибудь?

Четыре входа в храм, через портики!
Рабы рабов
На плане – крест.

Парижский пантеон.
Рабы рабов

Тоже крест.
Рабы рабов

Рабы рабов
Капитолий – США.

Так, а что это за храмы?

А это и есть ТРОФЕЙ!

Да, да, да – это и есть трофеи, а перед ними всегда устанавливался обелиск павшим героям.
Рабы рабов

Римский трофей!
Рабы рабов

Смотрим на наши фейерверки :)
Рабы рабов

1763 г., июня 28 дня. Виноградов Е.Г. по рисунку Франческо Градицци. Палладин остров в фейерверке в день восшествия на престол Ее Императорскаго Величества Екатерины Второй, представленный на Неве реке перед летним императорским дворцом в Санкт-Петербурге.
Два листа, гравированные крепкой водкой, с подписями: 1) «J. d. Stehlin inv. Francesco Gradizzi. Delineavite. — Exc. parle Lieut: Colonel des Bombard. P: de Melissino. — Грыд. в С:П:б: Под: Е: Виноградова. / Палладин остров в Фейерверке / в день восшествия на Престол / ея императорскаго величества Екатерины вторыя / представленный на Неве реке перед летним Императорским дворцом / в Санктпетербурге 1763 Году Июня 28 дня / (Первый план перед обращешем:)
Из описания этого видно, что «на Острове окруженном стенами и каменными крутыми горами представлен открытый Палладин храм, в котором видна Паллада, сидящая на густом облаке, из котораго в разныя стороны исходят громовыя стрелы.

Рабы рабов

В правой руке она держит щит с Российским гербом; в левой медузину голову угрожающую врагам. У ног ея алектор означающий бдение. Между столбами храма стоят статуи: Муция Сцеволы, сожигающаго свою руку, и Траяна, извлекающаго мечь. — Над храмом Слава; на фронтоне вензель Екатерины II, окруженный лучами, н ад ним корона; по сторонам аллегорическия фигуры: Премудрость и Мужество. Над Палладой надпись: Vigilantia et Virtute. За храмом видна галлерея, окаймленная колоннами, сверху украшенная победоносными знаками (шлемы, знамена, щиты и т. п.). Впереди, по бокам храма, два болыиих обелиска; на правом из них аллегорическая фигура: Удивление, вырезывает лаврами вензель Екатерины II, под которым видна подпись: Dux / Faemina / Facti. На левом: История отмечает год и число восшествия на престол Екатерины II. Надпись следующая: 1762 / 28 Jun / haec / est / illa / dies».

На гравюре четко видны портики – передний, левый и правый – Палладина храма.

*Справка: Палладин – высший военный чин при дворе римских императоров. Все рыцари Круглого Стола при дворе короля Артура назывались палладинами.

Также на гравюре четко видны трофеи на колоннаде опоясывающей храм Паллады.
Рабы рабов

Также четко видны два обелиска, к одному из которых прикован ангел смерти, символизирующий то, что его работа окончена пока.
Рабы рабов

Что это за колоннады и обелиски перед собором Петра в Риме теперь понятно? И какие трофеи развешивались в пантеоне?
Рабы рабов

Обелиск казанского собора пострадал, верно, за годы войн, революций и перестроек.

На этом я пока остановлюсь.

Продолжение следует.
источник

0

32

Тридцать вторая часть. Мы как мученики попадем в рай...

… а грешившие россияне после смерти снова попадут в Россию.

Продолжаем разговор о церквях и храмах. В прошлый раз мы остановились на храмах Януса (Телепортах) и храмах Минервы (Трофеях).

Рабы рабов
Руины храма Минервы Целительницы. Рим. Мэтью Дюбург 1820г.

Рабы рабов
Храм Минервы Медики (Медичи). Рим. Йозефус Книп.

На изображении ниже тот же храм в то же время, т.к. в 30-х купол разрушился.

Рабы рабов
Руины того же храма с одной и с другой стороны в нынешнее время.

Рабы рабов
А вот храм изнутри.

Рабы рабов
Купол Воскресенского собора Нового Иерусалима.

Что-то напоминает?

А кто такая Минерва?

Это аналог греческой богини войны Афины Паллады – эдакая воинствующая ипостась богини Исиды, которая изображалась с ребенком на руках.

В индуизме это два лица махадеви – великой богини. Два начала соединенные в одном божестве, суровой Кали и нежной Парвати.

Рабы рабов

Приняв апостольское христианство, клирики попросту переделали Исиду-Минерву в Деву Марию, сохранив при этом все празднества Минервы-Исиды за Марией.

Однако есть еще один момент, сохранились храмы в честь бога Митры.

Рабы рабов

Внутри это напоминает склеп или мавзолей, а слова Митра и Матерь имеют один корень.

Рабы рабов

Поразительное сходство! Кто тут Митра и кто тут Матерь?

Рабы рабов
Мама-Сын – освободители!

Рабы рабов
Остробрамская икона божьей матери (вывезена в Вильно из под Бахчисарая). Есть мнение, что списана она с богородицы еще при жизни.

«Под косой луна блестит, а во лбу звезда горит».

На голове две короны, одна поверх другой, Богородица уже в положении (ее всемирно известный сын родится 25 декабря в Вифлеемской пещере).

На востоке в тот момент сияла путеводная звезда.
Рабы рабов

Три звезды в поясе Ориона четко указывают на Сириус, восходящий на востоке вечером 25 декабря.
Рабы рабов

Так вот, Митра тоже родился 25 декабря в пещере и в небе тоже сияла звезда.

Рабы рабов

Понятное дело, что на барельефе весь гороскоп изображен и Телец, вероятно, тоже неспроста, как и фригийские колпаки на головах – символ революции. Два стража с факелами – это, видимо, стражи неба. Факел вниз – это заход Фальмагаута, стража Юга, а факел вверх символизирует восход Регула, стража Севера. Красный – это цвет стража Юга, а черный – это цвет стража Севера.

Однако дубликатов Митры есть еще у нас.

Рабы рабов
Геракл и критский бык. Тесей и Минотавр.

Довольно загорелые герои на греческих вазах, не правда ли?

Запоминаем для себя то, что Митра, Геракл, Тесей – это, вероятно, дубликаты одного и того же героя.

Идем дальше.

Рабы рабов

Адонис – возлюбленный Афродиты, он же фригийский Атис, возлюбленный Кибелы, он же вавилонский Таммуз, возлюбленный Инанны, он же египетский Осирис, возлюбленный Исиды.

Однако есть и другие герои, они тоже имеют очень схожие биографии с Митрой, Гераклом, Тесеем, но разница все-таки есть.

Рабы рабов

Дионис - родился 25 декабря в результате непорочного зачатия у царицы Семелы от самого Зевса. Греческий бог виноделия, также считается, что он изобрел пиво. Он же Вакх, он же Бахус, он же спаситель и освободитель человечества. Спускался в ад и освободил оттуда свою мать Фиону. Ежегодные вакханалии сопровождались мистериями смерти, схождением в ад и последующим воскрешением Диониса.

Рабы рабов

Кришна был рожден принцессой Деваки и передан отцом Васудевой на воспитание Яшоде с целью защитить младенца от преследований брата Деваки демонического царя Камсы. Когда Кришна подрос, он возвратился и убил своего демонического дядю и восстановил на престоле правильную династию.

Рабы рабов

Гор рожден был Исидой в результате волшебного зачатия от духа покойного Осириса, дражайшего супруга Исиды, вероломно убитого его братом злобным Сетом. Гор был рожден для того, чтобы отомстить за смерть отца, и, достигнув зрелости, он убивает коварного Сета. После этого Гор воскрешает своего отца, однако Осирис не возвращается на землю и остается править царством мертвых, предоставив Гору править царством живых.

Итак, что мы видим?

Дубликаты одной и той же истории перекочевавшей во многие культы, в том числе и в апостольское христианство.

День рождения Митры, Диониса, Кришны, Гора и Христа – 25 декабря. Это день после зимнего солнцестояния и поворота к лету.

Понятное дело, что какие-то данные из биографии членов семьи Осири были переиначены до неузнаваемости. «Сына возлюбленного» начали путать с возлюбленным Мужем, а автохонты стали менять цвет кожи спасителя на более подходящий, по их мнению. Очень уж не нравилось бледнолицым братьям то, что Христос смуглый, как собственно и Кришна (имя которого так и переводится – черный:)) В Индии решили сделать его синим, ну он же, типа, иссиня черный (уловка такая, синий – он же не черный:)

Хочу напомнить и о том, что Христос – это царь Рабов, т.е. царь черных!

Однако на сегодня уже никто не помнит, что случилось на планете такого страшного, от чего Христу пришлось спасать людей и почему за ним навеки закрепилось прозвище Спаситель.

А дело было так.

Великие боги хотя и были не очень прихотливы в еде и питье, но все же не гнушались и кулинарных изысков. Маисовые или ячменные лепешки с маслом, кусок баранины, телятины или гуся-лебедя вот и вся их неприхотливая повседневная пища. Однако нет секрета и в том, что богам помимо быков, баранов и птиц по праздникам преподносились и человеческие жертвы. Ведь в те далекие времена рабы приравнивались к рогатому скоту, а значиться, их можно было запросто употреблять и в пищу.

Старые сказки про людоедов имеют под собой довольно весомое основание.

Например, в сказке про «Кота в сапогах» Шарля Перо, Кот добежал до великолепного замка, принадлежавшего одному из самых богатых людоедов в мире, который и являлся на тот момент хозяином всех полей, лугов и угодий, т.е. всех земель, по которым соизволил проезжать король с домочадцами.

Феодал, одним словом! Да к тому же еще и волшебник. Людоед мог превращаться в любое животное (от чего и пострадал впоследствии). Ведь неспроста мамочки рассказывали маленьким деткам на ночь страшные сказки о том, как опасно гулять рядом с прекрасными замками, ведь там живут злобные и коварные людоеды, которые очень любят полакомиться маленькими детишками.

Часто сказочные сюжеты построены на том, что людоедам приносятся в жертву молоденькие девушки, как выкуп, т.е. ради того, чтобы те не трогали остальных жителей.

Как-то пролетая по своим делам, Персей, увидел одну такую несчастную – царевишну Андромеду, которую пыталось сожрать какое-то морское чудовище и освободил красавицу, вступив в героическую схватку с людоедом. И это не шутки! Выходит, что не только бессловесных рабов поедали, но и детей Героев, однако исключительно женского полу, видимо, мяско девичье нежнее на вкус.

На фреске в Помпеях изображен известный античный сюжет принесения в жертву богине Артемиде дочери царя Агамемнона Ифигении.

Рабы рабов

Ног у барышни, похоже, уже нет, и это, по-видимому, не брак художника, ибо братья тащат ее на руках, а жрец как-то виновато смотрит в сторону и вверх, пальчики облизывает.

Кстати, само слово жрец происходит от слова жрать, жэрты – кусать и глотать.

А где же алтарь Артемиды, на котором ей приносились в жертву странники?
Рабы рабов
Их есть у нас. Вот храм Артемиды в Эфесе. Похож на храм Митры, только храм Митры – это мавзолей, склеп, туда только пару гробов можно впихнуть, ну или саркофаг, а храм охотницы Артемиды (Дианы) – это полноценный храм, размером с современный театр.

Вот он в Севастополе такой же, правда, недавно снова переименован Петропавловский.
Рабы рабов
Стоит и поныне, на том же месте, где и 200 лет назад, правда, мраморных статуй героев уже лет как 170 нет, исчезли.

Вот в таких храмах и гонял Христос торгующих жертвенными животными.
Рабы рабов

На фронтоне непонятно что, только звезды не богородичные, судя по лучам раньше тут было всевидящее око.
Рабы рабов

Однако мы отвлеклись от Ифигении. По другой версии истории ее взяли в плен тавроскифы. В Тавриде Ифигения стала жрицей Артемиды и умерщвляла на алтаре ее храма всех странников, заносимых туда бурей.

Рабы рабов
Скала Ифигении в Крыму, высота 120 м над уровнем моря.

Сам храм Дианы (Артемиды) в Вифлиеме на Фиоленте не сохранился, там только Георгиевский монастырь остался и скала святого явления. Но поговаривают, что еще Пушкин видел его руины.

Рабы рабов

В письме к Чадаеву он писал:

…Я верю —
здесь был грозный храм,
Дымились
жертвоприношенья;
Здесь успокоена была
Вражда свирепой
Эвмениды:
Здесь провозвестница
Тавриды
На брата руку занесла;
На сих развалинах
свершилось
Святое дружбы торжество…

https://crimeanblog.blogspot.com/2007/0 … _5131.html

Рабы рабов
Грот Дианы.

На мыске, с которого ведется съемка, вероятно, и стоял храм Дианы-Артемиды. Фундамент сохранился до сих пор, сама видела, жаль фото нет.

Что же произошло?

После великого потопа 1492 г гномекам на планете просуществовать было нереально. Конечно, кое-какие запасы были сохранены на первое время, но посеять ячмень в солончаки и ждать всходов было, по меньшей мере, безрассудно, выпустить овец и коз на пастбище из верблюжьих колючек и водить на водопой к соленым озерцам было не реально…

Начался голод и мор.

Рабы рабов
Брейгель, Триумф смерти (1562) https://ru.wikipedia.org/wiki/Файл:Thetriumphofdeath.jpg

На картине видны разрушенные и затопленные башни, засыпанные по крышу здания, налицо следы экологической катастрофы, остовы мертвых деревьев, отсутствие всякой растительности. Кругом люди, сражающиеся со скелетами за свою жизнь и силы их явно не равны.

Что происходит?

На картине Брейгеля запечатлены недобрые знаки всеобщего торжества смерти и тотального уничтожения человечества. Но заметьте, здесь нет никакой чертовщины, вурдалаков и упырей, как у Босха, нет никакой дьявольщины и сатанизма. Бал правят мертвецы – скелеты. Создается впечатление, что прорвалась ткань бытия, и в мир живых хлынул мир мертвых.

Бесконечные легионы скелетов в белых туниках стоят за гробовыми крышками с крестами как за щитами, а другие их собратья загоняют людей, подобно стаду баранов на бойню в огромный гроб с поднятой черной крышкой с красным тамплиеровским крестом. Двое скелетов оттягивают рычагом крышку, а третий остервенело бьет в барабаны.

Люди пытаются вступить в сражение со скелетами, но ясно, что его исход уже предрешен заранее. Это не война – это геноцид.
Рабы рабов

Земля утыкана виселицами, шестами с жертвами колесования.
Рабы рабов

Рядом с круглым зданием мертвецы, облаченные в некое подобие белых тог, сгруппировавшись вокруг креста, сформировав некое подобие трибунала. Они вершат следствие, суд и казнь одновременно.

Подобный фарс современному зрителю может показаться странным, но для современников Брейгеля – это был явный намек на трибунал Святой инквизиции и, хотя, инквизиторы облачены не в черные рясы, здесь всем и так понятно, что здесь дуют в трубы темные маги – мертвецы.
Рабы рабов

Темные маги не только выкашивают людей, но они еще и издевается над ними – паясничают, выказывая к своим жертвам циничное милосердие.
Рабы рабов

Человек смертельно ранен, а темный помогает ему поудобней умереть, заботливо укладывает его на землю. Вот короля в короне, скелет бережно опускает на землю…
Рабы рабов

…и ухмыляясь, показывает ему песочные часы… Все, ваше величество, сушите весла.
Рабы рабов

Вот кардинал или Папа в широкополой шляпе, изображенный со спины, тоже бережно опускается на землю скелетом, их с королем срок истек. К ребенку покойной пряхи принюхивается скелет бродячего пса. Брейгель намекает в этом эпизоде на всесильных Мойр, которые прядут нить судьбы человека. Вот Клото, прядущая нить судьбы упала с ребенком на руках, а неумолимая Атропос, извиваясь под копытами скелета ухмыляющейся клячи, пытается отрезать отмеренную этому ребенку нить жизни. Но скелет пса уже высасывает дыхание жизни из новорожденного младенца, а кляча, везущая воз черепов, уже наклонилась к голове Атропы, чтобы высосать силу жизни и из ее тщедушного тела.

Да, уж! И это те самые грозные Мойры, которых боялся сам Зевс?!

А вот скелет заботливо перерезает горло своей жертве, с мошной на шее, предварительно раздев ее и приготовив к погребению
Рабы рабов

Что же это такое происходит на Земле? Просто жесть какая-то?
Рабы рабов

Из увиденного на картине Брейгеля можно сделать вывод, что темными могут быть не только скелеты людей, но и скелеты животных, лошадей и собак.

А причины этого смертоубийства сокрыты церковниками за сказкам, мифами и притчами, дабы не травмировать нежную психику ново-рожденных людей.

Все началось со смешений. Подробнее тут: Пять видов «великого сброда».

А поводом послужило то, что Всевышний решил сократить срок жизни людей.

Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери,
тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал.
И сказал Господь [Бог]: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками [сими], потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет.
В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди.

(Быт.6:1-4)

Исполины – это они самые Герои и есть. А вот то, что Всевышний положил им срок жизни как и их рабам 120 лет (родился от рабыни, значится, раб), вот это их совсем не устраивало.

Их отцы наслаждались жизнью вечной, а им – детям богов, значится, следовало удовольствоваться 120-ю годами, половину из которых они либо еще дети, либо уже немощные старики. А как же вечный кайф, как же те наслаждения и удовольствия, которые дарит божественное воплощение.

Вот, к примеру, родословие библейских патриархов.

Рабы рабов

Адам – 930 лет, Ной – 950, а Иосиф прекрасный всего прожил 110 лет. Увы, господу. А ведь это ветхозаветный дубликат Иисуса Христа.

Подробнее здесь: Иосиф Прекрасный

Герои никак не считали себя скотиной и некоторые из них решили обойти запрет Всевышнего. Для этого они разработали хитроумную магическую процедуру по выдаиванию жизненной силы из себе подобных. С моралью у них напряга не было – жизнь вечная или доброе отношение к тебе окружающих…? Конечно же вечная жизнь перевешивала доброе отношение…

Итак, чтобы продлить срок своего физического существования темный маг высасывал дживу – природную силу – из тела своего собрата! Он существовал и развивался за счет силы жизни своих братьев. Жизненная сила любого живого существа не бесконечна, она ограничена, ведь каждому из нас Всевышний отмерил определенный ресурс, определенный заряд жизненной силы, достаточный для 120-ти лет существования, не больше (ну подобно заряду электроемкости батарейки). А случилось это еще до всемирного потопа.

Вот и стали таять жизненные силы полубогов от связи их родителей с рабами – со смертными. Истории про вампиров – это не выдумки, это наша реальная история, а черный маг – это энерговампир, фактически хищник.

В целом процесс выдаивания чужой жизненной силы темным магом сравним с питием свежей кровью вампиром, ведь не секрет, что кровь является носителем жизненной силы. Жизненная сила переносится нашей кровью по нашим органам и черные маги ведали о том, что кровь является носителем энергии души человека – энергии души «Ба» - центра сознания сердца. Ведь с каждым ударом сердца наша кровь насыщается жизненной энергией, а когда истощается джива (живлення), слабеет сердце, слабеет и человек, чуть какая сердечная недостаточность, как мы тут же чахнем и умираем.

Так вот, герои обладали выдающимися магическими способностями, они могли проколоть кокон своей жертвы и спивать стравливающиеся эманации энергий Всевышнего, которые даны были им каждому человеку при рождении для реализации его судьбоносной программы, т.е. для самореализации в этом теле в течение жизни сроком до 120-ти лет.

В результате утраты дживы (энергопотенциала) жертва быстро старилась и умирала, а рэкетир темный маг продлевал срок своего физического существования еще лет эдак на сто.

Вот таким образом эти бандиты Горы-Герои насильно навязывали людям односторонний энергообмен, подобно тому, как нынешние рэкетиры навязывают свою бандитскую «крышу» какой-нибудь коммерческой фирме или частному предпринимателю в обмен на регулярную выплату определенной суммы.

Темные маги поступали как рэкетиры! Их подход в этом и состоял: ты мне энергию, а я тебе «мало-мало чудес», ну там индульгенцию выпишу, грехи сниму, хлебное место в хора храме дам, а будешь хорошо себя вести и докажешь свою преданность, т.е. сдашь мне дюжину диких гномеков, скрывающихся от дани кровью, то может быть и обращу тебя в темного мага, тогда и ты займешь свое почетное место в рядах мертвецов – повелителей мира.

Рабы рабов

Вот они с хоругвями своих святых великомучеников, под грязно-зеленым флагом с ножом и черепом атакуют белых магов – живых людей. Как тут не вспомнить «Балладу о борьбе» Владимира Высоцкого из кинофильма о доблестном рыцаре Айвенго:

Ты поймешь, что узнал,
Отличил, отыскал
По оскалу забрал:
Это - смерти оскал!
Ложь и зло - погляди,
Как их лица грубы!
И всегда позади -
Воронье и гробы.

Вот это самое лицемерие, высокомерный цинизм, выворачивание закона божьего наизнанку и не понравилось Всевышнему:

И увидел Господь [Бог], что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время;
и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем.
И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их.
Ной же обрел благодать пред очами Господа [Бога].

(Быт.5:5-8)

Опять же, не является большим секретом и то, что герои не признавали гендерных отношений. Согласно их мировоззрению истинная любовь возможна только между однополыми существами. Женщина это лишь сумка для вынашивания детей – наследников героев. К примеру, если благородный афинянин не брал свое новорожденное дитя на руки, то его выбрасывали на съедение дворовым псам. И при этом, афиняне, презирают ужасные нравы спартанцев, которые сбрасывали своих увечных детей со скалы, но по решению народного собрания и с разрешения родителей. Я повторюсь, рожденных увечными, а не здоровыми.

Полубоги (герои) были в основной своей массе гомосексуалистами.

Рабы рабов

Ученик Сократа Платон обучал в своих академиях школах молодых аристократов искусству греческой любви, т.е. тому, как завоевать любовь мальчика. Ведь мальчику, как бы, не нужна интимная связь с половозрелым героем, а тому хочется (спермотоксикоз), так вот Платон учил тому, как стать для мальчика старшим товарищем, чтобы ребенок полюбил героя всем сердцем, сначала как друга и наставника, а впоследствии и как любовника, не видя которого просто не смог бы жить.

Платоническая любовь – это не идеалистическая любовь, не обожание без интима, а самая что ни на есть конкретная гомосексуальная связь – педофилия и педерастия.

Вот теоретическая база, которую подкладывал Платон под свое учение о небесной об однополой любви:

Первоначально на земле, кроме мужчин и женщин, жили двуполые существа-андрогины, но затем боги разрезали всех людей пополам, так что каждый теперь обречен искать свою прежнюю половинку, ибо "любовью называется жажда целостности и стремление к ней". При этом мужчины, представляющие собой половинку прежнего андрогина, охочи до женщин, а женщины андрогинного происхождения падки до мужчин. Женщины, представляющие собой половинку прежней женщины, к мужчинам не очень расположены, их привлекают другие женщины. "Зато мужчин, представляющих собой половинку прежнего мужчины, влечет ко всему мужскому: уже в детстве, будучи дольками существа мужского пола, они любят мужчин, и им нравится лежать и обниматься с мужчинами. Это самые лучшие из мальчиков и из юношей, ибо они от природы самые мужественные... В зрелые годы только такие мужчины обращаются к государственной деятельности. Возмужав, они любят мальчиков, и у них нет природной склонности к деторождению и браку; к тому и другому их принуждает обычай, а сами они вполне довольствовались бы сожительством друг с другом без жен".
https://litlife.club/br/?b=123545&p=14

«Небесная, благородная любовь есть любовь к мужчине, который прекраснее, умнее женщины. Но это не легкомысленная похоть, а достойная и благородная любовь к юноше».
Речь Павсания. Диалог «Пир» Платона.

Краткое содержание диалога Платона «Пир» здесь http://rushist.com/index.php/philosophi … oderzhanie

Рабы рабов
Афинская школа.

Амазонки, понятное дело, имели аналогичную любовную теорию, но с обратным знаком. Они избавлялись от новорожденных мальчиков, так же, как герои старались избавиться от новорожденных девочек.

В эпоху героев процветал культ неприязни к женщинам из-за страха перед ними – жуть живородящая. Античный брак не был любовным союзом. Жена, которая по возрасту часто годилась супругу в дочери, была хозяйкой домашнего очага и матерью его детей, но практически не покидала женской половины тюрьмы терема и не участвовала ни в каких мужских занятиях. Кроме законной жены, грек – он же античный герой, т.е. свободный человек, мог посещать проституток и за редким исключением поддерживать постоянные близкие отношения с высокопоставленными и образованными гетерами. Но духовной близости и тут по большей части не возникало. Идея равенства полов начинает звучать в мире только через сто лет после Великой французской революции, а право голоса для женщин становится частью международного права только в 1948 году

Однако вернемся к нашим мертвецам – темным магам.

Когда Всевышний отчаялся убеждать своих отпрысков вести себя немножко более благопристойно, он заставил себя уважать и учинил всемирный потоп, дабы смыть с лица земли всю эту непристойность.

Но не тут-то было.

Послепотопная идиллия недолго продолжалась. Вначале как бы все было хорошо, благородные римляне похитили прекрасных сабинянок и стали жить поживать, да добра наживать, в любви и согласии рождались дети, как и положено любящим супружеским парам. Ведь между двумя противоположными исконно враждебными началами, как сказал Всевышний, не может быть иных отношений кроме любви. Но не тут-то было. Проклятые змеи соблазнили смердов смертных потомков Адама и Евы, и греческая любовь вспыхнула с новой силой, но теперь уже в среде рабов и проституток, за что те и были изгнаны из эдемских садов, в которых проживали добропорядочные римляне со своими благостными супругами и невинными отпрысками.

Рабы рабов

Это были уже времена Авраама, Исаака, Якова и Иосифа, который есть суть Христос, посланный Всевышним со спасательной миссией к погибшим овцам дома Израилева.

Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. (Мф.15:24)

Так говаривал Спаситель, когда к нему приставали всякие проходимцы.

Подробнее тут: Рабы рабов. Двенадцатая часть.

Но было уже поздно, греческий Бахус проник в римскую культуру.
Рабы рабов

Есть мнение, что Ною голубка притащила в клювике виноградную гроздь, а не оливковую ветвь. Вот Ной, выйдя из ковчега, и насадил виноградники. А где виноград, там вино, а где вино, там пьянка.
Рабы рабов

Потом валялся в непотребном виде, а Хам смеялся над ним, за что и пострадал. За проявленное непочтение Ной проклял Хама и его потомков, объявив, что те будут рабами Сима и Иафета отныне и во веки веков.

Но не все было так гладко, как может показаться. После потопа ни былинки ни травинки сыскать на земле было невозможно. Старые запасы провианта быстро подошли к концу и каннибализм перестал быть чем-то запретным среди людей.

Люди дичали, они становились хуже зверей. Темные маги вновь выползли из катакомб, в которых хоронились до срока под прикрытием овечьих шкур.

Понятное дело, что эти темные уже не были Героями и утратили магию богов, но они знали, что жизненная сила человека кроется в его крови и устроили самую настоящую охоту на белых магов, известную нам сегодня как крестовые походы на катар.

Катары – добрые христиане в Лангедоке были истреблены под чистую черными магами римской католической церкви, рядившимися в овечьи шкуры праведников.

Католики – каты-палачи – это они самые и есть, скелеты с картины Брейгеля «Триумф смерти». Это они столь цинично писались именем Христа, истребляя при этом истинное учение Христа вместе с его носителями – добрыми христианами.

История богов. Совершенные.

Хотя было сказано:

Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас,
ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: "Я Христос", и многих прельстят.

(Матф.24:4-5)

Рабы рабов
Казнь «доброго человека» на костре.

Представьте себе, вампир-католик подойдет к вам и под угрозой смерти потребует отлить ему пол литра вашей крови, и вам, чтобы остаться в живых, придется пожертвовать частью, потому, что вы беспомощная, несчастная жертва…

Примерно понятно, что творилось после потопа? Понятно, что такое темные века и, что изобразил Брейгель на своей картине «Триумф смерти?

А теперь давайте вернемся к нашим храмам, церквям и монастырям.

Рабы рабов
Спасо-Преображенский собор. Болград.

Что мы видим перед собой?

Трофей в честь победы над Турками.

Что делает столь значительный трофей в столь незначительном городишке?

Сие нам неведомо!

