Деградация Тевтонского Ордена.

Я еще не разобралась с началом возникновения Ордена Тевтонцев. Вчера мне попалась статья, которую я представляю с моими комментариями и которая дает понимание, что была причина уничтожения Ордена.

Изгнание Тевтонского Ордена из Пруссии.

Альбрехт фон Бранденбург-Ансбах (Albrecht von Brandenburg-Ansbach) из династии Гогенцоллернов родился в 1490, умер в 1568г.

Это тот самый, с орденом Лебедя на груди и из Ордена Ящериц/Хамелеонов- Гамильтон - lady-dalet.

В 1511 году становится 37-м и последним гроссмайстером Тевтонского Ордена.

Альбрехт как и его предшественник никогда не был рыцарем Ордена и был срочно посвящен в рыцари правителем Германии ((о какой Германии речь? - lady-dalet)  в Мариентале после того, как он дал согласие занять место гроссмайстера Ордена.

Затем он принес клятву верности императору Максимилиану, и в ноябре 1512 г. прибыл в свою резиденцию орденский замок Кёнигсберг.

Lady-Dalet - Знакомые все лица из Ордена Лебедя, который стал Орденом Ящериц.

Ему было 22 года. Чтобы там не писали некоторые, но я никогда не поверю, что 22-летнему юноше поручат стать Великим магистром, т.е. правителем многих судеб. Только, если этот Орден уже оставался таковым формально.

Как и его предшественник, Альбрехт стал игнорировать Польшу, и хотя Карл V согласился с Сигизмундом, его предложения принести клятву верности королю Польши не исполнил.

Это дало Польше повод возобновить войну с Орденом. В 1521 году было подписано четырехлетнее перемирие.

Альбрехт был очень далек от интересов тевтонов и не собирался посвятить свою жизнь борьбе за усиление и процветание Ордена.

Сегодня мы не знаем, было ли то, что он совершил с Орденом, его изначальными планами. Поэтому просто проследим развитие событий.

В это время идеи реформаторства церкви были очень популярны в Священной Римской империи. В прусской церкви они были особенно сильны. Видимо это было своего рода противостояние польским епископам, которые были истовыми католиками и которые всеми силами стремились подчинить себе прусскую церковь.

В 1522 г. Альбрехт совершает поездку в Германию, где встречается с главным немецким идеологом реформации Мартином Лютером.

28 марта 1522 г. Альтбрехт предлагает тевтонским рыцарям-монахам снять с себя монашество, оставаясь только рыцарями. Это было воспринято большинством положительно. Теперь они могли вступать в брак и иметь наследников, поскольку аннулировались обеты целомудрия и бедности. Земли и имущество, которыми они до этого фактически владели, но считались собственностью Ордена, теперь согласно обычного юридического права становились наследственными.

Lady-Dalet: Ну, монахами они не были и земли принадлежали Ордену постольку-поскольку Орден это и был Род, семья. Т.е. в Орден входили семьями и семьи защищали. Такие Ордена со временeм становились странами (Гогенлоэ к примеру), княжествами, королевством, другими словами.

В Рождество 1524 года епископ Пруссии в главной кирхе Кёнигсберга публично заявил о признании Реформаторства и об отделении прусской церкви от Святого Римского Престола.

Главной религией Пруссии становится лютеранство.

Эти действия Альбрехта и епископа были поддержаны большинством комтуров, священников и рыцарей.

Тевтонский Орден был создан и во все свои времена был католическим. С переходом Пруссии в лютеранство, Орден уже не мог сохранять ее за собой.

Lady-Dalet: Вот здесь мешанина - Орден был, скорее всего, кельтским. Во-первых, в него входили люди из Лотарингии и Эльзаса. А эти территории из Десятиградия. И именно они пошли на защиту своей веры и как мщение за убитого Иисуса Христа. А кто убил его? Рим плюс фарисеи - все хозяйство, которое располагалось на территории современной Франции. Как уже было не раз сказано, территория включала в себя и севере Италии, и часть Швейцарии, И Германии (в их современном виде).

Альбрехт весной 1525 года отрекается от монашества, слагает с себя сан гроссмайстера Тевтонского Ордена.

И тут же начинает переговоры с польским королем. Краковским договором от 8 апреля 1525 года Альбрехт признает себя вассалом польской короны и получает от него Пруссию как наследуемое герцогство.

С 8 апреля 1525 года Пруссия становится светским государством "Герцогство Пруссия" (Herzogtum Preussen).

Членам Тевтонского Ордена не согласившимся с происшедшими изменениями, предписывается покинуть территорию Пруссии, оставив все имущество. В мае 1526 года все архивы Ордена передаются королю Польши.

Lady-Dalet: Ловко! Другими словами ГРАБЕЖ. Или ты делаешь против своей совести, но как скажем мы, либо лишаешься всего имущества и связей, потому  что Орден не переженившиеся между дети.

Деятельность католического военно-монашеского Тевтонского Ордена на территории герцогства запрещена.

От автора. Finita la comedia!

Что бы там ни было и чем бы не объясняли бы действия Альбрехта, факты упрямая вещь.

