Вишну-вишня и «Мазаль тов»

Ви́шну (санскр. विष्णु, viṣṇu— «проникающий во всё», «всеобъемлющий») — верховный Бог в вайшнавской традиции индуизма. Наряду с Брахмой и Шивой является одним из богов Тримурти (пуранической триады божеств), где выполняет функции охранителя мироздания. В различных направлениях индуизма Вишну поклоняются либо непосредственно, либо через посредство его аватар, самыми популярными из которых считаются Кришна и Рама.
В индуистской иконографии Вишну обычно изображается в четырёхрукой человеческой форме, с кожей синего, голубого или чёрного цвета, в жёлтых одеждах, возлежащим на гигантском многоголовом змее Шеша в водах Причинного океана. В своих четырёх руках он держит четыре атрибута: цветок лотоса, булаву, раковину и чакру.

Этимология.
В традиционном толковании имя Вишну связывается с глаголом viś (проникать) — «Всепроникающий». Некоторые исследователи высказывают предположение относительно его неиндоевропейского происхождения, указывая на то, что среди характеристик Вишну присутствуют аборигенные черты. Один из ранних комментаторов Вед, Яска, в своём труде «Нирукта» дал определение Вишну как вишну вишатех; ”тот кто проникает везде”

Шанкара приводит производное от этого корня, со значением «присутствие везде» («Так как Он пронизывает всё, вевести, его называют Вишну»). Он пишет, что корень виш означает «войти» и что Вишну присутствует во всём сущем и во всех живых существах.
Известные исследователи Жорж Дюмезиль и Манфред Майрхофер считают, что слово «Вишну» восходит к индоиранскому *višnu, иранским аналогом которого является авестийский Рашну — судья загробного мира.

А какая связь Всепроникающего Вишну с покрывающей всё веснушками ("весенняя болезнь") Весной которая предвещает (весть) Лето?

Весна́
Ближайшая этимология: укр. весна́, др.-русск., ст.-слав. весна ἔαρ, сербохорв. вѐсна, словен. vȇsna, чеш. vesna, польск. wiosna.
Дальнейшая этимология: Древняя и.-е. основа на r/n, ср. лит. vasarà "лето", лтш. vasara, греч. ἔαρ, лат. vēr, др.-исл. vár "весна", др.-инд. vasantás "весна", vasar "рано", авест. vaŋri- "весной", арм. garun "весна"

Весожа́ры, "созвездие Плеяды", донск. (Миртов), тульск., жиздр. и др. Ср. стожа́ры, волосожа́ры, вышеза́р.

Слово Вест имеет противоречивый корень там весть о восходе (вставать) или о западении солнца?
West изначально запад, западный ветер; позднее сторона света "запад"; А дует он - на восток...
Вест ближайшая этимология:
I. "известный", только др.-русск., ст.-слав. вѣстъ, др.-чеш. věst "известный". Старое прич. на -to- от слав. vědě, věmъ "я знаю" (см. ве́дать).
Дальнейшая этимология: Ср. авест. višta- "известный", греч. αιστος "исчезнувший", гот. unwiss "неизвестный, неопределенный", -ě- под влиянием наст. времени;

Вишну в священных текстах индуизма

Судя по всему, образ Вишну восходит ещё к индоиранским временам (ср. Рашну). Новейшие исследования выявили ещё более глубинные его корни — были обнаружены параллели между ведийским Вишну-Уругаей («Широко шагающим») и древнегреческим мифическим гонцом Эврибатом, персонажем «Илиады» и «Одиссеи»
Эврибат (др.-греч. Εὐρυβάτης, «ходящий на обширном пространстве», «бывающий о многих местах» εὐρύς + βαίνω (βαδίζω)

ευρύς (-έος)
1) прям., перен. широкий, большой;
            σέ ~εία κλίμακα — широко; в широком масштабе;
      в      οι ~είς ορίζοντες — широкие горизонты;
2) перен. широкий, обширный; всеобъемлющий, всесторонний;
            ~εία μόρφωση — всестороннее образование;
            ~εία μάθηση или ~είς γνώσεις — обширные знания;
            ~εία διάνοια — широкий, всеобъемлющий ум;
            ~εία δράση — широкая деятельность;
3) просторный (о помещении); вместительный (о сосудах)

βαδίζω (vadízo)
1) ходить (пешком); шагать; маршировать;
2) идти, направляться;
3) поступать, действовать;

Широта есть в Еуропе, которая имеет “широко раставленные глаза” (опис-офис-охос-очи = Софиты)
Но большая широта-протяженность в Еуразии-EuRasia.

