Мать-Олениха.

С самого раннего неолита, когда земля была намного холоднее, чем теперь, и олени были более широко распространены, северные люди почитали самку северного оленя. Она была «животворящей матерью», ведущей за собой стада, от которых они зависели, и, чтобы выжить, и они следовали за оленями, получая от них молоко, еду, одежду и укрытие.

По всем северным землям эпохи неолита, от Британских островов и Скандинавии, через всю Сибирь вплоть до Берингова пролива, она была почитаемой духовной фигурой, связанной с плодовитостью, материнством и возрождением жизни (тема Зимнего Солнцестояния). Её рога украшали святыни и алтари, были похоронены в церемониальных могилах и носились как шаманские головные уборы. Ее образ был выгравирован в стоячих камнях (менгирах), вплетён в церемониальные ткани и одежду торжественных облачений, выгравирован в ювелирных изделиях, нарисован на барабанах и татуирован на коже.

Для саамов, коренных народов северных стран, Байве - это имя богини Солнца, связанной с материнством, плодовитостью растений и оленей. Во время зимнего солнцестояния тёплым маслом (символ солнца) смазывались дверные косяки, чтобы Байве удобнее было протиснуться внутрь дома. Байве часто показывали в сопровождении её дочери в обрамлении оленьих рогов, и вместе они возвращали земле её зелёную растительность и плодородие.

Другой легендой северных стран, связанной с солнцестоянием, было возвращение Сауле, литовской и латышской богини солнца. Она летала по небесам в санях, несомых рогатым северным оленем, и бросала камешки янтаря (символизирующего солнце) в дымоходы.

Большая историческая наука предполагает, что многие из этих рогатых изображений были мужчинами, и связаны с оленем. Но, учитывая доказательства существования культа оленьей богини-матери начиная с доисторических времён (когда земля была намного холоднее, и олени имели более широкое распространение), многие учёные в настоящее время предполагают, что некоторые из этих изображений могут быть женщинами и что олени могут быть на самом деле самкой оленя.

В книге Миранды Грин "Символ и изображения в кельтском религиозном искусстве" она заявляет, "животная символика, связанная с богинями, достигает своего апогея в рогатых женских образах, как правило, украшенных рогами". Грин делает акцент на том, что в то время как рогатый бог Кернунн хорошо известен в Восточной Галлии и почитается во многих языческих кругах сегодня), существовали также его женские коллеги, их находят во многих местах, таких как Клермон-Ферран (Пюи-де-Дом) и в Безансоне (Ду).

Danielle Prohom Olson

Правила проживания в моём доме

Леночка, спасибо, что приехала. Нас какое-то время не будет, так что поживёшь одна. Как только вернёмся – съездим на дачу. Соблюдай, пожалуйста, эти правила – они написаны слезами и горьким опытом.

Утром полей цветы водой из пятилитровки. Те, что шевелятся, тоже.
В обед проверь почту. Если там лежит записка с угрозами – переложи её в ящик 13-й квартиры. Сами написали – сами выкинули, мы им тут не дворники.
В 17:00 выставь шевелящиеся цветочки на балкон. Пусть погуляют.
В 18:00 запри двери и окна. Форточки можешь оставить – там металлическая сетка.
Телек смотри только до 21 часу. В 14 квартире ребёнок ложится спать в это время.
Если кто-то бегает по чердаку – не обращай внимания. Пусть бегают, пока ноги есть.
После 21:00 не открывай никому дверь. Вообще к ней не подходи, кто бы что ни говорил.
Перед сном положи под подушку:
А) Большой нож (лежит на кухне).

Б) Пачку анакома.

В) Пульверизатор с водой. Он в серванте.

Г) Плоскогубцы (они в ящике с инструментами).

Если ночью кто-то будет скрестись под кроватью – кинь туда анаком. Лучше распечатай, а то будет шуршать и хрустеть на весь подъезд.
Если же звуки слышны в ногах кровати – пшикни туда водой.
Если кто-то ночью хватает за руку – постучи ему по пальцам ножом и громко скажи «спать, накуй!». Больше трогать не будет. Анаком ему не кидай, а то совсем обнаглеет.
Если проснулась от того, что кто-то сидит у тебя на груди, достань плоскогубцы и пообещай выдрать клыки. Не слушай слёзы и сопли про «Сумерки». Нае*ёт. Проверено.
Утром разложи всё по местам и полей цветы. Верни шевелящиеся цветочки домой.
Ах, да. Не стучи в 13 и 14 квартиры – никто не откроет. В 13 мужик самоубился, а в 14-й деток зарезали, так что там теперь никто не живёт (и даже продавать не собираются).

