Белый олень

Белый олень в сказках Уэльса, Шотландии и Ирландии был своеобразным провожатым в волшебную страну.

В лунном свете прекрасным виденьем возникнет
И исчезнет опять белым призраком ночи,
И никак невозможно предузнать и постигнуть,
Что его появление смертным пророчит.

Он – посланник, и спорить с тобою не станет.
Он – судьба. Ты уже ничего не решаешь…
Неожиданно он пред тобою предстанет,
Взглядом встретишься с ним, и покой потеряешь.

Ты пойдешь вслед за ним на луга, где танцуют
В белоснежных одеждах эльфийские девы,
Ты пойдешь вслед за ним - и тебя очарует
Свет звезды на челе у лесной королевы.

Так тебя призовет к бесконечным скитаньям
Нет, не след, а намек на следы чуть заметный,
Что оставил Властитель легенд и преданий –
Гордый Белый Олень из Земель Заповедных…

Автор - Игорь Сычёв

К. Гоцци "Белый олень" (диафильм) - читает Александр Водяной #александрводяной

Фавн

Фавн - одно из древнейших национальных божеств Италии. Многие чисто италийские особенности его характера и культа сгладились вследствие отождествления его с греческим Паном. Обычно описывается как человекоподобное существо с козьими ногами и рогами, а также с хвостом.

В образе Фавна древние италийцы почитали доброго демона гор, лугов, полей, пещер, стад, ниспосылающего плодородие полям, животным и людям, вещего бога, древнего царя Лациума и родоначальника многих древних фамилий, насадителя первоначальной культуры. При этом, наряду с единым личным божеством, верили в существование многих однородных и одноимённых с ним демонов, в которых были воплощены атрибуты самого Фавна.

Но не путайте Сатиров с Фавнами.Сатир занимает более высокую ступень в иерархии этих божеств, он более приближается к человеческому типу и отличается веселым, добродушно-лукавым выражением лица, он смеется и дразнит фавнов, которых считает гораздо ниже себя. Пастухи, употреблявшие вместо одежды козьи шкуры, могли породить в мифологии представление о сатирах. Веселый, остроумный и комический характер, который приписывали сатирам, заставил назвать комические поэмы сатирами, а их авторов – сатириками.

Подобно Сильвану, Фавн, как лесной бог, живёт в чащах, уединённых пещерах или близ шумящих источников, где он предсказывает будущее, ловит птиц и преследует нимф. С человеком он общается или во сне, или издали, пугая и предостерегая его лесными голосами. Он же внушает так называемый «панический страх» как путникам, так иногда во время войны и неприятелям. Он бродит в лесах невидимым духом: в связи с этим собака, которой приписывали способность видеть духов, была посвящена Фавну. Являясь человеку во сне, Фавн нередко мучит его кошмаром: против этого употреблялись особые корни и мази, особенно корень лесного пиона. Особенно береглись фавнов женщины, которых бог преследовал своей любовью, отсюда эпитет его — «Incubus».

Особым покровительством Фавна пользовались стада: он способствовал их размножению и оберегал их от волков. В этом смысле он назывался Lupercus — именем, с которым связано и название справлявшегося в Риме в честь Фавна праздника Lupercalia. В честь Фавна были установлены два праздника: весенние Фавналии (Faunalia), приходившиеся на 13 февраля, и зимние Фавналии, справлявшиеся 5 декабря. В деревнях в честь Фавна совершались ежемесячно жертвоприношения.

Как вещий бог, Фавн давал свои предсказания во сне: в этом смысле он называется Fatuus или Fatuelus. Оракулы Фавна были приурочены к рощам. Судя по описанию, которое даёт Овидий, Нума, желая получить прорицание Фавна и предварительно очистив себя воздержанием, отправляется в рощу и здесь закалывает двух овец — одну Фавну, другую богу сна. Затем, дважды окропив себе голову водой из источника, сплетя два венка из буковых листьев и помолившись, он ложится на растянутые шкуры жертвенных животных и ночью во сне получает желанное откровение. Подобные же сведения сообщает и Вергилий в VII книге «Энеиды». Как бог предсказаний, Фавн считался родоначальником песни, отчего и самый размер древнейших римских стихотворений называется Сатурновым или Фавновым.