Отношение организмов к колебаниям того или иного определенного фактора выражается прибавлением приставки эври- или стено- к названию фактора.

Вишну и латинское слово Висцеральный (Всевысшее плоть - нутро)

Viscera множественное число к к viscus

viscus vīscus, eris n. (преим. pl.)
мясо внутренности
(материнское) чрево, утроба, лоно
плод чрева, родное детище, (самое) близкое существо
pl. самая середина, нутро, глубь, глубина
pl. достояние, состояние, имущество, средства
= testiculi

viscereus, a, um [viscus I ]- состоящий из плоти, плотский

Слово Висцеральный имеет ешё один смысл кроме внутренностей, это нечто клеющееся, прилипающее, всепроникаюшее и оно может быть западнёй.

viscarium, ī n. [viscum] западня
viscatus, a, um [viscum] смазанный птицеловным клеем; попавшийся на птицеловный прут
viscum, ī n.
омела PM, V
птичий клей (из ягод омелы)

Оме́ла (лат. Víscum)
Омела – это многолетнее вечнозеленое растение-паразит, высота которого может варьироваться в пределах от 20 до 120 см. Деревянистые голые ветви легко ломаются. Корни омелы без труда проникают под древесину и кору дерева-хозяина. Цветет омела в марте и апреле. Невзрачные цветки появляются на концах побегов. Плод растения представлен в виде шаровидной односемянной ягоды.
Плод — ложная ягода, белая, желтая, оранжевая или красная, в клейкой мякоти которой находится одно или несколько семян. Семя, созревающее в сентябре, достаточно крупное и покрыто слизистой мякотью. Омела паразитирует на хвойных и лиственных деревьях.
Имеет кормовое значение для птиц. Из плодов можно варить клей который используется для ловли мелких птиц. В распространении омелы принимают участие птицы, преимущественно дрозды. Поедая её ягоды, они пачкают свой клюв клейкой ягодной массой, так называемым висцином, в котором находятся семена омелы. Затем, перелетая с дерева на дерево и очищая клюв о ветви, пачкают их этим клейким веществом, а также выбрасывают семена с испражнениями. Висцин на ветвях подсыхает, приклеивая к ним семена, которые через некоторое время начинают прорастать.

Слово «омела» встречается в нескольких славянских языках, но его происхождение неясно
Этимология cлово: оме́ла, Словарь Фасмера :

Ближайшая этимология: укр. iме́ла, омела́, цслав. имела, болг. и́мело ср. р., и́мел м., сербохорв. ѝмела, мѐла, омела, словен. imȇla, mе̑lа, собир. meljȇ ср. р., oméla, чеш. jmélí, jmelí, melí, оmеlī́, слвц. оmеlа, польск. jеmiоɫа, в.-луж. jemjélina, н.-луж. jémjélina, jémjoɫ.
Дальнейшая этимология: Праслав. *оmеlа связано чередованием гласного с *ьmеlа, родственно лит. ãmalas "омела", лтш. amuols, amuls, āmals, -- то же, далее сближают с др.-инд. amlás, amblás "кислый", алб. ëmblë "сладкий", tëmblë "желчь", лат. amārus "горький", д.-в.-н. аmрfаrо "щавель";
С др. стороны, пытаются доказать родство со слав. *jęti, *jьmǫ (см. возьму́), причем -еlа аналогнчно пчела́; в таком случае первонач. знач. -- "хватающая", потому что из ягод и коры омелы приготовляли клей для птиц;

Глагол Иметь связан с Омелой с храктеристикой прижимания-приживальца.
Происходит от праслав. *jьmǫ: jęti, от кот. в числе прочего произошли: др.-русск., ст.-слав. имѣти, имамь, русск. иметь, укр. мати, белор. мець, болг. имам, чешск. jmu
И корнем иметь-жимать связана Жи́молость (лат. Lonícera) — род вьющихся или ползучих кустарников.

А мать Диониса - Симела /Фимела к кому прижалась?

Полезные свойства омелы
В омеле содержатся органические кислоты, углеводы, каучук, тритерпеноиды, стероиды, фенолы, карденолиды, флавоноиды, тритерпеновые сапонины, а также высшие жирные кислоты. Настой этой замечательной травы обладает успокаивающим, вяжущим, мочегонным, кровоостанавливающим, ранозаживляющим, обезболивающим, противосудорожным, слабительным и противовоспалительным свойствами. Омела способствует заметному понижению кровяного давления и отлично укрепляет иммунитет. Более того, приём омелы позволяет существенно увеличить прилив молока у кормящих мам.

