Хозяин лестницы и Черные пантеры.

Вчера прочла, что пока еще на физическом плане разворачиваются спирали старой реальности, которые уже не поддерживаются свыше, но все еще влияют на нас.

Еще представляла себе МЕР-КА-БА не в виде двух пиpамид с треугольным основанием, а с 4-х угольным, ведь построенные пирамиды тоже имеют в основании 4 стороны. Подумала, а не могли ли нас ввести в заблуждение и МЕР-КА-БА это Восемь точек - ВОСЕМЬ лучей?

Утром вспоминала свой сон с 6 на 7 июня после просмотра мультика "Царь львов". Просмотрела свои записи с 2015 по 2017 гг, и все думала о взаимосвязи некоторых событий в моей жизни.

6 июня 2014 было связано с прослушиванием проповедей иудейского раввина и с праздником у них.

Сегодня в своей ленте увидела название, которое меня привлекло, и я пошала по следу, вспоминая герб "моего папА из прошлой жизни" - лестница с 3мя перекладинами.

Две исторические даты:

13 июня 1886 - убийство Людвига Баварского - Короля-Лебедя и
13 июня 1886 - день рождения Йегуда Лейб Алеви Ашлаг - Бааль-Сулам — «Хозяин лестницы»

и день Кристины/Христины, о которой я тоже посмотрела инфу, наткнувшись на словосочетание " озеро святой Кристины", по поверхности которого она ходила как в свое время Иисус из библейских историй.

Мастер или Хозяиин Лестницы

Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (получивший имя Бааль-Сулам — «Хозяин лестницы» — по названию своего комментария «Сулам» ("Лестница") на книгу Зоар, 1886—1954) — каббалист, автор целого ряда книг и статей, которые используются в качестве учебных пособий по учению каббалы, в том числе «Учения о десяти сфирот» — основного современного учебника по каббале, в котором упорядочил все записи рава Ицхака Лурии.

Сфиро́т (ивр. ‏ספִירוֹת‏‎; ед. ч. «сфира» ספִירָה) — одно из фундаментальных понятий в каббале, созданное автором книги «Сефер Йецира».

Изначально — десять первичных или идеальных «цифр», позже стали означать десять стадий эманации, происходящих из Эйн соф и образующих царство проявления Бога.

Понятие сфирот в значении «сферы» встречается также в еврейском неоплатонизме. Совокупность сфирот, расположенных в иерархическом порядке, образует «древо сфирот». Ритм раскрытия сфирот различим на каждом из уровней творения.

Бааль-Сулам — «Хозяин лестницы»

Был сторонником либертарного коммунизма, интернационализма и антиимпериализма, поддерживал создание кибуцев.

Когда я собирала пост про Чапменизм и Либертарианство, которое идет тоже из института Чапмена, мне попалась на глаза Багира. Помните? -  черная пантера

Bagira

Я еще не знала, как ее привязать. Но символы играют бОльшую роль, чем мы себе можем представить.

"На переходном этапе в конце ХХ столетия в мире произошли существенные перемены. Книга «Зоар» говорит, что, начиная с конца ХХ-го века и далее, человечество придет к состоянию «потери пути». Люди начнут понимать, что они ошибались на протяжении тысяч лет своего развития. Были испробованы различные способы направления: технологическое, культурное, образовательное, социальное – и ни один из них никуда не привел человека.

Тогда, говорит книга «Зоар», разразится всеобщий кризис: будут разрушаться семейные устои, человек, потеряв себя, начнет прибегать к наркотикам, чтобы не ощущать той боли, которую причиняет ему жизнь.

Именно в такое время, когда человечество окажется в подобном состоянии, и должна раскрыться каббала, чтобы показать всему миру путь развития, не лежащий в плоскости этого мира, а ведущий ввысь, в духовное измерение. Вот почему эта наука сейчас становится столь востребованной. На самом деле это не мода, а процесс, который со временем будет набирать все большую мощь. Люди постепенно станут понимать, что такое подлинная каббала.

Кроме того, сейчас пробуждаются к жизни другие верования и методики всевозможных направлений – дабы люди как можно быстрее обнаружили, что все они не ведут их к истинной цели. Тогда, проанализировав ситуацию, они обратятся к каббале. Поэтому и в самой этой науке на сегодняшний день есть множество течений и систем. Очень трудно различить, где лежит истина. Ведь всем хочется заработать на этом.