Однако мы можем понять, что на месте вот этих двух маленьких луковичек на этом храме Минервы, когда-то были установлены статуи Героев, а перед храмом возвышался обелиск павшим воинам.

Идем дальше. А вот это что такое?

Рабы рабов
Трапезная церковь Киево-Печерской Лавры.

Что мы видим?

Храм Минервы – Трофей, к которому пристроена трапезная.

На месте статуй Героев вновь золоченые луковки.

Что бы это значило? Ведь даже в США не сносили памятников героям, как стояли, так и стоят.

Рабы рабов
Чикаго, Храм Януса.

Почему-то древнеримский храм Януса они называют перистилем. Ну да бог с ними!
Вся колоннада в статуях.

А вот Капитолий.
Рабы рабов

Статуя Исиды на крыше здания конгресса США
Рабы рабов

Неслабо! Исида – олицетворяет свободу Америки!

Однако возвращаемся в наши родные пенаты.

Одесский Спасо-Преображенский кафедральный собор начало 20 в.
Рабы рабов

Он же в наше время.
Рабы рабов

Четко различима типичная квадра храма Минервы, такие же трофеи Минервы – это Исаакиевский собор, Болградский Спасо-Преображенский собор. Квадра выглядит также как и все античные храмы Минервы - в виде креста, но тут к ней пристроена колокольня и… трапезная, как и к храму Минервы в Киево-Печерской лавре.

Как так?

По заказу архиепископа Херсонского и Таврического Гавриила (Розанова) в 1841 году архитектор Д. Гейденрейх разработал проект трапезной части, объединившей колокольню и старую церковь. Частичные реконструкции собора производились в период 1870—1880 годов, а в 1894 году был осуществлен капитальный ремонт собора.

Свежо предание да верится с трудом.

Все эти проекты по перестройке античных храмов типовые.

Воно их сколько.

Серпухов. Собор Николы Белого.
Рабы рабов

Серпухов. Успенская церковь за ней Ильинская церковь…
Рабы рабов

Все то же самое.

Серпухов. Троицкий собор, за ним Николы Белого.
Рабы рабов

Богоявленский собор, Ногинск.
Рабы рабов

Большинство из этих соборов ныне позабыты и позаброшены.

Рабы рабов

Рабы рабов

Рабы рабов

Однако архетектурный стиль один и тот же. Все храмы Минервы были оборудованы трапезными и колокольнями.

Рабы рабов

Вокзальный ресторан?

И ни церковь, ни кабак -
Ничего не свято!
Нет, ребята, все не так,
Все не так, ребята!

В. Высоцкий.

Но об этом и о том, почему мы так любим оплакивая покойников жрать на кладбище, мы поговорим в следующий раз.

Рабы рабов

Продолжение следует.
источник

0

33

Тридцать третья часть. Великие Боги устроили так, что всякий может отнять у нас жизнь, но никто не в состоянии избавить нас от смерти.

Рабы рабов

Единственное предназначение героев – быть живым предостережением всем остальным.

Продолжая разговор о гномеках, хотелось бы остановиться на мотивации предшествующих обитателей нашей планеты. Ведь побуждения к действию великих богов, отважных героев и кротких гномеков – различны.

Что могло заставить великого Зевса, к примеру, оторваться от выполнения своего долга по добыче золота и начать превращаться в то в лебедя, то в быка, а то и вообще в золотой дождь.

О, это любовь! Всепоглощающая страсть обладания женщиной!

Обладать происходит от слова овладеть. Зевс вообще является смесью иждивенца и собственника в одном флаконе. Если уж он хочет что-либо заполучить, то он подобно рыбаку вешает на крючок подходящую наживку и терпеливо ждет, когда рыбка клюнет.

Наживкой для рыбок являются перевоплощения Зевса. Барышни клюют – кто на его силу, кто на красоту, кто на жалость, кто на богатство…

Зевс превращается то в могучего белого быка и похищает Европу, которая сама в радостном восхищении запрыгивает к нему на спину, то лебединой красотой он соблазняет Леду. Как-то раз в дождливую погоду Зевс превратился в кукушку, насквозь вымок и дрожащим тельцем доверчиво прижался к ноге заносчивой красавицы Геры, которая отвергала все его ухаживания. Понятное дело Гера пожалела бедную птичку и пригрела ее у себя на груди. Тут-то кукушка и превратилась в Зевса. Красавица не смогла устоять перед харизмой Зевса и отдалась «чудовищу», но предварительно узаконив отношения. Даная, словно сорока велась на блестящее, и Зевс овладел ею, превратившись в золотой дождь.

Так, а что же интересовало богов по жизни?

Известно – золото и женщины! Это все, что мотивировало этих могучих инопланетян.

А вот с героями ситуация была иной, они крепко презирали золото, но не меньше они презирали и женщин. Герои древности, представляли собой особый тип сверхчеловеческих существ, занимавших промежуточное положение между кроткими гномеками и великими богами.

За внешним глянцем подвигов, сражений и странствий супергероев, стояло стремление вырваться из-под ограничивающего влияния материальной действительности, выйти за пределы собственных границ и достичь бессмертия – божественного уровня бытия. Истинной мотивацией героев являлось стяжание бессмертия – победа над смертью. Достаточно внимательно прочитать древние эпосы и мифы о Гильгамеше, Геракле, Одиссее… как все становится понятным. Легендарные Герои древности постоянно с кем-нибудь сражаются, их жизнь это хронический подвиг, о них слагают оды, поэмы, песни, их героические судьбы нам известны и по сей день. Да, они вошли в вечность, но только в нашей памяти. Отвага, безупречность, милость, уважение, смирение, преданность, благодарность – вот кодекс Героя, те нравственные качества, которые мы называем благородством.

Но всякая медаль имеет обратную сторону. В поисках бессмертия герои древности не всегда были добры к кротким гноме, другими словами они их ненавидели, как источник смертности в себе. Греки, Горы, Герои, что собственно одно и то же, ведь это полубоги, рожденные от связи бессмертных богов со смертными гноме. Зависть, презрение, ревность, обида, уныние, отчаяние… – все это тоже наследие супергероев, чьи подвиги совершались на территории Приазовья и Северного Причерноморья, как пограничного региона между мирами жизни и смерти послепотопного мира. Причерноморье – это античный край земли, за которым простиралась ледяная бездна Тартара.

Рабы рабов

Кроткие гноме, унаследовавшие землю после великой войны, развязанной богами героями между собой, не мечтали уже ни о бессмертии, ни о золоте, ни о женщинах. Условия существования гноме были настолько тяжелы, а зачастую просто невыносимы, что они мечтали поскорее умереть, дабы избавиться от мук жизни.

Гномеки есть досыта начали только в 60-х годах 20-го века в той же цивилизованной Европе. Планета настолько сильно пострадала в результате применения героями невиданной силы оружия, что многие гноме ушли жить под землю, т.к. города занесло глиной и лёсом на 5-10 метров. Уцелевшие Герои, известные нам как римляне (армия) спасали гномеков как могли, укрывая их на своих военных базах и в подземных бункерах. Имя командующего армией царя Бела мы помним до сих пор, это отсюда названия городов Белгород, Болград, Белград, ну и Болгария – это тоже от царя Бела происходит. Българи – это герои царя Бела, а Белорусы – это хора (люди) царя Бела, т.е. гномеки. Рус – это значит селянин, ну, крестьянин по-нашему. Русы – это те кроткие гноме, которые жили в хора древних полисов и занимались возделыванием земли и животноводством, т.е. рабы или другими словами, крепостные. Не путать с нынешними болгарами и белорусами, а тем более с россиянами. Россияне значит красные, это оккупационный режим, утвердившийся после завоеваний Юлия Цезаря и Октавиана Августа, оно же завоевание Петра первого и Александра Суворова, что собственно одно и то же, о чем я уже писала ранее. Россияне – это южане, т.е. выходцы из Африки, правящая династия – Кобурги (цвет их партии красный:))

Но речь сейчас не о том, речь о мотивации кротких гноме или просто гномеков – маленьких человечков. Всё дело в том, что гноме мотивированы не сами по себе, они мотивированы программами, которые установил на них создатель, ведь гноме это искусственный интеллект.

Гномеками рулят три пары алгоритмов, по две на каждый регулирующий центр сознания:
- двигательным центром сознания управляют программы влечения к смерти и сексуального влечения;
- центром чувств (сердца) управляют программы поклонения прекрасному и поклонения Богам;
- центром разума рулит программа ограничения интеллектуального развития и отделения «эго-Я» от тела («я» и мое тело – это не одно и то же, гноме не отождествляют себя с телом, хотя кроме тела у них ничего нет).
Подробнее тут. История богов. Творение Божие. ч. 15.

Все эти программные алгоритмы в целом мотивируют гномеков на карьерный рост, на рост благосостояния и на рост популярности. Другими словами кроткие гноме имеют тягу к власти, богатству и к славе среди себе подобных. Отсюда и популярные среди гномеков титулования: отец народа, отец отечества, папа римский; такие величания как батюшка, святой отец и прочие заслуженные, народные или народно избранные:)

Гноме не имеют инстинктов, поэтому они не имеют внутренней мотивации. Если гноме не мотивировать извне, то ничего не будет происходить. Гром не грянет – мужик не перекрестится! Так и будет сидеть курить бамбук, мечтать о чем-то большем, о чем-то главном («эго я» отделенное от тела позволяет гномекам фантазировать, т.е. грезить наяву:))

Вот анекдот.

Рабы рабов

Лежит Обломов негр под пальмой бамбук курит, ждет, когда на него банан свалится. Мимо проходит Штольц белый и говорит негру:
- Слушай, отчего ты валяешься под деревом не клят, не мят, возьми палку, сшиби
себе мал-мала бананов, пойди на рынок, да и продай их...
- А на кой? – спрашивает негр.
- Как на кой, выручишь денег, купишь тачку, будешь собирать бананы и продавать их на базаре!
- И что?
- Выручишь больше денег, купишь грузовик, наймешь пару десятков негров, они будут собирать бананы, возить их на рынок и продавать.
- И…?
- Понасадишь тысячи пальм, наймешь тысячи негров, - начинает раздражаться белый, - они будут собирать, продавать, выручку считать.
- А я что буду делать?
- А ты будешь лежать под пальмой и бамбук курить!
- А я, что сейчас делаю? – вежливо интересуется негр у белого.

Тут-то мы и приближаемся к главной цели нашего повествования о том, кто такие «рабы рабов». Так, что же является внешним мотиватором для кротких гноме?

Известно, магия денег! Гномеки – самые заправские охотники за деньгами!

Давайте разберемся, откуда пошло это увлечение гномеков деньгами и, что же это такое собственно деньги. Ведь всякому понятно, что не из-за любой, даже очень хорошо помятой бумажки, можно вцепиться в горло ближнему, а только за банкноту представляющую из себя золотой эквивалент.

Отчего так?

От того, что золото во времена богов являлось хлебом вечной жизни, и за золото гномеку можно было выкупить себе второе рождение прикупить новое тело.

Однако во времена Героев – ситуация изменилась. Герои не могли купить себе жизни вечной, а клоны гноме реинкарнация их мало интересовала, они же не были рабами. Поэтому Героев крепко интересовала вода вечной жизни – ЖИВА, которую они черпали из «источника вечного наслаждения».

Что за источник такой?

Источник вечной жизни – это резервуар живы, энергии жизни.

Да, для того, чтобы продлить время своего существования Герои должны были резервировать для себя живу, отбирая ее у других живых существ.

Как?

Это уже другой вопрос! Герои достигли огромного совершенства в магии и могли по собственному желанию трансформировать свою плоть – становиться либо женщиной, либо мужчиной, а некоторые обращаться в животных. Они научились манипулировать своей живой так, что на неограниченный срок сумели отодвигать свою биологическую смерть. Однако для подобных трансформаций им и нужна была жива – энергия жизни и для того, чтобы иметь бесконечный источник живы они стали создавать эгрегоры – резервуары живы из скопления гномеков скованных в одно целое сознательной предметной деятельностью на общее благо. Дело в том, что, действуя в унисон, гномеки входят в резонанс друг с другом и их энергетика достигает невероятной силы.

Сам термин эгрегор происходит от слова Гор, Герой происходит, означает то же, что и имя Григорий. Если имя Георгий означает землевладелец (удельный князь, т.е. царь и бог полиса), то имя Григорий означает бодрствующий, пробужденный или попросту страж.

Остановимся подробнее на том, как надувался этот невероятной силы фантом. Герой (гор) концентрировал свое восприятие на определенной идее и по мере ее материализации внушал свои невероятные убеждения доверчивым гномекам. Чем больше гномеков принимали исходную идею Героя как свою, тем больше индивидуальных энергий вовлекалось в общий поток живы. Образовывался как бы коллективный фантом – призрак, нам более известный под именем Дракон. Дракон (дар кона) имел свое время существования, т.е. цикл (образ змеи кусающей свой хвост). Дракон означает – видеть, смотреть, отсюда и значение слова эгрегор – страж.

Рабы рабов

Эгрегор – это то, что мы сейчас называем коллективным бессознательным. Однако коллективное бессознательное – это только способ говорить об этом явлении. «Коллективное бессознательное» на самом деле совершенно сознательное, так как создается нашей памятью (умом двигательного центра сознания) и нашей речью.

*[i]Справка: Двигательный центр или регулирующий центр эмоций отвечает за наш энергопотенциал. Положительными (позитивными) эмоциями он подпитывается, а при проявлении отрицательных (негативных) эмоций он расходуется. Но это расходный (обновляемый) энергопотенциал. Базовый энергопотенциал – неприкосновенны, а в купе с расходным – это и есть жива, энергия жизни.
[/i]
Напомню – эмоциональный центр отвечает за память, поэтому говоря об эгрегоре, мы говорим о синхронизации поведения особей в стае, не как муравьев или пчел, а как рыб или птиц.
Подробнее о регулирующих центрах сознания здесь: Из жизни птиц.

Именно в результате создания Героями эгрегоров и произошло разделение языков, т.к. отличная от других речь, т.е. специальная терминология, склеивает сознания индивидуумов в одно целое, например, по специализации: мы химики, мы ботаники, мы физики, а все вместе мы ученые, или по социализации: мы политики, мы рабочие, мы бизнесмены, мы спортсмены; или по убеждениям: мы верующие, атеисты, мазохисты, ультрас; или по профессии: мы учителя, врачи, сталевары, плотники. У представителей каждого из этих эгрегоров свой сленг и своя терминология: у физиков своя, у ботаников своя, у клириков своя, а у политиков своя, у плотников своя, а у шорников своя. Конечно дальше дело за униформой модой, галстуки там, подтяжки, прически, макияж, ну и как водится, тут же возникают каргокульты обычаи и традиции, например, ритуалы совместного пития водки по выходным в гаражах или причастие в храме. Гноме угодившие в лапы эгрегоров – это, по сути, сектанты, другими словами – фанаты, которые уже все знают: они являются истиной в последней инстанции, они не говорят, а вещают, ведь за ними стоят предки и пророки, ну или последние новости из зомбоящика. В общем полный апофегей, но он кажущийся. Фактически устами гномеков болтает эгрегор. Если попытаться дискутировать с гноме слившимися в эгрегор, то это бесполезно, они словно выключены от всего, что не вписывается в их картину мира.

Для более полного понимания эгрегоров притча Джона Фаулза «Принц и Маг».

Жил-был на свете юный принц, который верил во все, кроме трех вещей: он не верил, что в мире существуют принцессы, не верил, что существуют острова, и он не верил в Бога. Его отец, король, внушил ему убеждение в том, что таких вещей не бывает на свете. А поскольку во владениях его отца не было ни принцесс, ни островов и никакого намека на Бога, то понятное дело принц в них и не верил.
Но вот однажды принц сбежал из дворца и оказался в другом королевстве, в котором он с любого места побережья мог видеть острова, а на этих островах находились странные волнующие кровь создания, назвать которых у него не хватало духу; и в то время пока он искал лодку, к нему подошел человек в черном наряде.
– Это настоящие острова? – спросил у него юный принц.
– Разумеется, это самые настоящие острова, – ответил человек в смокинге.
– А эти странные вызывающие волнение существа?
– Это самые настоящие, самые подлинные принцессы.
– Тогда Бог тоже должен существовать! – воскликнул принц.
– А я и есть Бог, – поклонившись, ответил ему человек в черном.
Юный принц поспешил обратно к себе домой.
– Ты вернулся, – обрадовано воскликнул отец.
– Да, отец! И я видел острова, я видел принцесс и я видел Бога! – заметил ему с упреком принц.
На что король невозмутимо ответил:
– Никаких островов и принцесс не существует, не говоря уже о Боге.
– Но я их видел!
– Скажи мне, во что был одет Бог?
– Он был в смокинге.
– А рукава у него, случайно, не были закатаны?

Рабы рабов

Принц вспомнил, что рукава действительно были закатаны по локоть. Король улыбнулся и сказал:
– Я так я и знал. Ведь это же обычная одежда мага. Тебя обманули, сынок.
Принц снова отправился в соседнее королевство, пришел на берег и дождался появления человека в смокинге.
– Мой отец, король, рассказал мне кто вы, – заявил ему принц возмущенно. – Вы обманули меня в прошлый раз, но теперь вам это не удастся. Теперь-то я знаю доподлинно, что это ненастоящие острова и ненастоящие принцессы, потому что вы сами никакой не Бог, а всего лишь маг.
Человек в черном улыбнулся в ответ.
– Ты сам обманут, мой юный друг. В королевстве твоего отца множество островов и принцесс, однако, твой отец подчинил тебя своим чарам, поэтому ты и не можешь увидеть их.
В глубоком раздумье принц вернулся к себе домой и, придя к отцу, спросил, глядя ему прямо в глаза:
– Отец, правда, что ты ненастоящий король, а всего лишь маг?
Отец улыбнулся и закатал рукава:
– Да, сынок, я всего лишь маг.
– Тогда человек на берегу был Богом.
– Нет, человек на берегу был другим магом.
– Я должен знать всю правду, поведай мне ту истину, которая лежит за магией!
– За магией не стоит никакой правды и за ней не лежит никакой истины – заявил король.
Принца охватила глубокая тоска. Он сказал: «Я не смогу с этим жить, я убью себя». Тогда при помощи магии король вызвал Смерть, та встала в дверях и поманила королевича к себе. Принца сковала какая-то плотная сила, он содрогнулся и вспомнил о прекрасных, но ненастоящих принцессах и о ненастоящих, но прекрасных островах.
– Что же делать? – сказал он. – Вероятно, я смогу с этим как-то жить.
– Замечательно, сын мой, – обрадовался король, – вот и ты начинаешь становиться магом.

В чем смысл притчи?

Не многим после первого прочтения это становится ясно. А смысл в том, что мир, в котором мы живем всего лишь иллюзия, в этом мире «и добро и справедливость – лишь мечта, лишь сон, не боле, идеал недостижимый».

Почему?

Потому что известный нам мир состряпан нашим умом и нашей речью, потому что наш ум мыслит привычными для него категориями – терминами нашего языка, а чувствуем мы – чувством языка! Именно чувство языка и позволяет нам правильно строить свою речь.

– А когда мы думаем, то чьи мысли при этом мы думаем?

– Известно, свои!

– Вы в этом уверены?

Все, что мы знаем о мире и о жизни вообще, все, в чем мы уверены и убеждены, все это только мыслеформы. Ведь наше «эго-я» отделено от тела. Даже наш взгляд на вещь или прикосновение к ней становятся чем-то понятным и конкретным исключительно в наших мыслях. Увы, таковы свойства ума, мы ничего не воспринимаем напрямую, а все через фильтр мозга:))

На первый взгляд, при прочтении притчи, может показаться, что принц, смиряясь с отсутствием истины, становится магом, однако смысл притчи в том, что человек смиряясь, принимает правила игры, т.е. смиряется с тем, что ему навязано и становится помощником в создании и поддержании иллюзии. Ведь даже Смерть, которую вызвал король, является лишь очередной иллюзией.

А где же реальность?

А реальными являются только энергии. Реальность – это не фантомы нашего ложного эго и не призрачная личность (ФИО), которая делает нас отличными от других, реальность – это наше тело, которое является сосудом живы.

Рабы рабов

*Справка:
Богиня Жива (она же Деметра, Церера, Джива и пр.) – животворящая богиня, богиня плодородия и воскрешения жизни.
Мистерии о Деметре (Церере) и похищении Персефоны (Прозерпины) обыгрываются в космогонии Илиона и Рима: Богиня-мать Деметра разыскивала свою дочь похищенную Аидом, в связи с чем она не могла в полной мере выполнять свою основную функцию «давать жизнь человечеству». От печали Деметры природа увядала. Опасаясь, что жизнь на Земле может прекратиться, Зевс приказал Аиду вернуть Персефону матери на полгода. С того времени так и повелось, что когда Персефона возвращается к матери, тогда начинается весна и природа расцветает, а с уходом Персефоны в царство мрачного Аида Деметра печалится, наступает осень, природа увядает и умирает.
Богине Живе (жизни), олицетворяющей лето, тепло, свет, добро… в мистериях противостоит Богиня Мара (смерть) – олицетворяющая зиму, холод, тьму и зло (мара, мауро, мавро – это темный, черный).

Несложно понять, что Жива – это подзарядка, а Мара – это разрядка «батареек» у всего живого.

Итак, идем в наших рассуждениях дальше. Поклонение богам-элементалам, природным стихиям, мифическим героям античных мистерий, тайным силам вселенной, научным или религиозным доктринам – все это магия и только. Магические приемы были изобретены еще великими богами при создании матриц. Матрицы нужны были им для того, чтобы синхронизировать жизненные энергии различных живых существ и развести их как по горизонтали, так и по вертикали, чтобы они не смешивались. По горизонтали – это, чтобы «сова не родила сокола», а по вертикали – это «что позволено Юпитеру, то не позволено быку».

Зачем это было сделано?

Затем, чтобы орлы не клевали мух, а дыбилы не смогли осознать того, о чем я сейчас говорю, т.е. была установлена «защита от дурака».

Надеюсь, что кое-что я прояснила, а теперь перейдем к самой физике процесса создания и поддержания работоспособности эгрегоров.

Строительство эгрегора начинается с того, что некая поражающая своей новизной идея (ноу-хау), выловленная героем в мире идей, доводится до 5-6-ти апологетов адептов (максимум 12-ти), затем эти апостолы, познавшие добро и зло вкусившие от запретного плода, начинают «топтать поле», т.е. рассыпаются по ойкумене с пропагандистской миссией дабы привлечь сторонников новой идеи, т.е. они начинают промывать гномекам мозги, что очень непросто и не у всех адептов получается. Те у кого получилось, называют «познавшие поле», т.к. они уже более продвинутые гноме – «сеятели» разумного, доброго вечного, т.е. учителя (равви).

Когда набирается более сотни последователей – формируется партия, другими словами коммандос команда единомышленников. Пока еще это партизанский отряд, который действует подпольно в стане врага, т.е. на территориях конкурирующих эгрегоров, но если повезет чуть-чуть и партия дорастет хотя бы до 500-600 особей, то для вступления в нее уже начнет выстраиваться очередь. Все гномеки, оказавшиеся затертыми на периферии эгрегоров-миллионников будут стремиться попасть во вновь формирующуюся партию.

Зачем?

А чтобы оказаться первыми у кормушки, когда начнут раздавать ништяки!

Однако ништяки на дороге не валяются, поэтому молодые и рьяные апологеты новой идеи готовы побороться за них с другими более могучими, но уже ожиревшими и неповоротливыми эгрегорами.

Буквально за два три года активной и грамотно поставленной работы пуансон набивает матрицу тысячами гноме скованными одной цепью связанными одной целью.

Рабы рабов

Фсё! Эгрегор родился, он обретает собственное Я среди подобных себе – свое ложное эго. Он уже имеет собственное имя, логотип, свидетельство о регистрации, собственное финансирование и молчаливую поддержку тысяч и тысяч глаз, внимательно следящих за его телодвижениями. Став миллионнником эгрегор жиреет, т.к. получает содействие тех самых народов и масс, которые уже определились с нелегким выбором «что такое хорошо и что такое плохо», в его ряды уже сложно вступить, он требует жертв рекомендаций двух членов партии с 17-го года и прохождения испытательного кандидатского стажа. А для того, чтобы продвинуться на ступеньку выше внутри многоступенчатой иерархической пирамиды, выкристаллизовавшейся в связи с ростом эгрегора, нужно вначале доказать свою преданность вышестоящему руководству.

Как?

Начинать как можно тщательнее вылизывать лизалку своего непосредственного начальника, а когда он позовет тебя в кабинет и скажет: «Ляг!» - ни на секунду не поколебаться в его благих намерения, иначе у тебя не останется никаких шансов на получение хлебной должности в администрации субъекта хозяйственной деятельности, ну, в общем, не поставят на раздаче ништяков. Дальше только от самого гноме зависит, насколько ништяков он насосет у вышестоящего апездола апостола и в какой сан будет хрено рукоположен.

Я совсем не о женщинах сейчас говорю. Ведь кто такой начальник?

Начальник – это тот, кто занимается формированием бюджета распоряжается ништяками и пока он не «наклонит» своего подчиненного, то не вполне сможет ему доверять, а без участия в откатных схемах тому никаких ништяков не обломится.

Вот тут-то мы и сталкиваемся с вопросами веры и доверия, самыми главными вопросами смысла жизни эгрегоров.

Доверие начальника можно заслужить, но только удовлетворяя его желания.

А каково желание господина?

Известно, нажива жива!

Вот, к примеру, женщина, вступившая в интимную связь, отдает мужчине свою живу, а он ей за это отстегивает ништяки матценности. Подробнее тут: Аса – закон крови.

Это природно для женщины, ведь женщина – это матка, матрикс, матерь, матрица, и диалектически закономерно (единство и борьба противоположностей). Так устроено, что матценности должны переходить, под опеку к женщине, а ее энергии отдаваться мужчине, чтобы он успешнее добывал матблага и тащил их своей любящей жинке.

Подобный эгрегор мы зовем семьей. И все бы хорошо, но есть один неприятный момент! В результате того, что жива при соитии начинает перетекать от женщины к мужчине, то мужчина желает оприходовать как можно больше женщин, а женщина желает как можно больше ништяков получить, отдаваясь как можно меньшему количеству мужчин.

Идем далее.

Рабочий коллектив – это та же семья, такая же, как и местное или региональное отделение партии, такая же, как ОПГ и т.д. Это все эгрегоры: армия, государство, ООН, МВФ, НАТО, МККК или ООО, ОАО, ЗАО… И у каждого эгрегора есть своя морковка, которую он грызет: автопром, газпром, тяжмаш… А вернее морковка эта перед носом у осликов, которые тащат каждый свой возок: семья, бригада, участок, цех, завод, корпорация, ЗАО Государство… Эти ослики и есть те самые коровы, которых нещадно доят отцы основатели эгрегоров.

Как доят?

Нежно выцеживая их живу, дергая за зарплату! Гноме тратят свою жизненную энергию, работая работу, за которую получают деньги. Деньги сами по себе ничто, а вот ништяки, которые можно за них приобрести – это уже что-то.

Рабы рабов

Вот в этом и состоит магия денег, гноме рубятся за ништяки, которые можно купить за деньги. Магия эта пришла к нам из древнего мира, когда рабов за выполненную работу одаривали продуктовыми карточками, билетами на представление в театр, абонементами в бордель и прочими талисманами и амулетами в виде жетонов, раковин, прутиков антибактериальных священных растений или кусочков кожи жертвенных животных с печатью их господина. В общем, намаялся гноме, потратив живу на работе, теперь пойди и потрать ее на потеху. Таким образом, у рабов жива выбирается эгрегором дважды, первый раз, когда раба кормят и во второй раз, когда его доят, и то и другое он воспринимает как удовольствие, потому что самое страшное для раба – это оказаться в пустоте вне эгрегора, т.е. вне стада. Только тогда, когда раб принадлежит системе, пускай даже и на шестых ролях, он может спать спокойно, иначе его одолевает отчаяние, вымя ломит, руки выкручивает, он впадает в смертельную тоску и стремительно спивается.

Почему он идет вразнос? Ведь он должен быть счастлив, освободившись от удушающих объятий эгрегора?