Первый шаг - из младшего сына главы весьма захудалого маркграфства, к тому же не имеющего никаких реальных шансов стать маркграфом, Альбрехт сначала становится главой пусть и обветшалого, но древнего и знаменитого рыцарского Ордена и орденского государства. А значит уже вхож в общество монархов Европы.

Второй шаг - Альбрехт из хотя и высшего, но избираемого главы организации со смутным титулом "гроссмайстер" превращается в полноценного европейского монарха со всеми правами и привилегиями. Он теперь герцог, и не номинальный, а настоящий.

Не знаю, может в мировой истории и имели место подобные деяния , когда высший руководитель предает тех, кто вручил в его руки судьбы своей страны, своего народа, но по моему это лишь второй случай.

Я нахожу прямое сходство того, что сотворил Альбрехт с Орденом и что сотворили с нашей страной в восьмидесятые-девяностые годы Горбачев и Ельцин.

Я согласен, что человек может разочароваться в одной идеологии, религии и уйти в другую, вправе изменить свои политические взгляды. Но это рядовой человек. Тот, кто вел людей за собой, кто руководил, а особенно тот, кто стоял во главе, в таком случае должен просто уйти. Уйти из политики, из госаппарата. И попросить прощения у тех, кого он вел за собой, кому проповедовал ложные взгляды.

А таким людям, которые меняют свои взгляды для того, чтобы удержаться у вершин власти, у кормушки, давно придумано название - "РЕНЕГАТЫ".

Деградация Тевтонского Ордена.

Итак, Альбрехт в 1525 году нанес Ордену практически смертельный удар и вся последующая история Ордена это обессиливание, истекание кровью и медленное умирание.

Номинально Папа Римский Клемент VII  (lady-dalet: Медичи) и император Священной Римской империи Карл V осудили измену и отступничество Альбрехта, и признали его действия незаконными, но никто ничего не предпринял против нового герцога. Де факто был признано существование герцогства Пруссии как вассала польской короны, а Альбрехт как герцог.

Однако, Орден все еще существовал. Он обладал комтурствами в Геpмании(???), великим комтурством Ливонией. Но он уже только военно-монашеский Орден.

В июне 1526 года на чрезвычайном генеральном капитуле в Денворте временное руководство было возложено на Дитриха фон Клейна.

Последний 16 декабря 1526 созывает в замке Мариенталь генеральный капитул, на котором главой Ордена избирается майстер владений ордена в Германии(???) Вальтер фон Кронберг.

18 января 1527 император Священной Римской империи своим утверждает фон Кронберга руководителем Ордена. Главной резиденцией майстера Ордена становится замок Мариенталь. О столице Ордена теперь говорить не приходится.

В 1529 г. уточняется титул главы ордена Hoch- und Deutschmeister, т.е. высший и немецкий майстер.

В Ливонии события 1525 года поначалу заметно не отразились. Комтур Ливонии остался верен Риму и Ордену. Однако теперь Ливонии проходилось противостоять амбициям герцога Пруссии, короля Польши и русского царя Ивана Грозного в одиночку.

Под давлением обстоятельств комтур Кеттлер в 1559 году переходит в лютеранство и уступает Ливонию Польше, получив взамен герцогства Курляндия и Земгалия.

5 марта 1562 года Кетлер в Риге торжественно снимает с себя плащ Тевтонского Ордена и присягает королю Польши. Орден утрачивает последнюю территорию, на которой он был суверенным владыкой.

По мере развития лютеранства Орден последовательно теряет свои владения во многих странах Европы. К 1577 году у Ордена остается около 130 комтурств, каждое из которых было незначительно.

Бюджет Ордена 1593 года предусматривал расходы на содержание 150 рыцарей и 100 наемных солдат.

Тевтонский Орден - карманная организация австрийской короны.

Многочисленные политические события в Европе, в ходе которых Орден последовательно переходил от попыток вернуть себе прежние владения в Прибалтике к отчаянным попыткам сохраниться вообще, привели к тому, что 21 марта 1595 года главой Ордена становится эрцгерцог Максимилиан австрийский, брат короля Австрии Рудольфа II. С этого времени австрийская корона берет Орден под свою защиту и покровительство

Таким образом, с 1595 года Тевтонский Орден, хотя по прежнему считается военно-монашеской организацией, становится просто сообществом, принадлежащим австрийским герцогам.

Жестко говоря, Орден к этому времени уже не имел ни военного, ни политического, ни религиозного значения в жизни Европы. И нужен то он был Габсбургам лишь для того, чтобы иметь возможность давать титул главы Ордена для солидности кому либо из младших членов династии.

В период с 1595 по конец XVIII века сменится тринадцать Хох унд Дойчмайстеров Тевтонского Ордена. Ничего выдающегося и оставившего след в истории Ордена и Европы они после себя не оставили. В основном это были австрийские эрцгерцоги и епископы или высшие сановники Австрии.

Как, например, Иоганн Каспар фон Ампринген, князь фон Фройденталь-Эйленбург, Королевский Верховный капитан Силезии, Имперский администратор Венгерского Королевства, который был во главе Ордена с 1664 по1684 год.