Бааль Сулам упомянул об этом как бы вскользь, однако каббалист ничего не может сказать случайно. Он живет на определенной высшей ступени, в соответствии с тем, где он находится, исходя из того уровня, он и говорит. Это происходит по тому же принципу, который действует в нашем мире: «Каждый обвиняет в меру своего изъяна» и «каждый восхваляет в меру своего понимания».

Бааль Сулам сказал, что еще через 50 лет люди начнут действительно раскрывать ценность «Учения десяти Сфирот» и других его произведений, и, изучая их, совершат массовое, серьезное продвижение к общему исправлению мира. Его тогда спросили: «Это просто примерный срок 50 лет?» Он ответил: «Нет. Я не просто так назвал эту цифру. Согласно расчету это должен быть 5755 год» – 1995 год по международному календарю.

Начиная с этого периода, можно было видеть, что произошли огромные изменения в отношении человека к каббале. Люди перестали ее бояться. Я не говорю о тех, кто получил соответствующее воспитание."

МАК -

«Международная академия каббалы» ведёт деятельность по «распространению фундаментальных знаний о системе мироздания и природе человека, способствующих позитивному изменению человечества и нахождению оптимального пути развития цивилизации.»

«Зо́ар» (Зо́гар[1]; др.-евр. זוהר‎‎; «Сияние»[2]), или «Сефер ха-Зо́ар» («Сефер ха-Зо́гар»; «Книга сияния»

Этимология названия восходит к эсхатологическому стиху «И мудрецы воссияют сиянием тверди небесной…» (והמשכילים יזהירו כזהר הרקיע; Дан. 12:3[3]; в синодальном переводе — «И разумные будут сиять, как светила на тверди…». По смыслу название является почти однозначащим с заглавием другого крупного каббалистического произведения «Багира», что означает «Блеск»[8].

«Книга сияния» называлась откровением великого танны Симона бен-Иохаи (ר׳ שמעו בן יוחאי מדרש‎)[8]; она именовалась также как мидраш: «Midrasch ha-Zohar» (מדרש הזהר)‎ и «Мидраш pабби Симона бен-Иохаи» (מדרש רבי שמעון בן יוחאי‎)[3].

Книга представляет собой беседу трёх ученых: Хизкии , Шимона и его сына Элиэзера, которые обсуждают «тёмные места» Писания. В Зоар подчёркивается противопоставление устной Торы (Закона) Торе письменной.

Рабби Шимон Бар Иоха́й (Рашби) (др.-евр. שמעון בר יוחאי; II век) — один из виднейших еврейских законоучителей, танна (мудрец, живший в период Мишны) четвертого поколения, праведник, основоположник каббалы. Ученик рабби Акивы. Множество раз упоминается в Талмуде. В каббалистической традиции считается автором Книги Зогар.

БАГИРА:

Мультфильм Маугли вышел в 1967 году, a с середины 1960-х по 1970-е годы в США активна
американская леворадикальная организация чернокожих, ставившая своей целью продвижение гражданских прав чернокожего населения Партии Черных Пантер.

И кто воспитал Маугли? Волки и Багира. А кто хотел съесть Маугли? Тигер.

МАУГЛИ В ЗАКОНЕ...

У ЧАПМЕН есть еще производная ДЖОПЛИН

Их - Черных Пантер - деятельность поддерживали такие ставшие легендами люди, как Джэнис Джоплин и Джон Леннон.

Лозунг «Вся власть народу», позднее воспетый Ленноном, — тоже продукт творчества Чёрных пантер[8]. Другой отличительной особенностью партии были должности, скопированные с государственных: премьер-министр, капитан, министр финансов и проч.

During the 1960s in the United States, young people began speaking and writing this phrase as a form of rebellion against what they perceived as the oppression by the older generation, especially The Establishment. The Black Panthers used the slogan "All Power to the People" to protest the rich, ruling class domination of society. Pro-democracy students used it to protest America's military campaign in Vietnam.

Следы ведут в Кобург. Яблочно-томатный коктейль... и Джони Чапменизмa.