Приметы и суеверия
Со времен античности омела была символом жизни и защитным талисманом. Римляне считали, что омела способствовала зачатию, если женщина носила её с собой. Омела была символом мира в Скандинавии. Ею украшали дома снаружи в знак того, что путнику здесь будет оказан приют.
С другой стороны, согласно языческим легендам древних германцев, именно веткой омелы коварный Локи убил бога весны и света Бальдра, вложив дротик из омелы в руки слепого Хёда, когда боги забавлялись стрельбой, целясь в ставшего неуязвимым Бальдра.

«Рождественская омела», или «Ветка поцелуев Christmas kissing » — основное традиционное рождественское украшение в Англии, до распространения рождественской ёлки во второй половине XIX столетия. Девушку, случайно оказавшуюся под висящей веткой омелы, позволялось поцеловать любому. Отсюда происходит название «ветка поцелуев».

[/td]

Английский обычай целоваться на Рождество под веткой омелы, возможно, является отзвуком древнеримских сатурналий в день зимнего солнцестояния: в этот день разрешалось целовать даже совершенно незнакомых людей.
В Германии Омела также являлась символом Рождественских поцелуев.
Так Ель или Омела символ Рождества в Западной Европе?

Омела на немецком Misteln английский Mistletoe

[/td]

 

Each Arrow Overshot His Head. Слепой бог Хёд, стреляющий в своего брата Бальдра стрелой из омелы (mistletoe arrow)
Хёд (др.-сканд. Höðr) — слепой Сын Одина и Фригг.
Бальдр (др.-сканд. Baldr), или Ба́льдер ( «Бальдур») — бог весны и света.

Этимология Misteln - Mistletoe
mistletoe
Old English mistiltan, from mistel "mistletoe" (see missel) + tan "twig." Similar formation in Old Norse mistilteinn, Norwegian misteltein, Danish mistelten. The second element is cognate with Old Saxon and Old Frisian ten, Old Norse teinn, Dutch teen, Old High German zein, Gothic tains "twig." Venerated by the Druids; the custom of hanging it at Christmas and kissing under it is mentioned by Washington Irving.

missel
Old English mistel "basil, mistletoe," from Proto-Germanic *mikhstilaz (source also of Old Saxon mistil, Dutch mistel, Old High German mistil, German Mistel, Swedish mistel), of unknown origin.

Ясной этимологии слова Misteln Mistletoe нет, перечисляют однокоренние слова в родственных языках и ссылаются на missel unknown origin- неизвестно откуда взявшийся и twig- вьющийся прут. А чем их ракушка мидия mussel в этимологии не устраивает - присоска прилипучая. Ну да не растут мидии на деревьях, но ракушки на днище корабля паразитируют.

Выражение «Мазаль тов» (ивр. ‏מזל טוב‏‎: mazal tov, идиш ‏מזל טוב‏‎: mazel tov; букв. «хорошее везение») — фраза, которая используется для поздравления в честь какого-либо события в жизни человека.

Этимология и произношение
Выражение происходит из мишнаитского иврита, где слово mazzāl означает «созвездие» или «судьба». В свою очередь, в Мишну оно попало как вариант древнееврейского mazzaroth (Книга Иова 38:32).
Отдельные слова mazal/mazel («удача» или «счастье») и tov («хорошо») произошли из иврита, но само выражение «Мазаль тов» появилось в идише, и только потом было заимствовано в современном иврите. Из идиша же фраза попала в английский язык (в словаре с 1862 года). Английское «good luck» похоже на кальку с «Мазаль тов», чего нельзя сказать про современное употребление, известное с 1805 года.

В различных видах выражение и его составляющие проникали в европейские языки. Так, в немецком языке возникли существительные Massel («удача») и Schlamassel (идишское שלימזל, транслитерируется как shlimazl — «несчастье»), а также глагол vermasseln («разрушить», «испортить»). Таким же путём в английский пришли shlemozzle, schlimazel в XX веке. В польском языке слово ślamazara (Идиш: shlimazl) является обозначением медлительного, вялого или безжизненного человека. В нидерландском языке заимствованы слова mazzel («удача»), tof/toffe («хороший», «отличный») и mazzelen («иметь удачу»).

Наиболее подходящий аналог перевода - кто то удачно примазался с чем его и поздравляют.

Вишня история названия.

