Игры сознания 

Первый слой осознанности - это когда вы осознаете, что вы втянуты в семейные и социальные игры-сценарии, и начинаете от них освобождаться.
Сначала вы с ними воюете, как подросток: "я в это не играю! у меня своя игра! не втягивайте меня!". Затем вы осознаете, что единственный, кто вас туда втягивает - это вы сами. Отсюда начинается первый этап углубления в собственное восприятие: как я сам создаю социальную игру, каков мой собственный вклад в нее, и как я могу этого не делать. Только после того, как вы очистили собственное восприятие и изменили поведение с автоматического на осознанное, вы выходите на новый уровень, на котором вас нельзя никуда втянуть. Главный признак выхода на этот уровень - вас уже не возмущают чужие игры, вам не кажется, что на вас кто-то влияет и заставляет вас делать что-то не так, как вы хотите.

Вырвавшись из социальной "матрицы", вы обнаруживаете новый уровень свободы - строить свою жизнь так, как вы хотите. Начинается зона эксперимента с образом жизни, деятельности, отношений с людьми. Вы примеряете на себя разные новые роли, творите свою жизнь. И это - прекраснейший этап. Творите, не останавливайтесь.

Но если вы поверили, что на этом вся работа осознанности закончилась, вы оказались втянутыми в игру нового уровня - иллюзии о самом себе и своей осознанности. Главный признак - вы играете в "осознанного", продвинутого, просветленного, небесами одаренного, постигшего устройство Вселенной, "вылечившегося" от неврозов, абсолютно независимого и самостоятельного.

Частично все так и есть, но это только очередная ступенька из полностью автоматичного биологического существа. Самая опасная иллюзия здесь - это идея, что вы полностью освободились от биологических и социальных программ, что ваше восприятие чисто и на него больше не влияет ничего, вы полностью им управляете.

До тех пор, пока человек общается с другими (а не сидит в пещере отшельником) - им движут социальные потребности (в признании, самореализации, отношениях с другими). Бессмысленно отрицать эти потребности (я не животное, мне не нужно признание, мне уже достаточно самореализации, я-сам-себе-режиссер).

Если признания и присвоения этих потребностей не происходит, то вы оказываетесь втянуты в игры собственного восприятия о своей продвинутости, и втягиваете в них других людей, гипнотизируя их своей убежденностью, увлекательными картинами вашего просветленного видения. И немудрено, что некоторые окружающие этому сопротивляются.

Это не значит, что все, что происходит в вашем сознании, все ваши открытия - бред. Ваша субъективная картина вполне может находить отклик в сердцах других людей, поскольку вы действительно кое в чем продвинулись, и это актуально для многих. Однако, вы по-прежнему субъективно устроены, и значит то, что вы видите - ограниченный кусок восприятия мира.

Тогда вы оставляете в покое других, оставляя за ними их право решать, быть ли с вами в отношениях, давать ли вам свое признание, перестаете втягивать их в свою Вселенную, и начинаете изучать самих себя и осознавать свои иллюзии.

Нина Рубштейн

Делать выводы

Многим кажется, что успешность в какой-либо деятельности, в том числе в построении отношений обусловлена тем, как быстро человек умеет делать выводы. То есть, якобы, если он быстр - то он успешен. Парадокс в том, что если вы делаете выводы быстро, то вы ошибётесь в 100% случаев. Эффективность необходимого уровня понимания ситуации для её решения зависит от учета максимального числа факторов. А их нельзя увидеть быстро.

Быстро возникают только архаические реакции, направленные на выживание. И если вы им подчиняетесь - то вы, конечно, выживете, но с высокой вероятностью параллельно что-нибудь разрушите, например, отношения. И в этом смысле такая спешка бывает уместна только в ситуациях угрозы жизни и здоровью.

Если вы всегда спешите, то или вы страшно напуганы (и с этим - к психологу), либо вы слишком жадны до власти контролировать весь окружающий вас мир. Что, впрочем, тоже является следствием напуганности.