Впрочем, Орден иногда используется и в качестве игральной карты в европейском преферансе. Так Максимилиан в 1613 году издает указ с требованием к курфюрсту Альбрехту-Фридриху фон Бранденбург возвратить Пруссию Ордену, а всем, кто в разное время вышел из Ордена и присвоил земли и имущество, возвратить обратно

Конечно, этот указ был неисполним и никто ничего возвращать не собирался, но сам по себе этот документ использовался австрийскими дипломатами как средство политического давления на неудобных собеседников вплоть до 1698 года.

Чем занимались рыцари Тевтонского Ордена в этот период? В общем то, членство в Ордене было скорее номинальным. Рыцарский титул уже был просто титулом. Рыцари служили в австрийской армии, в госаппарате, орденские священники в приходах, расположенных в принадлежащих Ордену поместьях.

От некогда могущественного Ордена, наводившего ужас на пруссов, ливов, поляков, литовцев... с начала второй четверти XVI века осталась только оболочка и отзвуки былой славы.

И когда 18 января 1701 г. герцог Фридрих III Прусский водрузил на себя в кафедральном соборе Кёнигсберга королевскую корону, а тогдашний Хох унд Дойчмейстер Ордена Франц Людвиг Пфальц-Нойбургский, носивший еще и титулы пфальцграф Рейн цу Нойбургский, архиепископ и курфюрст Майнцский, архиепископ и курфюрст Трирский, князь-епископ Бреслау и Вормский, князь-пробст Элленвагенский, князь-аббат Прюмский, направил императору Священной Римской империи и королю Германии Леопольду I протест, тот ответил простой отпиской, в которой указал, что за Орденом сохраняются все его права и привилегии.

Папа Римский Климент XI официально выразил протест против узурпации власти в Пруссии Фридрихом, но на этот протест в Европе никто не обратил никакого внимания.

В XVIII столетии, Мариенталь хотя и остается официальной резиденцией главы Ордена, однако никто из Хох унд Дойчамайстеров там никогда не бывает. Это все члены герцогских домов Австрии, Баварии, Франции, и предпочитают проводить время в Вене или в других столицах. Хотя, конечно, любят свои портреты в облачении Тевтонского Ордена.

На рисунке: 52-й глава Тевтонского Ордена (1761-1780) Хох унд Дойчмайстер Карл Александр Лотарингский, принц Лотарингский и Барский, императорско-королевский генерал-фельдмаршал, губернатор, генерал-капитан и ландфогт Австрийских Нидерландов в орденском одеянии.

В начале XIX Орден насчитывает всего 61 рыцаря. Разумеется, это уже никакие не закованные в броню конные воины. Рыцарь это уже просто титул. Абсолютно никаких воинских подразделений Орден не имеет. Фактически он выродился в чисто монашеский Орден.

Постепенно количество земельных владений Ордена сокращается. Самое большое количество комтурств во Франконии (18). Три комтурства в Тюрингии.

Гибель Тевтонского Ордена в начале XIX века.

Приходит эпоха наполеоновских войн. В 1800 году французская армия занимает Мариенталь и ликвидирует резиденцию. Глава Ордена эрцгерцог Австрии Максимилиан Франц, который так ни разу и не посетил Мариенталя, объявляет своей резиденцией как главы Ордена Венский замок.

По Люневильскому миру от 9 января 1801года, установившему границу между Францией и империей, Орден навсегда теряет все свое имущество и поместья в Эльзасе и Бургундии (девять комтурств и церковных приходов).

54-й глава Ордена Карл Людвиг Австрийский эрцгерцог Австрийский, принц Тосканский, герцог Тешенский, князь-курфюрст, имперский и королевский генерал-фельдмаршал, генералиссимус, Военный министр Австрии, Президент Придворного Военного совета, генерал-губернатор Австрийских Нидерландов, генерал-губернатор Королевства Богемия, занятый государственными делами в 1804 году просто оставляет свой пост, хотя тот не слишком обременял его.

После поражения в сражении при Аустерлице 2 декабря 1805 г. император Австрии Франц II 26 декабря подписывает с Наполеоном Пресбургский мир, статья XII которого предусматривала переход всех достоинств, имущества, владений Ордена в непосредственное владение императора.

Проще говоря, этим актом Тевтонский орден де факто ликвидируется .

Военные и политические события первого десятилетия XIX века, главную скрипку к в которых играл Наполеон Бонапарт привели к созданию 12 июля 1806 года Рейнской Конфедерации, частью которой становится и Австрия.

Наполеон Бонапарт как глава Рейнской Конфедерации своим декретом 24 апреля 1809 распускает Тевтонский Орден.

Lady-Dalet. замечу - 23 апреля день казни Георгия Победоносца

Это уже юридический акт. Все, Тевтонского Ордена больше не существует!

Послесловие. Тени Тевтонского Ордена.

Историки Ордена пытаются уверять, что после отречения в 1804 году от сана 54-го главы Ордена эрцгерцога Австрии Карла Людвига Орден продолжал существовать и даже называют 55-м главой Ордена эрцгерцога Антона Виктора Австрийского (Anton Victor von Osterreich), который якобы руководил Орденом до 1835 года.