Ждём с нетерпением нашей встречи!

Твоя тётя.

Приписка торопливым почерком:

Тёть Галь, я очень беспокойно провела ночь, а ещё мне нужно сгонять в город по делам. Вернусь к вечеру. Насчёт тех правил...

Цветы полила, но они почему не шевелятся, даже привяли.

Записку с угрозами перекинула в ящик 14-й квартиры, как ты и сказала. Немного дописала от себя, что поймаю - переломаю всё, что будет ломаться.

В 17:00 пошла переставлять цветочки и поливать живые, обнаружила, что на полупустой 5-литровке пластырь с надписью “антифриз”. Прости, мне очень стыдно. Я куплю тебе завтра новые растения.

Заперла всё, как ты и сказала.

Телек смотрела ровно до 21. Потом поиграла немного в приставку. Каюсь, орала “фус-ро-дах” пару раз, но постучали только соседи снизу. В 14-й, наверное, отнеслись с пониманием.

В 11 вечера кто-то бегал по чердаку. Постучала шваброй в потолок и пообещала, что на второй раз достану папин обрез и буду стучать патронами на медведя. Беготня закончилась. Хорошо всё-таки иметь при себе оружие.

В час ночи во входную дверь ломилось пьяное тело. Дала ему выбор - битой в глаз или в обезьянник раз. Дурачок выбрал биту. Я его нае**ла и вышла со стальной сковородкой. Темнотища, кстати, в подъезде лютая. Пришлось вслепую бить. Зато он теперь точно не вспомнит, на кого ему писать заявление в полиции. Если, конечно, доползёт до неё… А вот нечего лезть к одинокой невинной девушке!

В нервах съела анаком. Поэтому, ложась спать, заменила его сосиской.

Под кроватью скреблись. Кинула туда спросонья нож. Скребки прекратились.

Потом кто-то стал хватать меня за ноги. Я орала как рожающий тюлень и месила его всеми конечностями. Оно ломанулось на выход из квартиры. Я вспомнила про пульверизатор, отодрала от бутылки пшикалку и облила говнюка всем, что в ней было. Поорали вместе.

Съела с нервов сосиску. За руки никто не хватал. Из-под кровати слышатся молитвы. Два плаксивых голоса. Посоветовала им заткнуться, пока я добрая.

Вампиры (ты ведь вампира имела ввиду, да?) не приходили. Плоскогубцы не понадобились.

Уборка завершена!

Ещё раз прости за цветочки, я привезу новые

Приписка кровью (неровным почерком):

Прекраснейшая Галина, мы всё понимаем! Вы тревожитесь и боитесь. Но зачем же сразу идти на такие радикальные меры!?

Неужели нельзя было сначала хотя бы попробовать освятить квартиру? Мы бы поняли намёк.

С уважением и страхом заклинаем Вас отправить эту садистку обратно в те глубины Ада, из коих Вы её призвали!

(с) Meriones

ФРЕЙР

В дни Ламмаса, когда поля и сады отдают свой урожая, а природа еще помнит об июльском зное, навевая на человека мысли и сны, не хотите ли вы поговорить о Боге нашем, Фрейре?
О нашем, конечно, о нашем! Потому что нет, наверное, Бога более чтимого у северных народов, чем Бог плодородия, Бог природы, Бог солнца и неба — даритель тепла и света. Безоружный воин, чья сила — сила Природы.

«Фрейр самый лучший
в чертоге богов
воинственный всадник;
не обижал он
дев или жен,
отпускал полоненных».
(с) Старшая Эдда.

Лето — время ванов (Vanir), Богов Природы. И первый среди них — могучий Фрейр, сын морского Бога Ньёрда и брат-близнец прекрасной Фрейи.
Фрейр, хоть и стал заложником у асов, победивших в войне с ванами, равен по силе и могуществу Один и Тору, а, может, и сильнее их, ведь именно ему предстоит в последней битве выйти без оружия и проиграть огненному великану Сурту лишь потому, что меча не было при нем. Помните? Никто не мог победить в войне Тьмы и Света, но Сурт собрал весь огонь подземелий и спалил землю.
Единственный, кто мог противостоять ему, был Фрейр — сила жизни. Вот был бы у него меч, тогда смог бы он защитить мир от адского пламени, но отдал он свой меч во имя любви, подарил он меч своему слуге альву Скирниру, чтобы тот привел ему желанную великаншу Герд в жены.
О, Фрейр, неужели любовь дороже целого мира?