«Нет, генацвале! Когда у общества нет цветовой дифференциации штанов, то нет цели! А когда нет цели…»

Дааааа ужжжж! Корни магии денег тянутся к нам из древнего Рима, однако туда они попали из более старых времен, когда Горы (рекомендую посмотреть фильм «Боги Египта») торговали жизнью вечной – воскрешением:)) Однако и Героям эта магия досталась от их отцов, которые и основали этот концерн по клонированию тел и переселению душ.

Изначально рабов клонировали, но это было накладно и их выгнали из эдема перевели на самовоспроизведение. И все бы хорошо, но рабов приходилось долго обучать, а износ их тел был высок, поэтому приняли решение отделить эфирное тело (дубль) от физического и стали его переселять в новые тела, дабы сохранялись ранее приобретенные умения и навыки. Но тут вышла заминка, рабы, у которых двойник был переселен в новое тело стали жить так, как будто они бессмертные. Песни, пляски всякий час, шум, гам, барабаны, ну, в общем, полный бедлам: «И под каждым им кустом был готов и стол, и дом». Пришлось завершить неудачный эксперимент потопом, после которого ничтоже сумняшеся реинкарнацию заменили перевоплощением. Другими словами, эфирное тело, отвечающее за память (общие способности), перестали переселять в новое физическое тело, а стали формировать новое эфирное тело из энергий обоих родителей в равных доля. Так гноме лишились памяти прошлых жизней, но приобрели родовую память, так скажем, память крови или память предков. Перевоплощался в новом теле уже только центр чувств (сердце), отвечающий не за умения и навыки, а за формирование отношений между гномеками в обществе (социальный интеллект).

Так, в силу того, что гномеки перестали помнить все тяготы и лишения своих прошлых жизней их психика несколько уравновесилась. Однако случилась новая беда, они не могли совладать со своими чувствами. Страсти бушевали не по-детски. Кто читал трагедии Шекспира, меня понимает. Тем не менее, сегодня не все понимают, что те гномеки и мы – это совершенно разные люди. В то время у гномеков во краю угла стояли не законы, а обычаи и традиции. Чуть что не так, сразу в рыло. Норов был крут, а отродье-то хамское, деревенщина одним словом. В результате повсюду стали вспыхивать конфликты.

Дурной пример подавали и Герои, они вообще были буйными. Охмурил Парис жену Менелая Елену и бабах троянская война, полмира под откос. И это из-за женщины, которая даже не человек, а жуть живородящая, у которой и души-то нет, так кошелка для вынашивания потомства – инкубатор.

Да, дела! А причем тут эгрегоры?

А эгрегоры, о которых мы говорим, появились с появлением общежитий полисов. Именно при компактном проживании гномеков выкристаллизовывается структура статусов: власть – ответственность, права – обязанности, функции – средства. А с появлением различных статусов появляются и точки притяжения. Каждому хочется иметь побольше власти и нести поменьше ответственности за нее, побольше прав, а обязанности по боку, ну и, конечно же, сколько денег нужно для счастья и какие функции для этого следует выполнять:)

Как только начинается подобный перекос – власть без ответственности, права без обязанностей, богатство у дармоедов, то эгрегор начинает рушиться. Так разрушен был Вавилон – единый полис планеты и образовалось множество полисов помельче.

Однако тут есть некоторые скрытые моменты, о которых сегодня люди стараются не вспоминать, но об этом мы поговорим в следующий раз.

Продолжение следует.
источник

0

34

Тридцать четвертая часть. Если жизнь брала бы только свое, она бы долго не протянула.

Рабы рабов

Когда вы умираете от голода вместе с драконом, дракон умирает последним.

Как я и обещала, продолжаем разговор про некоторые скрытые моменты, т.е. про темные века. Дело в том, что после потопа Земля стала безвидна и пуста и только Дух Божий носился над водою.

Мы уже говорили о потопе 1492 года, после которого человечество оказалось на грани выживания, так как вследствие этой катастрофы на планете погибло практически две трети флоры и фауны, изменились физические условия существования биологической жизни: температура, плотность атмосферного воздуха, влажность и пр. Глиняные наносы в несколько метров завалили жилища и не позволяли что-то вырастить, пастбища покрылись колючками, а эдем превратился в пустыню. Голод и мор бродили по планете.

При всем при том Герои требовали жертвоприношений, но в виду дефицита мелкого рогатого скота, все больше человеческих, что крайне нервировало гномеков и они разбегались без оглядки кто куда. Однако выживать как-то надо было и тогда «наверху» было принято решение узаконить жертвоприношения крупного рогатого скота и рабов. Митраизм как раз и явился религиозным эгрегором приношения быка в жертву голодающим, а христианство, в свою очередь, явилось религиозным эгрегором принесения в жертву рабов.

Не верите?

Тогда давайте вспомним, каких торговцев Христос выгонял из храма.

Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришел в Иерусалим
и нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег.
И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул.

(Иоан.2:13-15)

Волов, овец и голубей продавали в храме.

Для чего?

Для принесения в жертву на алтаре!

Почему?

Потому что иначе не кошерная пища, т.е. это будет убийство, а за убийство – наказание. Мы помним, что быков и рабов в древнем Риме не продавали, а отчуждали, проводя через магический ритуал манципации, иначе бог накажет.

Почему?

Потому что они твари божьи, а не твои. Всюду твари божьи, т.е. творение божие, поэтому – не ты создавал, не тебе и убивать. Все принадлежит Господу, т.е. является его собственностью, поэтому на все нужно разрешение Божие, как на отчуждение, так и на заклание. Так ведь санитарные нормы тоже следовало соблюдать и жертвенные тушки должны были быть с целыми костями, а не с перебитыми, чтобы Господа Герои, поедая жаркое, невзначай не сломали себе зубки раскрошившимися косточками скелетов невинных агнцев.

Читаем дальше:

На это Иудеи сказали: каким знамением докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать?
Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его.
На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его?
А Он говорил о храме тела Своего.
Когда же воскрес Он из мертвых, то ученики Его вспомнили, что Он говорил это, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус.

(Иоан.2:18-22)

Воно как, он говорил о своей плоти и крови, т.е. о своем физическом теле, как о храме своей души, которое мог восстановить за три дня.
Подробнее здесь История богов. За что съели Христа.

Так же нам известно, что в эпоху зарождения христианского культа основным его соперником являлся митраизм. Господь Митра вроде как тоже был рожден девственницей в пещере, был убит и воскрес. Его рождество праздновалось тоже в день зимнего солнцеворота, а символами его были огонь и крест. Слово крест в митраизме от крес – огонь, отсюда и слово кресало.

*Справка.
Глагол "скрестить" означает соединять два предмета в виде буквы Х или знака плюс + , а "крестить" означает ударять двумя предметами друг о друга, высекая огненные искры.

Рабы рабов
Для разжигания огня в старину использовались кремень и кресало.

В митраизме слово "крещение" означало разжигание огня посредством высекания искр, а слово "воскресение" означало возжигание огня, т.е. воспламенение. Другими словами, высекая искры "крещения" добиваемся "возгорания", т.е. "воскрешения", а в христианской традиции уже приспособили эти термины к кресту распятия, поэтому и концепцию о воскрешении как о перевоплощении души потерли в учении Христа.

Господа Митру, которого так крепко почитали герои, гномеки не очень любили. Ну, а за что собственно любить Митру, если быка – священное животное и мускульную силу, предназначенную для выполнения тяжелой физической работы – следовало убить, изжарить и съесть, т.е. скормить обжорливым героям – господам-великанам. Это все одно, что сегодняшнему фермеру отдать кому-то на съедение свой трактор или грузовик. Кстати, смысл слова "крестьянин" – это тот, кто живет в «окрестностях» города, а не в самом городе, это не от слова христианин.

А вот учение Христа – «ешьте тело мое и пейте кровь мою» – гномеков вообще оглушило. Но когда этот герой предоставил им свое тело на съедение, то они крепко прониклись к нему уважением.

Напомню, Христос, хоть он и царь иудейский и герой, был продан своими братьями в рабство накануне еврейской пасхи, заклан и … съеден… Со слов очевидцев во гробе поутру тела так и не нашли! Через три дня он, однако, как и обещал, воскрес, предстал перед братьями и сестрами, как ни в чем не бывало, дал им последние наставления о том, как им следует жить и какими им следует быть, ну, чтобы любили друг друга и не обижали, а затем вознесся на Небо. Улетел к отцу своему небесному, но обещал вернуться проверить, как тут и что.

Учение Христа о воскрешении души ныне крепко потерто в западной традиции, но на востоке другая аватара Всевышнего (Вишну) так прямо и говорит устами Кришны:

Душа не рождается и не умирает. Она не возникла однажды в прошлом и никогда не перестанет существовать. Она нерожденная, вечная, всегда существующая, бессмертная и изначальная. Она не уничтожается, когда погибает тело.
Бхагавад-Гита.

Аналогичных утверждений о том, что смерть – это всего лишь переход из одной жизни в другую, что она подобна переоблачению из старой одежды в новую и пр. довольно много как в Гите, так и в Эдде, и в Библии.

Многие усомнятся в истинности моих слов, однако давайте обратимся к смысловым значениям некоторых слов нашей речи. Смысл слова «жрец» кроется в слове «жрать», а смысл слова «хоронить» кроется в слове «хранить» (схоронить, сохранить, спрятать), смысл слова «трапезная» происходит от слова трупезная, а «трапезничасть» означает «трупезничать».

А после того как господа герои разрешили гномекам употреблять в пищу своих ближних, как тут же была отменена кремация и трупы умерших стали мариновать в рассоле, т.е. бальзамировать для лучшей сохранности, далее их складировали в каменных или деревянных коробах в прохладных местах – погребах или склепах.
Подробнее здесь: http://gorojanin.mypage.ru/vozvrashenie … dey_1.html

После войны и экологической катастрофы постигшей человечество в начале 19 века к практике принесения в жертву рабов и к бальзамированию их тел вернулись вновь, как и после всемирного потопа.

Рабы рабов
На фото торговец мумиями в Египте, 1875г.
https://pikabu.ru/story/mumiya_i_mumiyo … ey_5037426

После Великой французской революции просвещенные деятели науки и культуры завещали после смерти свои тела не церкви на съедение на обожение, а академии наук на органы на просвещение.

Надеюсь теперь понятнее становится и то, что это за сооружения.

Рабы рабов

Слева типичный куполообразный храм Минервы – Трофей, к которому пристроена трапезная, соединяющая его с колокольней (фаллическим символом с бубенцами:)

Такое!

Рабы рабов

Вот храмы Минервы без пристроек!

Не секрет, что трофей – это охотничья или военная добыча.

Рабы рабов
Такая примерно!

Рабы рабов

Военнопленных, так же как и рабов, приносили в жертву, сажали на кол, распинали, вешали, колесовали и поедали,..

Рабы рабов

Подобные заготовки пищи на зиму и изображены на картине Брейгеля. Охотничьи трофеи – добыча, а кругом объеденные скелеты животных и торчащие из-под земли крыши домов, занесенные лёсом и глиной.

Вот современные охотничьи трофеи черепов и рогов в экспозициях современных музеев.

Рабы рабов

А вот и катакомбы под Парижем набитые останками более чем 6 млн человек.

Рабы рабов

Обглоданные кости, свалены в подвалах под трапезными церквей.


Мы будем бросать в него кости

Всё это не захоронения, это объедки, сваленные здесь как на помойке. Тут вы не найдете ни остатков одежды, ни украшений, ни пряжек от ремней, ни гвоздей от сапог…

Рабы рабов

Это те же охотничьи трофеи, только старательно обглоданные и выложенные клириками в мозаику, невероятно способствующую воцерковлению гномеков для новой жизни во Христе.

Рабы рабов

На эту достопримечательность водят поглазеть туристов за совершенно умеренную плату, благо попасть в эти катакомбы можно прямо из подвалов церквей.

Рабы рабов

И у нас вокруг церквей обычно множество захоронений.

Значение слова кладбище, как нетрудно догадаться, происходит от слова клад, а клад – это нечто ценное зарытое в землю. Кладбище – кладовище по-украински, т.е. место для складывания – кладовка.

Трофей, трапезная, колокольня, кладовище…

Колокольный звон приглашает на шаббат – теплую встречу в кругу друзей. Шаббат, согласно еврейской традиции, наступает с заходом солнца в пятницу, как и у староверов, а у нынешних христиан колокольный звон приглашает к воскресному причастию.

*Справка.
Значение слова шаббат (шабаш) – упокоился, отмучился (прекратил работу).

Ниже на картине Брейгеля «Триумф смерти» колокольня.

Рабы рабов

Двое мертвецов звонят в колокола, двое то ли достают гроб, то ли опускают, а один высунулся из циферблата часов на разрушенной башне и указывает на время. Там где у нас шесть часов стоит буква I – «жертва вечерняя». Значки на циферблате незнакомые, но зато заступ знакомый, такие появляются в обиходе только в 19 веке. Интересная ступа для перетирания в порошок всего чего угодно.

Каннибализм в темные века был довольно распространенным явлением и об этом сохранилось множество свидетельств.

Рабы рабов
Людоеды в Литве, гравюра якобы 1571 года.

Рабы рабов

Однако не нужно думать, что это происходило лишь в цивилизованной Европе, это происходило по всей планете и не следует считать, что это было свойственно лишь христианской конфессии. Христианства (апостольского) в нынешнем виде, тогда еще не существовало, оно сформировалось только к середине 19 в., а до него существовало так называемое царское христианство, более известное нам как Митраизм, но и там людей не ели. Подобная практика была введена в обиход Ватиканом после катастрофы ради сохранения популяции гноме.

Как ни парадоксально это звучит, но религии, как культы, появляются в просвещенный век, уже после создания академий. До появления Академии наук в религиях смысла было не больше, чем в нынешнем театре. В общем-то, до 19 в. это и был театр, функцией которого являлось как просвещение (illumination), так и очищение (catharsis) умов и сердец гномеков.

Рабы рабов
Святая инквизиция (святой отдел расследований еретической греховности).

После войны и экологической катастрофы накрывшей планету пропитания на всех не хватало. Неприкосновенный запас, конечно, был, но только для армии, остальные должны были перебиваться тем, кто что поймал, убил, изжарил и съел. Именно поэтому нечастые до войны человеческие жертвоприношения превратились в массовые бойни, в тотальное истребление себе подобных.

Человечество балансировало на грани выживания. Популяция стремительно сокращалась, голод и мор косил гномеков миллионами и они бы конечно вымерли полностью, если бы не заступничество Спасителя – господа нашего Иисуса Христа. Под этим именем Спаситель известен нам сегодня благодаря апостольскому христианству. Это он уничтожил эгрегор вампиров и прекратил практику людоедства, это он вызволил гномеков из рабства и подарил им возможность перевоплощения. Понятное дело, евангельский Христос имеет мало общего с настоящим героем – Гором-Христом, но что поделаешь, издержки тайной канцелярии царевишны Елисавы.

Вот эта барышня с радугой в правой руке, змеей на левом рукаве, исполненная очей и ушей на мантии. Именно она и являлась заказчиком проекта «Новый Завет». Само имя Елизавета означает Элий – бог и Завет – клятва, то есть «завет с богом» или «святой завет».

Рабы рабов

Платье вышито цветами, а на мантии изображены глаза и уши, которые символизируют то, что королева все слышит и все видит. Змея на левом рукаве – символ мудрости, держит во рту крупный рубин – сердце королевы. Жемчуга – это символ девственности. Надпись гласит: "Нет радуги без солнца". Это означает, что «Новый Завет с Богом», который как раз и символизирует радуга, стал возможен только благодаря королеве, то есть мир и спокойствие гномеков гарантирует завет бога с Елисавой приручившей дракона, змия древнего:)

Рабы рабов

Это в Елизаветинских казематах творили апостолы, это из ее застенков они рассылали свои послания по всей ойкумене. Такая себе шарага!

Черный и белый цвета Елизаветы – это цвета стражей Севера и Запада (ее черного и белого драконов :))

О чем идет речь, когда мы говорим о драконах и змеях? Кого вообще называли тогда змеями?

А змеями называли землян, т.е. гномеков. Гноме – это и есть те самые коварные змеи индийских вед. Сегодня маленькие человечки выползли из своих мрачных подземелий и заняли дворцы своих бывших господ, получили кое-какое образование и, читая повествования о героях древности, которые нелестно отзывались о змеях-землянах, почему-то отождествляют себя с героями, а не со змеями. Это не совсем верно! Герои – это дети богов, т.е. инопланетян.

Так, например, слово «Сата» означает «Сын Земли» по-египетски.

И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый дьяволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.
(Откр.12:9)

Сет, как и его брат Осири, был рожден уже на Земле, а не на Небе. Слово дракон означает «древний змий», т.е. «древний сын земли», а «дьявол и сатана» – это такое погоняло означающее «коварный змей».

Конечно, может показаться странным, что завет у бога оказывается заключенным не с мужчиной, а с женщиной – Елизаветой Тюдор (правильно ТеоДар или Феодора – Божий дар). Однако в те времена это не выглядело странным, ведь все эти байки про матриархат и патриархат родились в головах ученых недоумков, которые в шахту-то ни разу не спускались, только в 20 в. Так же как в 19 в. в черепушках у их праотцев родились байки про Христа. Тогда это были такие же кабинетные апостолы, как и нынешние кабинетные ученые, которые и состряпали сборник притч и афоризмов того времени под названием «Слово Божие». Сие учение известно нам сегодня как Евангелие, конечной и глобальной целью которого являлось, якобы, осуществление изначального замысла Божия (Тео), по обожению (теосис) всего своего творения. Другими словами, евангельская миссия заключается в распространении христианской веры, с целью воцерковления гноме для новой жизни во Христе и передаче им опыта богообщения через созидание евхаристических общин «до края земли» (Деян. 1:8).

Однако нынешний новый завет и тот, который был заключен Елизаветой с богом, это две большие разницы, такие же, как апостольское и царское христианство. Королева Ангелов Елизавета I, понятное дело, к нынешней Англии тоже никакого отношения не имеет. Она является представителем золотого рода, т.е. она не гном:) Впоследствии она стала царевишной всея Земли.

Рабы рабов

Вот она с тогдашними гаджетами – скипетром и державой.

Так какая же разница между апостольским и царским хритианством?

А такая, что апостольское – это Евангелие для гноме, т.е. «От Ангелов». Морализаторское сочинение, имеющее своей целью внушение убеждений о том, что если гноме будут хорошо себя вести, то будет им счастье.

У ангелов была своя религиозная доктрина – «Додекатион», что в переводе с греческого означает «12 богов». Нам они известны как Олимпийские боги. У олимпийских богов были и свои дети, одним из которых был сын Афродиты Эрос – греческий бог любви и страсти, дубликат евангельского Христа. Нелегко узнать в Эросе, безотлучном спутнике и помощнике Афродиты, Христа, но если постараться, то можно. Подробнее здесь: Эрос и Психея.

Сейчас все это подзабыто, потому что после социальной революции 1917 г. латынь и греческий были объявлены древними и мертвыми языками, а история олимпийских богов – древнегреческими мифами, однако в 19 веке все это изучалось в гимназиях и даже дедушка Фрейд в своем психоанализе нашел место Эдипову комплексу, а Юнг комплексу Электры…

Однако речь о других комплексах сейчас пойдет, о апостольском христианстве, о евхаристии – святом причастии – вечере господней. Ныне евхаристия в апостольском христианстве толкуется как таинство, заключающееся в освящении хлеба и вина особым образом с последующим их употреблением как тела и крови Иисуса Христа, что дает возможность христианину «соединиться с Богом во Христе».

Что это значит?

А то, что регулярное участие в евхаристии необходимо «для спасения и вечной жизни». Возможно ныне евхаристия и толкуется кое кем как символическое действие, выражающее единство верующего со Христом, но не осуществляющее его непосредственно, однако святые апостолы были приобщены тела и крови Христовой непосредственно. Подмена крови и плоти вином и хлебом произошла позже. Она для общей массы невоцерковленных гноме, для истинных жрецов, апостолы предоставляли свои тела на съедение, когда подходил их срок, дабы не прервалась преемственная линия жречества.

Все так же как в митраизме с благодатным огнем, пламя которого поддерживается вечно и гонцами разносится по другим храмам от первоисточника. Отсюда и легенда о Прометее, даровавшем людям небесный огонь. Сейчас это символы, но раньше речь шла о священном огне, о великом свете Митры, отголоски митраизма в христианстве связаны с крещением духом святым.

- Фирштейн?

- Нихт ферштейн!

Тогда вернемся немного назад к вопросу о том, что такое церковь. Я имею в виду не цирк, а нынешнее понимание церкви как конфессии объединяющей верующих в пределах одного религиозного учения.

Понятное дело, что если мы видим перед собой кучу дыбилов, которые собрались вместе, чтобы начать зарабатывать на запугивании малоумных старушек адом, то вероятно это их потолок компетентности в бизнесе, и подобное сборище идиотов церковью называть нельзя. Если та же самая толпа дыбилов решила зарабатывать на старушках и прочих малоумных представителях гноме, напялив на себя всякие доисторические костюмы, отрастив бороды и животы, вооружившись аксессуарами в виде кадил и кропил, то она тоже не может называться церковью.

Почему?

Потому что эта банда недоумков, желающая делать бизнес на торговле билетами в рай, вначале должна получить томос, то есть официальный кусок мира, который может ей выделить только самый главный поп в мире – Вселенский Православный Патриарх или Папа Римский. В общем, кто-то старший, кто-то главный, тот, кто держит мазу за Христа на Земле, тот и выдает свидетельство о регистрации треста по торговле билетами в рай. Ведь нельзя же себя самоназначить священником и где ни попадя начать собирать деньги за магические услуги, которые оказывает церковь. Кстати, помимо свидетельства о регистрации, нужна еще и лицензия на оказание магических услуг.

Что такое церковное лицензирование?

Это таинство рукоположения в сан!

Зачем оно?

Затем, что кусок мира для христианской проповеди может получить только священник, рукоположенный в сан по преемственной линии, идущей от самого Христа.

Как это?

А так! Кто ел тело Христово и пил кровь Христову тот герой, он уже не гноме, он войдет в вечность. Святой Грааль – это и есть тело Христово. Слово Грааль означает Святой Гор или Святогор. Апостолы причастились тела Христова и стали бессмертными, а причастившись от тел апостолов, их ученики вошли в вечность, ведь святой грааль – это чаша с кровью христовой дающей бессмертие каждому кто из нее испил.

Рабы рабов
«Мистическая баня», автор Jean Bellegambe.

Жидкость в чане – это кровь, которая стекает с распятого над чаном тела. Струя крови из раны на ноге бежит прямо в чан для этой мистической бани?

Рабы рабов

Ах ты реченька мёртвых, сколько людей!
Я сижу на бережку, смотрю на них.
Кто брассом, кто кролем, кто на спинах блядей.
За ними с аквалангами сотни живых!

ДДТ - Styx

Вот почему священники и по сей день таскают мощи апостолов по всем храмам и церквям, у кого больше мощей тот святее.

Понятно теперь как учение Христа о воскрешении души апостольское христианство превратило в некрофилию?

Но это риторический вопрос, также и царское христианство бескорыстную любовь Христову превратило в половую страсть.

Две эти ветви христианства соперничали друг с другом вплоть до начала 20 века, пока их не упразднила социальная революция 1917 г.

Отчего так? Что, Великая французская революция не могла справиться с церковью?

Именно так! Монашество и церковь неистребимы, потому что все те, кто пытаются их искоренить, пустые люди. Пустые – в смысле испитые, они не имеют энергии, не имеют силы и отваги монахов.

Почему царское христианство кануло в лету?

Да, потому что через беспорядочные сексуальные связи люди не обретают, а теряют энергию, поэтому они не имеют силы что-либо изменить, а тем более искоренить. Они неспособны контролировать события своей жизни, они могут только уныло оплакивать свои несбывшиеся мечты. Подробнее здесь: Аса – закон крови!

Отчего?

От того, что нам нужна вся наша энергия и все наше время целиком для того, чтобы победить в себе весь этот идиотизм. Только это имеет значение.

Вот почему излюбленной уловкой государства всегда было держать гноме в невежестве. И не просто держать, а прилагать массу усилий для отупления умных и талантливых гномеков.

Зачем?

Чтобы загнать их в сети! В сети эгрегоров!

Но об этом мы поговорим в следующий раз.

Продолжение следует.
источник

0

35

Рабы рабов. Тридцать пятая часть. Дракон настолько коварен, что может явиться к вам просто в образе дракона.

Рабы рабов

В итоге принцесса поняла, что принц думает только об одном, и это не победа над драконом.

Продолжая разговор об эгрегорах, хотелось бы остановиться на том, что, как оказалось, не все понимают, что это такое.

Вот определение из вики:

Эгрегор (от др.-греч. ἐγρήγορος «бодрствующий») – «ментальный конденсат», порождаемый мыслями и эмоциями группы (общности) людей и обретающий самостоятельное бытие. Яркие примеры проявления эгрегора, это синхронное поведение стаи птиц или косяка рыбы при внешних воздействующих факторах.

Да, все верно! Стая птиц или рыб поворачивает, например, при возникновении опасности или препятствия одновременно вся, то есть каждая рыбка или птичка в стае поворачивается сама по себе, а не следуя за кем-то! Все рыбки в косяке, растянувшемся на сотни метров, отворачивают, при столкновении впереди плывущей рыбки с препятствием или угрозой, одновременно, и хотя последние рыбы не видят опасности или преграды они поворачивают в сторону так, как будто ее видят.

Теперь понятным становится и значение слова ЭгриГорос - дозорный (не спящий), бодрствующий. Это значение вложено и в смысл имени Григорий.

Много путаницы внесло в понимание определения эгрегоров «коллективной бессознательное» Юнга. Однако эгрегор – это не коллективное бессознательное и даже не подсознательное, эгрегор – это совершенно сознательный страж нашей безопасности, т.е. дозорный.

Вот пример. Мы садимся в вагон метро или в маршрутку и достаем почитать какую-нибудь книжку или вовсе задремали.

Как бы нам при этом не проехать свою остановку?

Для этого у нас есть некий якорек, у каждого свой. Кто-то среагирует на объявление своей остановки, кто-то на знакомый пейзаж за окном, но как только прозвучало название или краем глаза мы увидели знакомую витрину или другой какой знакомый объект подъезжая к своей остановке, то наша бодрствующая часть – наш сторож – отрывает нас от погруженности в сюжетную линию книги или вырывает из полудремы, он возвращает нас в реальность пассажира маршрутки или вагона метро, мы пробуждаемся, вспоминаем себя и спешим к выходу.

Примерно понятно как работает дозорный.

А причем тут эгрегор, ведь он обслуживает коллектив, стаю, прайд, ну или там производственный коллектив, корпорацию, дивизию и прочая, прочая, прочая.

Да так! Только эгрегор – это сторож нашего индивидуального я, включенного в корпорацию. Однако выполнять свои функции бодрствующего для каждого члена коллектива он может только в том случае, когда все субъекты сознательной предметной деятельности коллектива находятся в сфере его влияния.

Это напоминает школьный опыт с металлической стружкой и магнитом. Если на лист бумаги насыпать немного металлической стружки, а под лист поместить магнит, то стружка под действием магнитного поля выстраивается вдоль его силовых линий.

Рабы рабов

А что значит сфера влияния?

Сфера влияния – это коллектив единомышленников связанных общей целью или скованных общей цепью!

А что значит «ментальный конденсат», порождаемый мыслями и эмоциями группы людей?

Ментальный конденсат – это образное выражение. Понятное дело, что этот конденсат не имеет никакого отношения к центру разума человека (к тому же этот центр не у всех открыт, т.к. у 90% гноме он находится в дегенеративном состоянии), также этот ментальный конденсат не имеет никакого отношения к центру чувств человека (центр чувств отвечает за строительство отношений в группе между отдельными особями), зато он напрямую соотносится с двигательным центром, являющимся регулятором энергопотенциала. Этот «ментальный конденсат» сгущается, если так можно выразиться, центром эмоций. Кто читал моих «Птиц» тот понимает, о чем я говорю:

«От братьев наших меньших, яйцекладущих, мы получили сознание двигательного центра, ответственное за наши эмоциональные переживания. У человека точно такие же эмоции как у птицы или рыбы. Многие не поверят, но птица имеет точно такие же, как и человек, альтруистические переживания, глорические, лирические, гностические или гедонистические и т.д. Представительство этого центра в мозжечке головного мозга».
Подробнее здесь: Из жизни птиц.

Так что же гноме объединяет на уровне регуляции двигательного центра?