Но достаточно ясно, что в 1804 Орден становится никому не нужным, в 1805 все его имущество переходит в собственность австрийской короны, в 1809 он ликвидируется юридически.

От автора. Это примерно то же самое, что произошло с СССР и КПСС в 1991 году. С тех пор не существует ни того, ни другого. Да, кто то сегодня может объявить о возрождении СССР и восстановлении КПСС. И даже объявить генеральным секретарем ЦК КПСС и президентом СССР товарища NNN. Объявить столицей СССР хутор Мухоедов. И даже две деревни признают себя в составе СССР. А глава Забытобогинского района скажет, что ничего не имеет против.
Можно ли будет сие считать продолжением СССР и КПСС, если в партии всего два члена? Едва ли.

До 1834 года никто больше о Тевтонском Ордене не вспоминал за его ненужностью.

В период наполеоновских войн Священная Римская империя окончательно разваливается. В 1804 Франц II принимает титул императора Австрии.

8 марта 1834г. Франц II издает декрет аннулирующий положения Пресбургского мирного договора 1805г. и восстанавливает Тевтонский Орден как "религиозный и военный институт и непосредственную императорскую вотчину".

Фактически это австрийское императорское учреждение, которому присвоено название Ордена, ушедшего в историю. Какую цель при этом преследовал Франц, историки умалчивают. Вероятнее всего, орден понадобился австрийскому правительству для обоснования притязаний на какие то земли, имущество, денежные средства и т.п.

Глава воссозданного Тевтонского ордена должен именоваться Хох унд дойчмайстер (Hoch- und Deutshemeister). Очевидно, только по традиции, поскольку это учреждения абсолютно никакого отношения к Германии не имеет.

Для краткости и удобства изложения будем именовать его кратко - Хохмайстер.

В качестве материальной основы Тевтонскому ордену передаются два поместья, которые когда то являлись комтурствами Ордена. Одно в Австрии и одно в Штирии. Любопытно, что оговорено - орден пользуется поместьями на правах обычного землевладельца.

Высший орган учреждения Генеральный капитул, состоящий из комтуров Австрии и Тироля, и комтуров Франконии и Вестфалии (хотя самих комтурств не существует).

Генеральный капитул собрался в Вене 27 мая 1834г. Там был выработан новый устав.

22 июня 1835 был "избран" хохмайстер ордена, которым стал эрцгерцог Австрийский, принц Моденский, генерал от артиллерии Максимилиан Йозеф Австрийский-д'Эсте из Лотрарингской ветви династии Габсбургов (Maximilian Joseph von Osterreich).

Этот титул он будет носить до самой своей смерти в 1863 году.

В 1855 году капитул ордена возрождает "Орден госпитальеров Святой Марии Иерусалимской", организацию более известную как Тевтонские сестры.

Также восстанавливается институт священников ордена в количестве 54 человек.

Собственно, орден становится исполнительным органом благотворительности императоров Австрии. В первую очередь орден руководит госпиталями, организуемыми на средства короны в зонах боевых действий.

В 1880 году под эгидой ордена организуется "Добровольная санитарная служба".

В период Первой мировой войны орден развернул четыре полевых госпиталя, организовал 15 санитарных автомобильных колонн. Всего орден обеспечил уход и лечение 2-3 тысяч солдат.

Поражение Австрии в Первой Мировой войне привело к гибели империи. Орден как одно из монархических учреждений должен был исчезнуть, но ему удалось сохраниться, доказав, что он является только религиозной и медицинской организацией без какой либо военной составляющей.

Для этого пришлось в 1929 году изменить название с Deutsche Ritterorden (Немецкий рыцарский орден) на Bruder vom Deutschen Sankt Mariens in Jerusalem (Братья немецкого ордена св.Марии Иерусалимской). Т.е. исчезает даже напоминание о рыцарстве.

Глава ордена теперь должен иметь статус аббата и именуется майстером.

Майстером ордена в 1923 становится доктор теологии, епископ Брюннский титулярный епископ Сиенский Норберт Иоганн Кляйн (Norbert Johann Klein ).

С аншлюсом Австрии 6 декабря 1938 Декретом Фюрера орден распущен, а его имущество конфисковано. (который раз?)

От автора. А вот тут то и происходит то, вследствие чего в сознании русских Тевтонский Орден стал ассоциироваться не только как символ немецкого "Дранг нах Остен", но и напрямую с гитлеровским режимом.

Идеологи нацистской Германии стали активно использовать символику Ордена, имена его руководителей, исторические события связанные с Орденом в целях нацистской пропаганды. Сам орден ликвидирован, а его атрибутика используется.

После Второй Мировой войны власти Австрии отменяют гитлеровский декрет 1938 года только в 1947 году. Ордену возвращается его имущество. Но в возрожденной Чехословакии, Югославии, Восточной Германии с приходом коммунистов к власти деятельность ордена сворачивается.

В этом статусе Тевтонский орден существует и сегодня, в начале XXI века. Разумеется, от настоящего Тевтонского Ордена остались только регалии и история.