Нина Рубштейн

Самосотворение 

Осознанная жизнь начинается в тот момент, когда вы перестаете ждать от мира и окружающих людей, что он/они создадут условия, в которых вы лучше всего себя проявите.

Чем раньше вы остановитесь в автоматической колее нереалистичных планов и ожиданиях условий, тем большее количество лет сохраните для творчества самого себя. Пока вы ждете, ваш потенциал спит.

Быть свободным - это быть глубоко ответственным и этичным. Истинная свобода подразумевает глубочайшую любовь, бережность и уважение ко всему, что вас окружает.

Свобода подразумевает, что с этого момента не другие люди похвалами или порицаниями побуждают вас корректировать себя, а вы сами отвечаете за то, как вы поступаете с собой и миром.

Свобода начинается с признания самого себя и мира таковыми, каковы вы и мир есть.

Нина Рубштейн

Баланс между свободой и необходимостью 

Религиями было установлено, что все страдания - от желаний. Удовлетворяя одно желание, мы следуем за другими, и страдаем, если они не удовлетворяются. А их - полчища, и они никогда не кончаются.

Психологами было установлено, что чем сильнее подавляется желание, тем сильнее оно выстреливает на любую его провокацию, захватывая разум. И требуется много душевных сил, чтобы удержаться от соблазна. И современная психологическая парадигма в устах многих психологов звучит как "следуйте за своими потребностями".

И те, и другие и правы, и не правы.
Действительно, все страдания - от неудовлетворенности, но полной удовлетворенности в принципе быть не может. Такова природа желания. Получив меньшее, мы начинаем хотеть большего. Не получая желаемого, мы страдаем. Это - чистая физиология.
Действительно, если вы долго отказываете себе в удовлетворении потребностей, то когда вдруг появилась возможность - может крышу снести, именно поэтому потребности все равно удовлетворять надо. Чтобы не сносило крышу.

Совершенно дурацкая стратегия, не побоюсь этого оскорбительного слова - это избавиться от страдания. Если человек придерживается этой идеи, у него есть только два пути:

- Подавить чувствительность, объяснить себе под разным умным философским соусом, что это не стоит того, чтобы страдать (то есть, обесценить и желание, и его объект), воспитать в себе позицию "мне ничего не надо", "я обойдусь, лишь бы сохранить свою свободу от желаний". В этом случае жизнь и восприятие сильно обедняются.
Отказываясь от потребностей, человек себя в самом биологическом смысле, умертвляет. Такой человек отказывается от свободы жить, становясь рабом своего страха страдания. Этому человеку грозит одиночество и бессмысленность жизни, поскольку он избегает ее с ее естественными проявлениями - желанием и страданием.

- Отдаться всем своим потребностям самозабвенно, увеличивать свои материальные и прочие возможности удовлетворять желания. Отдавшись этой стратегии, человек наращивает алчность, теряет границы человечности, пытаясь всё купить, и увеличивает потенциальную силу своей фрустрации в случае, если он не может получить то, что ему надо. Не случайно такие люди - самые злые, нетерпеливые, манипуляторы, готовые причинить вред и совершить предательство, если у них не получается то, что они хотят. Такой человек становится рабом своих желаний, теряя свободу выбора - удовлетворять свое желание или нет. Этому человеку грозит одиночество и бессмысленность жизни, поскольку он перестает ценить духовные ценности, простые людские отношения, избегая страдания. Любовь не купишь.

Свобода сохраняется там, где можно жить, можно страдать и есть с кем разделить эту жизнь со всеми ее радостями и горестями. И желания, и страдания приходят и уходят. Пока мы живем в биологическом теле, нам не удастся их избежать. Пусть живут. Вопрос в том, чтобы соблюдать баланс между свободой и необходимостью, и здесь нужны и духовные ценности, и душевные качества и воля, чтобы мочь управлять своими желаниями и проходить через страдание, если желание не удовлетворяется.

Нина Рубштейн