Способ подзарядки своих батареек. А подзаряжаемся мы в основном от переживания положительных эмоций. Они нас энергетизируют. Так, например, решает человек кроссворд и подзаряжается, уселся в мягкое кресло и хорошо, перевел старушку через дорогу и счастлив, дал в морду негодяю и герой, посмотрел жизнеутверждающее кино и прослезился от сопричастности чему-то большему, чему-то главному, сыграл в футбол или волейбол и на подъеме... Способов подзарядки множество, но все они сводятся к переживанию всего лишь дюжины ценных эмоций.

Вот эта сопричастность при переживании одних и тех же эмоций и является тем клеем, который склеивает индивидуумов в группу.

Как так?

Это подобно тому, как дрова в костре горят только вместе, а по одному поленья быстро тухнут. Гномеки подобно дровам в костре, энергетизируются только в совместной сознательной предметной деятельности, а по оказавшись в изоляции быстро истощаются и впадают в меланхолию (депрессию). Вместе они ярко горят, а по одному чадят и дымят.

Так солдаты, например, преодолевая полосу препятствий, имеют одинаковые переживания преодоления, победы над собой, над своими страхами, слабостями, ими двигают глорические эмоции. А романтиков будут тащить в лес ночные посиделки у костра с гитарой в одной руке и миской горохового супа из пакетиков в другой. Волонтерами в Африке двигают альтруистические эмоции, а шахтерами – пугнические эмоции (связанные с опасностью, потребностью рисковать), строители будут получать удовлетворение от успешной деятельности, напряженной работы, любовании результатами своего труда, а исследователь заряжается от проникновения в тайну мироздания, ученый – от желания привести все в систему, решить задачу и т.д. Вот эти группы по интересам и порождают эгрегоры. Так, например, военные станут сливаться в эгрегор вооруженных сил, а трудящиеся – в эгрегор производительных сил, товарищи ученые сливаются в научный эгрегор, а медики – в медицинский… все вместе они сливаются в эгрегор страны (однако тут не все так просто, народ и партия не едины:)

Понятное дело, эмоциональные переживания склеивают гномеков воедино, но не всякие, а только те в которых они чаще всего испытывают потребности и которые придают непосредственную ценность не результату, а самому процессу их деятельности. Увлеченность процессом их заряжает, создает интерес к работе или учебе, страсть к решению проблем, к преодолению преград и т.д.

Рабы рабов

Однако следует понимать, что ни понятийный аппарат человека, ни его нравственные нормы – стыд или вина, ни на йоту не роялят в эгрегорах.

*Справка: Роялти – это периодическая компенсация, как правило, денежная, за использование патентов, авторских прав, франшиз, природных ресурсов и других видов собственности, т.е. периодические отчисления продавцу лицензии, устанавливаемые в виде фиксированных ставок, исходя из фактического экономического результата ее использования.

В эгрегорах роялят только ништяки – удовлетворение потребностей и не просто базовых потребностей физического тела: поесть поспать, продолжить свой род, и не связанные с ними жалкие переживания тревоги или самоуспокоенности, а сильные эмоциональные переживания – волнения – связанные с интеллектуальными эмоциями двигательного центра. Ведь интеллект – как умение решать логические задачи является свойством ума двигательного центра сознания, т.к. именно этот центр отвечает за память, как у животных, так и у человека, и чем лучше память, тем выше общие способности, чем хуже – тем ниже.

Итак, первичные записи двигательного центра – это базовые эмоции удовольствия, а вторичные – это интеллектуальные или ментальные эмоции. Выходит, что «ментальный конденсат» из определения эгрегора – это «волнение», если так можно выразиться. Вторичные записи имеют мотивационный характер, т.е. не эмоция удовольствия, как базовая потребность, мотивирует поведение гноме, а интерес к тому или иному виду деятельности. Другими словами, вторичные записи, т.е. волнение, порождает эмоцию, а не наоборот, потому что интерес связан не с результатом, а с процессом деятельности.

Фирштейн!?

Я не случайно остановилась на этом вопросе. Многие люди не отдают себе отчета в том, что подзарядка их батареек происходит в процессе деятельности связанной с волнением, т.е. переживанием за результаты своего труда, а не с накоплением результатов чьей-либо деятельности. Одно дело потреблять ништяки, прогуливаясь в свой выходной по торгово-развлекательному центру, а другое дело их создавать стоя у мартеновской печи или у токарного станка. Тут прослеживается аналогия с деньгами, в одном случае мы их тратим, в другом зарабатываем.

Так как-то!

Кстати, магия денег непосредственно связана с этим процессом. Нервное напряжение, вызванное волнением, повышает наш энергопотенциал, а расслабляясь, мы его расходуем. Так скажем, имея интерес мы мобилизуем свои силы, а не имея – демобилизуем :)

Возвращаемся обратно к нашим эгрегорам!
В виду вышеизложенного, несложно догадаться, что эгрегор будет требовать от нас затрат энергии, т.е. вкладов. Не зря же говорится: «Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя!»

Почему?

Потому что любое сообщество требует от своих членов уважения друг к другу. Помимо уважения любое сообщество требует бескорыстия, потому что если его члены презирают и обирают друг друга, то это не общество – это банда.

Так значится, есть различные по типу внутреннего устройства эгрегоры?

Так точно! Есть те, которые построены на добровольных пожертвованиях, т.е. на донорстве, на дарах, на доверии, а есть те, которые строятся на обмане, на мошенничестве, на угрозе жизни и здоровью членам клуба. Нейтральных эгрегоров нет, потому что как только в сообществе поселяется обман, эгрегор начинает деградировать, т.е. превращается в самого настоящего вампира высасывающего кровь из членов клуба. Поэтому члены сообщества, в котором поселился обман, начинают его покидать, голосовать, как говорится, ногами.

Рабы рабов

Вот хотя бы взять, к примеру, государственный эгрегор РФ. О чем нам говорят данные регулярных социологических исследований Левада-Центра?

О том, что две трети россиян избегают вступать в контакт с властью, а более трех четвертых рассчитывают по жизни только на себя, не ожидая помощи от общества, а тем более от государства. Подробнее тут: http://www.levada.ru/2016/08/23/gotovno … -politike/

От чего так?

А от того, что не могут влиять на принятие жизненно важных решений не то что на государственном уровне, а даже на уровне своих региональных сообществ: в области, в городе, на районе!

Почему?

Потому что не готовы и не желают активно участвовать в политике, потому что политика не для рядовых граждан, потому что политикой занимаются власти, потому что политика это грязное дело, мараться не хочется и все такое прочее.

Кто внушает гномекам подобные убеждения?

Понятное дело, что тот, кто не хочет, чтобы они лезли в политику, чтобы гноме не занимались самым важным делом в своей жизни, которое способствует выживанию их и их детей в современном обществе.

Так что же получается, существуют некие силы, которые не заинтересованы в развитии общества?

Именно так!

И что это за силы?

Это боты господа Салима – хитроумные собственники банковского капитала, это они отнимают живу у маленьких человечков с помощью магии денег.

Однако идем по порядку: С чего все началось?

А началось все еще с номов, с того, что в старые добрые времена бог Лабиринта придумал магическую технологию обмена живы на ништяки!

Сокровища лабиринта – это не золото или драгоценные камни, это не кладезь мудрости – библия библиотека, музей или выставка достижений народного хозяйства, лабиринт – это то место, где раздаются ништяки.

Гномеки бога Лабиринта могли получить ништяки отлив своему господину пару кружек живы, а известные всем нам с детства демоны как раз и являлись посредниками между гноме и богом в этом вопросе. Греки называли их Даймонами, а римляне – Гениями, занимались они заготовкой живы, подбирая достойных кандидатов для преображения.

Что такое преображение?

Это такая процедура, когда бог Лабиринта преображал реальность, изменяя мир!

????

Это совершенно невероятная магическая процедура превращения!

Остановимся подробнее на этом вопросе.

Мир бога Лабиринта был построен его энергиями, как в притче «Принц и Маг», где в королевстве отца юного принца не было ни морей, ни островов, ни принцесс. Так вот, бог в своем номе мире мог творить все что угодно, используя свои магические способности. Например, хочет кто-то из гномеков стать министром в его королевстве, ништяк как хочет и для этого он прошел отбор у даймона-гения на всепоглощающее желание, несгибаемость намерения и готовность жертвовать своей жизнью за ради господа своего.

Другими словами, гноме имеет достаточно высокую и качественную энергетику, т.е. его жива является подходящей для бога как группа крови донора для реципиента. В таком случае заключается сделка и гномек на совершенно добровольных основаниях делится своей жизненной силой с богом в обмен на ништяк – портфель министра.

Как только бог получает свою порцию живы он преображается из старого унылого и истощенного доходяги, в полного жизненных сил и энергии сибарита. Тут-то и начинаются чудеса, он преображает пространство вокруг себя и тот голодранец, который мечтал стать министром в его королевстве, моментально становится им. Преображается его тело, его сознание, его восприятие он в одно мгновение становится полноценным министром, со всем набором знаний, умений и навыков, с сознанием министра и все такое прочее. А во времена богов министры были, точно такими, как и сейчас. А тот гномек, который был до него министром, идет нафиг, ну, в общем, вся структура министерства преобразуется мгновенно! Раз! И весь мир озарился неоновым светом и не успел он погаснуть, как все уже очнулись в новых позициях.

Ништяки, которые раздавал бог Лабиринта – это власть, богатство, слава, талант или хорошего мужа, накрайняк даже в другом королевстве. Вот, например, услышала барышня, что в тридевятом царстве в тридесятом государстве мужчины не чета нашим, ну, в сексуальном плане разумеется, и так ей зачесалось этот ништяк получить, что край. Не вопрос! Давай живу и пойдешь по обмену студентами, а хочешь, выпишем тебе мачо на дом.

Так примерно выглядел бог Лабиринта – бог счастья, радости и благополучия, на востоке более известный как бог Хотей – бог исполнения желаний, которого изображают с мешком богатства, власти, славы!
Рабы рабов

Были и другие боги, например, Фукурокудзю – бог мудрости.
Рабы рабов
Голова у него такая большая от большого ума :)

Рыбаки, крестьяне, воины и прочие сословия, все имели своего бога счастья, предоставлявшего им ништяки за совершенно умеренную плату. Расплачивались гномеки за эти ништяки своей жизнью живой. Ну, это как водится. Ведь применяя магию ради получения ништяков, всегда следует помнить, что за колдовство платишь годами собственной жизни. Однако гномеки с радостью шли на этот ущерб, потому что могли по своей воле поменять качество своей жизни, ну может и не по своей воле, но решение-то было их собственным. Боги никогда не нарушали закон Всевышнего о свободе воли даже в отношении сотворенных существ. Скажем так, если не хочет гноме влачить свое жалкое существование сто лет в шахте, а хочет стать сборщиком податей и готов поделиться ради этого десятком лет своей жизни, так от чего же не сделать ему приятное. Все законно, сделка есть сделка, обмен по обоюдному согласию.

Конечно так, да только трошечки не так! Подобные дары действовали на гномеков растлевающе. Одно дело самореализация при достижении цели (я говорю об интересе к самому процессу достижения желаемого), а другое дело хапнуть готовый результат не актуализировавшись в деятельности. Так скажем, одно дело карьерный рост и становление гномека как незаурядной личности методом многочисленных проб и ошибок, а другое, когда министерский портфель падает с неба, а гноме надувает щеки и начинает вещать несусветную чушь с экрана телевизора.

Да, бог Лабиринта сдвигал восприятие соискателей высоких должностей и несметных богатств в область осознания ими своих новых функций, но он не мог придать им сдержанности и умеренности.

Бог Лабиринта наделял гноме некой тайной позицией специфичной лишь для него одного (ведь о сделке знали только двое – гноме и его бог), он как бы давал ему тайную мантру – новое имя. Получалось, что бог как бы связывал гноме своим даром, своим контрактом: Ты мне душу живу свою, а я тебе хлебное место в хора! Именно так подобные сделки и описываются в старых книжках.

А причем тут эгрегоры.

Дело в том, что все эгрегоры созданные на нашей планете, созданы бессмертными богами, они сотворены их энергиями и их магией.

Зачем?

Затем, что сделка с одним гномеком для великого бога – это капля в море живы необходимой ему для бессмертия. Богу нужен постоянно действующий источник живы – эгрегор, и он у него был!

Давайте вспомним заведования олимпийских богов.

Марс – бог воинов. Квирин – бог народного собрания, бог-управитель римлян, но не всех, а только истинных – отсюда название римлян квириты. Юпитер – бог неба и земли, Нептун – бог морей и океанов, Церера (Деметра) – богиня урожая и плодородия,
ученая Минерва – богиня мудрости, безотказная Венера – богиня красоты, благочестива Веста – богиня семейного очага, обаятельный Меркурий – бог торговли, суровый Вулкан – бог кузнечного дела, беспечный Бахус – бог виноделия и т.д.

Что это?

Это оно самое и есть – «Правительство Земли».

А гноме?

А гномеки – это сотворенные, это творение богов, предназначенное для поддержания их существования. Гноме – это рабы-слуги, которые пашут, сеют, жнут, мелют, пекут, накрывают на стол, убирают, моют, стирают, строят, добывают, вделываают и все такое прочее. При этом гноме являются еще и источником вечного наслаждения бессмертия богов.

Почему Кришну называют великим наслаждающимся?

Потому что он себе это может позволить. Он может позволить себе безвозвратно тратить энергию на удовольствия, иметь тысячу аватар и тысячу жен, т.к. все это обеспечено живой его преданных гноме.

Как я уже говорила выше, эгрегор жив, пока жив его создатель, как только он умирает, так и эгрегор распадается. Как рассыпался в прах некогда могущественный эгрегор господа Митры! Канули в лету те же Фарисеи и Саддукеи! А куда подевались Ахейцы, Парфяне, Фракийцы? Где Эллины, где Титаны, где Герои?

Их нет, нет, нет!

Зато мудрец Конфуций стал божественным экспертом по вопросам этики и морали,
Рабы рабов

а выдающийся полководец Гуань Юй после смерти возглавил военное ведомство поднебесной,
Рабы рабов

а философ Лао Цзы стал заведовать министерством по делам магии и алхимии.
Рабы рабов
Пальчики у него креативно сложены :)

От чего так, ведь они же смертные?

А от того, что существуют эгрегоры и эти герои своими отцами били возведены в ранг богов, также как Будда или Христос!

Давайте вспомним чьим именем писался Христос!

Иоан.6:38 ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца.

Именем Отца Небесного!

Понятное дело, что когда боги покинули планету, ввиду невыносимых для них условий существования на ней, то они не бросили своих гноме на произвол судьбы, они продолжили поддерживать жизнь на планете, потому что она гарантирует им бессмертие. Вместо себя они оставили на местах своих сыновей от земных женщин, дабы те держали на Земле мазу за них, т.е. помазанников-полпредов. Однако после войны и той катастрофы, которая последовала за ней, надменных героев тоже лишили права преемственности и все отдали на откуп безумным гноме. Тут вообще началось, не опишешь в словах! Все лезут первыми, с ума сойти, все в президенты, все с родословными от самого первосоздателя, от Квирита, от Кобурга, от Бела, а конюшие, чашники, цирюльники и прочий дворовый люд не меньше чем от Минервы, Венеры, Юпитера или Нептуна ведут свое происхождение, все в боярах теперь, все министры. А некоторые, кто пошустрее прямо в боги сиганули, ну чего мелочиться в самом-то деле, кто что предъявит, богов-то нет, а наиболее ретивым гномекам языки-то поукоротим.

Конечно, верится в эти чудеса с трудом, но вот вид на «Апофеоз Вашингтона».

Рабы рабов
Ротонда Капитолия – местопребывание конгресса США.

На центральной панели изображен Джордж Вашингтон, сидящим на небесах в пурпурной мантии. Он буквально вознесен на облаке над простыми смертными.

Это миг апофеоза – превращения Вашингтона в бога.

У его ног радуга, символизирующая завет с гномеками ставшего богом Вашингтона – первого президента США и главнокомандующего Континентальной армией в Войну за независимость. Тринадцать радостно пляшущих барышень, каждая со звездой над головою, формируют «круг» и символизируют собой тринадцать освобожденных колоний.

По бокам от Джорджа уютно расположились трубящая победу Виктория (греческая богиня победы Ника) и богиня Свободы – Либертас – в красном фригийском колпаке, что символизирует римскую традицию, в которой сыновьям, покидающим дом, как и освобожденным рабам выдавали красный колпак. В правой руке у свободы традиционные фасции, а в левой открытая книга (вероятно в ней какие-то важные законы прописаны о правах гномеков или об их обязанностях).
Рабы рабов

По периметру Вашингтона с барышнями окружают изображения шести сцен того как древние боги передают отцам основателям передовые технологии того времени.
Рабы рабов

Вот Минерва указывает величайшим изобретателям того времени – Бенджамину Франклину, Сэмюэлу Морзе и Роберту Фултону, на электрический генератор, создающий энергию для батарей, стоящих рядом с ручным типографским станком.

Рядом Нептун показывает, как проложить трансатлантический телеграфный кабель.
Рабы рабов

Венера, богиня любви, рожденная из пены морской, помогает ему в этом, а рядом с ней ее верный помощник Амур (Эрос) оседлал дельфина, за которым виднеется то ли линкор, то ли кабелеукладчик «Грейт Истерн» (Левиафан).
Рабы рабов
А здесь Вулкан, стоящий у наковальни рядом с грудой пушечных ядер, помогает трудолюбивым американским парням построить паровой двигатель.

Рядом изображена Церера, богиня урожая и плодородия, она восседает на механической жатке Маккормика. Богиня Флора неподалеку собирает цветы.
Рабы рабов

Меркурий передает кошель «пиастров» финансисту Роберту Моррису.
Рабы рабов

Одним словом, на этой фреске в Капитолии совершенно откровенно показано, как гноме получают от богов сокровища мудрости.

Знание сила, а великое знания – великая сила! Сейчас может показаться, а чего тут такого, подумаешь динамо-машина, паровой двигатель и кабелеукладчик, но еще 200 лет назад все эти вещи были совершенно непостижимы для гноме. Да, что там говорить, современные гаджеты не могли себе вообразить фантасты еще 50 лет назад, в лучшем случае видеодомофон с двумя кнопками разных цветов, чтобы дыбилы не перепутали куда давить. Кто из них мог себе вообразить мобильный телефон с сенсорным экраном? Это чисто магия для жителей 70-х годов пошлого века, так же как и телеграф для жителей начала 19 века.

Глядя на фреску «Апофеоз Вашингтона», может показаться, что отцы основатели США не в себе, что у них гипертрофированное ЧСВ или чего похуже, что все это несусветная глупость. Однако ничего подобного, все это реальные исторические факты, задрапированные ловкими фокусниками персонажами сказочной истории США.

Почему?

Потому что это дым и зерцала!

?????

Потому что никакого Джорджа Вашингтона в 18 веке не было и быть не могло, как и отцов основателей. 18 век – это век героев, век Дедала, Асклепия, Митры…

Сегодня мало кто верит в пресловутых богов, но именно они передали свою эстафету гноме и это неопровержимый факт. В результате, овладев знаниями богов, гноме-масоны свергли тиранию королевской власти. Да вот только свергли они ее в 19 веке, а историю освобождения задвинули потом на сто лет назад, дабы оправдать свои регалии, происхождение и права наследования для своих детей.

Рабы рабов

На фреске в Капитолии Колумбия (Свобода) изображена прямо под Вашингтоном в роли персонификации войны. Это женщина с поднятым мечом, в шлеме с птичкой и со щитом в цветах американского флага, рядом с ней белоголовый орлан с молниями Зевса, похожими на стрелы.

Знакомое лицо у бородатого тирана в черных доспехах, не правда ли?

Рабы рабов

Карл V Габсбург, император СРИГН.

Понятное дело, что торговые компании сражались за право торговать там, где им вздумается с армейскими. Злато против булата!

То есть с Римом?

Конечно с Римом и с Папой Римский – Отцом Отечества, пятым Королем и императором СРИ в одном лице.

А Вашингтон?

Вашингтон – это погоняло президента компании, председатель правления ЗАО государство США, а вернее тринадцати независимых государств объединенных в одну корпорацию, впоследствии прикупившую себе еще малость освобожденных из под аглицкого ига земель. Не зря же зеркально над богом Вашингтоном изображен девиз «E Pluribus Unum» означающий «Из многих – единое».

*Справка: Иго – это от слова игги – аггелы или ангелы. Освобожденных из под аглицкого ига, означает – из под ига ангелов. А свободные – это франки :)

Рабы рабов
Земли, приобретённые «ЗАО США» в рамках Луизианской покупки помечены зелененьким.

Для тех кто не помнит, повторюсь, любое ныне существующее государство – это торговая компания. Нынешние флаги государств – торговые флаги.

Вот, якобы, Континентальный флаг США поднятый армией Джорджа Вашингтона 1 января 1776 года на Холме Перспективы в Чарльстонe около штаба армии.

Рабы рабов

13 белых и красных полосок.
Рабы рабов
Один в один флаг британской Ост-Индской компании периода между 1707 и 1810 гг. согласно ОИ.

Якобы, после победы над ангелами (Англией) в крыже флага США английский флаг был заменен на флаг Великобритании, а вскоре и на синий со звездами.
Рабы рабов
Это тоже флаг Ост-Индской компании, только еще принадлежавшей ангелам.

Флаг Англии – это белое полотнище с красным прямым крестом Святого Георгия небесного покровителя Ангелов.
Рабы рабов

Уже известный нам государственный флаг США.
Рабы рабов

Однако речь о другом.

Освобождение колоний, сопровождалось обожествлением освободителей по образу и подобию обожествленных героев.

Апофеоз Геракла, а возможно, что и Митры!
Рабы рабов

Апофеоз императора Антонина Пия и его супруги Фаустины на крылатом гении возносящемся в небеса, богиня Рома машет им на прощание с земли.
Рабы рабов

В истории гноме 19 века обожествлен был не только Вашингтон, но и Наполеон.

Рабы рабов
Апофеоз Наполеона, богиня победы Ника его сопровождает.

Термин «апофеоз» обозначал присвоение, через проведение официального магического ритуала, статуса бога смертному гноме.

Апофеоз Александра I.
Рабы рабов

Апофеоз Екатерины.
Рабы рабов

Сам бог Сатурн (греческий бог времени Кронос) указывает Отцу Отечества Петру Великому на вознесение образа Екатерины Великой на небеса. Это прижизненное обожествление, как и у Александра I.

Замечательно выглядит Исаакиевский собор, какая-то колокольня перед ним. Башня адмиралтейства с флагами, верфи, понтонный мост через Неву, сенат, где нынешний Конституционный суд РФ. Ничего не меняется!

Все это очень интересно, за исключением того, что никаких Наполеонов, Вашингтонов, Александров, Екатерин, Петров и Павлов не существовало!

Почему?

Потому что эгрегор – это дракон, это страж, который никогда не показывает своего лица, он никогда не раскрывает своей истории, он всегда прячется за маской, за забралом, за углом, вокруг него всегда алмазная пыль, атрибуты достатка и успеха, власти, богатства и славы, у него много лиц, у него много имен, у него не одна биографий и все это фейк – дым и зерцала, магия блистательного волшебника – бога создателя эгрегора.

Вся история человечества, вся художественная литература, вся наука и религия, всё это в той или иной мере фэнтези – зеркало фокусника, поставленное под углом к реальности. Зеркало как будто говорит правду, оно как будто отражает реальный мир, но стоит его слегка наклонить, как оно начинает нас вводить в заблуждение, да еще так убедительно, что мы верим простодушно в то, что вещи растворяются в воздухе, что цилиндр фокусника на самом деле пуст и все в его руках возникает из небытия.

Подберите нужный угол наклона и зеркало превратится в створку магического окна, в которое можно заглянуть и увидеть в нем то, чего обычно мы никогда не видим. Оно покажет нам все, что сумеет породить наше сознание и еще кое-что, что и не снилось нашим мудрецам.

Продолжение следует.
источик

0

36

Тридцать шестая часть. Стратегия дракона состоит в том, чтобы уверить нас, что его не существует.

Рабы рабов

Ученые лукавят не в том, что драконов не существует, а в том, что их можно победить.

Продолжаем разговор об эгрегорах.

В прошлой части мы выяснили, что вся история человечества, литература, наука, религия… в общем всё, что мы знаем о себе и о мире это фейк – дым и зерцала дракона. Что это эгрегор искривляет наше восприятие реальности, а некоторые вещи скрывает настолько искусно, что мы проходим мимо, даже не замечая очевидного. Такой вот мастер, при этом он совершенно искренне считает, что тем самым оберегает нас от козней дьявола :)

Тем не менее, подобная гиперопека является нашей слабой позицией, потому что вооружен только тот, кто предупрежден, а предупрежден тот, кто владеет информацией в полной мере, а не тот, кому ее дозируют. Однако дракон совершенно убежден в том, что чем меньше знаешь, тем крепче спишь. Именно поэтому во времена героев достоверная информация облекалась в символизм ради исключения потери ее смысла во времени.

Возьмем, к примеру, игральную колоду карт.

Рабы рабов

В колоде четыре масти, каждая масть имеет по 13 карт.

Ничего не напоминает?

Да, полный феншуй!

Четыре масти – это четыре времени года, а 13 карт – это 13 недель в сезоне, а помноженные на 7 дней в неделю дают 7х13 = 91 день в сезоне, а если перемножить дни на сезоны, то получим 91х4 = 364 дня в году и там есть еще два джокера – 365-й день и 366-й день, когда год високосный. К тому же каждая карта имеет свое достоинство от 1 до 10 очков, а валет, дама и король по 11, 12, 13 очков соответственно, так вот, если сложить достоинства карт одной масти, то мы получим 91 очко, число соответствующее числу дней одного времени года.

Все расписано! Значение карт и их достоинство, ну, а дальше уже астрология начинается, значение мастей как стихий, чтение раскладов… что день грядущий нам пророчит:)

Немного по стихиям и мастям тут: Шестеренки ведьминской магии.

Выходит, что расшифровывая древние мифы, можно узнать и будущее нашей цивилизации?!

Когда-нибудь монах трудолюбивый
Найдет мой труд усердный, безымянный,
Засветит он, как я, свою лампаду -
И, пыль веков от хартий отряхнув,
Правдивые сказанья перепишет.

А.С. Пушкин, Борис Годунов.

Конечно так! Отряхивая пыль с древних хартий и состряпали историю человечества. На сей день не сохранилось ни одного первоисточника ранее 19 века, есть только списки с икон, да копии древних манускриптов, в том числе и библейских с каких-то древних свитков из одного северного монастыря. Зато, начиная с середины 19-го века, кое-что уцелело, т.к. бумага уже нашла свое применение не только как упаковочный материал, но и как сырье для печатного станка. Тут вообще началось не опишешь в словах… В общем, гномеки всегда очень любили писать, а особенно рисовать, и теперь им представилась возможность реализовать свою тягу к прекрасному через сочинительство, а вернее к увековечиванию себя в своих сочинения.

Однако ближе к телу, как говаривал известный сочинитель Ги де Мопассан.

Давайте посмотрим на кое-какие художества гномеков 19 века ныне оцифрованные и выложенные в интернете.

Рабы рабов
Assaut de Malakoff et prise de Sébastopol [18 septembre 1855]. Французская национальная библиотека https://patrimoine-numerique.ville-vale … F19ANO0028

Что мы видим!?

Французы в красных головных уборах и красных революционных шароварах плечом к плечу с турецкоподданными, тоже в красных колпаках и шароварах, что свидетельствует о том, что это не рабы, а свободные люди, атакуют бастионы Малахова кургана в Севастополе. Против них сражаются хорошо нам знакомые солдаты в зеленых шинелях – отважные русские воины – забритые в рекруты из крепостных крестьян.

Рабы рабов

Не секрет, что с введением рекрутской повинности новобранцы, набираемые из рабов крепостных крестьян, стали основой российской армии, т.е. это были обычные земледельцы, оторванные от сохи.

Что мы еще видим на рисунке?

Трехцветный торговый флаг Франции с вензелем Наполеона и золотой или желтый флаг с двуглавым орлом, развевающийся над бастионами Малахова кургана.

Но если приглядеться повнимательнее…

Рабы рабов

…то в гуще обороняющихся мы увидим золотые кайзеровские шлемы.

Опаньки! Вот это тараканы! Никак пруссаки!