Это чисто религиозная организация. Организационно Oрден состоит из братьев-священников, братьев-монахов, сеcтер и приближенных.

Во главе ордена майстер, избираемый капитулом на 6 лет. В состав капитула входят сам майстер, генеральный прокурор, советники, генеральный секретарь, заведующий хозяйством, настоятели монастырей и руководители провинций.

Братья и сестры Oрдена живут в пяти провинциях- Италия, Германия, Австрия, Словения и Чехия. В 1992 их насчитывалось 72, сестер 308. Приближенных 574 человека.

Основная деятельность ордена - медицинская помощь старикам и инвалидам, религиозная деятельность.

Источники и литература
1.Guy Stair Sainty.THE TEUTONIC ORDER OF HOLY MARY IN JERUSALEM (chivalricorders.org/vatican/teutonic.htm)
2. Геральдический сборник ФПС России. Москва. Граница. 1998г.
3.В.Бирюков. Янтарная комната. Мифы и реальность. Москва. Изд."Планета". 1992г.
4.Справочник - Калининград. Калининградское книжное издательство. 1983г.
5. Сайт  "Боруссия" (members.tripod.com/teutonic/krestonoscy.htm)
6.А.Богдан.Тевтонские рыцари. Евразия. Санкт-Петербург.2008г.
7.В.Урбан. Тевтонский Орден. АСТ. Хранитель. Москва.2003г.
8.Сайт "Иконография и геральдика магистров Тевтонского ордена" (teutonicorder.livejournal.com/997.html)

Дополнение:

Тевтонский орден и вопросы преемственности

Данная статья представляет собой композицию из фрагментов исследования, которое будет продолжено, но пока не завершено. Целью исследования является поиск связей, которые соединяют Тевтонский орден с немецкими тайными обществами начала XX века. Предмет исследования — структуры, которые в свое время «отпочковались» от Ордена.
источник

Тевтонцы это Тавры с Крыма? А почему бы и нет? В истории все разрешается.

Неделя пролетела, была неприятной по части здоровья, всегда не кстати, да еще и в жару. Лежу, ною от боли, а по телеку начался фильм, вижу число и уже стала автоматом складывать в сумму. Начало заинтересовало.

Из воды, реки или моря, выходит великан в одежде римских воинов. На него смотрит стоящий на мосту старикан. Великан проходит мимо и по дороге превращaется в обычного современно одетого...

Простая семья. Мама, которая крутится по хозяйству, отчим наглец, вечно недовольный и кидающий своей жене претензии и мальчик подросток, готовый врезать чем-нибудь по наглой роже отчима и не понимающий свою мать, которая терпит такую обстановку. Но мальчик не знал причины.

Он не знал, что в этой странной семье его скрывали, потому что на нем висело обвинение в воровстве оружия молний. Не знал, что глядя на слова и видя как буквы как бы сами по себе меняются местами, это не заболевание, а нечеловеская способность видеть суть написанного, которая скрыта от большинства.

Фильм мне не удалось досмотреть до конца, даже до середины, но я запомнила, что и он создан по мотивам греческих мифов - мифы в нашем современном мире, где простой человек вдруг оказывается полубогом или сыном-дочерью какого-нибудь бога.

Эти дни меня буквально тянуло исследовать историю Тевтонского Ордена. Я разыскала, что Великими магистрами этого Ордена были мои предки из Рода Гогенлоэ. Одного из них сместили с занимаемой должности, хотя многие рыцари не были согласны с решением. Что там на самом деле произoшло, можно только догадываться.

Меня заинтересовало название этого Ордена. Именно на названия/имена я обращала последнее время усиленное внимание, определив некоторую закономерность, а именно связь с мифическими богами. Накидав в своих постах вопpосы, я еще не понимала, что название Тевтон идет к Таврам.

На какой-то момент я полезла смотреть значение буквы ТАВ на иврите. А именно:

Буква Тав, образующаяся соединением букв Далет и Нун, похожа на штемпель или печать

События прошлого оставляют отпечаток на нынешней действительности. В природе ископаемые - это отпечатки существ, живших в предыдущих "мирах".

Наши Мудрецы учат, что эти "миры" были сотворены и затем разрушены, так как они не понравились Творцу (весь процесс был задуман ради сотворения этого мира).

Как учит великий Ари, эти миры были духовными, не физическими, хотя по впечатлению, которое они производят в физическом мире, представляется, что они были физическими.

Это всеобщее проникновение отпечатка высшей действительности в нижнюю действительность символизируется соединением двух составных частей буквы Тав:

буквы Далет (отпечаток высшей действительности) и буквы Нун (столь полно включившейся в нижнюю реальность, что кажется частью ее).

Сама буква Тав, последняя из всех букв алфавита, является в действительности штемпелем и печатью всех предыдущих букв.

Она не имеет ничего своего (Далет) и завершает девять букв -"сосудов", начинающихся с буквы Нун.

В духовном служении души две составные части буквы Тав, Далет и Нун, представляют самоотверженность и смирение, как это обсуждалось выше.