В 1969 году полиция провела крупномасштабные акции по уничтожению "Чёрных пантер", в результате которой были убиты 28 лидеров и сотни рядовых членов арестованы.

«Пантеры» подарили рэпу ключевые слова политической риторики: они взяли из растафари понятие «Babylon» (Вавилон), обозвав им мир белого истеблишмента[6].

В «Бахире» содержится учение о 10 сфирот, впрочем в тексте они также именуются 10 галгалим (разноразмерные колеса, помещённые одно в другое вокруг одного центра), причём наш мир — это «горчичное зерно в перстне»[2].

Так верхним светом, выделенным из Бога является Хохма, а нижним Шхина[3]. Также сфироты уподобляются 10 пальцам рук Бога, которые держат небо и землю[4]. Сравнивают их и с 10 заповедями, из которых первая — Кетер, вторая — Хохма, затем следуют источник, праведность, огонь, престол и восток[5]

Другие темы «Бахира» касаются интерпретации букв еврейского алфавита, из которых упоминаются пятнадцать. Обсуждаются — обычно в контексте сфирот такие понятия, как тефилин, цицит, лулав и этрог, а также понятия, присутствующие в «Сефер Йецира», например «Тридцать два Пути Мудрости» (§ 63), двенадцать диагональных границ (§ 95), а также тема «Ось, Сфера и Сердце» (§ 106). Вообще числа играют в книге «Бахир» весьма знаменательную роль.

В книге «Бахир» говорится, что от Творца человек получил власть над ангелами, которые скрываются в Книге Бытия (Берешит) под именем птиц небесных (Быт. 1:26).

При этом ангелы были сотворены на второй день[6]. В грехопадении главная роль отведена Самаелю[7].

Самаэ́ль (также Самаил[1]; Самаел[2]; др.-евр. סמאל, «сам» + «эль»: яд и бог) — начальник демонов, разрушительная сила и ангел смерти («малах ха-мавет») в Талмуде[1], христианстве и демонологии.

Находится в вечном противоборстве с архангелом Михаилом (Михаэлем)[3]. Вражда между двумя бесплотными духами началась с того дня, когда Самаэль был низвергнут с небес: падший ангел пытался увлечь Михаила за собой в преисподнюю[2]. Оба являются главными мировыми эгрегорами.

Тремя высшими ангелами названы Михаил (справа), Гавриил (слева) и Уриил (посередине) (108). Вводятся два необычных понятия, связанные с ангелами или ангельскими силами.

Одно из них —

Цура, которое буквально означает «форма»,

другое — Кома, которое можно перевести как «структура», «тело» (§§ 8, 166).

Другие термины, применяемые к ангелам: Лидеры (манхигим) и Служители (пкидим).

Важнейшее откровение «Бахира» — различные имена Всевышнего. Говорится и об имени, состоящем из 12 букв — тройное повторение тетраграмматона (Яхве) в аароновом благословении (Чис. 6:28)[8].

Также особое внимание уделяется Меркаве — колеснице Бога[9]

Меркава (меркаба; ивр. ‏מֶרְכָּבָה‏‎, «колесница») — термин используется в видении пророка Иезекииля (ма‘асе меркава) (Иез. 1:4–28), обозначая «Божественную колесницу-трон», в которую запряжены четыре крылатых существа — тетраморф, каждое из которых имеет четыре крыла, и четыре лица: человека, льва, тельца и орла.

«Бахир» — это откровение Всесильного. Оно изложено в беспрецедентно сжатой (даже для древних каббалистических источников) и чрезвычайно сокрытой для непосвященных форме. Для тех же, кто постиг, что ключом ко всем скрытым Всесильным тайнам является Любовь, текст «Бахир» раскрывается в ослепительном сиянии Его Замысла…

К обязательному чтению:

Прыжок Пантеры

В самой Южной Африке африканеры воплотили в жизнь проект под названием Красный Октябрь (wwwredoctober.co.za). Проект призван повысить осведомлённость сограждан, а также мировой общественности о высоком уровне расовых преступлений против национальных меньшинств страны. 21 марта 2014 года участники акции выпустили в небо десятки красных воздушных шаров в ознаменование единства меньшинств в борьбе против расовой дискриминации и геноцида...