Инг, Ингунар, Ингви-Фрейр. Господин Земли. Сила и мягкость, мощь и доброта, красота и радость, приветливость и радушие.
Золотоволосый Бог урожая и изобилия, благополучия и мира, любви и чувственности. Любой любви, даже той, которую порой считают странной в обществе, противоречащей социальным условностям и культурным требованиям.
С легкостью он помогает приворотам (ведь он свою жену к браку принудил, причем не сам, а через своего слугу). Впрочем, приворотам он помогает, если человек не своему капризу потакает, а готов к глубоким чувствам и к долгим отношениям, к строительству дома и созданию большой семьи.

О победах его можно просить, но лишь о таких, которые своим трудом достигаются без насилия над кем-то — Фрейр войну не любит, предпочитая заботиться о богатом урожае.
Разумеется, если нужно вам благополучие, удача в делах, успех и богатство — урожай во всех смыслах, - нет покровителя лучше Фрейра. Только помните! Всё, что у Фрейра попросили, придется отработать: пахать, как крестьянин в поле. Сам-то Фрейр никогда своими полями-садами не брезговал: и пахал, и сеял, и с помощью своих слуг — гоблинов на волшебной мельнице муку молол.
Так что только трудом можно достичь исполнения своих желаний, если помощи у Фрейра просите, но уж если видит он, что трудитесь вы с рассвета до заката, то будет он к вам добр, заботлив и щедр.

О хороших дорогах можно попросить Фрейра. Сам он часто перемещается между своими домами в разных мирах. В родной стороне ванов, в Ванахейме, живет он со своей женой в лесу Барри, том самом, куда Герд впервые пришла на встречу к Богу и спустя девять дней и девять ночей согласилась стать его женой.
Часто посещает он Асгард, небесный свод, крепость Богов, и в Альвхейме, мире духов природы, полном красоты и справедливости, есть дом у Фрейра.
Любимые животные Фрейра — конь-великан Блодигофи, не боящийся огня, и золотой вепрь Гуллинбурсти (Золотая шкурка), сделанный и оживленный гномами.

А еще корабль есть у Бога, да не простой корабль. Скидбладнир — маленький кораблик, который Фрейр всегда при себе носит, только стоит ему слово сказать, как вырастает корабль, да так, что может на него войти все войско Асгарда, а сам корабль по земле и по морю одинаково легко ходит, вот только сам Фрейр на войну в плавание не отправлялся: больше войны любит он богатые поля и щедрые сады.

Значит, и защитником дома может стать Господин Ингви. Если в доме ссоры, холод и грязь, или в дом дурные люди повадились ходить, а выгнать не получается, обращайтесь к Фрейру — он без труда все плохое из дома выгонит, хоть и отличается обычно добрым нравом.
А уж за здоровьем и силой к кому пойти, как не к Фрейру, к силе Природы!

Никому в добром деле Фрейр не отказывает. Если есть на Севере Божество, наполненное добротой, то это Господин Фрейр.
Конечно, любит он и подарки. Если придете к нему за помощью, поднесите ему пиво или кваса, а, может, домашнего сидра. От горячего хлеба он не откажется, от куска сыра или жаренного мяса не откажется. Только смотрите, не подавайте ему свинину, а то обидится Фрейр за своего вепря. Свежие и печеные фрукты, пироги и ягоды. Всё, что выращено на земле и своими руками приготовлено — будет хорошим подарком Фрейру.
Ну, а если вы что-то особенное просите, то можно ему и золотое украшение преподнести: перстень, цепочку или золотую монету. Такие дары потом станут украшением алтаря, который вы будете посвящать Фрейру, частью ваших ритуалов в его честь. Они будут хранить в себе силу Ингви.
Цвета Фрейра — все, связанные с природой, с землей, с солнцем, с урожаем.
Руна Фрейра — Ингуз, руна плодородия, зачатия и праздника урожая.