Посмотрим на другие изображения того времени. Вот британский художник изобразил Альминское сражение 1854 г. между высадившимися в Крыму войсками коалиции Великобритании, Франции, Турции с одной стороны и России – с другой.

Рабы рабов

Приглядитесь к знаменам. Над атакующими солдатами развеваются: красный – торговый морской флаг и синий – служебный морской флаг Великобритании.

Это флаги цивильного и военного флота торговой компании!

А где же белый военно-морской флаг Англии? А где флаг Британской армии?

Рабы рабов

На изображении Альминской битвы их нет!

Ну да ладно! А что за шлемы на русских артиллеристах?
Рабы рабов

Опять немецкие каски. Ладно, идем дальше.
Рабы рабов
Битва на Черной речке. 1855 г.

Знакомый дизайн моста, не правда ли?
Рабы рабов

Калин мост через речку Черную или …
Рабы рабов

… битва на Калиновом мосту через реку Styх.

А на обрыве этой прыщавой реки,
А наблюдая за дымящейся золой,
Я постирал на завтра свои носки.
Я предполагаю, что буду ЖИВОЙ!
(тут ритмично постучать по балалайке и разок треснуть по…)

ДДТ Styх

Граф Л.Н. Толстой участник сражения написал по его поводу стихи, которые впоследствии легли в основу солдатской народной песни про сражение на реке Черной 4 августа 1855 г.
«Гладко было на бумаге, да забыли про овраги» - это оттуда, а полный текст тута:
https://ru.wikisource.org/wiki/Песня_про_сражение_на_реке_Черной_4_августа_1855_г._(%D0%A2%D0%BE%D0%BB%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B9)

На переднем плане изображения битвы при «Черноводной» сардинцы в шляпах с перьями (как у мушкетеров короля) контратакуют русских солдат в золотых шлемах немецкого образца,
Рабы рабов

а на втором плане французы в красных фуражках контратакуют русских бойцов под желтым флагом в суворовских шапках-гренадерках.
Рабы рабов

При этом русские офицеры изображены в двууголках, надетых не поперек, а вдоль, т.е. углом вперед.

На портрете ниже А.С. Меньшиков в такой же двууголке с перьями.

Рабы рабов
Д. Доу. Портрет генерал-адъютанта князя А.С. Меншикова.

30 сентября 1854 года он был назначен главнокомандующим сухопутными и морскими силами в Крыму и оставался на этом посту до февраля 1855 года.

Как-то все смешалось в Крымскую компанию у русских, тут тебе и суворовские гренадерки, тут и двууголки наполеоновских войн, тут же и немецкие каски империалистической???

Приближаемся!

Рабы рабов

Шапка-гренадерка – это оказывается не эпоха 18 века, а эпоха 19 века.

*Справка: Гренадеры – это отборные подразделения штурмовиков, вооруженных стрелковым оружием и гранатами для метания.

На рисунке ниже прусские гренадеры.
Рабы рабов

А кто в касках?
Рабы рабов

Обер-офицер и штаб-офицер лейб-гвардии Преображенского полка в касках образца1872 г. У штаб-офицера каска украшена белым султаном. 1872 г.

Отлично!

А раньше 1872 г. каски были?
Рабы рабов
Русские – капитан и рядовой пехотных подразделений времен Крымской войны.

Русская каска образца 1844 г.
Рабы рабов

Да уж! Ну, чисто немцы!?

Конечно так, ведь и император-то всероссийский был не совсем русским!

Согласно данным ОИ после смерти Елизаветы Петровны (1761 год) прямая женская линия династии Романовых прервалась, а мужская оборвалась еще со смертью Петра II в 1730 году.

Официальным наследником престола 7 ноября 1742 года Елизавета назначила своего племянника (сына старшей сестры Анны Петровны) герцога Карла-Петера Ульриха Голштинского. У нас более известного под именем Петра Федоровича, в официальном титуле которого звучало величание «внук Петра Великого».

Вот он на «карикатуре» стоит рядом с троном, мантией, короной скипетром и державой своего знаменитого дедушки.
Рабы рабов

Такое вот фото на память.
Рабы рабов

Женой Петра Федоровича стала немка София Августа Фредерика Ангальт-Цербстская, более известная нам как Екатерина Великая.
Рабы рабов

Таким образом, с 1762 года Россией стала править гольштейн-готторпская группировка…
Рабы рабов

… прямые потомки по мужской линии датского короля Фредерика I.
Рабы рабов
Фредерик I – король Дани.

А тогдашняя Дания – это и Швеция, и Финляндия, и Голландия, и Германия, и даже британские острова. Не зря ведь известный английский драматург Шекспир пишет свою монументальную трагедию о принце датском Гамлете.

«Something is rotten in the state of Denmark» – прогнило что-то в королевстве Датском. Королевство у Шекспира названо штатом ДенМарка – марка Дании.

*Справка: Марка – это край или межа, граница от лат. margo, а Дан – это от Дон, Теон, Феон, Фон, Атон, Адон – значит господин, государь, от лат dominus – хозяин.

Говоря о марке, мы говорим о пограничных владениях, а если мы говорим о Дании, то речь идет о пограничных владениях некоего государя в Северной Европе, ведь за Данией помимо туманного Альбиона числились еще и Фарерские острова, и Гренландия.

Кто же этот государь?

Давайте посмотрим с этого угла зрения на военную форму времен Крымской (Восточной) войны 1854 г, и начнем с присутствия касок в армиях европейских государств 19 века.

Солдаты и офицер лейб-гвардии Финского стрелкового батальона, 1850-е гг.
Рабы рабов

6-й прусский пехотный полк, 1856 г.
Рабы рабов

Дизайн британского шлема середины 19 века!
Рабы рабов

Что мы видим?

На всех военных прусский пикельхельм образца 1842 г.
Рабы рабов

Пикельхельм – шлем с пикой – пика-шлем.
Рабы рабов

А вот австрийский пикельхельм.
Рабы рабов
Канцлер Германской империи Отто фон Бисмарк носит уже металлический пикельхельм.

Продолжение дальше...

0

37

Тридцать шестая часть. Стратегия дракона состоит в том, чтобы уверить нас, что его не существует.

Продолжение, начало ТУТ

А еще где-то есть подобный дизайн шлемов?

Их есть у нас!

Рабы рабов
Смена лейб-гвардейского караула, Лондон, наше время.

Рабы рабов

Швеция – королевская гвардия!
Рабы рабов

Нидерланды – фузилёры принцессы Ирены и…
Рабы рабов

… штоттрупен принца Бернарда.
Рабы рабов

Так что это за империя, шлемами которой Антанта пугала женщин и детей в империалистическую?
Рабы рабов

Известно – это она самая и есть СРИГН – Священная Римская Империя Германской Нации
Рабы рабов

Ведь это именно ее знамя развевалось над защитниками Малахова кургана в Севастополе.
Рабы рабов

Вот только двуглавый орел с двумя коронами как на картинке ниже.
Рабы рабов

При битве у Черноводной та же картина.
Рабы рабов
Хотя тут плохо видно, что на знамени зато на литографии ниже хорошо видно.

КРЫМСКАЯ (ВОСТОЧНАЯ) ВОЙНА 1855, СЕВАСТОПОЛЬ
Рабы рабов
СЛАВНАЯ ПОБЕДА. Штурм Малахова и Редана, захват Севастополя.
ПАНОРАМНЫЙ ВИД (ЛИТОГРАФИЯ). LONDON Read & Co., 10, Johnson's Ct., Fleet St. H. Mandeville, Paris.
http://raremaps.com.ua/maps-of-the-crimea/glorious-victory-storming-the-malakhoff-and-redan-forts-and-capture-of-sebastopol-panoramic-view-litography-crimean-war-1855-крымская-вой

Двуглавый орел на флаге, а под ним знамя атакующих британцев на Красной горке.
Рабы рабов

Позиции французов.
Рабы рабов

Позиции англичан.
Рабы рабов

Еще один флаг с двуглавым орлом над Малаховым курганом, а под ним флаг наполеоновской Франции.
Рабы рабов

Ну и по такому случаю еще одна литография.

КРЫМСКАЯ ВОЙНА 1855
Рабы рабов
БОЛЬШАЯ АТАКА СОЮЗНИКОВ, НА МАЛАХОФФ И КРАСНЫЕ ФОРТЫ. ПАНОРАМНЫЙ ВИД (ЛИТОГРАФИЯ). LONDON Read & Co., 10, Johnson's Ct., Fleet St. H. Mandeville, Paris.
http://raremaps.com.ua/maps-of-the-crimea/grand-attack-of-the-allies-on-the-malakhoff-and-redan-forts-panoramic-view-litography-crimean-war-1855-крымская-война-се

На флагштоке слева флаг с двуглавым орлом, внизу справа британский флаг «Юнион Джек».
Рабы рабов

Почему Юнион Джек?
Рабы рабов

Потому что три в одном!
Рабы рабов

Джек – это король Яков – Джекоб, который после смерти королевы-девственницы Елизаветы I, объединил Англию и Шотландию, т.к. являлся королем Шотландии на английском престоле и внучатым племянником королевы, не оставившей после себя потомства.

Ныне Юнион Джек, объединяет в себе союз трех стран. Но об этом в другой раз, а пока вот еще одна литография с флагами Франции и Великобритании.

КРЫМСКАЯ (ВОСТОЧНАЯ) ВОЙНА 1855
Рабы рабов
ЗАХВАТ МАЛАХОВА И ШТУРМ БОЛЬШОГО РЕДАНА. ПАНОРАМНЫЙ ВИД (ЛИТОГРАФИЯ БАЙТЛЕРА). СТАННАРД И ДИКСОН, ЛОНДОН.
http://raremaps.com.ua/maps-of-the-crimea/capture-of-the-malakhoff-and-assault-of-the-great-redan-panoramic-view-litography-crimean-war-1855-крымская-война-се

Юнион Джек развевается над атакующими британцами.
Рабы рабов

Обороняющиеся в пикельхельмах (касках), вдали Минервин храм, ныне Владимирский собор.
Рабы рабов

Флаг Французской Республики с одноглавым орлом развевается над атакующими вольтижерами.
Рабы рабов

Какие выводы можно сделать из увиденного?

Да самые простые – битва пяти королей – «Игры престолов».

Рабы рабов
Медаль за Крым.

Крымская или Восточная война – это криминальная война 1853-1856 годов между коалицией в составе Французской, Османской, Британской, империй и Сардинского королевства… именно их знамена развеваются над трофеями и … воно там под колесами пушки видно еще одно знамя с двуглавым орлом… Чьё оно? Разве Российской империи?

Флаг Российской Империи – это конечно самое слабое место ОИ.

ОИ утверждает, что флаг Российской Империи он вот такой.
Рабы рабов

Однако это торговый флаг Российской Американской Компании.
Рабы рабов

Дальше ОИ выдумали такой флаг – черно-бело-желтый!
Рабы рабов

Ну и, в конце концов, состряпали вот такой!
Рабы рабов

Впиндюрили флаг СРИГН в крыж флага «Российско-Американской торговой компании». Видать очень хотелось кому-то стать императором всея …

А чего всея?

Всея Священная Римская Империя!

Воины-вороны смывают грим:
Здесь хорошо, да там тоже дают.
Следующий заплыв - Третий Рим.
А я все надеюсь, что меня не убьют.

ДДТ - Styx

Что же случилось на самом деле в истории гномеков 19 века?

А на самом деле случилась Великая французская революция!

С чего все началось?

А с того, что гномекам дали свободу.

И что?

И все было хорошо, пока римляне обратно не завоевали весь мир и не поджали под себя производительный класс земледельцев.

Как так?

А так! Земля-то в старые времена принадлежала сеньору и не продавалась, а отчуждалась в пользование вассалу. На эту землю накидывалась десятина, т.е. добровольный взнос на круг. Круг – это собрание сеньоров, где все равны и все суверены. Господа удельные князья на круге решали, кто и сколько будет отстегивать на церковь на общество. Общество – это крупные землевладельцы, которые были в своем праве, т.е. суверены, которым земля досталась от Бога, когда тот раздавал ее своим детям.

Земля наследуется детьми, но не делится на части, в права наследования после смерти родителей входит старший сын и так по очереди.

Первоначально земельный надел вассала – аллод – был неразделимой и неотчуждаемой собственностью и господин аллода имел неограниченную власть в своих ладениях, но не имел права покидать их без ведома сеньора. Но тут случилось страшное, и закавыка состояла в том, что при передаче сеньором вассалу права владения землей, сеньор в отношении аллода аналогичного права не терял – один и тот же аллод находился одновременно в собственности двух и более лиц. В результате аллоды постепенно превращались в бенефиции и феоды, т.е. в земли пожалованные вассалу сеньором в пользование на условиях несения вассалом военной, административной или придворной службы в пользу сеньора.

Такая вот несправедливость возникла!

Казалось бы, а что тут такого, пожаловал тебе сеньор поместье, так отплати ему за это верной службой?

Конечно так, да только трошечки не так!

Зададимся одним простым вопросом, а сколько стоит подготовленный и хорошо вооруженный воин?

Во времена мускульной силы и гужевой тяги три села могли выставить лишь одного тяжеловооруженного всадника! Другими словами, селяне делали вклад, вложившись своим трудом, воины тоже делали вклад своим временем, своей жизнью, а вассалы давали сеньору воинов готовых сражаться и умереть за него.

И что?

А то, что эти воины становились собственностью сеньора. Сеньор получал армию, которая нужна была ему для захвата новых территорий. И все бы было хорошо, но когда были захвачены все боле менее пригодные для земледелия территории, то и развитие армии остановилось. Ведь армия, когда не воюет, то превращается в нарыв на теле общества, в раковую опухоль, которая высасывает из организма все соки ничего не давая взамен.

Казалось бы, нет войны и распусти армию, какие проблемы!?

А проблема была и проблема эта крылась в тайне бессмертия сеньора – чахлика невмирущего.

Плавно переходим теперь к сюжетам мифов и сказок.

Кто такой Кощей бессмертный?

Кощей бессмертный – это злой царь-чародей, смерть которого спрятана в нескольких вложенных друг в друга вещах:

«На море на океане есть остров, на том острове дуб стоит, под дубом сундук зарыт, в сундуке – заяц, в зайце – утка, в утке – яйцо, в яйце – игла, – смерть Кощея».

Это жжжж неспроста! А в чем сила Кощеева.

Сила Кощеева происходит от живой воды! Так по сюжету сказки, выпив три ведра живы, принесённые ему Иваном-царевичем, Кощей разрывает двенадцать цепей и освобождается из подземелья Марьи Моревны.

Так сказывают!

Обретается Кощей в подземелье, где и чахнет над златом!

Понятно о ком идет речь?

Именно так, речь идет о номархах-монархах, о богах Номов! Царь Кощей в сказке символизирует стража Нома, т.е. Господа создателя эгрегора Нома.

Есть один момент, который следует понимать правильно, эгрегор существует за счет энергии его создателя. Умирает бог нома и эгрегор рассыпается. Вот почему смерть Кошева на конце иглы, а игла в яйце, а яйцо в утке и т.д. В общем, такой долгожитель. Смысл имени Кощей происходит от скелета, поэтому его обычно и изображают как скелет. У Брейгеля на картинах много скелетов - выдаивают живу из гноме.

Рабы рабов

Однако в чем аллегория?

А в том, что скелеты (кощеи-чародеи) живут вечно за счет живы других людей. И все бы хорошо, но есть один минус – Кощея можно убить, а с его смертью и эгрегор распадется, т.к. не станет больше клея соединяющего гномеков вместе. В сказке про Кота в сапогах как раз и повествуется о том, как один маленький Котщей перехитрил и сожрал великана-людоеда – большого Кощея, заставив его манипулятивным путем превратиться в мышку.

Минус конечно не один их много, а точнее один большой минус.

Ведь после того как герои-кощеи попали в ловушку физического бессмертия и стали откровенными вампирами бог Птах придумал как защитить гномеков – свое любимое творение от этих людоедов – героев переродившихся в кощеев.

Видя слабое место эгрегоров Номов, он решил освободить гноме из рабства, для чего и послал своего сына возлюбленного на смерть неминучую. Однако святое евангелие – это тоже сборник сказок и мифов, т.е. аллегорий за которыми скрывается реальная действительность. Вернее она не прячется за ними, евангелие просто отвлекает внимание от реальности, евангелие это мистификация – цилиндр фокусника, тысяча вещей из мешка.

Итак, бог творец обратился через своего сына к гноме с призывам:

– Если вы хотите чего-то большего, чем вы сами, если вы хотите выйти за рамки собственных границ, а не влачить свое жалкое существование рабов и зависеть от капризов своих господ-кощеев, по беспричинной милости которых вы можете купаться в роскоши, либо прозябать в нищете, невзирая на все ваши заслуги, то вы должны понять одну простую вещь – осознать, чего можно достичь вместе, если вложить свои жизни в общее дело! – Я не говорю о банде, я говорю об армии, о братстве, о том, чтобы больше не повиноваться никому, я говорю о том, чтобы стать как БОГИ! – Вам не нужно соперничать друг с другом из-за милостей ваших господ «чахликов невмирущих», вы сами можете стать БОГАМИ!

Так бог Птах, ничтоже сумняшеся, и создал первый эгрегор свободных людей – франков – эгрегор «белого дракона»!

А в чем отличие дракона от кощея?

А в том, что отруби, к примеру, голову королю и королевство развалилось, а отруби голову выборному президенту и на ее месте тут же вырастет другая.

В случае с монархией контрольный пакет акций у одного короля, а в случае с республикой равноправных партнеров много и председательствующий за круглым столом избирается на год. Другими словами, в случае с республикой есть кому принять бразды правления если погибает консул, к тому же их два как минимум или три:)

Почему пострадал Юлий Цезарь?

Потому что предал идеалы республики!

Почему рухнул древний Рим?

Потому что кесарь узурпировал власть!

А что означает аббревиатура СРИГН?

Священная Римская империя германской нации!

Что значит германской? Это немцы что ли?

Да нет! Образование СРИГН уходит своими корнями во времена исполинов, т.е. во времена героев. СРИ – это испанское наследство, а по-испански hermano означает брат. Отсюда имена Арман, Армен, Герман, а с латыни germanus переводится как родной, единокровный, брат.

Так, а что это за германская нация такая?

А это Santa Hermandad, буквально «святое братство» с испанского – это вооруженная организация по охране общественного порядка. Подробнее здесь: https://ru.wikipedia.org/wiki/Эрмандада

Другими словами – это вооруженные подразделения, набранные из хора (рабов) и предназначенные для защиты пилигримов от разбойников рыцарей (младших детей квиритов). Это храмовники – тогдашняя полиция, обеспечивающая охрану порядка по маршруту пилигримов и в святых землях. Дело в том, что паломники часто пропадали в окрестностях замков великанов-людоедов по пути следования в святые места.

Так что, получается, что богом Птахом была создана муниципальная полиция?

Именно так, братство не по крови, а по предназначению. Муниципальные силы самообороны изначально создавались с целью защиты от банд странствующих рыцарей, т.е. против произвола и беззакония героев-исполинов, тогдашнего господствующего класса.

Пресловутые тамплиеры из этой же оперы. Когда братство храмовников набрало силу, то Папа Римский перепугался и договорился с корольками о его ликвидации. Паранойя, однако! Но не тут-то было, казнив великого магистра, он не решил свою проблему, а усугубили ее, на месте одной срубленной головы у дракона выросло три новые. Следует также отметить, что после создания Santa Hermandad по урегулированию правопорядка, стали возникать и торговые компании, гильдии цеховиков, т.е. профессиональные и торговые союзы. Все эти братства являлись объединениями по защите гноме от своего сеньора,

Но не тут-то было, «Святой Хермандадой» весьма искусно воспользовались сеньоры – удельные князья – для образования особого, подчиненного исключительно им, полицейского ополчения. Силы самообороны ими успешно использовались во времена междоусобиц.

Рабы рабов

Вот кто тут князь Пожарский, а кто гражданин Минин?

Один из двух присутствующих лидер Santa Hermandad – святого братства, а другой вооруженных сил – действующей армии, т.е. один полицейский, а другой военный.

Ну, сидит, ясное дело, сеньор, у него щит и меч, а перед ним с докладом полицмейстер, которому дали только за ножны подержаться.

После побед ополчения сеньоры заставили признать своих вассалов силы самообороны с их полицейскими функциями по охране общественного порядка и поставить на довольствие, ну как сейчас казачков поставили на довольствие полиции и те тащат службу вместе с ними по патрулированию улиц городов и по шмонанию авто сограждан на дорогах, т.е. силы самообороны превратились в странствующих рыцарей взимающих с каждого встречного поперечного плату за проход.

Постепенно сеньоры стерли из уставов святого братства все следы прежних выборных должностей и подчинили его непосредственно центральной власти. Налоги же, членские взносы «добровольные сборы» на общество, обеспечивавшие существование клуба «братства», оставили в полной силе. Это как казачество, которое само себя всем обеспечивало, а воевало за царя. Эдакие воины-земледельцы.

В дальнейшем германская нация Santa Hermandad стала одним из основных инструментов королевского произвола в СРИ, она же была и орудием святой инквизиции, тогдашней жандармерии исполинов испанцев, нынешней ГБ. Именно Santa Hermandad и называли жандармом Европы. Казачество в России выполняло ту же полицейскую функцию по подавлению инакомыслия и не следует забывать о том, что казак – это национальность, а казаки – это нация. Большевики, уничтожив империю, истребили и казачество как нацию.

Тем не менее, в результате деятельности сил самообороны дороги сделались более безопасными, что тотчас же отразилось на торговых отношениях. Торговые компании начали расти как грибы после дождя, их доминионы (владения) были разбросаны по всему миру. И все бы было хорошо, если бы не одно «но», бенефиции торговых компаний находились под юрисдикцией сеньоров, а у сеньоров, как известно семь пятниц на неделю, они суверены, а значится, слова не держат, обязательств не выполняют, а если вожжа попадет под мантию, то патент продадут кому другому.

Короли выдавали лицензии патенты на право ведения какой-либо деятельности в своих владениях, что стоило торговым домам немалой доли от прибыли. Именно произвол королей в отношении торговых домов и привел к смычке торговых братств и сил самообороны, бенефиции переписывались на третьих лиц (на жену, на детей), а владельцы (торговые партнеры) становились на кон (на год – консул) выборными президентами, которые и формировали советы директоров торговых компаний. Для охраны бизнеса из сил самообороны формировались ЧОПы и ЧВК. Эти частные военные компании торговых домов и громили впоследствии ВС зарвавшихся сеньоров как в обеих Америках, так и в Индокитае, в Африке, в Азии… так и самураев на островах. Это они истребили мамелюков, янычар, маньчжур и пр.

Рабы рабов
Манса Мусса – сеньор Мали и Монтесума – царь Мексики.

Вот этих папуасов, усевшихся на троны исполинов после катастрофы, и подвинули ЧВК торговых братств. И все бы было хорошо, но доминионы начали конкурировать между собой и все чаще выступать против центральной власти. Они требовали большей самостоятельности и невмешательства центра в дела местного самоуправления. То и дело в преториях возникали мятежи, которые подавлялись карательными миссиями из центра. Что нарушало главный принцип общественных отношений – свободу воли – свободу выбора.

Чарльз Диккенс очень художественно изобразил в «Приключениях Оливера Твиста» сиротскую историю рожденного в работном доме маленького обитателя лондонских трущоб. Диккенс красочно описывает ту бездну нищеты и бесправия, которая разделяла трудящихся работных домов, где нещадно использовался детский труд, и добропорядочных буржуа.

Понятное дело, что оказавшись в столь неприятном положении, гноме тихим незлобным словом поминали своего отца небесного – бога Птаха, он же Энки, он же Эа – Утренняя Заря, он же Бог Света и он же Люцифер – бог создатель белого дракона.

Никто и ничто не могло противостоять белому дракону – стражу Запада, он подмял под себя весть мир и Энки пришлось создавать в пику ему красного дракона – стража Юга, а затем и бирюзового дракона – стража Востока, а за ним и черного дракона стража Севера. Эти цвета партий довольно старинные и были взяты им уже в готовом виде еще из партий цирка древнего Рима – партий квиритских родов близких его сердцу иггов – ангелов.

Рабы рабов
Фуражка французского вольтижера с символом бога птаха на кокарде в образе петуха возвещающего рассвет. Она выцвела, но в Крымскую войну имела красный цвет.

Как только был создан красный дракон, как тут же во всех регионах вспыхнули освободительные движения. Священную Римскую Империю стали щимить на всех фронтах частные армии торговых компаний, а в регионах начали громить представителей центральной власти – легатов СРИГН. Зачинщиками, как и в первую революцию, явились франки – свободные люди, которые еще помнили старые времена, помнили о вольнице и о том как у них постепенно отняли их права и закрепостили погрузив в кромешный ад экономического рабства. Я говорю о второй французской революции, приведшей к свержению короля Луи-Филиппа I и установлению Второй республики, и последовавшей за ней Восточной войне против гольштейн-готторпской группировки датского дома Ольденбургов, узурпировавшего власть в СРИГН после Великой французской революции.

За что шла война?

Как всегда за Землю!

Прогрессоры сражались с агрессорами за либеральные ценности.

А что такое либеральные ценности?

Это деньги! Деньги, за которые можно приобрести ништяки. Свободно можно приобрести, а не за 15-20 лет усердного труда на одном рабочем месте получить хрущебу – конуру, в которой и жить то нельзя – и до скончания века благословлять высокое начальство за столь великую щедрость, пролившуюся на твое никчемное семейство.

Понятное дело, агрессоры не желали делиться ни властью, ни богатством, они желали сохранить рабовладельческий уклад и свой суверенитет, а прогрессоры желали его сломать, т.к. Спаситель довел до сведения всех гномеков, что Всевышний даровал им землю и волю, а кровопийцы-людоеды не желают расставаться ни с землей, ни с рабами, которые им больше не принадлежат.

В чем прикол?

А прикол в том, что Энки совершенно изменил экономический уклад жизни гномеков, а вместе с ним и правовые отношения узаконивающие права собственности. Вассальная присяга на верность господину аннулировалась, покупка земли теперь осуществлялась через нотариуса, а частная собственность объявлялась священной. Безликие рабы становились свободными гражданами, лицами юридического права, т.е. персонами лица с правом голоса – с правом выбирать и быть избранными в органы власти. Договор найма для привлечения трудовых ресурсов становился доминирующим, барщина и оброк отменялись, т.е. насовсем, принудительное взимание десятины ликвидировано, церковные земли (земли хора) секуляризированы и переданы в ведение муниципальных властей.

Миром начали править деньги! Либеральные ценности – ливры – денежные единицы Франции, от латинского слова libra – римский фунт.

Свобода отныне означала – «давай плати», т.е. за все теперь надо было платить. Многие не верили в это счастье и отчаянно сопротивлялись освобождению из рабства, т.к. рабовладельческий строй имел свои плюсы. Питание, одежку, кров и прочие блага рабу обеспечивал господин задаром, а раб их потом отрабатывал, т.е. возмещал должок господину своим трудом – временем своей жизни. А теперь между работником и работодателем стояли деньги. Работодатель за труд платил, а трудящийся платил за ништяки: за теплый угол, за обед, за свет, за воду… Теперь на всем готовом нельзя было прожить, теперь нужно было крутится, чтобы заработать пару франков на хлеб с маслом. В общем, из физического рабства гномеки тут же попали в экономическое, т.е. перекочевали на более высокий уровень общественных отношений, на уровень торгово-финансовых отношений.

Выучившись выращивать злаковые, гноме стали учиться выращивать «лимоны».

Продолжение следует.
источник

0

38

Тридцать седьмая часть. Иногда дьявол искушает поверить в бога.

Рабы рабов

Если не увидишь в человеке дьявола, как ты поймешь его мотивы?

Продолжая разговор о драконах-эгрегорах, хотелось бы остановиться на том, что до их появления общности гноме склеивались кровными узами, а не национальными иллюзиями об общих предках, основанными на взаимной ненависти к соседям.

Дело в том, что Хора – окрестности Номов – являлись общинами, местами компактного проживания рабов. Рабы не имели института семьи, т.к. на них не распространялся закон божий, т.е. римское право. Брак и семья – это для свободных граждан, т.е. имеющих землю и образование, а для безграмотных и безличных рабов – свальный грех, как у животных.