Фавны обладают способностью к предсказаниям, они видят будущее и читают его как открытую книгу. Так же Фавны способны проникать в человеческие сны, разговаривать с людьми и насылать им кошмары. Кстати не только во сне - Фавны могут насылать панический страх людям, бродящим в лесу тихо нашептывая им на ухо свои присказни, а для того, чтобы не быть обнаруженными, Фавны становяться невидимыми для человеческого глаза.

Дівчина-морок і фавн (feat. Саша Первушкіна)

Лесные Девы

В старые времена в лесах по земле, под деревьями, листва слеживалась-лежала, хвоя, ветки всякие, папоротники росли, где-то трава пробивалась, где-то черничник, где-то брусничник. А так, чтобы не на болоте, а в сухом лесу, мхи да лишайники по земле стелились сплошным ковром, – такого не встречалось.

Жили в лесах лесные девы – они там и сейчас живут, но в те времена они людей не боялись, рядом с людьми ходили. И бывало так, как со всеми волшебными существами: что, ежели полюбит лесная дева доброго молодца, то обязательно ему дар какой-нибудь подарит. Один кузнецом хорошим вдруг станет, на всю округу известным, другой лучше всех песни поет, а третий – всех ловчее в битве, хотя раньше ни силой не отличался, ни ловкостью. Вот так и было. Ну, редко это случалось, чтобы дева лесная человека полюбила и дар ему дала. Редко. Но все-таки случалось, и о том люди знали, и о том говорили.

И вот как-то один из парней решил к лесной деве по-человечески подойти, как к своим деревенским девкам. Вот он так же пошел в лес лесную деву искать. Не прятались они еще, потому быстро нашел. А найти лесную деву несложно на самом деле было, потому что издалека их через деревья было видно, когда они ходили в своих бархатных богато расшитых плащах: по зеленому полю узоры – то светло-зеленым, то серебристым, то ржавым, то золотым, и пуговки разбросаны, как грибы на земле.

Вот увидел он, – мелькнул среди деревьев плащ лесной девы, побежал за ней. Поначалу робел, – поздоровался, заговорил. Дева ему ответила. Шла рядом, разговаривали. Тут парень набрался духу, приобнял деву лесную. Она ему: ты что? А он продолжает, словно и не волшебная дева, а и в самом деле какая-нибудь Парашка из соседнего двора. Дева изумилась, конечно, но из плаща своего выскользнула. В плащах-то они ходили, – они людям были видны, а коли плащ снимет, так человечьему глазу ее и не видать. Вот она из плаща-то выскользнула, плащ в руках у парня остался. Он пощупал, – нет девы, бросил плащ на землю, щупает вокруг себя руками, а она уж в сторону отбежала, смотрит на него, смеется. Ну, ушел парень ни с чем.

Прошел полдороги до деревни, обидно ему стало, решил вернуться – плащ хоть подобрать: может сама за своим плащом придет. Прибежал – лежит плащ на земле, попробовал его поднять, – а не получается: пророс плащ в землю, мхом зеленым, лишайниками серебристыми да рыжими. В руки не возьмешь.

Рассказал парень в деревне другим парням, и тем тоже захотелось: ну как же, удачу-то свою не поймать? Захотелось им всем любви лесных дев. Стали они в лес бегать, дев ловить. Девы поувертывались, поувертывались, а потом просто свои плащи посбрасывали, – так-то они людям не видны. Стали в лесу землю застилать мхи да лишайники.

Вот, ежели видите – где-то мхи да лишайники по земле стелятся, – точно: в этих местах парни ярые были, за лесными девами гонялись. А где по-прежнему на земле только листва старая, да папоротники, да черника – там по сию пору можно деву в зеленом плаще встретить.

Утреннее обращение к Солнцу

В минуты невзгод и в любой день человеку нужны поддержка и защита Свыше. Во все времена для жителя севера Солнце — главная надежда и Сила, дающая жизнь.
Соединяясь ежедневно с его потоком, открывая себя Солнцу каждое утро, человек приобретает здоровую энергию и способствует улучшению своей жизни.

Позвольте энергиям течь!,

Вишень Ли 🦊🍒