Вместе они образуют имя одного из родоначальников народа Израиля - Дан. Колено Дана было лагерем трех колен (Дан, Ашер, Нафтали), замыкающим еврейский стан. Мудрецы учат, что на колено Дана была возложена обязанность возвращать потерянное другими (идущими впереди) коленами.

Теория хасидизма учит, что колено Дана не только умело находить и возвращать потерянное, но, на более высоком уровне, Дан находил и возвращал потерянные души.

Тав – это тайна переселения душ, отпечаток прежних жизней в нынешней жизни человека.

Как же я забыла пpо Тавриду - Крым? Крымская акация в моeм парке распутила свои листья очень поздно, к концу мая,  и цвести будет тоже поздно.  В прошлом году она зацвела первый раз.

И на этот раз я уже не знала, о чем писать. Готовая инфа про Тевтонский Орден была неинтeресной, однотонной, одно и то же и ничего, чтобы соответствовало бы истине. И мне напомнили это:

Тавры (греч. Ταύροι, Ταῦροι) — народ, населявший в древности горную Тавриду (нынешний Крым). Упомянуты в трудах греческих и римских историков и географов.

Этническая принадлежность тавров неясна. Точно не известно, на каком языке говорили тавры, хотя делались попытки отнести его к индоевропейским (реликтовым индоарийским) языкам. В сообщении [каком?] анонимного автора V века (Псевдо-Ариана) таврский язык назван «готским», то есть (германским).

Фоант (др.-греч. Θόασ) — персонаж древнегреческой мифологии.

Thoas (griechisch Θόας, der Schnelle) - быстрейший.

Царь тавров (тавроскифов). Сын речного бога Борисфена.

Борисфен — дрефнегреческий речной бог. Отец Фоанта (царя тавров). Согласно скифской мифологии является дедом Таргитая

Таргитай — в скифской мифологии первочеловек, прародитель скифов, сын Зевса и дочери реки Борисфен. Персонаж, аналогичный Таргитаю, у греков именуется Гераклом.

Та́врика (Таври́да, Та́врия) — древнее название Крыма. В Российской империи Таврией называли прилегающие с севера к Крыму плодородные земли Таврической губернии с городами Алёшки , Бердянск, Геническ, Мелитополь и др., ограниченные с запада Херсонской губернией, с севера Екатеринославской.

Нy-ка, ну-ка, ну-ка)))

Екатеринославская губерния - место рождения моей бабушки по маме. Мама называла "немцев"  тайчи от слова Тойчланд, которое в свою очередь тянется к слову тев-тон-цы - Teutschland.

Кеслер говорит, что тевтонцы - чужие или прихожане. Откуда? Из Крыма! Вот и объяснение  моим кружевляниям между югом Дойчланда - Эльзасом, Швейцарии, Франции, Испании, Венеции, Генуи к Крымa.

Изначально Таврикой (страной тавров) эллины называли южный берег Крыма, а в период раннего Средневековья (примерно до XV века) это название использовалось для всего Крыма.

Древнейшая история Таврики носит чисто легендарный характер. Название «Таврика» произошло, вероятно, от народа тавров, первым царём которого Геродот называет Тоаса, жившего за 1250 лет до н. э. Однако в настоящее время более достоверной представляется гипотеза об астроморфном происхождении названия от Taurus (латинский вариант названия созвездия Тельца, с которым в древности отождествлялся Крым и прилегающие к нему области)

Тавро это клеймо и похоже, что это были первые люди, кто имел конных всадников, умея обращаться с лошадьми, например, подковывать их.

Да, и как тут не вспомнить ассукарейру с ее интересностями про крымских тавров в Гишпании?

На этом месте я решила поискать картинки из мультиков и вспомнила фильм с числами 1492.

Percy Jackson | I think I am the son of Poseidon.

Тевтонцы это Тавры с Крыма? А почему бы и нет? В истории все разрешается. Нас же не спрашивали, когда сочиняли и до сих пор еще сочиняют, перемешивая мифы с реальными событиями.
источник

О ПРОИСХОЖДЕНИИ СЛОВА «ТЕВТОНЫ»

C моими дополнениями, коментами и картинками.

Первые упоминания о тевтонах (лат. teutoni) относятся к 350—320 гг. до P. X., когда древнегреческий мореплаватель Пи-фей (который, кстати, впервые поведал миру о существовании за полярным кругом таинственной земли «Крайняя Туле», или «Крайняя Фула» (лат. Ultima Thule) из Массилии (Марселя) достиг северо-западного побережья современной Германии и обнаружил обитавшее там племя тевтонов.

Откуда он знал, что это тевтоны?

Согласно Пифею, эти тевтоны вели с греками меновую торговлю электроном (то есть солнечным камнем янтарем), который собирали на каком-то острове Абал (Абалон, Авалон — возможно, «Остров Яблок», связанный в позднейших легендах с феей Морганой и королем Британии Артуром Пендрагоном?), лежащем в одном дне пути от побережья (некоторые историки пытались локализовать Абал в районе современного немецкого острова Гельголанд).

Okay - король Артур - янтарь!!!

Во второй раз греко-римский мир столкнулся с тевтонами в 104—101 гг. до P. X., когда они в союзе с племенем кимвров чуть было не завоевали Италию.