Однако тут не все так просто! Община держалась на обычаях и традициях, таких как уважение к старшим, поддержка немощных, забота о детях и стариках. Община не бросала в беде больных, убогих и сирот. Дикие гноме также жили небольшими родоплеменными группами, также как сегодня живут племена индейцев Амазонки. Каждое племя имело свои обычаи и традиции, только дикие гноме никогда не занимались возделыванием злаковых культур, они зерновым предпочитали корнеплоды.

Почему?

Это было связано с правом собственности на землю и сбором податей. В общем, корешки было труднее подсчитать, чем вершки, а так же всегда можно убраться куда-нибудь в медвежий угол, ежели откупщики уж больно начинали донимать.

По этому случаю есть русская народная сказка:

Вершки и корешки.

Рабы рабов

Подружился как-то мужик с медведем. Вот и вздумали они вместе репу сеять. Посеяли и начали уговариваться, кому что брать. Мужик и говорит:
- Я возьму себе корешки, а тебе Мишка достанутся вершки.
Выросла у них хорошая репа. Собрали они урожай. Мужик взял себе корешки, а Мише отдал вершки.
Видит медведь, что прогадал. Одни листья получил и говорит мужику:
- Ты, брат, меня надул. Ну, смотри, когда будем в другой раз сеять, ты уж меня так не проведешь.
На другой год говорит мужик медведю:
- Давай, Миша, опять вместе сеять.
- Давай, только теперь ты себе бери вершки, а мне отдавай корешки – уговаривается Миша.
- Ладно! – говорит мужик. – Пусть будет по-твоему.
И посеяли пшеницу. Добрая пшеница уродилась. Мужик взял себе вершки, а Мише отдал корешки. Намолотил мужик пшеницы, намолол муки, напек пирогов, а медведь опять ни с чем. Сидит над ворохом сухих стеблей. Вот с тех пор перестали медведь с мужиком дружбу водить.

В старорусской традиции медведь олицетворяет царя зверей, т.е. власть. В сказке как раз и рассказывается о том, как «мы пахали», т.е. как дикая власть пытается участвовать в прибылях цивилизованных гноме :)

Цивилизованных?

Именно так! В этой сказке речь идет о цивилизованных гноме, о рабах божьих, унаследовавших Землю.

Нынешние историки не очень хорошо понимают, что такое цивилизация и не могут толком объяснить, как так получилось, что какие-то малообразованные и малочисленные испанцы и португальцы владели такими обширными территориями. Тем более ОИ не в состоянии объяснить, почему не очень умные и совсем необразованные англичане считали себя цивилизованными людьми, а индийских раджей и султанов, которые во всех отношениях были умнее и культурнее – дикарями?

Рабы рабов
Пропагандистский листок Британской Ост-Индской компании. Красный флаг, в крыже которого Юнион Джек – это флаг торгового флота Ост-Индской компании (у военного флота полотнище синее).

На самом деле это индийские раджи и султаны считали сей авангард передовых представителей европейской цивилизации – ворами, бандитами и пиратами. А дары их, зачастую, просто не принимали, ввиду их совершенного убожества. Стеклянные бусы и шерстяные одеяла не комильфо для восточных правителей, живших в невероятной роскоши даже по нынешним меркам: изумруды, топазы, рубины, шелка, парча, золотое шитье, мраморные дворцы с зеркальными полами, кружевной резьбой по камню, бассейнами, фонтанами, тенистыми садами и прочими атрибутами достатка и успеха.

А испанцы и португальцы – это вообще не из истории людей, это история исполинов-героев, на смену которым и пришли англичане с французами. А ангелы-игги – это костяк армии Древнего Мира-Рима, который уцелел после войны и последующей экологической катастрофы конца 18 и начала 19 в.

Что это за армия, ведь это уже была не армия исполинов?

Известно так! Но, чтобы это понять, нужно сначала разобраться в том, а что же это за две стороны встречаются на изображении, представленном выше, одни в красных шерстяных камзолах, а другие в шелках расшитых золотом, и о чем они договариваются?

А это встречаются два мира два образа жизни! Родовая знать – крупные землевладельцы и нувориши – представители торгово-финансовых групп.

В чем между ними разница?

В правоотношениях! Одни представители морского права, другие континентального. Подробнее тута: Морское и континентальное право

В чем принципиальное отличие одного права от другого?

Континентальное право – это типично рабовладельческое, а морское – это республиканское, провозглашающее принцип свободы открытого моря. Ведь на море тамгу не налепишь и верстовой столб в него не воткнешь.

Рабы рабов
Екатерининские мили в Бахчисарае, Севастополе и Старом Крыму, отмечающие уделы столбовых дворян (помещиков) в аллодах Великих Князей:)))

Зачем они?

А как подати собирать, если нет разметки, ведь феодал живет с даров с дани, это торговые компании живут с продаж.

Конечно так, однако различия в идеологиях этих двух юридических систем кроются не столько в правовых отношениях, сколько в различиях этих общностей по духу и по крови.

О чем идет речь?

В родоплеменном сообществе инородца человеком не считают, все пленные, как воины, так и жители захваченных территорий, победителями тут же обращаются в рабство, даже в том случае если пленный имеет царский статус в своем народе. А вот международный обмен (торговля) создает прецедент и прецедент этот состоит в том, что инородец не ограничивается в своем праве, т.е. он воспринимается не как объект права, который может свободно отчуждаться, а как субъект права, как правоспособная сторона. Вспомним хотя бы восстание Спартака – войну рабов в Древнем Риме, развязанную пленным фракийским полководцем, обращенным в рабство. Поговаривают, что он был представителем царского рода не смирившимся с участью раба.

Конфликт интересов в рабовладельческом правом поле налицо. Континентальное – рабовладельческое право не считало инородца не то что субъектом права, оно не считало его даже человеком. Международный обмен создал новое правовое поле, в котором чужак являлся не просто человеком, но и правоспособным субъектом.

И по сей день оба правовых поля существуют синхронно и находятся в неразрешимом конфликте.

Рабы рабов
Так, а что же там за знамена валяются на земле? Трофеи? А со стороны раджи убитый воин?

[url=https://ibb.co/TgCWj0X]Рабы рабов
– Что за дела? – как бы спрашивает англичанин, а Раджа извиняется, кланяется и всем своим видом показывает, – Насяльника, не виноватая я![/url]

Воин в доспехе, а из колчана торчит последняя стрела.
[url=https://ibb.co/4TK3yfx]Рабы рабов
Трудно разглядеть, но, похоже, что это знамя Империи Великих Моголов.[/url]

Рабы рабов
* Справка: Империя Великих Моголов тимуридское государство, существовавшее на территории нынешних Афганистана, Пакистана, Индии и Бангладеш после потопа 1492 г и до1858 года.

Рабы рабов
Правящей верхушкой являлись выходцы из Турана.

Рабы рабов
Основатель империи Бабур – потомок Тамерлана.

Так что же получается, Ост-Индская торговая компания расправилась с Империей Великих Моголов в середине 19 века? Как это вообще возможно? Заезжие купцы порвали как Тузик грелку регулярную армию могущественной империи на раз-два?

Что же это за такая могущественная компания и чем она торговала?

Посмотрим, что нам на это скажет вики:

Британская Ост-Индская компания, до 1707 года Английская Ост-Индская компания – это акционерное общество, созданное 31 декабря 1600 года указом Елизаветы I предоставлявшим компании монополию на торговлю в Индии.

Рабы рабов
Флаг и герб East India Company. На гербе флаги Англии.

И почему Ост-Индская? Что была и Вест-Индская? И почему звучание ost и west практически одинаковое?

Восток по-латински – east, по-английски – east, по-французски – est, по-испански est, а по-немецки – ost, по-датски, по-норвежски, по-шведски – тоже ost, а по-исландски – austur.

А как запад?

Запад по-английски – west, по-французски – ouest, по-испански oeste, а по-немецки – west, по-датски, по-норвежски, по-шведски – тоже vest, а по-исландски – vestur.

Звучит слово «восток» на английском, испанском, французском как «ист» или «эст», а на немецком, иже с ним, как «ост», а по-французски и по-английски как «вэст», по-испански звучит как «ост».

Чудо чудное! Похоже, что происходят эти слова от единого корня! Или, плавая на запад, все одно прибывали на восток:)

Продолжаем изучать вики:

• Британская Ост-Индская компания — учреждена в 1600 году.
• Голландская Ост-Индская компания — учреждена в 1602 году.
• Датская Ост-Индская компания — учреждена в 1616 году.
• Португальская Ост-Индская компания — учреждена в 1628 году.
• Французская Ост-Индская компания — учреждена в 1664 году.
• Австрийская Ост-Индская компания — учреждена в 1717 году.
• Шведская Ост-Индская компания — учреждена в 1731 году.

А что за Голландская компания?

Голландская Ост-Индская компания (Verenigde Oostindische Compagnie, VOC, буквально: Объединённая Ост-Индская компания) — нидерландская торговая компания.

Рабы рабов
Герб «East India Co» - Восточная Индия Компани.

На гербе не написано, что она голландская, да и флаги английские, корабли как из кирпичей, значится, это республиканские корабли, а не имперские.

Сдается мне, что это одна и та же компания, только с филиалами по всему миру, как на Востоке, так и на Западе!

А действительно, были ли Западные Торговые Компании?

Так точно, их есть у нас!

• Голландская Вест-Индская компания (Geoctroyeerde Westindische Compagnie) — период деятельности 1621—1792 годы;
• Датская Вест-Индская компания (Vestindisk kompagni) — период деятельности 1659—1776 годы;
• Французская Вест-Индская компания (Compagnie des Indes occidentales) — период деятельности 1664—1674 годы;
• Шведская Вест-Индская компания (Svenska Västindiska Kompaniet) — период деятельности 1787—1805 годы.

Даты понятное дело согласно ОИ расставлены в вики.

А Британская, ну или Английская западная компания была?

Есть и такая, только называлась она Вирджинская (Virginia Company) учреждена в 1606 году.

Круто! И все имели монопольное право на торговлю? И французы, и голландцы, и англичане… Как такое может быть? Какая уж тут торговая монополия, какой патент?

Да, действительно! Только в единой империи могла существовать и единая торговая компания! Иначе какой ей резон платить налоги центральному правительству, если ее деятельность осуществляется за рубежом, остаются только таможенные поборы.

А чем же торговала эта Ост-Индская Компания?

ОИ нам пытается внушить убеждение в том, что компания осуществляла торговлю чаем, медью, серебром, хлопком, шелком, керамикой и пряностями.

Чай и корица – это продукты первой необходимости в Европе? Или меди с серебром в Индии нехватка? Керамику свою не могли изготавливать, покупали в Индии, шелк тоже?

Да, нет! Шелковое производство было и на Кавказе, и в Крыму!

Может быть земледельцам из Европы, а это 95% тогдашнего населения, без чая и корицы – смерть или без фарфора не жить? А может это королевские семьи Европы кораблями чай пили?

Приближаемся!

Чем на самом деле торговали во времена процветания Священной Римской Империи?

Не секрет, что самым выгодным бизнесом в те времена был туристический!

?????

Путешествия пилигримов в небесную страну по святым местам!

Это ныне каргокульт, а тогда, когда боги номов еще были в добром здравии и твердой памяти раздавали ништяки направо и налево, то очень многие гноме стремились выпросить у них себе что-нибудь поприличнее.

«Сбереги там пару рупий, не кути,
Ничего – хоть чёрта в ступе привези!»
В.Высоцкий. Инструкция перед поездкой за рубеж.

Ходжа Герой Гирей – он ведь неспроста после посещения святых мест обратился в тар-тарина стал царем-царей!

Так вот, за обеспечение безопасного передвижения этих ходжей и отвечало Турагентство Бедных Рыцарей Христа – L'Ordre des Pauvres Chevaliers du Christ.

едное агентство неплохо зарабатывало, так что даже Отец Отечества Папа Римский обзавидовался.

L'Ordre des Pauvres Chevaliers du Christ.
Рабы рабов

Кто такие эти неимущие всадники – тамплиеры?

Известно кто – это народное ополчение, дружинники по-нашему.

А по ихнему?

Gendarme «жандарм» – происходит от gens d’armes; первая часть от лат. gens «род», которая в свою очередь от греческого gene- «рождать, рождаться, порождать»; вторая часть от лат. arma «оружие». Ну, это тяжеловооруженные всадники – кавалерия, а ныне – это военная полиция – нацгвардия или росгвардия, т.е. внутренние войска МВД.

В 36 части «Рабы рабов» мы уже познакомились с Santa Hermandad – вооруженными формированиями по охране общественного порядка и знаем, что «святое братство» это не регулярная армия – это ЧОП.

Например, мушкетеры короля – это регулярная армия, там сплошь дворяне служат, ну и при них их слуги – оруженосцы, денщики и прочее, все расходы за свой счет, а гвардейцы кардинала – это личная охрана кардинала Ришелье, которую к нему приставил король ввиду нескольких покушений на его высокопреосвященство.

Кто такой Арман Жан дю Плесси, герцог де Ришельё?

Брат Арман Жан дюк дю Плесси – это премьер первый министр короля.

Арман – это брат, дюк – это дьяк или министр, а Плесси от лат. плюс, plus – большой, то же, что и кардинал – самый главный после Папы дьяк:)

Дю Плесси означает самый главный после короля! Подробнее о кардиналах-дьяконах вот тута: Тридцатая часть «Рабы рабов». На поворотах истории фланги меняются.

Дьячьи приказы – это центральные органы управления, ну, кабмин как по-нашему.

Ришелье – Красный Кардинал, т.е. представитель франков – свободных людей, его гвардейцы тоже в красном, а мушкетеры короля в синем, при этом цвет стража Запада - белый!

Интересно получается! В этом следует разобраться поподробнее.

Рабы рабов
Вначале флаг французской республики был вот такой белый.

Рабы рабов
потом стал такой.

Все цвета стражей в нем присутствуют, кроме черного стража Севера.

Выходит, что республиканский Рим – это Запад, Юг и Восток, а царский Рим – Север.

Рабы рабов
Да, мы видим на старых полотнах, что и архангел Михаил в черных доспехах, и святой Георгий тоже.

Подробнее тут: Четырнадцатая часть «Рабы рабов». Как только ты найдешь все ответы, изменятся все вопросы.

После Великой французской революции порядком потерли «черных» в истории, но не совсем.

Почему-то по сей день сохранился самый старейший в мире рыцарский орден – Мальтийский или «Суверенный Военный Орден Госпитальеров Святого Иоанна Иерусалимского Родоса и Мальты», а другие ордена практически исчезли!

Великим магистром ордена был Павел I, он же Фридрих Великий, он же князь Италийский граф Суворов Рымникский, он же Август Октавиан. Подробнее тут: Двадцать седьмая часть. «Рабы рабов». Скажи мне, кто тебя ругает, и я скажу кто ты.

Рабы рабов

Рабы рабов

На шее у Павла I Мальтийский крест на черной ленте – это он самый и есть «Орден Святого Иоанна Иерусалимского». На цепи двуглавый орел с монаршей короной – это герб СРИГН. На далматике https://ru.wikipedia.org/wiki/Далматика тоже проглядываются очертания мальтийского креста.

На мантии цепь ордена Андрея Первозванного.

Рабы рабов
Лента ордена голубая.

Так, а что такое орден? И что это за такие церковные католические ордена – доминиканцы, францисканцы, бенедиктинцы, августинцы, иезуиты…???

В слове орден звучит слово род, однако известные нам ордена это не родовые сообщества, а прямо им противоположные.

От чего так?

От того, что римские церковные ордена происходят от конгрегаций – союзов, т.е. обществ по интересам. Сon-grego собирать в одно место, сгонять в стадо.

Рабы рабов

Конгрегация или Конгресс – это собрание, сбор, круг или цирк, церковь.

Так вот церковный орден – это значит конгрегация, т.е. круг, собрание, съезд… сбор равных или другими словами церковь.

Конгрегация (церковный орден) – это собрание, совет кардиналов (дьяков-министров), которому вверяется в управление какая-либо отрасль государственного администрирования.

Никакого отношения тогдашние партии цирка (церкви) не имели к шапито – они, как и сейчас, заседали в конгрессе. Нынешние религиозные конфессии – это тоже не партии цирка (церкви) это сохранившиеся рудименты древнеримской администрации, мумии некогда славного прошлого.

Почему?

Потому что тогдашняя партия – это «я и мои сыновья», т.е. представительство в Римском Сенате исконных родов квиритов. Исконные рода – это партии единокровных родственников, братьев по крови, т.е. имеющих происхождение от общих предков.

Напомню, что эгрегоров тогда еще не было и объединение в сообщество шло исключительно по закону крови. Квириты жили родами, а гноме жили общинами, у тех и у других были общие предки.

Хоть у рабов и не было института брака, но все же энергетика кровного родства – энергия крови – объединяла их. Родная кровь – это подобное к подобному, это любовью к своим и ненавистью к чужим. Чувство ненависти могло базироваться на том, что чужаки не так пахли, не того цвета кожу имели, волосы длинные носили или наоборот выщипывали растительность на всем теле и даже брови, в штанах ходили или в юбках, много всего еще, мясоеды ненавидели рыбоедов, а все вместе они ненавидели веганов и т.д. Все чуждое пугало, все свое, все родное привлекало.

Однако когда Энки создал белого дракона, то мир изменился, стали возникать союзы не по крови, а по духу.

?????

Все дело в том, что после всемирного потопа человечество находилось на грани выживания, и выживать племенам и народам поодиночке стало невероятно сложно, практически невозможно. До потопа гноме выживали благодаря общине – родоплеменной составляющей, а после экологической катастрофы нужно было сформировать совершенно иные отношения между людьми, обычаи и традиции больше не роялили, брат шел на брата, сын на отца, люди натурально жрали друг друга. После планетарной катастрофы гноме выжили лишь благодаря объединению усилий, в результате чего на смену общинам стали приходить не родственные, а профессиональные союзы – гильдии предпринимателей, промышленников, купцов и т.д.

На куполе Капитолия Конгресса США в Вашингтоне как раз и показаны различные виды деятельности гноме и то, как боги обучают их сознательной предметной деятельности на общее благо. Подробнее тут: Тридцать пятая часть «Рабы рабов». Дракон настолько коварен, что может явиться к вам просто в образе дракона.

Конгресс – это конгрегация (помним об этом:)

Итак, возвращаемся к нашим орденам.

Следует понимать правильно, что ордена составлялись из представителей разных общин – это не кровные узы, это разноплеменные союзы. Так, например, в старые времена «святые братства» формировались магистратами как общества по поддержанию порядка (муниципальная полиция). В эти структуры обычно определялись храмовые рабы (общественные). Однако и вольные гноме могли продавать себя в рабство на какой-то срок за определенную сумму, получался как бы контракт. Тем не менее, бедные, но свободные гноме обычно шли в регулярную армию – легионерами, там за верную службу в виде выходного пособия можно было получить землю. Другими словами, можно было дослужиться до офицерского чина и получить дворянство со всеми отсюда вытекающими последствиями, помещичьим землевладением, налоговыми льготами и прочими ништяками, чего не было в добровольных народных дружинах (ДНД), организованных и возглавляемых магистратами. ДНД союзных магистратов (союзов городов) – возглавляли великие магистры – воеводы, отсюда пошли и воеводства как административные округа церковных орденов, они зачастую не совпадали с территориально-административным делением в империи.

Рабы рабов

Кстати, именно народные дружины и лежали в основе создания ордена Тамплиеров отвечавшего за безопасное передвижение пилигримов по святым местам.

Другие ордена также выполняли некие административные функции. Очень в этом отношении интересен знаменитый орден иезуитов. ОИ нам внушает убеждение в том, что это был религиозный монашеский орден, однако нам уже хорошо известно кем были тогдашние монахи и зачем они строили крепости на оккупированных СРИ территориях.

Подробнее здесь: Двадцать девятая часть «Рабы рабов». Есть люди настолько опытные, что верят только в будущее.

Рабы рабов
Донской монастырь. Москва.

Для нынешней историографии вообще характерно такое явление, что чем более древнюю историю имеет некая институция, то совсем недавно она на самом деле была учреждена.

От чего так?

А от того, что для составления древней истории нужно отталкиваться от уже имеемых сочинений: хроник, вед, летописей (или просто от беллетристики), для того, чтобы опираясь на имеемые данные удлинять собственную историю к некой для себя выгоде.

А что? Да так! Трактуя по-своему историю ордена иезуитов, ОИ даже его название вывернуло наизнанку.

Давайте приблизимся и разглядим эту историю подробнее.

Орден Иезуитов был учрежден во времена Героев-Исполинов и свергнут Великой французской революцией. Миссионерской деятельностью – публичной проповедью христианства – иезуиты вообще-то не занимались, агитация за Христа не являлась их специализацией, не нужно смотреть на церковные ордена через призму нынешних религиозных представлений принятых в обществе, а тем более доверять на слово церковникам. Обратимся лучше к артефактам.

Иезуитские миссии в Америке – это все те же Минервины храмы с колокольнями и трапезными, как, в общем-то, и у нас.

Рабы рабов
Редукция Сан-Мигел-дас-Мисойнс провинции Риу-Гранди-ду-Сул в Бразилии.

Как говорится, найди шесть отличий!?

Так что же такое Иезуитские миссии?

Считается, что это не что иное, как индейские резервации, которые назывались – редукции.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Иезуитские_редукции

Дело ясное, что дело темное!

ОИ нам шепчет, что редукции – это часть общей стратегии католической церкви по созданию резерваций в целях христианизации коренного населения Нового Света.

Подобную белиберду еще крепко нужно постараться, чтобы выдумать! Столь значительные усилия католики тратили ради спасения душ несчастных индейцев. Это, чтобы они в ад не попали типа или где?

Давайте приблизимся и посмотрим, а чем же на самом деле занимались иезуитские редукции?

Редукция – это на самом деле изъятие у индейцев земель, доставшихся им в наследство от великих богов после Великого потопа.

????

Дело в том, что земля в те времена была общая как и море, а гноме жили на ней как трава.

«Орден иезуитов» учредил Папа Римский Павел I, он же Отец Отечества кесарь Август Октавиан. И это был не орден, а «Societas Jesu» – «Общество Иисуса», которое получило право сбора податей в империи на откуп.

*Справка: Откуп – это система сбора с населения налогов и других государственных доходов (мыто, акциз), при которой государство за определенную плату передает право их сбора частным лицам (откупщикам).

Так вот, если раньше сбор большей части налогов был отдан частным лицам во всех частях империи и условия откупа не подлежали никаким общим нормам и император даже не знал насколько были доходны отдельные статьи, сдававшиеся на откуп, то с учреждением Общества Иисуса ему по договору был передан Генеральный (главный, всеобщий) откуп империи.

Почему?

Потому что император – это верховный главнокомандующий, а военные как известно налогов не собирали, а только трофеи. И если магистраты в метрополии еще могли как-то собрать в своих провинциях подати, то в преториях с этим дела обстояли сложнее, ведь это были оккупированные Римом территории населенные в основном дикими племенами гноме.

Вся история «Общества Иисуса» до Павла I – это фейк. Огромные территории завоеванные СРИГН в 18 веке раздавались направо и налево за великие и не очень заслуги перед короной. Земли отходили под руку бывших легионеров с реками, озерами, горами, лесами и гноме их населявшими. Так Бельский получил во владение целую Грецию, но это так к слову.

На сегодня ОИ мало понимают, в чем состояла зависимость крепостных крестьян от своего владельца, но уверенно описывают распорядок дня в иезуитских миссиях. Конечно, верить ОИ нельзя, но предположить то, что иезуиты занимались организацией «кибуц» (сельскохозяйственных коммун) можно.

Большевики в 1929 году ничего нового не придумывали. Райкомы ВКП(б) агитировал за счастливую жизнь в коллективных хозяйствах точно также как редукции Общества Иисуса агитировали вступать в церковь Христову. Большевики, точно также как и иезуиты, под угрозой расправы заставляли селян записываться в колхозы.

Что это значило?

Это значило, что, как и при вступлении в христианскую общину, нужно было все имущество передать церкви. За отказ вступать в колхоз (общину) селян (индейцев) выселяли в глухие поселения (резервации). Конфискации подлежало все их имущество: скот, птица, сельхозинвентарь, одежда, обувь и прочее.

Так действовали иезуиты, так действовали и большевики.

Понятное дело, что часть индейцев убегала в джунгли, в леса и пыталась дать отпор произволу новоявленных властей, но любой протест иезуитами жестоко подавлялся.

Приближаемся дальше!

Орден иезуитов назывался не Орден, а Общество. Общество в смысле «товарищество» и возглавлял это общество не магистр, а генерал.

Такой вот поворот! Ну, а как же иначе, если откуп был Генеральным:)

«Товарищество Иисуса» – это на самом деле первая конгрегация, основанная в целях осуществления мировой экспансии. Общество Иисуса насаждало по всей земле новый мировой порядок.

Какой?

Чтобы это понять, пройдем в резиденцию Общества Иисуса.

Церковь Иль-Джезу (церковь святого имени Иисуса) – это соборная церковь «Общества Иисуса», в которой похоронен его основатель – Игнатий Лойола.

Рабы рабов

Заглянем внутрь.

Рабы рабов
Капелла святого Игнатия Лойолы.

А что там на изображении?

Рабы рабов
Воскресший Иисус передает своему верному генералу красное знамя.

Вот те, бабушка, и Юрьев день.

Теперь понятно, какой новый мировой порядок устанавливался на земле Христом и его последователями.

Да, это был коммунизм!

Если до христианизации гноме жили как трава, кто что добыл, тот то и съел, а излишки тащились в город, чтобы обменять на ткань, обувь, одежду, инструмент, то после коллективизации продукты сельского хозяйства уже сдавались барину как налог, то есть, задаром.

Гноме в редукциях работали от зари до зари с перерывом на молитву, а за трудодни получали пшеницу, овес, мед и другие продукты.

Отсюда пошло воровство, ведь одни получали больше, а другие меньше, кто как работал. За воровство иезуиты применяли к гноме изощренную систему телесных наказаний. До этого гноме не воровали друг у друга и вовсе не из-за боязни наказаний.

Почему?

Да потому, что у всех все было, жили как одна большая семья – племенем. Дармоедов еще не было, все трудились на общее благо.

Я очень коротко постаралась изложить историю красного эгрегора созданного Энки (Люцифером), историю приручения красного дракона – того самого красного дракона с семью головами, увенчанными диадемами, и десятью рогами, дракона, который своим хвостом «увлёк с неба третью часть звёзд и поверг их на землю», а затем стал перед Женой облеченной в солнце, ожидая когда она родит младенца, чтобы пожрать его.

Продолжение следует.
источник

0

39

Тридцать восьмая часть. Иногда кажется, что дела богов и людей в руках у кого-то третьего...

Рабы рабов

Одни строят свою жизнь из того, что есть, другие из того, чего не хватает.

Продолжая разговор о торговых компаниях, хотелось бы остановиться на том, что Общество Иисуса – это первое братство по духу, а не по крови, с него на самом деле и начинается христианство как доктрина противления злу любовью.

Однако к братству первых иезуитов не следует пристегивать евангельскую историю, потому что это религиозная концепция сочинена революционными иезуитами, т.е. франками, как собственно и «Тысяча и одна ночь».

Согласитесь, что толковать евангельскую историю жизни, смерти и воскресения Иисуса Христа, а особенно его второе пришествие довольно сложно. Посредством логики она анализу не подеется, т.к. с позиций разума евангельская история совершенно нелепа и даже абсурдна. Именно поэтому церковники и настаивают на том, что в произошедшее с Христом нужно только верить.

А во что, собственно, следует верить?

В революционную идею!

Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч,
ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.
И враги человеку – домашние его.
Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня;
и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня.

(Матф.10:34-38)

Враги человеку домашние его? Воно как!?

Именно так! Партии теперь составлялись не по кровному родству «я и мои сыновья», а во имя господа нашего Иисуса Христа – Спасителя. Церковь христова – она же по духу строилась, а не по крови, поэтому и называлась «Общество Иисуса» или товарищество, а собор так и назывался – «La chiesa del Santissimo Nome di Gesù», т.е. Святого Нома Джезу – Волшебника Страны ОЗ (Волшебника Изумрудного Города к которому пилигримы шли за ништяками:))

Так, а почему от родных спасал нас Христос, они нам что, враги лютые?