<<Вековые столкновения рас имеют главным своим основанием непримиримость их характеров. Ничего нельзя понять в истории, если не имеешь постоянно в виду, что различные расы не могут ни чувствовать, ни мыслить, ни поступать одинаковым образом, ни, следовательно, понимать друг друга. Без сомнения, различные народы имеют в своих языках общие слова, которые они считают синонимами, но эти общие слова будят у тех, которые их слушают, совершенно несходные чувства, идеи, способы мышления. Нужно пожить с народами, психический склад которых чувствительно отличается от нашего, даже выбирая между ними только лиц, говорящих на нашем языке и получивших наше воспитание, чтобы понять глубину пропасти, существующей между психическим складом различных народов.>> - Психология народов. Гюстав Лебон. 1895 г.

Остается спросить: Кому это выгодно?

I'm Catwoman | Batman Returns
источник

Беспокойное хозяйство. "Чючелё-чючелё, как ты их подвелё."

Заинтересовало государство с черными пантерами. Знакомясь с его историей, вспомнила старый советский фильм 1946 года.

Идёт Великая Отечественная война. Рядовой Огурцов (Александр Граве), в довоенном прошлом кроликовод-любитель, направляется к новому месту службы. Пробираясь лесной тропинкой, он слышит девичье пение, выходит на голос и знакомится с девушкой. Это оказывается Тоня — строгая девушка в звании ефрейтора (Людмила Целиковская).

Выясняется, что они направляются в одно и то же подразделение — в хозяйство Семибаба. Прибыв на объект, они видят старшину, играющего на гармони и поющего песни. Не сразу выясняется, что этот старшина и есть начальник объекта — гвардии старшина Семибаб (Михаил Жаров). Вновь прибывшие видят заштатный аэродром и не догадываются, что у них за объект.

Наступает ночь. По телефону Семибаба предупреждают о приближении авиации противника.

Беспокойное хозяйство, 1946

Задолго до прихода сюда французов в 1839 году, на данной территории в течение многих лет проживало племя Мпонгве. В 1846 году бразильский корабль «L’Elizia», перевозивший рабов для последующей перепродажи, был захвачен французским флотом недалеко от Лоанго.

Рабы (общей численностью 52 человека) были освобождены и в 1848 году основали здесь Либревиль, что в переводе с французского означает «свободный город». Либревиль был назван по аналогии с Фритауном и со временем превратился из фактории и небольшого административного центра в крупный город с численностью населения в 32 000 человек.

В 1886—1888 годах городок был резиденцией губернатора французской колонии Габон; с 1888 по 1891 стал административным центром расширившейся французской колонии Габон-Конго, получившей затем общее название Французское Конго. Колония состояла из двух провинций — Габон и Среднее Конго. Либревиль был административным центром Габона, а Браззавиль — Среднего Конго.

В марте 1942 года французский национальный освободительный комитет «Сражающаяся Франция» обратился к властям Советского Союза с предложением направить в СССР группу лётчиков и авиационных механиков для участия в боевых действиях против Германии.

12 ноября 1942 года СНК СССР утвердил постановление № 1806-850сс «О соглашении между командованием ВВС Красной Армии и Военным командованием сражающейся Франции об участии французских частей ВВС в операциях в Советском Союзе». 25 ноября 1942 года было подписано советско-французское соглашение о формировании на территории СССР французской авиационной эскадрильи.

Габо́н (фр. Gabon [ɡaˈbõ]), полная официальная форма — Габо́нская Респу́блика (фр. République gabonaise) — государство в Центральной Африке, бывшая колония Франции.

Либреви́ль  (фр. Libreville) — столица Габона, административный центр провинции Эстуарий и департамента Либревиль.

Эскадрилья неоднократно принимала участие в многонациональных учениях ОВС НАТО, привлекалась к участию в миротворческих операциях, в частности следующих:

1994 год — операция «Бирюза» Вооружённых сил Франции по поддержанию мира в Руанде;
1994 год — операция НАТО в Боснии и Герцеговине по контролю зон, запрещённых для полётов;
1999 год — операция НАТО «Союзная сила» в Союзной республике Югославия;
2002 год — операция «Ликорн» Вооружённых сил Франции по поддержанию мира в Кот-д’Ивуаре;
2006 — операция «Епервье» Вооружённых сил Франции в Чаде, участие в миссии EUFOR Tchad/RCA (Чад, Судан, ЦАР);
2013 — операция «Сервал» в Мали

С 1934 по 1946 год город выполнял функции главного порта Французской Экваториальной Африки, а в 1940 году выступал основной целью Габонской операции. После чего на протяжении Второй мировой войны, в 1940—1945 годы, Либревиль — центр движения «Свободная Франция» в Африке.