Долгое время позднейшие исследователи считали оба северных племени германскими (тем более что античные историки не сразу начали отличать древних германцев от их западных соседей — кельтов, или галлов).

В настоящее время большинство историков склоняется к тому, чтобы считать кимвров все-таки не германцами, а кельтами (об этом, в частности, говорит, чисто кельтское имя их вождя — Бойорикс).

Тевтонов же (и их короля Тевтобода, нем. Teutobod), разбитых римлянами в 102 г. до P. X. в Галлии, с некоторыми сомнениями (высказываемыми прежде всего французскими историками в приливе галльского, то есть кельтского, патриотизма) все-таки относят к числу германцев, хотя известно, что в пантеоне именно кельтских (а не германских) божеств был одноименный тевтонам бог Тевтат (Teutatis или Toutatis).

Тевтобод или Невтобод — вождь тевтонов с 125 до н. э. приблизительно по 102 до н. э., предводивший ими во время нашествия в Галлию в 103—102 г.

В 102 до н. э. был разбит Марием при Аквах Секстиевых и сбежал, но был взят в плен. При триумфе Мария пленный Тевтобод произвёл громадное впечатление на римлян своим гигантским ростом. После триумфа его заключили в тюрьму и там задушили.

Тевтат — известный из сочинений Лукана кельтский бог, имя которого созвучно словам teuto, ирл. tuath — «племя» (и лит. tauta «народ»). Описание посвященного ему жертвоприношения совпадает с изображенным на котле из Гундеструпа. В римской Галлии он отождествлялся с Марсом, поскольку обладал, в числе прочего, военным значением, что характерно для такого мифологического типа, как Бог ясного неба у кельтов и германо-скандинавов. Типичным кельтским символом его был кабан.

Существовало мнение, отождествлявшее его с главой галльского Олимпа, называемым у Цезаря и Тацита Меркурием. Однако это мнение ошибочно; между галльским Тевтатом, римским Меркурием и германским Вотаном-Одином нет ничего общего.

Вторая бернская глосса к Лукану (I, 445) прямо называет Тевтата Марсом. Соответствие галльского Тевтата римскому Марсу подтверждается и надписями. На надписях галльский Марс является с эпитетами Caturix, Segomo, Gauturix, Camulus и другими. В названии первой римской колонии в Британии Камулодунум (Кольчестер) сохранился эпитет Camulus.

Вместе с Таранисом и Эзусом Тевтат — высший бог галльского Олимпа. Цезарь рассказывает, что после Меркурия галлы более всего почитают Аполлона, Марса (= Тевтата), Юпитера и Минерву и что представления галлов об этих божествах одинаковы с представлениями других народов. Лукан (в «Фарсалии») так характеризует Тевтата: «Жестокой кровью удовлетворяются жестокие Тевтат и Эзус». По Лактанцию, им приносили человеческие жертвы. Предполагают, что в так называемых галльских триадах на барельефах следует видеть изображения Тараниса, Эзуса и Тевтата.

В честь Тевтата назван астероид № 4179.

Teutates ist ein Gott aus der Keltischen Mythologie. Er wird allgemein als eigentlicher Stammesgott (Touto-tati-s „Vater des Stammes/Volkes“) gesehen, als väterlicher Führer in Krieg und Frieden. Manchmal wird vermutet, dass Darstellungen von gallischen Kriegsgöttern mit Widderhörnern oder in Begleitung eines Ebers Teutates zeigen sollen.

Teutanus

Teutanus oder Iuppiter Teutanus war der Stammgott der spätkeltischen Eravisker, die ihr Oppidum an den südlichen Hängen des Gellértberges in Budapest besaßen. Die Römer nannten diesen Berg wahrscheinlich Mons Teutanus.

Die Eravisker widmeten Iuppiter Optimus Maximus Teutanus Conservator und der Iuno Regina („Königin Iuno“) jedes Jahr am 11. Juni eine Inschrift.

Der Name Teutanus bedeutet König; entsprechend der germanischen Sprache: got. þiudans, an. þjóðann „König, Herrscher“.

Название означает КОРОЛЬ, ГОСПОДИН.

Apollo Toutiorix

Eine Inschrift aus Wiesbaden (Aquae Mattiacorum), einem Römischen Heilbad und Kurort, ist dem Apollo Toutiorix gewidmet. Der Name kann zwar als „Volkskönig“ gedeutet werden (von westindogermanisch *toutā, „Volk, Stamm“), da aber der gallische Apollo der Gott der Heilbäder war, könnte auch eine Übersetzung als „Heilerkönig“ möglich sein. Dazu passt auch die Widmung an Apollo Virotutis „Männerheiler“ aus Savoyen.

Сравнение с богом Аполлоном, который был богом лечебных минеральных источников - Heilbäder - и подача перевода "Король Исцеления" - Heilerkönig.

Piedra en Tondonia sospechosa de contener un Santuario Celtibero.

На языке древних германцев существительное «тиот» (tiot), или «тиод» (tiod), означало «народ», а прилагательное «тиотиск» (tiotisk) — «народный».