Тут-то и закавыка с евангельской историей, и закавыка состоит в том, что она, как собственно и все у магов, лишь дым и зерцала. Евангельская история – это то, что притемняет истинную историю, в которую маги не хотят посвящать бессмысленных гноме. Для глупых гноме хватит и обычной бесовщины, потому что истина им ума все одно не прибавит, по любому все вывернут наизнанку. Тем не менее, есть отдельные гноме, которые по беспричинной милости господа нашего Иисуса Христа могут вдуплиться во что-то большее, во что-то главное и проникнуть в тайну христианской доктрины.

Я уже писала в первой части Рабы рабов

«Все, что мы знаем о мире и о жизни вообще, все, в чем мы уверены и убеждены, все это только мыслеформы. Даже наш взгляд на вещь или прикосновение к ней (различение вещей нашими органами чувств) становится чем-то понятным и конкретным исключительно в наших мыслях.
Наша речь и наш ум делают этот мир таким, каков он есть, таким, каким мы его знаем.
Как?
А так как нас научили наши учителя!»

Наш ум и наша речь состряпали этот мир таким, каким мы его воспринимаем!

Конечно так, но есть одно НО!

Ум-то наш, а вот речь – не совсем наша. Язык, на котором мы говорим, мы выучили в первые годы своей жизни, однако, он не наш и мы не его. Он, если так можно выразиться, находится в симбиозе с нашим умом.

Рабы рабов

Получается, что речь – это высшая по отношению к гноме сущность, которая придает ему некую осмысленность.

????

Именно так! Ум гноме не вечен, а речь переходит из тела в тело, она меняет телесные оболочки как пальцы хирурга перчатки. Многие великие маги пытались убить речь и освободиться от ее доминирующего влияния, но тем самым только наплодили еще большее количество языков. Поэтому господь Джезу (Езус) и был послан на Землю с миссией по спасению заблудших овец израилевых, которые под руководством господа Салима совсем потерялись в этой жизни, возомнив себя высшим на Земле звеном пищевой цепи (стали сосать кровь у подобных себе гноме).

Зачем?

Ну как же, а жизнь вечная! Эти черные маги, возомнили себя высшей расой, вкусив яблок от древа познания, и теперь решили стать бессмертными, как боги. Они ведали о том, что пищей богов являлись невинные агнцы гноме, которых они и вывели с этой целью, но они не ведали о том, что боги не людоеды и не вампиры, что они не питаются кровью и мясом, а потребляют исключительно очищенную живу – чистую жизненную энергию. Жива – это не калории, которые поддерживают работоспособность физического тела и не психическая энергия необходимая для работы регулирующих центров сознания, и не эманации эмоциональных переживаний радости, страха, удовольствия или брезгливости... Нет, совсем нет! Жива – это то, чем отличается живой гноме от мертвого, жива – это жизнь.

*Справка: В Бхагавад-гите жива описывается как неизменная, вечная и неразрушимая. Она не рождается и не умирает. Она никогда не возникала, не возникает и не возникнет. Она нерождённая, вечная, всегда существующая и изначальная. Она не гибнет, когда погибает тело.

Давайте разберемся подробнее с тем, что же все-таки имел в виду господь наш Всевышний, когда положил людям срок жизни сто двадцать лет.

Быт.6:3 И сказал Господь [Бог]: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками [сими], потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет.

А что потом?

А потом смерть! На сто двадцать лет живы каждому гноме положил Господь Бог.

Для более детального рассмотрения этого понятия воспользуемся абстрактными категориями центра разума и обозначим все существующее - Явь, а все несуществующее - Навь. Подробнее здесь: Шестеренки ведьминской магии.

Также разведем по сторонам и все соответствующие им по смыслу понятия.

Например, с точки зрения того, что одна вещь существует, а другая нет, всякое изменение это уничтожение, умерщвление, т.е. смерть.

????

Например, мы рассматриваем альбом со своими фотографиями и поражаемся тому, как мы изменялись со временем.

А как мы знаем о том, что изменились?

Мы делаем вывод об изменении тела благодаря тому, что какое-то из наших многочисленных «я» неизменно и благодаря этому неизменному «я» становится возможным восприятие изменения. Однако само это «я» относится к другой категории неизменности: «Я отличаюсь, как от того тела, которое изображено на фотографии, так и от того, которое имею сейчас, однако это всё та же я!».

Что это значит?

А это значит, что наше детское тело уничтожено, т.е. его нет, но при этом появляется взрослое тело. Другими словами наше детское тело совершило переход из яви в навь, т.е. его не стало (явь-навь), оно исчезло, однако наше взрослое тело появилось из небытия, т.е. совершило переход из нави в явь (навь-явь). При этом мы остаемся все теми же, как существовали, так и существуем, т.е. существующее «я» совершило переход в существующее «я» (явь-явь). По аналогии можно предположить, что и отсутствие переходит в отсутствие (навь-навь), хотя обосновать это и невозможно, т.к. навь – это хаос (отсутствие причинно-следственных связей).

Другой пример. Человек умер и никто из окружающих уже не воспринимает его мертвое тело как человека, т.к. все знают, что «я» этого человека уже нет. А из надежных источников нам известно, что «я» человека это пучок осознаний (многочисленных относительных «я») склеенных вместе силой жизни. Как только «живлення» отключается, человек умирает и осмысленное существование его тела прекращается.

Рабы рабов

Жаль, конечно, что все современные научные теории пытаются свести всё разнообразие жизни к различным видам энтропийного взаимодействия – перетекания яви в навь или антиэнтропийного – перетекания нави в явь, но при этом от них ускользает и остается непознанной первичная реальность – навь-навь и явь-явь – поскольку ее существо не проявляется во взаимодействии.

Навь-навь – это базовая, первичная энергия! Так, например, когда мы говорим об возрастных изменениях, то мы говорим об уничтожении одного тела и появлении другого.

Однако что при этом остается неизменным?

То, что оба тела из чего-то состоят по совокупности. Причем сами элементы, из которых эти тела состоят, не относятся к совокупности, они изменчивы. К примеру, время жизни электрона равняется 1.67492716 х 10 в -20 секунды, такое же время жизни и у нейтронов. На молекулярном уровне скорости тоже невероятные, но на клеточном они уже пониже. Клетки живут от двух недель до года, органы человека обновляются раз в год, а организм человека и до ста лет может поупираться. А вот о базовой энергии (навь-навь) нельзя сказать, что она из чего-то состоит. Базовая энергия – это сила жизни (жива), которая склеивает воедино всю совокупность элементов тела.

А что же тогда явь-явь?

Явь-явь – это неизменное «Я».

«Я» (явь-явь) – это не базовая энергия (навь-навь). «Я» не рождается (навь-явь) и не умирает (явь-навь). Сокровенное «Я» всегда единственное и уникальное. Оно не отождествляет себя ни с базовой энергией (живой), ни с телом (сомой), оно осознает свою вечную форму – свою уникальность.

Смена тел происходит как в этой жизни (каждый год все клетки тела обновляются), так и при перевоплощении (обновляется осознающий аспект). Причина воплощения заключена в нашем сознании. Основанием же всех тел является жизненная сила, удерживающая совокупность различных осознаний в человеческой форме заданной матрицей. Жизненная сила (навь-навь) подобна пружине у заводной игрушки, пока есть завод, игрушка двигается, завод закончился – конец игры – умерла, так умерла, в нее снова нужно вдохнуть жизнь, т.е. завести пружину, чтобы она стала двигаться. Таким образом, невидимая суть любой вещи, ее осмысленная форма, существует вечно и неизменно проявляет себя в материи, механизмом ее неизменного проявления является циклическое время.

Неизменность не означает статичность и единообразие, ведь то, что остановилось в развитии, то ветшает и разрушается. Под неизменностью мы понимаем отсутствие перехода из одного статуса в другой – явь в навь или навь в явь – отсутствие рождения и смерти. Под неизменностью мы понимаем изменение в неизменном (явь-явь). Качеством неизменного сознания является изменение, в котором отсутствует разрушение (явь-навь), но присутствует вечное обновление жизни (явь-явь).

Жизнь неисчерпаема! В этом и состоит диалектический парадокс, т.к. дух обладает собственной динамикой, независимой от материи. Что касается статичности, то она присуща внешней изменчивости материи (явь-навь, навь-явь). Материальные вещи изменяются дискретно (явь-навь, навь-явь), скачкообразно (количественные изменения преобразуются в качественный скачок), а истинная изменчивость духа обладает свойством непрерывности (явь-явь). Он может быть сильнее или слабее, но он не может быть материален. Дух не зависит от материи, точно также как свет не зависит от тени. Свет может быть ярким или тусклым, но в свете нет тьмы. Если бы сила не имела слабости, то не могла бы оказывать воздействие. Ведь, чтобы энергия потекла, нужна разность потенциалов, но эта разность потенциалов принципиально отличается своей непрерывностью (явь-явь) от внешней тьмы с которой образует контраст (явь-навь).

Сила жизни является базовой энергией, которая всегда сохраняется (неизменность – это сохранение энергии), в ней отсутствует возникновение, она, как и сознание, не взаимодействует ни с чем. Хоть жива и является основой всех видимых (материальных) вещей, сама она невидима, не проявлена. Мы можем понимать материальные вещи буквально как энергию, однако предметы не являются энергией, хотя и сделаны из нее. Предметы временны, а энергия (навь-навь) вечная, так же как и сознание (явь-явь), мы наблюдаем различные его проявления, но не воспринимаем вечности духа. Жизненная сила подобна земле, на которой растут растения. Они берут из земли все необходимое, но сами рождаются и умирают, они преходящи. Сила духа подобна свету, когда он есть, мы видим освещенные им предметы, но самого света мы не видим, то же самое происходит и с восприятием жизненной силы, мы видим живых, но не живу.

Переходы из нави в явь и из яви в навь – это переходы известные нам как рождение (навь-явь) и смерть (явь-навь). Рождение (навь-явь) – это существующее, которое пока выглядит, как не существующее, а смерть (явь-навь) – это несуществующее, которое пока выглядит существующим.

Рабы рабов

Рождение начинается с момента зачатия и оканчивается моментом первого вздоха, уже после того как плод покинул материнское лоно. Человеческая сущность присутствует в теле, хотя ее и не видно, духовная сущность тоже, но, кажется, что ее нет. В момент смерти тело человека остается прежним, но духовная сущность уже покинула его, и хотя кажется, что человек еще есть, но и человеческая сущность его постепенно оставляет. Благодаря этим сакральным позициям материалисты считают аборт – предотвращением рождения, а идеалисты – убийством. Каждому по вере его, но разница между этими моментами все же есть. Убить можно сосуд живы, но не саму живу, уничтожить можно только тело, отключив его от питания (живлення). А дух воплощается с первым вдохом, поэтому при аборте он еще не присутствует. Однако лишить жизни – это по большому счету означает отключить от питания, но понятное дело не для материалистов. Материалистическая наука полагает, что сознательная жизнь – это побочный продукт молекулярного взаимодействия серой слизи головного мозга.

Что это значит?

С их точки зрения это означает, что момент смерти является одномоментным событием, т.е. пациент либо жив, либо мертв, а если он мертв, то констатируем время смерти. Однако молекулы еще движутся, волосы растут, а значится, клетки все еще делятся. Зачастую случается так, что человек умирает без каких-либо серьезных изменений в биохимической структуре организма, вроде таких, как голодная смерть, смерть от холода или от удушья и т.д. Всем известно, что в момент смерти от тела отделяется дух (отключается сознание) и жизнь заканчивается, проявления жизненной энергии в теле тоже затухают и оно остывает.

Вспомним термодинамику – функциональным состоянием всех проявлений энергии является колебательный процесс, который лежит в основе всего, что нас окружает. Изолируя любой материальный предмет от внешнего воздействия (механического, электромагнитного и пр.), мы тем самым определяем его истинные свойства без примесей извне. В изолированном предмете согласно второму закону термодинамики начинают разрушаться все внутренние структуры, т.е. происходит рост энтропии. Фактически, изолируя предмет, мы изолируем его от упорядочивающего воздействия момента сознания, поскольку материальные элементы, обладая свойствами хаоса (явь-навь), не могут воздействовать на данный предмет таким образом, чтобы создавать в нем антиэнтропийную структуру (навь-явь).

Антиэнтропийное воздействие происходит лишь в том случае, когда внешний предмет структурирован, т.е. является агентом влияния, через которого на окружающую действительность оказывает воздействие сознание (явь-явь).

Например, наблюдая в своей комнате беспорядок (хаос), мы наводим порядок. Может показаться, что наше тело наводит порядок, но на самом деле оно является агентом сознательной воли. Хаос (явь-навь) – это результат потребления без воспроизводства (навь-явь). То есть люди видят своими глазами хаос – несуществующее (явь-навь), которое выглядит еще существующим. Но когда сознание пробуждается (озарение), то человек ясно видит существующее, которое выглядит несуществующим (навь-явь), т.е. получает творческую энергию – вдохновение.

Сознание оказывает на материю антиэнтропийное воздействие – это значит, что сознание нематериально. Если сознание считать материальным, то вселенная будет замкнутой, т.к. все находится внутри нее. Однако в замкнутой системе не могут появляться глобальные структуры, от энтропии не убежишь. Жизненная сила (навь-навь) сама по себе не создает каких-либо структур (навь-явь), для этого требуется вмешательство сознательной, не зависящей от материи причины (явь-явь).

Какой же вывод мы можем сделать из вышесказанного?

А вывод прост: Каждое абсолютное понятие является внутри себя некой различимостью: существующее (явь-явь) и несуществующее (навь-навь); а любое относительное понятие имеет два взаимоувязанных аспекта рождение (навь-явь) и смерть (явь-навь).

Так, например, если у нас с вами есть по яблоку, и я вам отдала свое яблока, то у вас будет два яблока, а у меня ни одного, а если у нас с вами имеется по идее и мы обменяемся ими, то у вас и у меня будет по две идеи.

Если, к примеру, изготовить копии с картины или музыкального произведения, то каждая из них, как и оригинал, энергетизирует пользователя при просмотре или прослушивании. Вот произведения не было (навь-навь), и творец его создал (навь-явь), и началось его триумфальное шествие (явь-явь).

Что сделал творец?

Он вложил в свое творение душу! Он дал ему жизнь и гармонию, т.е. придал силе жизни осмысленность.

Рабы рабов

Так что, творец вкладывает в свое творение часть своей жизненной силы?

Именно так!

Каким образом?

О, это магия времени, творец вдыхает жизнь в свое творение, потратив на его создание время своей жизни.

А как же сила жизни – базовый энергопотенциал, он же так быстро израсходуется?

Базовый, он поэтому и базовый, что он не израсходуется если его не пропить:)

?????

Базовый, он как напряжение в розетке, всегда 220 В. Отмерил создатель нам не количество энергии, а время пользования ее источником. А уж то, как мы будем тратить ее – ярко светить или чадить и дымить, тут всё от каждого из нас зависит, от нашей личной сознательности.

Сознательная предметная деятельность личности – вот наш путь, а гармонизация окружающего пространства – цель творения.

Великие боги вывели гноме не для того, чтобы те вкусно ели и сладко спали, а для того, чтобы перепоручить им рутинную работу. Рутина – это рабское следование определенному шаблону, в котором отсутствует творчество, самореализация, совершенствование. Рутина – это механическое повторение одного и того же действия, слова или мантры. К примеру, один мастер расписывает купол Капитолия, а другой отливает день за днем одни и те же оловянные кресты или пули. Один творец, другой штамповщик, один созидатель (навь-явь), другой деградант (явь-навь), один творит нечто новое, другой словно робот повторяет одно и то же один раз выученное действие.

Так ведь гноме и есть робот – раб!?

Да, именно так, поэтому его и нужно учить!

А как?

А на то гноме и дадена речь! Вторая сигнальная система – то есть язык, на основе которого и основано его мышление. Ум гноме это вовлеченная в лингвистическое мышление часть сознания, которая ищет подходящих объяснений, а не разъяснений, в которой слова и основанные на них образы сталкиваются и взаимодействуют друг с другом, образуя мир некой рассудочности, который на самом деле является лишь отражением собственных идей гноме. Другими словами, гноме вглядывается в своё собственное отражение на стенках своего же сознания. Саморефлексия гноме подобна самолюбованию Нарцисса. Гноме заворожено пялится на отражение своей собственной сущности как на единственную в этой жизни реальность.

От чего так происходит?

Все дело в том, что объективная реальность не воспринимается гноме напрямую, т.к. между ним и ею находится описание этой самой реальности. Гноме мыслит словами и поэтому его восприятие мира всегда только воспоминание о его восприятии, так как набор доступных гноме восприятий определяется имеющимися у него «шаблонами узнавания», то есть словами, то для чего нет слова, того для гноме не существует вовсе.

Выходит, что вся наша культура изначально выстраивалась по замыслу создателя и никогда не отходила от его плана ни на йоту?

Именно так! Речь является тем инструментом, с помощью которого создатель программирует гноме. Это тот самый блок искусственного интеллекта (ИИ), через который гноме получает непосредственное указание к действию или наоборот.

К примеру, мастер станочного участка дает токарю чертеж детали и дает указание, к какому сроку и сколько деталей тот должен наточить. Токарь уточняет у него отдельные непонятные моменты и приступает к работе.

Получается, что речь – это язык программирования гноме?

Речь – это психолингвистический процесс формирования и формулирования мыслей языковыми конструкциями, а также восприятие этих конструкций и их однозначное понимание участниками коммуникации.

Выходит, что создатель обучает гноме как думать?

Не совсем так! Скорее, он учит гноме самостоятельно решать конкретные проблемы на основе своего собственного опыта. Но здесь речь идет не о собственном мышлении, а о подражании, это относится как к действиям, так и к решениям, которые принимают гноме.

Делай как я! – говорит учитель и ученики, как мартышки повторяют все точь-в-точь за ним. Конечно, гноме могут взвешивать варианты, а затем делать выбор, однако их выбор всегда будет исходить из тех параметров, которые были запрограммированы их учителями в первые годы жизни.

- Доченька, - говорит мама, - хорошо учись!
- Зачем мамочка?
- Чтобы поступить в институт.
- Мама, а зачем мне в институт?
- Чтобы получить высшее образование!
- А зачем?
- Чтобы устроиться на хорошую работу!
- ?????
- На хорошей работе ты встретишь хорошего мужчину и выйдешь за него замуж. А пойдешь полотеркой, так и замуж тебе идти за дворника, который будет бухать и драть тебя как Сидорову козу!

Такое вот психолингвистическое программирование мамой жизненного сценария дочери. Однако дочка, скорее всего, повторит мамин сценарий, в силу подражательного рефлекса двигательного центра сознания.

Рабы рабов

Тем не менее, единообразное психолингвистическое мышление как раз и создает синхронизацию гноме на уровне эмоций двигательного центра, они как бы начинают звучать в унисон, тогда и начинает проявляться синергический эффект – явление, при котором комбинация усилий дает больший эффект, чем сумма индивидуальных усилий. Такая группа «единомышленников» начинает работать как единый слаженный организм, как рой пчел или колония термитов. В этом и состоит качественное отличие коллектива от толпы, гармонии от хаоса. Совместный вклад в общее дело такой группы гноме существенно превосходит простую сумму вкладов каждого отдельно взятого гноме. Вхождение в резонанс друг с другом позволяет увеличивать энергетику такого сообщества в геометрической прогрессии. Энергии столько, что она выплескивается через край и требует реализации. Этот процесс подобен горению дров в костре, если поленья лежат по одному, то и огонь не разожжешь, а если их сложить вместе и в достаточном количестве, то питая друг друга, они дадут приличный жар.

А как же жива, каким таким мистическим образом 220 Вольт вдруг могут превратиться в 2000 Вольт, к примеру?

А они и не превращаются. Ведь напряжение – это разность потенциалов, чем разность больше, тем выше напряжение.

А чем она обусловлена?

А разность потенциалов обуславливается свойством времени отделять причину от следствия, внутреннее от внешнего, субъект от объекта и т.д. Время это начало и конец всякой вещи, это причина ее рождения (навь-явь), причина ее существования (явь-явь), а также причина ее смерти (явь-навь). Подробнее про время здесь: Наш мир лишь точка в системе координат времени.

Эйнштейн в свое время сочинил такую формулу энергии Е = mc2, энергия равна массе помноженной на скорость света в квадрате.

Единица измерения энергии – Джоуль? А чего не в попугаях?

Понятное дело, что у мертвецов из АН все измеряется в покойниках, как и у церковников, хотя, исходя из данных формулы, получается, что энергия – это килограмм на километр в секунду. Килограмм чего? Массы, объема, плотности, веса – непонятно?

Формула звучит так: «Энергия – это килограмм на километр в секунду!» – Какая-то масса на какое-то расстояние за какое-то время… Что сделала масса за это время? Испарилась или переместилась, а может телепортировалась или левитировалась?

Постараемся разобраться самостоятельно с вопросом, а что же такое энергия, как и откуда она берется?

– Известно! – скажет пытливый читатель, – из розетки!

А как?

Рабы рабов

При подключении начинает течь ток!

А чего он течет?

А есть разность потенциалов. С той стороны на него давит напряжение вот он и течет, но только в том случае, когда открыт крантик, т.е. выключатель включен!

Так как-то, как на рисунке ниже!

Рабы рабов

Однако закон Ома нам не очень интересен, потому что сопротивление проводника и сопротивление нагрузки – это разные вещи. Тем не менее, он наглядно показывает, что такое разность потенциалов – это полнота в верхней части колбы и пустота в нижней.

А теперь, внимание, вопрос: «Полнота выдавливает ток или пустота его вытягивает?»

Ну, давит же семь пудов!?

Вы уверены?

Давайте подробнее рассмотрим электрическую цепь с источником и потребителем электрической энергии!

Рабы рабов

Как внутри батарейки течет ток, мы не знаем, там траектории могут быть разными, но нам достоверно известно, что в итоге перемещение единичного положительного заряда внутри гальванического элемента происходит от одного полюса к другому, от пустого к полному. Ток в батарейке течет от минуса к плюсу (навь-явь), а в потребителе от плюса к минусу (явь-навь).

Выходит, что в батарейке происходит накачка, а в потребителе стравливание энергии, а это значит, что при подсоединении потребителя к клеммам гальванического элемента пустота тащит энергию от плюса к минусу, в то время как сам гальванический элемент работает как насос и накачивает энергию от минуса к плюсу, т.е. создает разность потенциалов – напряжение в сети.

Итак, потребитель вытягивает энергию из гальванического элемента, и именно в этом случае мы говорим о разности потенциалов. Но, чтобы потратить энергию, ее нужно сначала породить – сгенерировать. Например, для того, чтобы колесо водяной мельницы начало вращаться, воду нужно поднять наверх, только падающая вода станет крутить колесо мельницы. Как мы будем ее доставлять наверх – это уже второй вопрос, важно создать эту разность потенциалов.

Идем в наших рассуждениях дальше.

Потраченная энергия уходит в навь, поэтому говорить о том, что энергия никуда не исчезает – не совсем верно. Солнца сгорают, а температура пространства не повышается ни на градус.

Почему?

Потому что вакуум – это ничто, т.е. навь. Вакуум вытягивает тепло из объектов бесследно, температура вакуума – абсолютный нуль. Это огромная дыра без дна, в которой все исчезает. Даже наше солнце при взгляде на него из космоса выглядит как ослепительно белый диск, вбитый в кромешную тьму.

Рабы рабов

Свет – белый, вакуум – черный!

Но как же тогда быть с энергией нави? Получается парадокс?

Именно так, парадокс! И парадокс этот состоит в том, что энергия нави неисчерпаема.

Да, неужели?????

Да, как и атома! Парадокс только в головах ученых материалистов, отрицающих существование высшего разума. Наш мир создан с помощью осмысленных действий, а не в результате случайного набора комбинаций.

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
Оно было в начале у Бога.
Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.

(Иоан.1:1-5)

Если мы не видим на небе стропил, это не значит, что их нет, если мы не видим лучника, это не значит, что стрела летит сама по себе. Поэтому говорить о том, что вселенная возникла случайно, не приходится,

А где горят солнца?

В вакууме! Но они не горят, они светятся. Ученые полагают, что их излучение порождается термоядерной реакцией запущенной в результате стремительного сжатия под действием сил гравитации облака молекулярного водорода и бла, бла, бла… Теории ученых не выдерживающие никакой критики…

Итак, где светит солнце?

Известно, в пустоте! Откуда же взяться энергии, если не из вакуума!?

Как?

Потребитель (светило) ее вытягивает из вакуума, достаточно его только к нему подключить (проверено опытом, что если лампочка к батарейке не подключена, то она не горит, а если подключена, то горит:)

Как подключить?

Нужна вилка разности потенциалов!

А что ее создает?

Вечное время – сила, которая разводит материальные причины и следствия по разным уровням пространства.

Выходит, что Эйнштейн был прав, когда говорил о материи-массе и скорости-расстоянии, которое преодолеет эта масса за единицу времени.

Выходит, что так, только при чем тут непонятная масса (масса чего?). Масса не несет в себе никаких признаков, каковы ее свойства? А фейковая скорость света у него в формуле? У света нет скорости, вернее она есть, но движение света не поступательное и не вращательное, а сферичное, свет движется во все стороны одновременно.

Приближаемся.

Если мы возьмем два угольных стержня и подадим на них напряжение, то вспыхнет электрическая дуга…

Рабы рабов

Где она вспыхнет сначала?

В середине! Точно так же как и в спирали лампочки накаливания, свет вспыхивает в середине, а потом движется к краям спирали.

Пространство освещается мгновенно, но только в сфере влияния дуги. Величина радиуса этой сферы будет прямо пропорциональна силе света дуги.

Рабы рабов

Так освещенность сферы пространства от горящей свечи будет, меньше чем от лампочки в тысяча свечей. За границы этой сферы свет не проникает, мы видим только источник света – пламя свечи, либо нить накаливания лампы, но освещенных им предметов уже не видим. Чтобы видеть за сферой освещенности в видимом человеческому глазу диапазоне нам нужен прибор ночного видения, многократно усиливающий слабую освещенность, до величин достаточных для восприятия нашим глазом. Подзорная труба и микроскоп также позволяют нам видеть вещи недоступные нашему зрительному анализатору в обычных условиях смотрения.

Рабы рабов

Пойдем в наших рассуждениях дальше.

Рассмотрим электрическую дугу при сварке. Электрический ток идет по кабелю, а в месте сварки создается разрыв! Электрод не касается основного металла. Ток преодолевает воздушное пространство и при этом переносит с собой капельки металла с электрода на свариваемую поверхность, даже если варят потолок!

Рабы рабов

При попытке разорвать контакт, тот старается удержаться и чем сильнее ток, тем сложнее контакт разорвать. При этом стартовая сила тока в цепи возрастает только в момент первоначального касания электродом основного металла, а после образования дуги потребление падет в несколько раз!

Известно, что дуговые лампы на заре кинематографа работали при весьма незначительном потреблении электричества, а уличные фонари вообще запитывались от аккумуляторов.

Мало того, при горении дуги возникают обратные токи, которые способны вывести сварочный агрегат из строя, чтобы предотвратить эти обратные броски тока ставят специальные блокираторы.

Выходит, что электрическая дуга не просто потребляет электричество, но и способна его генерировать?

Да! Такой вот поворот!

Рабы рабов

Итак, какие выводы мы можем сделать из сказанного.

Ну, во-первых, мы выяснили, что ток по проводнику течет только потому, что его протаскивает по нему источник тока, просто накачивая электроэнергию как водяной насос воду из колодца.

Рабы рабов

Во-вторых, потребитель накачанную электроэнергию тратит, сливая ее обратно в источник подобно тому, как мы отводим фановые воды.

Рабы рабов

Мы так же поняли, что электричество стекает после употребления самостоятельно так же как и использованная вода в канализацию. Положительный заряд побежит в сторону отрицательного полюса батареи, ведь положительный и отрицательный заряды, типа, притягиваются. Все очень просто «заряд» побежит в ту сторону, где его нет, так же как вода бежит вниз по фановому коллектору сама собой, а если фановая система забивается, то возникает обратный ток, то есть фонтан из унитаза.

Вроде бы все понятно! Да, только, остается не закрытым один вопрос: «А где нейтраль, где масса?»

Рабы рабов

Мы прекрасно видим на электрической схеме, что нейтралью является земля!

Фаза и ноль – это такие образные выражения у электриков для обозначения элементов сетей переменного тока, в сетях постоянного тока – это будут плюс и минус, тоже образные выражения, означающие такие понятия как заряд и разряд. А вот нейтраль – это и есть ноль, т.е. когда заряд-разряд сбалансированы. Это как уровень воды мирового океана. Ведь не секрет, что вода стремится занять один и тот же уровень в сообщающихся сосудах.