Ви́шня (лат. Prúnus subg. Cérasus)
Русское слово «вишня» считается общеславянским производным от той же основы, что и нем. Weichsel «вишня», лат. viscum «птичий клей» и т. д. В таком случае первоначальное значение слова — «дерево с клейким соком».
Небольшой город Керасунда (греч. Κερασουντα), находившийся между Фарнакией и Трапезундом (это где?), прославился вишнями. Именно там их впервые встретили римляне, дав название «керасунтских плодов», лат. cerasi. Отсюда итал. ciliegia, фр. cerise, исп. cereza, порт. cereja, нем. Kirsche, англ. cherry, рус. черешня

Так Kirsche или Weichsel Кришна-Вишна или Весна Красна?

Этимология
Происходит от праслав. *višnʲa, от кот. в числе прочего произошли: русск., укр. ви́шня, болг. ви́шня, сербохорв. ви̏шња, словенск. višnja, чешск. višně, словацк. višňa, польск. wiśnia, в.-луж. wišeń, н.-луж. wišńa.
Отсюда заимств. латышск. vìksna, а также др.-прусск. wisnaytos «вишни». Родственно др.-в.-нем. wihsila, ср.-в.-нем. wíhsel «черешня», которые сближаются, далее, с лат. viscum «птичий клей», греч. ἰξός «птичий клей, омела», потому что вишневый клей и ягоды омелы применяются как птичий клей

Как можно Омелу -ἰξός ixós - viscum с вишней перепутать /сравнить?
Одно растение-паразит, а другое дерево с плодом костянкой. Общее - наличие клейковидного субстрата в Омеле и живицы в стволе Вишни.
Вишня висит всепокрывает дерево и имеет слипшиеся зонтиками соцветия плоды.
А керасунтские плоды намекают на связь Вишны-Кришны...

источник

Про Меркурия и картинки

Тут тоже про Меркурия

Где бы взять золотую середину? Ну или хоть позолоченную, что ли.
Посмотрела все-таки быстренько про Аргуса, которого замочил Мер курий.
После такой картинки.

Frontispiece with Mercury offering Argus' head to an allegorical figure at left, who is writing in a book on a desk; frontispiece to William Briggs' "Ophtalma-Graphia" (Leiden: 1686)
(Фронтиспис с Меркурием, протягивающим голову Аргуса аллегорической фигуре слева, которая пишет в книге на столе)
Published by Pieter van der Aa, Print made by Adriaan Schoonebeek
Titled below image: "GUILIELMI BRIGGS / OPHTALMO-GRAPHIA / accessit / eiusdem auctoris / NOVA VISIONIS THEORIA / Lugd: Batav. / Apud Petrum vander Aa.".
Музей

Аллегорическая фигура никак не поименована, что навевает некие подозрения. Обычно на таких картинках все или узнаваемы, или подписаны. Или это подписанные фигуры должны вызывать подозрения?
Не увидела у Мара-Мера жезла и дудки, только палку и меч. "Патроны" на поясе, видимо, изображают флейту Пана?
Офтальмо-графия - описание глаз. Вероятно, новая теория зрения, не знаю, не читала))

Аргус или Аргос во многих виках значится как Argus Panoptes (всевидящий). Этот же эпитет прилагался к Солнцу-Гелиосу и Зевсу.
Кто-то считал, что глаз у Аргуса было 4, кто-то - 100, кто-то упоминает третий глаз, кто-то считал, что это позднейшие придумки, а изначально "власть и порядок города Argos воплощаются в Аргосе-пастухе, господине стада и господине земли, чье имя само по себе название земли (the power and order of Argos the city are embodied in Argos the neatherd, lord of the herd and lord of the land, whose name itself is the name of the land.)" (вики-а)
Аргус убил гиганткого быка и змею Ехидну. Возможно, надел на себя бычью шкуру.
Аргос построил корабль аргонавтам.
"Считается, что первоначально многоглазый Аргус означал звёздное небо". Кем считается, не совсем ясно, может быть римлянами.
Гера поставила его сторожем Ио, превращенной в корову. Мер курий усыпил его игрой на флейте, убил и отрубил голову. "С тех пор Гермеса называли Аргоубийцей." Ио отправилась скитаться по земле, а "Гера превратила его (Аргуса) в павлина, либо разукрасила его глазами павлиний хвост". (вики-ру)

Ну, я тут много могу нафантазировать, не смогу только понять, есть ли в этих фантазиях капля реальности. Может и есть, почему нет, откуда мне знать?
Аргос построил корабль и приплыл, скажем, в Египет, где был Апис и какие-то змеи, убил их и стал там править, наводить свои порядки и разводить коров.
Мерк урий придумал другой корабль, обманом Аргуса уничтожил, лишил землян звездного неба, а коров распространил по всему свету.
Или придумал бригантину-гермафродита (не зря же Парис Афродиту выбрал на суде) и лишил Аргуса монополии.
Или все это придумали в Париже, чтобы скрыть истину))).