В XVII—XVIII веках в Габон стали приплывать голландцы, французы, испанцы, англичане. Они обменивали свои товары (соль, кремневые ружья, порох, бусы, алкогольные напитки и др.) на слоновую кость, эбеновое дерево, воск, мёд, пальмовое масло. В прибрежных районах создавались торговые фактории и католические миссии.

В начале XVIII века на побережье возникло королевство Орунгу, контролировавшее торговлю с европейцами. Королевство Орунгу стало крупным поставщиком рабов и просуществовало до своего распада в 1873 году.

Королевство получило своё название по имени своих основателей — орунгу, говоривших на языке мьене. По мнению большинства исследователей, орунгу переселились в дельту реки Огове с юга в начале XVII века. Это подтверждается тем фактом, что Орунгу испытало по-видимому сильное влияние королевства Лоанго.

Королевство Лоанго появилось в XIV веке как часть королевства Конго, и просуществовало до XIX столетия. Между 1512 и 1570 годами от королевства Конго отделился народ фиоте, населявший королевство Лоанго.

В конце XVI столетия Лоанго становится независимым. В XVIII веке Лоанго становится крупным торговым центром Западной и Центральной Африки. В 1883 году королевство было превращено в протекторат Франции.

Антонианизм (антонианство, англ. Antonianism) — синкретическое христианское движение, сформировавшееся в Королевстве Конго между 1704 и 1706 годами внутри Римско-католической церкви в Конго (англ.)русск.. Его основателем была молодая харизматическая девушка по имени Беатрис Кимпа Вита (англ.)русск., утверждавшая, что к ней явился святой Антоний Падуанский.

Католицизм был введён в странах Африки южнее Сахары в XV веке. Беатрис утверждала, что в видении Антоний Падуанский повелел ей создать новый конголезский католицизм, в который она включила различные народные традиции и обычаи. Основными различиями между римским католицизмом и антонианизмом были отказ от креста, крещения, исповеди и молитвы. Иисус Христос и другие библейские фигуры провозглашались конголезцами.

Первые христиане (португальцы) появились на территории Конго в 1491 году. Экспансия португальцев привела к восстанию под руководством Мбула Матади (70—80-е гг. XVI в.), заставившему Португальскую колониальную империю ограничить своё присутствие в регионе.

В 1703—1709 гг. возникло антиевропейское движение, получившее название антонианской ереси. К началу XIX века на территории современного Конго образовалось множество мелких княжеств, сохранявшие свою самостоятельность до последней четверти XIX века.

Леопольд IIВ 1865 г. c территории Руанды на земли Южного Киву началось проникновение тутси. В 1876 г. бельгийский король Леопольд II организовал под своим председательством т. н. Международную ассоциацию для исследования и цивилизации Центральной Африки.

Леопольд II (фр. Léopold II; 9 апреля 1835 — 17 декабря 1909) — король бельгийцев с 17 декабря 1865 года, из Саксен-Кобургской династии, второй, но старший из выживших, сын Леопольда I и Луизы Марии Орлеанской.

Саксен-Кобург-Готская династия (до 1826 года — Саксен-Кобург-Заальфельдская) — ветвь Эрнестинской линии древней саксонской династии Веттинов, правившая в некоторых государствах Европы и являющаяся правящей династией в Бельгии и Великобритании.

Под её прикрытием королевские эмиссары (путешественники, офицеры, миссионеры) навязывали вождям местных племён кабальные договоры. Используя противоречия между Великобританией, Францией, Германией и США, Леопольд II установил контроль над огромной территорией.

Страна до сих пор является одной из самых политически нестабильных стран африканского континента. Для защиты гражданского населения и установления порядка в стране расквартированы 20500 миротворцев ООН.

Список заинтересованных лиц можно посмотреть тут, я приведу эти имена:
Представительницей Саксен-Кобург-Готского дома была и Анна Фёдоровна, супруга цесаревича Константина Павловича. Королеве Виктории она приходилась родной тёткой, а первому бельгийскому королю Леопольду — сестрой.