Т.е. TEUTSCHLAND это и есть народ!!!

"После основания древнегерманских королевств на развалинах Западной Римской империи в V в. по P. X. официальным языком, а кое-где — и языком знати, духовенства и вообще образованных людей — в них стала латынь, а германские диалекты стали пренебрежительно именоваться «тиотиск» (tiotisk), то есть «(просто) народный» язык.

В IX в. крупнейшее из образовавшихся на бывших римских землях «варварских» государств — Франкское королевство (лат. Regnum Francorum) — разделилось на две половины: Западнофранкскую (давшую начало позднейшей Франции) и Восточнофранкскую (давшую начало позднейшей Германии).

К тому времени западные франки, перемешавшиеся с романизированным населением завоеванной ими прежней римской Галлии, окончательно забыли свой «простонародный» германский язык, а восточные франки, продолжавшие жить на своих коренных германских землях (в Германии и по сей день существует историческая область, называющаяся по-русски «Франкония», а по-немецки — просто «Франкен», Franken, то есть буквально «франки»), наоборот, сохранили свой язык «тиотиск» (tiotisk).

Но его название теперь уже произносилось как «тейч», или «тойч» (teutsch), из чего, в свою очередь, произошло современное название немецкого языка — «дойч» (deutsch), или, как чаще пишут по-русски, «дейч». Так слово, означавшее «простонародный», стало этнонимом, то есть обозначением германоязычной немецкой нации.

Однако средневековые книжники-латинисты, в соответствии со столь распространенной в те времена «фантастической этимологией», то есть исключительно по созвучию, возвели слово «тойч» = teutsch («немецкий») к не совсем ясным по своему происхождению, но прославившимся в войнах с великим Римом и тем самым сделавшим родство с ними лестным для любого народа тевтонам (по-немецки это слово звучит как Teutonen = «тейтонен» или «тойтонен»), и сделали, в соответствии со вкусами своего времени, овеянное славой древних веков слово «тевтон» синонимом слова «немец» (но аналогии с тем, как французов стали, на древнеримский манер, именовать «галлами», англичан — «бриттами», шведов — «готами», русских — «скифами» или, того хлеще, «тавроскифами», а поляков — так даже «сарматами»).

Хм...А, если судить по строгой дисциплине и организованности, а также порядку и послушанию, разве это не признаки военного Ордена, которые впитались с давних времен?

Поэтому Немецкий орден («Тейчер opflem»=Teutscher Orden, а позднее «Дейчер opflen»=Deutscher Orden) стал в переводе на латынь именоваться «Ордо Тейтоникорум» (Ordo Teutonicorum или Ordo Theutonicorum), а орденская провинция Германия (Аллемания) стала называться «Тевтонией» (Teutonia).

источник

Щит в качестве документа и трансформация креста Тевтонского Ордена.

Albrecht Hohenlohe

Щит был в качестве документа и по нему мжно было узнать принадлежность Дому, клану, династии, Ордену
убитого, раненого, участвующего
Name Albrecht von Hohenlohe Dating 1338 Location Schloss Neuenstein, Öhringen, Baden-Württemberg, Germany
.

Karl von Trier

Thirty Years' War (1618-48)
Maximilian III (1558-1618), Grandmaster of the Teutonic Order, Archduke of Further Austria, and passionate supporter of the Counter-Reformation, was integral in securing a zealously Catholic emperor to the throne to succeed Matthias.
.

Charles Alexander of Lorraine - Hochmeister of the Teutonic Order.
.

Louis Hermann Anastase, Baron von Waldner von Freundstein, Commandeur de l'Ordre Teutonique, 1731-1806.
.

Joseph 1795-1817. Achteckige Medaille o.J. Auf gekörntem Wappenmantel das Kreuz des hohenlohischen Hausordens mit Leopardenschild / Gekrönter Phönix. Albrecht 14 a. 32,5 x 33 mm, 10,04 g.

Герб символ Тевтонского Ордена

для сравнения герб символ тамплиеров

Го́тфрид IV Бульо́нский, также Годфруа́ де Бульо́н (фр. Godefroi de Bouillon, нидерл. Godfried van Bouillon) (ок. 1060, Булонь — 18 июля 1100, Иерусалим) — граф Бульонский (1076—1096), герцог Нижней Лотарингии (1087—1096), сын Евстахия II, графа Булонского и Иды, дочери Готфрида III Горбатого.

Один из предводителей 1-го крестового похода 1096—1099 на Восток, после захвата Иерусалима был провозглашен правителем Иерусалимского королевства (с 1099).

Отказавшись короноваться в городе, где Христос был коронован терновым венцом, Готфрид вместо королевского титула принял титул барона и «Защитника Гроба Господня» (лат. Advocatus Sancti Sepulchri).

San Leonardo di Siponto

: European Medieval Shields
Schild der Vogte von Keseberg, um 1250 (Marburger Universitatsmuseum fur Kunst- und Kulturgeschite, Foto: Svenia Kohlmorgen)

Tрансформация символа - креста наглядно показывает изменения в Ордене и самого Ордена, его сути, задач.
По законам геральдики любое изменение должно отражаться на гербе.
источник