В аккумуляторах своя земля – электролит.

Рабы рабов

Вот тут-то мы и приблизились к третьему выводу: земля уравновешивает систему заряд-разряд.

- Как?

- Если бросить камень – куда он упадет?

- Известно на землю!

- А если выходной заряд от потребителя подключить не на минус источника, а заземлить, то ток потечет?

- Конечно! Но «низенько, низенько», разность потенциалов-то невелика.

- А если камень забросить на спутниковую орбиту, он упадет обратно?

- Нет!

- А если выше?

- То он улетит с орбиты Земли и стает обращаться вокруг Солнца!

- Почему так?

- ?????

- Так располагаются силовые линии эфира – это три силы: отталкивания (центробежная, притяжения (центростремительная) и равновесия (вращения).

Камень брошенный с земли – падает обратно. Траектория брошенного с высоты камня, направлена к центру земли. Вода на поверхности планеты тоже стремится упасть в направлении центра Земли.

Ускорение свободного падения не имеет ни к массе, ни к радиусу планеты никакого отношения, это постоянная величина, зависящая от напряженности силовых линий эфирного поля. Ни масса, ни объем, ни вес, ни плотность тела в неинерциальной системе отсчета на ускорение свободного падения не влияют, это доказал еще Галилео Галилей, скидывая различные предметы с Пизанской башни на землю. Перья, бумага, метал, дерево… все вещи приземлялись с одинаковым ускорением 9,8 метра на секунду в квадрате.

- А куда падают заряженные частицы?

- В пустоту!

- Тогда выходит, что направление к центру земли является пустотой?

- Так точно, но туда уже столько нападало всего и вся, что теперь все, что на нее падает, дна уже не достигает, а складируется на поверхности.

- А где тогда ноль?

- Для воды за ноль мы принимаем уровень мирового океана, т.к атмосферная вода выше, для электрических зарядов за ноль ми принимаем землю. Сопротивление земли около 4 Ом и свободные заряды легко растекаются по ней. Она подобна пропасти для них.

На этом я, пожалуй, пока остановлюсь.

А о том, как можно в один миг потерять свой базовый энергопотенциал я расскажу в следующей части, ежели кто сам еще не догадался из прочитанного выше.

Продолжение следует.
источник

0

40

Тридцать девятая часть. Чьими глазами ты смотришь на то, что ты видишь?

Рабы рабов

И чьими глазами ты видишь, то на что смотришь.

Продолжая разговор об энергетике гноме, вернемся обратно к нашим городам-государствам – к номам. Эволюционное развитие гноме как раз и началась с раздачи Всевышним «слонов и баранов» своим детям, т.е. с создания номов. В старые добрые времена ном полностью удовлетворял базовые потребности его обитателей, предоставляя гноме защиту, кров, пропитание и возможность продолжения рода.

Более того, он открывал для гноме зону ближайшего развития!

В номах впервые стало практиковаться разделение труда, социальная структура общества постепенно усложнялась: одни гноме выращивали хлеб, другие его выпекали, третьи занимались виноградарством, четвертые скотоводством, одни топили бани, другие заготавливали древесный уголь и все такое прочее, - но все получали свою пайку хлеба, вина, масла, мяса, сексоудовольствий, все мылись в банях и ходили в театр. Кто не хотел участвовать в труде на общее благо того поправляли при распределении ништяков.


Антошка, Антошка

А если кто упорствовал в своей значительности и оказывался совершенно невменяемым, того изгоняли. Изгнание из нома в те времена было чревато ужасной смертью от когтей и клыков диких животных, либо на вертелах и в котлах дикарей-людоедов.

В те мифические времена только зарождались элементы индивидуального самосознания гноме. Однако, чем глубже погружаешься в прошлое, тем скуднее источники и тем сложнее их интерпретация. Также непросто растолмачить современному гноме то, что хотел донести до своего читателя древний автор. Так, например, античные поэты «сердце» и «дух» считали не аллегориями, а самостоятельными – живыми существами, с которыми можно было разговаривать не образно, а натурально.

История языка позволяет проследить эволюцию значений того или иного слова, но для реконструкции выражаемого им явления этого недостаточно, т.к. нельзя быть совершенно уверенными в достоверности умозаключений, основанных лишь на психолингвистическом анализе древних текстов. Так во краю угла мифов стоят не события из жизни отдельных людей, а коллективные судьбы, зато героический эпос выделяет фигуру героя из общей массы людей, хотя его душевные переживания и не раскрываются. Психика эпических героев древности совершенно незамысловата, а сочиняя оду, поэт ограничивался лишь событийной стороной дела.

Отчего так?

А от того, что в старину гномек не являлся самостоятельной производительной единицей, а принадлежал к более общему целому. Понятия «я» не существовало для гномеков, а было лишь понятие «мы», индивидуальность гноме только формировалась в процессе деятельности на общее благо.

Что это значит?

То, что социальной персонализации не было в виду отсутствия социума. Гномек выступал как особь в стаде, он еще мало отличался от животного, его самосознание только начинало проклевываться.

*Справка: Самосознание происходит от бессознательного чувства идентичности, благодаря которому организм безошибочно узнает свои и отторгает чужие клетки.

В начале времен гноме легко усваивали собственные имена, а выучившись языку, могли говорить о себе в первом лице, используя местоимение «я», однако гноме еще не выделяли себя из окружающего мира и переносили на внешние объекты свои собственные мысли, чувства, эмоции… полагая, что воспринимают их как приходящее извне, а не изнутри самих себя. Субъект и объект в сознании гноме еще не были выделены.

Так, к примеру, гноме отправленный отнести кувшин молока по соседству, мог вернуться и рассказать своему господину невероятную историю о том, как по пути земля наклонилась и ударила его по лбу, и как доказательство правдивости своих слов предъявить ручку от разбитого кувшина.

Материальное у гноме еще не отделялось от идеального, а вещь от ее атрибутов, так, к примеру, плохие соседи, могли восприниматься гноме как собственные недостатки. Расщепленность «я» выражалась как «я» – это тело, двойник, несколько душ, имен и т.д. Были даже внешние «я» – перерождение, породнение, преображение и т.д. Также «я» античного гноме включало в себя целую систему специфических отношений, связывающих его с космосом, предками, другими гноме и даже с неодушевленными вещами. Каждый новый этап жизненного цикла гноме предполагал инициацию, т.е. радикальное перерождение – отмирание одних и порождение других элементов его самости, его многочисленных «я».

Подобная концепция самости была типичной для родоплеменного устройства общества. Так, например, Дон Хуан, нарисовав на земле восемь точек, следующим образом объясняет Кастанеде схему устройства человеческого существа:

Рабы рабов

«Разум непосредственно связан с разговором и косвенно с ощущением, сновидением и видением. Воля косвенно связана с разумом и разговором, и непосредственно с ощущением, сновидением и видением. Главное в человеке – это воля, ведь она непосредственно связана с тремя точками: ощущением, сновидением и видением; во вторую очередь человек – это разум. Центр разума играет гораздо меньшую роль, так как соединен только с разговором».

Далее он поясняет, что оставшиеся две точки соединяются только с волей, удалены от чувства, сновидения и видения, и еще дальше – от разговора и разума.

*Справка: Согласно верованиям йоруба (Нигерия) человек состоит из "ара" (тело), "эми" (дыхание жизни), "оджиджи" (двойник), "ори" (разум, помещающийся в голове), "окон" (воля, находящаяся в сердце) и нескольких вторичных сил, размещающихся в разных частях тела. Само (Буркина-Фассо) выделяют в структуре человека девять элементов, которые не только автономны, но имеют разные истоки: тело ребенок получает от матери, кровь – от отца и т.п.

Не только жизнь, но и смерть воспринималась гноме как нечто множественное, разные компоненты самости после смерти как бы разбредались в разные стороны. Так гноме считали, что душа и двойник всегда пребывают в номе, а после похорон душа сохраняется в специальном святилище (пирамиде), а двойник возвращался обратно в воды реки, в вальгалу. Считалось, что при очередном рождении душа и двойник вселяются в новорожденного, поэтому, кроме родового имени отца, ребенок получал еще и имя того предка, которому он был обязан своими душой и дублем (эфирным двойником).

Настоящий гноме – это живой гноме – имеющий тело, противопоставлялся он существам не имеющим тела. При этом понятие «живой» не отождествлялось с «телом», тело – это то, что поддерживает «настоящего» гноме, ведь тело имеет и топор – это его рукоять, и ночь – это ее млечный путь. «Настоящий гноме» в те времена существовал исключительно лишь в своих отношениях, каждое из которых представляло определенную роль, которую он играл в группе, и вне которой гноме ничто – пустота.

Гноме не воспринимал себя отдельно от своих социальных ролей. И по сей день многие люди не отделяют своего «я» от социальных ролей: покупателя или пассажира, работника или безработного, водителя или пешехода... Когда просишь отдельных представителей «семи миллионов» описать себя, то они начинают излагать отдельные факты из своей жизни, а своими недостатками, к примеру, могут называть «плохих родственников». Анализ индивидуальных особенностей они зачастую заменяеют анализом группового поведения, а личное «я» подменяют общим «мы», т.е. оценка собственного поведения подменяется оценкой эффективности группы.

Имя гноме в старые времена не несло в себе никакой логической информации, оно не передавало никакого смысла, а служило лишь ключом для включения механизма переключения внимания гноме на господина. Такая вот тавталогия получилась: ключ включения переключения. Однако в группе таких же гноме, как и он сам, его имя служило социальным знаком и воспринималось как собственное достояние, как самая дорогая – сокровенная сущность. Античный гноме еще не имел развитого центра разума и не обладал абстрактным мышлением, поэтому не разводил понятие имени и самости, а самость он считал душой. Сознание гноме было обособленным, поскольку племя (ном) оставалось для гноме границей, как по отношению к чужеземцам, так и по отношению к себе. В сознании античного гноме еще не выкристаллизовалось общее понятие «хора» – люди. Людьми для него являлись только соплеменники – это настоящие люди, другие – это нелюди, немые, неживые и т.д. В силу этой обособленности гноме и себя самого мог мерить только в сравнении с другими членами своего племени, видеть только количественные, но не качественные различия.
Гноме был интегрирован в общине не как ее автономный член, а как частица неразрывного целого, немыслимая отдельно от нома. Судьба гноме была неотделима от судьбы его сородичей, он ощущал себя частицей многих поколений предков, начиная с родителей и кончая мифическими родоначальниками племени. Подражание предкам, героям и богам порождало настолько полную идентификацию с ними, что гноме подчас не в состоянии был отличить свои собственные деяния от их деяний.

Традиция переживалась как непосредственное присутствие предков, а отношения жизни и смерти воспринимались как естественный взаимопереход. Гноме не делали различий на прошлое и настоящее поколение, они буквально переживали прошлое в себе. Каждый являлся ответственным не только за самого себя, но и за всех своих соплеменников и предков, не фигурально, а физически: выкуп, обмен заложниками, кровная месть и т.д. В то же время ни в одном из своих действий он не оставался сам на сам с собой, в каждом его решении и поступке соучастниками являлись его сородичи, предки, духи, герои, боги, и притом самым активным образом.

Гноме мог рассказывать историю своего давно умершего предка от первого лица. Так, как будто это он был участником тех стародавних событий. «Я» гноме было, как бы, открыто сзади, оно сливалось с прошлым и вбирало в себя переживания, говорить о которых следовало бы от третьего лица, а не от первого.

Рабы рабов

Течение жизни и вообще времени воспринималось гноме как циклический процесс существования нома в целом, а не как хронологический возраст отдельной особи. Гноме не считали свои годы. Старинные обряды инициации также были групповыми, а символическая смерть старого и рождение нового «я» (закреплявшееся обретением нового имени) делала преемственность индивидуального «я» довольно ненадежной.

Боги номов для гноме также не являлись личностями в психологическом смысле слова. Они не обладали ни собственной внутренней жизнью, ни психическим единством, чаще всего боги воспринимались как персонифицированные силы, а мистерии «посвящения» выражали не духовное единство с божеством, а общественное отношение, делающего посвященного сыном, приемным ребенком или супругом божества.

Вот, к примеру, эпизод из библии способствующий пониманию подобных моментов. Моисей, получивший от Бога повеление идти в Египет, чтобы вывести оттуда свой народ, вместе с женой Сепфорой и двумя сыновьями отправляется в путь. Когда их в дороге застигает ночь, он устраивается на ночлег в пустыне. Далее происходит нечто очень странное…

Дорогою на ночлеге случилось, что встретил его Господь и хотел умертвить его.
Тогда Сепфора, взяв каменный нож, обрезала крайнюю плоть сына своего и, бросив к ногам его, сказала: ты жених крови у меня.
И отошел от него Господь. Тогда сказала она: жених крови – по обрезанию.
(Исх.4:24-26)

Чтобы это значило?

Идет Моисей в Египет, ведет с собой супругу-иноплеменницу и рожденных от нее детей, но по дороге встречает их некий Ангел, угрожающий ему смертью, но жена умилостивляет его сыновней кровью обрезания.

Приближаемся к пониманию поступков древних гноме.

Сепфора не еврейка, поэтому порождения ее несут в себе видимо-невидимо иноплеменной скверны, что в свою очередь является угрозой для соплеменников Моисея, которых Господь повелел ему вывести из египетского рабства. Ангел угрожает Моисею страхом смерти, т.к. пока не обрезаны его отпрыски, не обрезано все вредное и нечистое. Однако его успокаивает Моисеева сожительница, «отъяв скверну обрезанием отличительного свойства, по которому узнается иноплеменное», и убедив тем самым Господа, что порождение ее чисто.

В Септуагинте в отличие от еврейской книжки, на Моисея нападал не Господь, а Ангел, и в изречении Сепфоры ключевым словом является «жених».

Что бы это значило?

Единство в господе через обрезание у иудеев тождественно евангельскому крещению. В евангелии Церковь представлена невестой, а Господь ее женихом. Священный брак через освящающее воздействие крещения может очистить каждого, кто принадлежит Церкви Христовой. Христиане не обрезаются, так как Христос через свое обрезание очистил их от скверны.

Так от чего же Моисей, поставленный от Бога смотрящим и обязанный точно хранить его закон (держать мазу за господа своего) в самом начале пути преступил его, ведя сыновей в Египет необрезанными, и тем самым нарушил ту заповедь, которая отличала Евреев от представителей других племен?

Дело в том, что в те далекие времена таких понятий как «воля» или «личность» (в контексте сознательной предметной деятельности человека) еще не существовало. Древние гноме не столько совершали свои деяния, сколько создавались ими.

Так, к примеру, мифы древней Греции никогда не рассказывают о подвигах античных героев с точки зрения самого героя как деятеля: как он задумывал свой подвиг, что переживал при этом, как чувствовал себя в момент и после его свершения…

От чего так?

От того, что сам подвиг не являлся в полной мере «личной» заслугой героя – им двигали внешние божественные силы. Герой являлся олицетворением этих сил, проводником их воли, он лишь воплощал в жизнь предначертанное судьбою и только. Гноме не мог стать героем по своей воле, героями рождались по воле богов.

*Справка: Древнегреческое слово "просопон", родственное латинскому "персона", обозначало сначала ритуальную маску, затем – маску, которую одевал актер в театре, и уже как следствие исполняемую им роль. Ныне слово персона понимается как маска (личина), надеваемая личностью в ответ на требования общества. Персона лица представляет собой социальную роль, которую человек играет, выполняя требования, обращенные к нему со стороны общества.

Персона – это то, чем человек является для других, его субъективное целое?

Именно так, но в античных текстах преобладают описания общих черт над индивидуальными, физических над психическими. Так греческая скульптура идеально красива, но совершенно не раскрывает стоящего за внешностью характера, т.к. статуя воплощает в себе вовсе не индивидуальность, а космос – упорядочивающие и эстетические силы и ценности – красоту, молодость, здоровье, силу, движение и т.д., за которыми не стоит ничего, кроме противопоставления космоса – гармонического целого, хаосу – бесформенности, беспорядку, смешению.

Особенно расплывчатым выглядит в древних текстах внутренний мир человека. Так, к примеру, у Гомера вообще нет терминов, обозначающих духовную жизнь человека, все свои поступки герои Гомера объясняют прямым вмешательством и волей богов.

Рабы рабов
Античная скульптура…

Рабы рабов
…новое время.

Для нового времени действие является само собой разумеющимся и предполагает наличие деятеля, а это уже персона лица.

Почему?

Потому что деятель нового времени опосредованно находится вне действия, а антики не склонны были индивидуализировать деятеля, они помещали его внутрь действия, их интересовало лишь само действие как таковое, его моральное и метафизическое оправдание, ведь намерения (причины, по которым мы что-то делаем) и мотивы (желаемое, то, что мы хотим получить) одинаково внушались гноме богами.

Выходит, что Гноме желал того, что требовали от него боги?

Да! Но в отличие от христианского предопределения, в котором есть хоть какой-то высший, хотя и совершенно непонятный гноме смысл, судьба античного гноме была слепой и совершенно темной. Она не являлась для гноме внешним атрибутом, она присутствовала в нем натурально, как его дубль – даймон, от которого несчастный гноме избавиться не мог.

*Справка: Даймон – это дух-хранитель гноме, а также знаковых вещей и мест. Даймон (он же Гений) заведовал появлением гноме на свет, он предопределял его характер, а также атмосферу того места, духом которого являлся. Символом даймона была змея.

Рабы рабов

В христианской традиции представления о Даймоне-Гении, как о духе-хранителе, проявили себя в образе ангела-хранителя, данного человеку Богом при Крещении для помощи и руководства.

Рабы рабов

Ангел жизни и ангел смерти – это как раз из этой серии.

Рабы рабов
Только за левым плечом злой, а за правым добрый.

Библейский змей-искуситель – это злой гений места. Искушение Евы змеем очень показательно, т.к. ограниченность в осознании индивидуальной ответственности была свойственна ветхим гноме, а понятия долга, связанного с внутренней нравственной мотивацией, в то время попросту еще не существовало, гноме управлялись обязанностями продиктованными извне. Они не могли выбирать из нескольких открытых возможностей, у них был только один путь, а признание ими своей ответственности за преступление являлось следствием не моральной рефлексии, а железобетонной необходимости, диктуемой установленным порядком вещей.

Отчего так?

От того, что в старые времена планы богов и гноме не совпадали, мало того, они были принципиально несовместим. Да, деятель в гноме уже не растворялся в собственном деянии, но он и не являлся автором действия.

Почему?

Потому что это было время богов и героев, а не время гномеков!

Действия гноме не вписывались в порядок времени, над которым он не был властен, которому он пассивно подчинялся. Значение поступка обусловленного обязанностями ускользало от понимания гноме, превосходило его. Гномеки считали себя ниже своего дела. К примеру, они считали, что творение художника обладает большим совершенством, чем сам художник.

Также следует понимать, что античный канон не оставался все время неизменным, язык тоже развивался. Так, например, древнегреческие слова «сома», «псюхе», «тюмос» и «фюсис» переводятся соответственно как «тело», «душа», «дух» и «природа». Однако перевод этот весьма условен, в античности не существовало идеи нематериальной души или понятия индивидуального тела. «Сома» – это скорее совокупность органов, каждый из которых выполняет определенные физические и психические функции. «Псюхе» – это дыхание, покидающее человека в момент смерти, никаких регуляторных функций душе тогда не приписывалось. С течением времени понятие «псюхе» стало трактоваться как активный источник жизни, т.е. как жива – жизненная сила, а в учении о переселении душ она потихоньку стала приобретать индивидуальность, т.к. одна и та же душа переселялась в разные тела. Впоследствии душа стала противопоставляться телу как источник отваги. Однако не все было так просто, потому что понятие эмоционально чувственной сферы передавалось не только словом «псюхе», но и словом «тюмос», которое (как и латинское «фумус» и санскритское «дхумас») первоначально обозначало дым, а затем – чувства, также эмоционально чувственная сфера передавалась словами «крадие», «кардиа», «этор» и «кэр», означавшими «сердце».

Эволюция психологического словаря хотя и отражает постепенное формирование индивидуальности, но ничего не говорит о развитии самосознания.

Почему?

Потому что у античного гноме понятия «самости» как чего-то внутреннего, исключительно своего еще не существовало, он не мог говорить «сам с собой». Саморефлексия появляется только в философии Сократа, у Платона уже встречаются такие термины как «самопознание», «самопреодоление», «самосовершенствование». Правда, под самостью еще понимаются совершенно разные вещи.

Становление индивидуального самосознания гноме начинается лишь благодаря развитию этических норм.

Почему?

Потому что личную автономию предполагает лишь наличие нравственного сознания, которого у гноме в номах не было. Типичный представитель древнего нома мыслил установленным в его номе порядком вещей как единственно правильным и возможным. Существующие обычаи и традиции обитателей нома – это то, как должно быть и точка! Чужеродные обычаи являются неприемлемыми и даже несуществующими. Наличие подобного самосознания, в кавычках, понятное дело, вело к стремительной деградации и вырождению гноме.

Вот почему великим богам помимо системы индивидуального контроля необходимо было установить еще и систему социального контроля.

Что это за системы контроля?

Первая базировалась на страхе гноме быть вышвырнутым из эдема из дома из нома во тьму внешнюю. Страх голодной смерти и страх быть съеденным, страх перед болезнями и травмами, страх перед одиночеством и физической болью… Именно этот страх заставлял гноме выполнять свои обязанности в номе.

Рабы рабов

А вот введение системы социального контроля поставило гноме не просто перед выбором, соблюдать или не соблюдать ту или иную норму поведения, нарушение которой каралось остракизмом, гноме теперь стоял перед выбором, какая норма является правильной и почему. Перед каждым гноме императивным требованием вдруг встали вопросы смысла жизни: Какая она праведная жизнь? Что такое добро? Какой жизненный путь верный? А так как нравственный выбор предполагает личную автономию, то гноме была предоставлена и большая степень свободы. Свободы не в плане того, что хочу то и ворочу, а свободы выбора путей решения стоящих перед ним задач.

Вопросы смысла: Кто я? Куда я? Зачем я? – породили нравственное чувство, ныне известное нам как стыд! Именно стыд и был противопоставлен страху как вид социального контроля.

Остановимся подробнее на этом вопросе.

*Справка: Природный страх – это реакция нашего тела на угрозу нашей жизни. Природный страх имеет под собой биологическую основу (инстинкт самосохранения) он присущ всем живым организмам и стоит на страже нашего физического выживания

Итак, чувство страха имеет инстинктивно-биологическую основу, оно присуще всем животным и выражает отношение к каким-то внешним силам. В положительном смысле ему противостоит чувство защищенности и уверенности в себе.

А теперь рассмотрим это же чувство, но с точки зрения энергетики.

Что значит потерять жизнь?

О, это значит лишиться вмиг всей своей жизненной энергии – живы!

Вот, вот! Так от чего у нас возникает чувство страха?

От угрозы живе!

А как?

??????

Через энергетический пробой! Угроза жизни вызывает пробой и энергия начинает утекать, что и вызывает в нас чувство страха. Страх сигнализирует нам о том, что энергия утекает.

Как так?

Почему когда из раны хлещет кровь, то многие люди при этом зрелище так нервничают, что даже теряют сознание? Это природный страх выключает наше дневное сознание, хотя все системы организма продолжают работать в аварийном режиме.

Зачем он это делает?

Наше ложное эго является настолько значительной персоной, что скорее убьет нас, чем признается себе в том, что оно ничего на самом деле не решает и не контролирует, что оно фейк – маска, личина.

Так, а какова же регуляторная функция страха?

Страх регулирует наши отношения с чужими, потенциально опасными. Страх формирует общность «мы» в оппозиции к «они».

А стыд?

Стыд – более сложное образование, гарантирующее соблюдение групповых норм, т.е. обязанностей по отношению к «своим». Чувство стыда психологически сложнее чувства страха, оно предполагает более высокий уровень осознанности, но действует только внутри общины – внутри племени.

Почему?

Потому что стыдиться можно только своих.

????

В переживаниях стыда нет разграничения мотивов и поступков, стыдиться можно случайных, не зависящих от человека обстоятельств, которые ставят его в невыгодное положение в глазах окружающих. Ведь на его положительном полюсе – честь, слава, признание и одобрение со стороны «своих», на отрицательном – позор, срамота.

Рабы рабов

Свои кричат: «Карточный долг – долг чести!»

Что это значит?

Давай плати или позор тебе!

Что значит позор?

Значит, что твой социальный статус (авторитет) в группе свалился под плинтус.

Так, например, и поныне в некоторых странах месть является нравственной нормой. Если человек отказывается убить того, кто убил его дядю или тетю, то его будут считать безнравственным человеком. Однако если у нас кто-то учинит вендетту, то люди осудят его, так как в нашем обществе безнравственным считается, если человек убивает кого-либо из мести, даже того, кто убил его дядю.

Этические нормы, ограниченные рамками стыда всегда различны и изменчивы, они распространяются на поступки, но не на тайные помыслы. Стыдиться можно только тогда когда тебя поймали за руку, пока твой поступок не изобличен, то и чувства стыда не возникает.

Далее идет уже другой уровень контроля, более нам известный по чувству вины.

В отличие от стыда, побуждающего человека смотреть на себя глазами каких-то «значимых других» и рефлексировать по поводу своих неадекватных самооценок, чувство вины является внутренним и субъективным моментом. Оно означает суд над самим собой. Кроме того, оно более универсально по содержанию и гораздо шире сферы моральной ответственности перед «своими». Положительным полюсом вины является чувство собственного достоинства. Оно отличается от славы – положительного полюса чувства стыда, тем, что славу воздают и могут отнять у человека другие, достоинство же свое человек создает сам, не нуждаясь во внешней оценке своих решений и поступков никакими признанными обществом авторитетами. Чувство собственного достоинства является оппозицией чести, как сословной привилегии.

Из выше изложенного можно сделать следующие выводы:

- Система контроля в номах богов базировалась на страхе, т.е. на инстинкте самосохранения. Страх и только страх побуждал древних гноме к действию.

- В полисах героев социальный контроль осуществлялся через обостренное чувство стыда – страха перед своими. Убить, украсть, изнасиловать в чужом племени – так слава тебе и величие, а в своем – это неприлично, позор тебе. Мораль полисов была довольно примитивна, смысл ее заключается в том, что если соседнее племя угнало у нас коров, то это очень плохо, а если мы угнали у соседей их коров, то это замечательно.

- В новое время контроль за гномеками стал осуществляться уже через чувство вины. Это понятие нам больше известно как совесть. Виноватым может считать себя лишь тот, кто помнит себя, тот, кто осознает пределы своей реальной ответственности. Чувство вины гораздо шире обязательств в отношении «своих», оно не признает ни понятий, ни авторитетов.

- Все три системы контроля действуют и поныне, к тому же высшая форма нравственного регулирования не отменяет низшую: вина – это стыд пред собой, стыд – это страх перед своими, страх – это если не уважаешь, то будешь бояться.

Понятно! А кто же курирует эту цепочку у гноме?

Даймон! Он же дубль, он же эфирный двойник, он же жива, джива, он же джин лампы.

Даймон не имеет никакого отношения к телу, хотя он как бы в теле – это двойник.
Даймон – это источник нашей энергии, а тело является ее временным вместилищем. В старые времена гноме четко слышали голос даймона, а ныне у них ни стыла, ни совести, ни страха. И хотя некоторые представители «семи миллионов» пытаются развивать свою жизненную силу через физические упражнения, дыхательные практики, асаны и медитации, однако к жизненной энергии физические упражнения не имеют никакого отношения. Они оказывают влияние лишь на расходный (оборотный) энергопотенциал, на возобновляемый, а он не имеет никакого отношения ко времени жизни гноме.

Гноме сегодня совершенно не понимают, что значит время жизни. Время жизни гноме – это ментальность той эпохи, в которую им посчастливилось жить, эта ментальность передается всем и каждому через его даймона. Через собственных даймонов гноме связаны друг с другом в единое целое. Глазами своих персональных даймонов они воспринимают действительность, они видят мир переломленный через призму страха, стыда или вины.

На этом я, пожалуй, пока остановлюсь.

Продолжение следует.
источник

0

Быстрый ответ

Напишите ваше сообщение и нажмите «Отправить»


phpBB [video]


Вы здесь » Ключи к реальности » Эволюция человечества » Рабы рабов