Великий князь Константи́н Па́влович (27 апреля (8 мая) 1779, Царское Село — 15 (27) июня 1831, Витебск) — российский цесаревич, второй сын Павла I и Марии Фёдоровны, считавшийся до самой смерти старшего брата Александра Павловича наследником русского престола.
.
На протяжении 25 дней, с 19 ноября (1 декабря) по 13 (25) декабря 1825 года, официально считался Императором и Самодержцем Всероссийским Константином I.

Карл Эдуард, герцог Саксен-Кобург-Готский (нем. Carl Eduard, Herzog von Sachsen-Coburg und Gotha; 19 июля 1884, поместье Клермонт, Суррей — 6 марта 1954, Кобург) — четвёртый и последний герцог Саксен-Кобург-Гота, правивший с 30 июля 1900 по 14 ноября 1918 года, прусский генерал кавалерии (24 декабря 1914). До 1919 года был также принцем Великобритании и имел титул герцог Олбани (англ. Prince Leopold Charles Edward George Albert of the United Kingdom, Duke of Albany), но лишён всех британских титулов
.
В 1900 году, после смерти второго сына Виктории герцога Альфреда и отказа её третьего сына Артура Коннаутского от прав на герцогство, шестнадцатилетний Карл Эдуард вступил на престол. В течение следующих пяти лет он правил при регентстве мужа своей двоюродной сестры Александры — наследного принца Гогенлоэ-Лангенбургского — и под строгим контролем кайзера Вильгельма II.
Когда говорится об отказе и/или регенстве, надо понимать, что все это было проведено насильственным путем.
.
В  русской вики немного сокращено: Эрнст II Гогенлоэ-Лангенбургский
.
в качестве члена германского протестантского Кирхентагена, командующего Вюртемберг-Баденским кооперативом, губернатора Балин Бранденбурга в ордене Святого Иоанна, почетного президента Вюртембергской государственной ассоциации Красного Креста, а также в Евангелической народной ассоциации в Вюртемберге).
widmete sich Ernst Kirchen- und Vereinsaktivitäten (u. a. als Abgeordneter auf Deutschen Evangelischen Kirchentagen, Kommendator der Württemberg-Badenschen Genossenschaft, Statthalter der Balley Brandenburg im Johanniterorden, Ehrenpräsident des Württembergischen Landesverbandes vom Roten Kreuz, sowie im Evangelischen Volksbund für Württemberg).

После смерти отца в 1913 году Эрнст возглавил княжеский дом Гогенлоэ-Лангенбург, что сделало его членом Палаты господ Королевства Вюртемберг (до революции 1918 года). Во время Первой мировой войны он служил германскому правительству на различных дипломатических и военных должностях: генеральным делегатом на Восточном фронте, имперским комиссаром и военным инспектором, а также специальным посланником в Константинополе и на Балканах.

*   *   *

По сообщениям правозащитных международных организаций, в ходе конфликта неоднократно отмечались факты каннибализма.

«Проблеме Лумумбы» были посвящены несколько заседаний Совета национальной безопасности США летом 1960 года, 18 августа 1960 года президент США Дуайт Эйзенхауэр одобрил рекомендации ЦРУ ликвидировать Лумумбу, в дальнейшем специалистами ЦРУ были разработаны варианты убийства Лумумбы из огнестрельного оружия и с помощью яда, в итоге был утверждён план операции «Голубая стрела».

Впоследствии, после рассекречивания американской стороной в 1975 году ряда ранее закрытых материалов, подробности участия сотрудников ЦРУ в описываемых событиях послужили предметом особого расследования комиссией Чёрча
.
В 1992 году Годфруа Мунонго объявил, что 28 мая подробно расскажет обстоятельства убийства Лумумбы. Именно в этот день Мунонго внезапно умер за несколько часов до намеченного выступления.

Документальный фильм «Убийство в колониальном стиле» (реж. Томас Гифер) 2000 года расследует события тех дней на основе интервью со многими бывшими сотрудниками и офицерами ЦРУ и бельгийской службы безопасности. В интервью многие из них впервые признались в том, что лично участвовали в убийстве и последующем устранении останков Лумумбы и его соратников (в том числе и при помощи кислоты). Один из офицеров до сих пор хранит передние зубы Лумумбы, которые он предъявил перед камерой.