Павлин используется как символ в христианстве, но там множество заимствованных символов, на самом деле. Или они наоборот были заимствованы у христианства кем-то в разных местах.
Петух - от Павла или Меркурия?
Одновременность изображения христианских и античных символов и персонажей на одних и тех же картинках - это так и было, или это позднейшие придумки?
Испешренная глазами голова Аргуса - это попытка искусственно архаизировать картинки "под древние представления" или нет?
Я не знаю.
Что можно говорить, когда ничего не знаешь?

Наверно, я жду, что кто-нибудь посмотрит на картинки и скажет "А, вот же оно как было-то" и все мне объяснит)))
На эти, например.

An allegorical scene representing France, with a seated figure as Pallas wearing armour addressing a youth as Mercury
(Только я похвалила Британский музей, как он вообще отключился от поиска(((. Ну пусть будет эта ссылка)
В общем, это символическое изображение Франции - Меркурий и Афина-Минерва-Паллада. Они в основном на всех картинках парой выступают. Может, это как раз должно сигнализировать о том, что именно Франция изготавливала поздние исторические подделки, например))

Титульный лист с названием, написанным в прямоугольнике, помещенном в классический памятник, увенчанный персонификацией "Оптики", женская фигура держит скипетр и модель пирамиды, в окружении орла и павлина, Меркурий держит голову Аргуса слева, Минерва держит щит с головой Горгоны справа; по рисунку Питера Пауля Рубенса. (Antwerp: 1613).
Музей
Вот этот глаз на палочке, он мне что-то сильно напоминает. Зачем стерто название? Или не написано? Не пригодилось?
Что из этого фантазия художника?

The Course of Human Life
Юность; на переднем плане, справа, Меркурий держит двух лошадей, круглый контейнер, привязанный к его талии имеет циферблат; налево, две богини ведут двух маленьких мальчиков, один ребенок смотрит назад, один вперед; на заднем плане скалистый пейзаж с всадниками и город. По рисунку Jan van der Straet. 1570
Published by Hieronymus Cock, Print made by Pieter Jalhea Furnius
Музей
Тут интересно, что Меркурий определяет судьбу мальчиков, или как-то еще участвует в этом действии. И циферблат)). Жезла не вижу.

Panels; bone; carved; three; depict Judgement of Paris; first panel: Paris sits on rock; second panel: three goddesses face him; third panel: Mercury, winged and bearded, holds apple; above is vegetation and canopy; wooden frame.
Italy. 15thC(early)
Музей
Мер курий тут совершенно ангелоподобен и не похож на себя. И с яблоком))
Можно ли предполагать, что это изделие действительно произведено раньше, чем все прочие картинки, и отражает более раннее мифологическое представление о персонаже? Кто вообще решил, что это суд Париса? Может раньше это как-то по-другому называлось?
Или что?

Аллегория Рима?
Print made by Jacobus of Strassburg. Italian style. 1520-1525
Музей
Комментарий куратора: Смысл неясен.
По-моему, тоже)). Особенно прекрасен всадник с якорем, девочка на шаре тумбе и Мер-Мар в позе Св. Себастьяна. Подозреваю все подобного рода изощренные фантазии очень поздними поделками. Но я, конечно, могу ошибаться.

Frontispiece to Marius D'Assigny, 'The art of memory' (London, 1699); Zeus and Mercury above three plinths on which stand Minerva, Hercules and the three Graces; crowd in the foreground; at top, a Latin motto: 'Quicquid in Summo Oratore, requiritur, hic vides.'
Print made by Anonymous, British style, 1699
Музей
Картинка просто очень забавная. Матрица семнадцатого века)) с Геркулесом Английским. Грации в неглиже тоже никогда не помешают)).
Искусство памяти? Что имеется в виду, непонятно. Как привлечь к себе внимание людей и заставить их себя лайкнуть запомнить?

источник

- Аргус (4- или 100-окий) -> Павлин
- Гус (4) -> Лебедь / Петух (5)
- 100 -> 101
- Меркурий -> Венера
- Ио -> Ливия (Love - Любовь, Liberty - Свобода)
- Надежда -> Любовь
- Ан-гелия -> Франция (Галлия)
- Логос -> Фронезис (Галлус - Петух)

Контрразведка СБУ — душитель Кси ?

А это эмблема контрразведки Службы безопасности Украины (СБУ). отсюда>>>>СБУ душит букву Кси старославянской азбуки (церковнославянского алфавита)

Лицевой букварь Кариона Истомина

источник