ОБРЯД ПЛЕТЕНИЯ ЖИЗНИ (НА БЕЛТЕЙН)

Если Вы собираетесь пойти потанцевать куда-нибудь для празднования большого саббата или собраться с друзьями для весёлой вечеринки в духе Белтейна, обряд можно совершить заранее. Если же Вы предпочитаете проводить время в одиночестве, можно запланировать совершение обряда в любое подходящее время.
Нужно несколько длинных лент или пряжу для плетения во время магического обряда. Традиционно в обрядах с майским деревом используются ленты, но пряжу легче плести. Выбирайте, что вам удобнее.

Идея обряда состоит в том, что вы символически становитесь майским деревом и как шаман связываетесь с потусторонним миром, чтобы оказывать влияние на земле. Каждая лента представляет нечто существенное в Вашей жизни, что Вас волнует, и с учётом этого подбираются цвета лент.

Когда решите, что все приоритеты выбраны и ленты готовы, положите их на алтарь рядом с обычными алтарными принадлежностями. Рекомендуются ленты длиной в Ваш рост, чтобы символически каждая лента представляла Вас. Убедитесь, что алтарь связан с каждым из четырех элементов. Теперь зажгите свечи и благовония и создайте магичекий круг обычным способом. Призовите Богиню и начните проявлять жизнь, которая, как чувствуете, Вам подходит. Попросите Богиню принять участие в изменении Вашей жизни. Применяйте жесты во время заклинаний, если хотите.

Теперь нужно благословить каждую ленту четырьмя элементами. Для этого потребуется немного времени. Проведите каждую ленту над курениями (Воздух), над пламенем свечи (Огонь), оросите каждую ленту водой (Вода) и окуните в чашу с морской солью (Земля). Или используйте дымную курильницу, представляющую Воздух и Огонь. Положите морской соли в сосуд с водой, представляющие Воду и Землю. Затем проведите каждую ленту через дым и опрыскайте соляным раствором и, таким образом, благословите ленты.

Прежде, чем продолжить обряд подумайте, что каждая отобранная лента (приоритет в жизни) для Вас означает? Как это изменит жизнь? Что может произойти, какая очевидная польза, какие могут возникнуть побочные проблемы и чем будете руководствоваться при их разрешении? Теперь соберите все ленты вместе и завяжите в узел концы с одной стороны. Начните сплетать ленты как хотите, (если не умеете плести более трёх лент, заплетайте по три, предварительно можете познакомиться с способами плетения большего количества лент!) Медитируйте о том, что принесут ленты желаний, как они будут взаимодействовать друг с другом и изменять жизнь, какое сотворите прекрасное плетение счастья и благополучия. Представляйте прогресс в Вашей жизни. Когда закончите, завяжите таким же узлом как был вначале.

Остаток дня и ночи носите с собой ленты, которые символизируют Вашу личность. Идеально носить до восхода солнца в Белтейн. В старину был обычай омыть лицо и глаза утренней росой первого майского дня и попросить о том, чтобы в жизнь пришли гармония и счастье.

Независимо от того, сможете ли Вы совершить старинный обряд омывания росой, храните плетение в секрете, в сохранном месте, вдали от любопытных глаз и чужих желаний. Если будет возможность, храните на алтаре в период роста растений и сбора урожая. Затем в ночь на Самхейн сожгите ленты и попросите отнести их в потусторонний мир для продолжения работы на более тонком и внутреннем уровне до прихода следующего Белтейна, когда сможете выбрать другие.

ТРАДИЦИИ БЕЛЬТАЙНА (БАЛТЭНЭ)

В старой Ирландии люди верили, что в промежуток между закатом кануна Майского Дня и восходом солнца следующего дня "добрый народец" и разные духи меняют место своего обитания. Также считалось, что магия, как добрая так и злая, в это время года наиболее могущественна, некоторые даже осмеливались предположить, что могущественнее, чем в Хэллоуин. Вот почему Балтэнэ, второй из четырех главных праздников в кельтском календаре, окружает такое количество суеверий.

На мысе Клиар в лодки на удачу клали листья еще не распустившегося ириса, а по всей Ирландии ирис использовался в традиционных майских букетах. В графстве Корк на удачу собирали ветви платана, который раньше называли "летним деревом". В разных регионах Ирландии были свои поверия, касательно того, принесет ли растение удачу или нет. Среди таких растений можно перечислить боярышник, терн, ясень, ракитник, жимолость и ольху.

Старая поговорка гласит "Не выбрасывай ни клочка до конца мая", что означало, что до конца месяца не стоит прятать зимнюю одежду. Исследователи фольклора также обнаружили другой вариант поговорки, где вместо "мая" стоит слово "боярышник", и они считают, что пословица означает, что холода могут быть до тех пор, пока не зацветет боярышник.
По большей части общество древней Ирландии было сельским, поэтому большинство суеверий связано с жизнью на ферме. Вся весенняя работа, например, подготовка почвы к посадкам, должна была быть завершена к Майскому Дню. В этот же период начинали резать торф. Если болото, подходящее для добычи торфа находилось на чужой земле, то её брали в аренду. И согласно старой традиции каждая семья ставила у себя Майский Куст.

Во многих местах Ирландии Майский Куст ставили возле дома и украшали лентами, цветами или гирляндами. Иногда возле Куста ставили свечи и зажигали их с наступлением темноты. В нескольких больших городах, которые существовали в то время, например в Дублине, одна община пыталась украсть Майский Куст у другой, чтобы украсть удачу у законных владельцев куста. Поэтому кусты тщательно охраняли до вечера Майского Дня, чтобы затем положить их в уже догорающий большой костер, который был зажжен в канун праздника.