Сделайте алтарь Ингви-Фрейру, поднесите дары, зажгите свечу и обратитесь к нему

О, Фрейр Великий, хозяин полей и садов.
Ты — ванов сын, Ньёрда сын, Фрейи прекрасной близнец.
Ты — Солнце для пашен богатых,
Тот, кто дарует любовь всем домам.
Мне подари щедрость твою и богатство,
Трудом отслужу я тебе, дарами отдам.
Мне подари счастье любовное, страсть из земли,
что хранится в весенних цветах.
Буду трудиться я на благо любви долгие годы,
Пусть мне любовь станет взаимной, к семье приведет и к потомству
богатому — Солнцу на славу.
Мне подари надежду на долгую жизнь и на радость.
Пусть славятся воля твоя там, куда Солнце дотянется.
Истинна будет сила твоя до последнего дня.
Чту я тебя и тебе поклоняюсь.
Слава тебе, Фрейр Господин.

Или так:

Хвала Фрейру!
К Жизни, к Духу, к Свободе!
Хвала Зеленым Холмам и Зеленым Долинам Навеки!
Плодородия - Полям и Цветам!
Птицы и пчелы,
Славьте Великого Фрейра!
О, Повелитель полей золотых!
Пусть моя жизнь будет данью Природе, которую ты создаешь!
Пусть моя жизнь будет полна твоим праздником!
Хвала Фрейру!

Вишень Ли (с)

Летние легенды: Сирин и Алконост

По народному сказанию, утром на Яблочный Спас прилетает в яблоневый сад птица Сирин, которая грустит и плачет. А после полудня прилетает в яблоневый сад птица Алконост, которая радуется и смеётся. Птица смахивает с крыльев живую росу и преображаются плоды, в них появляется удивительная сила — все плоды на яблонях с этого момента становятся целительными.

Сирин и Алконост – райские птицы, уникальные мифологические образы из славянских преданий.

Си́рин — в древнерусском искусстве и легендах райская птица с головой девы. Считается, что Сирин представляет собой христианизацию языческих русалок-вил. Часто изображается вместе с другой райской птицей Алконостом, но голова Сирина иногда оказывается непокрытой, а вокруг нее нимб. Сирин также поет песни печали, тогда как Алконост — песни радости. Самые древние изображения Сирина восходят к X веку и сохранились на глиняных тарелках и височных кольцах (Киев, Корсунь). В средневековых русских легендах Сирин однозначно считается райской птицей, которая иногда прилетает на землю и поет вещие песни о грядущем блаженстве, однако иногда эти песни могут оказаться вредными для человека (можно потерять рассудок). Посему в некоторых легендах Сирин приобретает отрицательное значение, так что её даже начинают считать темной птицей, посланницей подземного мира. В апокрифической литературе сообщается, что птица Сирин боится громких звуков, и, чтобы отпугнуть ее, люди звонят в колокола, стреляют из пушек, трубят в трубы.

«Сиринъ, есть птица от главы до пояса состав и образ человечъ, от пояса же птица; нъцыи ж джут о сей, глаголюще зело ела копъниве быти еи, яко б кому послушающу глас ея, забывати все житие её и отходити в пустыня по ней в горах заблуждышу умирати(…)» - древнерусский Азбуковник

Алконост – птица с женской грудью и руками, в одной из которых она держит райский цветок или развернутый свиток с изречением о воздаянии в раю за праведную жизнь на земле. Ее обычно изображают с короной на голове. Как и от пения Сирина, от пения Алконоста можно забыть все на свете. Образ Алконоста восходит к греческому мифу о девушке Алкионе, превращённой богами в зимородка.

Легенды повествуют, что Алконост несёт яйца в морскую глубину посреди зимы (или во время зимнего солнцестояния). При этом яйца 7 дней лежат в глубине, а затем всплывают на поверхность. В протяжении этого времени на море наблюдается штиль. Затем Алконост забирает яйца и высиживает их на берегу. Иногда люди пытаются похитить яйцо Алконоста и поместить его в церкви под потолком.. В народном искусстве птица Алконост это символ красоты, надежды, мечты о счастье; иногда – символ грядущей награды за праведную жизнь, а порой – символ соблазна. В некоторых легендах Алконост называют птицей Зари и приписывают ей свойства управлять погодой.
_____________________________
Информация из статей Википедии (с)

Ella Henderson - Yours (Official Video)