В прощальном письме жене Патрис Лумумба писал: «Единственное, чего мы желали для нашей страны — это право на достойное существование, на достоинство без лицемерия, на независимость без ограничений… Придёт день, когда история скажет своё слово».

В марте 2010 года появилась информация о том, что Патрис Лумумба был свергнут со своего поста и убит при участии сотрудницы британской Секретной разведывательной службы MI-6, баронессы Дафны Парк.

В марте 2013 года британская газета «Telegraph», со ссылкой на лорда Дэвида Эдварда Ли (David Edward Lea), сообщила, что сотрудница британской разведки Ми-6 баронесса Дафна Парк, с 1959 по 1961 годы бывшая консулом и первым секретарём в Леопольдвиле, незадолго до её смерти в 2010 году, призналась в организации убийства Патриса Лумумбы в 1961 году. Причиной ликвидации Лумумбы стали его панафриканский национализм, левые симпатии и просоветские настроения.

"Чючелё-чючелё, как ты меня их подвелё."
источник

Что означает слово "Бавария"?

Мила, а что значит слово Бавария? под Киевом есть Бровары?

По поводу Баварии - хороший вопрос.

Древнегерм. переводы не без спора говорят, что это просто количество городских жителей или кельты (одно и племен).

Бойи (лат. Boius; греч. Βόιοι; кельт. Boii (мн.ч.) - быки от bou (неодуш. ед.ч., обознач. животное)- бык, boi - одуш. (обозначающее человека, подобного быку) ед.ч. м.р., boa - ед.ч. ж.р.) — кельтское племя, состоявшее из 120 племенных родов.

Бог - бык!

Бойи были рассудительны и благородны, лингоны мудры, но не безгранично дипломатичны,

Бо-гемия - их название.

*gwowjeh³s - тоже указывает на корову-быка,

boi - лук, лучники,

baye - бенггал. - медведь,

bay - залив, бухта;

BOIOS oda BAIOS, 'cow' and from 'warrior.', amboue, del protocelta *ambouios...

Я сама думала и выходило, что и земледельцы - бауера, и строители - бау, потому что пишется не БАВАРИЯ, а БАЙЕРН - БАУЕРН. Баи, короче, к ним же "бой" или сейчас мальчики - Boу.

А еще "Источник (Bach) войн (War) или Боарн. Арн - Ернте - урожай, жатва.

Ern - орлан-белохвост

орeл и черно-белый цвет - цвета Гогенцоллерн.

Bairisch - по риску, БА (Бо) - ириш, вот те и BO-Ирландия.

Ware - варе - сейчас - товар, раньше - жители;

Bayrikh - гипербарический , все время вперед - не поворачиваясь;

Bayr ikh - Медведь Айк.

Похоже, что БО-Руссия - их отголоски. Я переводила как "север" - кальт - холодно, хотя альт - старый, древний.

Бавария и Борисоглебск. Оба начинаются на БО, как и БО-РУССИЯ.

Echte Volksmusik Aus Bayern 1

источник

ПИВ

Пла́зменно-и́мпульсное возде́йствие (ПИВ). Интересная расшифровка аббревиатуры ПИВ в связи с беризмом.

Ответ в технологиях не умирания, скажу так сказать по народному. Или же умирания, но возрождения без утери памяти, "не пить из реки Лета". И третий вариант, контролируемая пересадка души. Как видите всё просто. А это и есть технология бер или эль, она осуществляется по разному, один из способов - ток, что и есть отсылкой к эль. Потому я и написала о ПИВ - Пла́зменно-и́мпульсное возде́йствие (ПИВ), где как раз и используется ток, пускай и не в описании технологии бер, но созвучно и смысл похож в некотором роде. А пиво, как символ, выпил мол жидкости и ого-го, сверх-человек. Недаром в прошлом влиятельные люди вступали в сообщества и пивные, как вам известно. Отсюда и напиток эль, но хитро зашифрован. Электричество это. Хотя, думаю, есть и варианты химии в иных процессах и технологиях беризма. Я же писала, что по логике, они есть разные.