Другая традиция связана с кануном Балтэнэ и направлена на защиту фермы. После заката хозяин фермы вместе со своими работниками процессией обходили границы фермы, в руках они несли символы земледелия, например инструменты или зерно. Процессия всегда начиналась с востока, а по пути она останавливалась на точках, соответствующих сторонам света, чтобы провести небольшую церемонию. Выкапывали маленькую ямку, хорошенько взбивали землю и сажали семена. Также часто это место посыпалось сушеной священной травой - вербеной. Следующим шагом был осмотр домашнего скота, особенно хвостов, чтобы убедиться, что недоброжелатели не припрятали там побег рябины или какой-нибудь другой заколдованный предмет. Коров тоже посыпали сушеной вербеной.

Стоит упомянуть и другие традиции: все, что было взято взаймы нужно было вернуть, огонь и пепел нельзя было выносить из дома, еду нельзя было давать попрошайкам, которые приходили к дому. Никто не мог быть уверен, что это не злая ведьма или злой фейри, притворившийся человеком. Только к полудню Майского Дня семья могла вздохнуть спокойно, ведьмовские часы Балтэнэ заканчиваются, их минуло проклятие коров, чары на маслобойке или злые пожелания, нашептанные над священным колодцем. Теперь можно было всецело отдаться празднованию первого летнего дня.

by Bridget Haggerty
Перевод Linnen 2012

Стихотворение, подходящее и для заклинания, и просто для создания атмосферы

К зачарованной полянке,
Где сверкает озерцо,
И жемчужные поганки
Завиваются в кольцо,
Корни елей устилают
Малахитовые мхи,
Мотыльки легко взлетают
С хвойной бархатной трухи
И в текучих бликах солнца
Затевают чехарду,
Тропки малого народца
Потаённые ведут.
Духовит и свеж ясменник,
Золотится первоцвет,
И боярышник весенний
Светлым кружевом одет.
И сюда в ночном тумане
Лунный свет манит на зов
Всех магических созданий
Из пещер, холмов, лесов...
Гномы - в праздничных нарядах,
В земляничных колпачках -
Майский шест проворно сладят
Из елового сучка.
Разбежавшись по поляне,
Крошки-эльфы (ох, шустры!..)
Хворостинок подбавляют
В первомайские костры.
Музыканты фей расселись
На грибные шляпки в ряд,
И в безудержном веселье
Феи парами парят,
Закружась в волшебной пляске -
Невесомой, круговой -
Над кувшинками и ряской
И смарагдовой травой,
Подпевая звонким флейтам,
Ибо так заведено –
Ликовать и славить Бэльтайн
Зачарованной весной...

Автор: Екатерина Смирнова

Обращение к Норнам во время работы

Когда в работе не помогают использование вязей, то необходимо обращаться к Норнам — Урд, Верданди и Скульд.

Предметы:
три свечи, натертые соком травы гречавки;
блюдо;
клубок белой пряжи (ниток);
чистый лист бумаги;
чаша с водой;
блюдце с землей (в идеале из под дерева);
руна Перто, вырезанная на ясеневой дощечке.
Свечи расставляются полукругом и зажигают, начиная с центральной, затем левая и правая. Руна Перто кладется рядом с собой, стальные предметы раскладываются произвольно. После того, как все разложено и зажжены свечи, читается обращение к Норнам:

Далее берется лист бумаги и на нем пишется т, что вы хотите изменить. Если не известно, что нужно изменить, чтобы жизнь улучшилась, то описываете общий смысл, к чему вы стремитесь в своей жизни. Берете моток пряжи и наматываете на этот лист со своей просьбой. Мотаете от себя и проговариваете то, что вам необходимо. Лист посыпаете землей и капаете несколько капель воды на него. Далее кладете сверху руну Перто. И читаете еще раз обращение к Норнам. Руна лежит на листе 5-7 минут. Мысленно проговариваете то, что необходимо изменить. Убираете руну, кладете лист на блюдце и сжигаете, проговаривая заклинание:

Свечи гасятся в том же порядке, в каком зажигались. Руна Перто хранится в отдельном мешочке из белой ткани. Огарки свечей вместе с пеплом закапываются в землю под любым деревом. Под этим же деревом оставляются дары — три любых на ваше усмотрение.

Простой ритуал обращения к Норнам
Ритуал проводится во время сумерек (перед рассветом, после заката):

выбирается место в лесу под большим деревом;
разжигается костер;
из маленькой дощечки или бересты изготавливается ладья для жертвы;
три клубка пряжи трех цветов (рыжая, черная, белая);
семена ясеня (подношение духу, который несет весть Норнам о том, что к ним обращаются);
Все колющие и режущие предметы перед началом ритуала воткнуть в землю.

Разжечь костер и, когда он будет гореть, бросьте семена ясеня. С этого момента можно начинать сплетать свою новую судьбу, попросив Норн, чтобы они были помощницами в этом и свидетельницами.

Бросив семена, проговорите:

Проговариваете точно свои желания, и плетете шнурок или пояс. После того как шнурок или пояс будет сплетен(первый узел завязывается пред плетением, второй по окончании), пояс размещается на стилизованной ладье и оставляется под деревом или если есть возможность,отправляется по реке.При этом читаете:

Несколько ночей после этого надо внимательно относиться ко снам, они будут вещими и будут содержать подсказки и знаки того, что надо сделать для начала процесса улучшения судьбы.

От того, научитесь ли вы плести нити своей судьбы, зависит сказка вашей жизни!