Объем мышления и психологический возраст

Один из критериев психологического возраста человека - это масштаб, объем, скорость и связность его мышления.

У психологического ребенка очень маленький объем фрагмента его внимания, он сосредоточен вокруг его эмоций и физиологических потребностей. И эти фрагменты не связаны между собой: сейчас он думает и говорит о своих впечатлениях от просмотренного фильма, и тут же его внимание без всякой связи переключается на нытье и возмущение по поводу продавщицы в магазине.

Психологический подросток имеет более сложную структуру, поскольку в списке его потребностей возникает Достижение. Он способен отложить некоторые сиюминутные нужды для достижения большего. Однако, он стремится к максимальному сокращению усилий по достижению желаемого, поскольку его объем внимания просто не в состоянии удержать большую концепцию и длинную стратегию. Подросток любит короткие и эффективные рецепты как правильно жить или как всех перехитрить.

Психологический юноша имеет еще одну манящую его звезду - это Достижение наиболее оптимальным путем, то есть, умное достижение, которое учитывает максимальное количество факторов и долгосрочные последствия. Он способен удерживать во внимании долгосрочную стратегию в одном направлении, но не способен видеть весь контекст: для контекста ему, опять же, не хватает объема внимания. Поэтому юноша часто оказывается весьма далек от практики в своих стратегиях и на деле весьма не прагматичен.

Психологический взрослый способен удерживать во внимании довольно глубокий контекст, и его интересует конкретный результат, а точнее, последовательность конкретных результатов в нескольких взаимосвязанных жизненных стратегиях в различных сферах своей жизни. Скорость его мышления такова, что он успевает "оббежать" за мгновение весь видимый ему контекст ситуации, "поставить галочки" в местах, влияющих на развитие ситуации и собрать из этих опорных точек максимально эффективную стратегию действия здесь-и-сейчас для получения промежуточного практического результата.

Нина Рубштейн

Знать себя

Вы не можете быть счастливы в отношениях, если вы не знаете самих себя.
Я много лет была убеждена, что я знаю, кто я, какая я, чего я хочу, к чему я стремлюсь, что я люблю и не люблю. И упорно жила в соотвествии с этими знаниями о себе. И только в сорок лет, когда мой долгий брак распался, карьера перестала радовать, а дочь выросла, жизнь предоставила мне возможность пересмотреть всё, что я знаю о себе.

Ещё я думала, что у меня во что бы то ни стало должно быть много детей. Ну, как минимум двое, а нормально - трое. Как хорошо, что я не пошла за этим псевдожеланием. Оказалось, что даже один ребенок для меня - это подвиг. Потому что я вообще - "не про детей", я про "повтыкать во вселенную", то есть, для меня самое большое счастье - это наблюдать и осмысливать все на свете, а не воспитывать детей.

И когда вы пытаетесь быть тем, кем вы не являетесь, и вы встречаетесь с другим таким же, и вы создаете отношения, то эти отношения превращаются в сплошное напряжение, в котором страдают оба НЕ друг от друга, а от самих себя и своей неестественности. Но интерпретируем мы эти страдания, как страдания от того, что другой - не такой, не подходящий.

Но если вы себя знаете, вы можете встретить того, кто будет рядом с вами втыкать во Вселенную, работать молча, и чувствовать это самым лучшим, что может быть.

Многие считают, что такие изменения происходят с возрастом: сначала нравилось одно, теперь нравится другое. Это тоже, но я не об этом.

Нина Рубштейн

Самопринятие 

Очень многие люди чувствуют себя несчастными от того, что, как они считают, их не любят, не поддерживают, не принимают, не уважают. Внутри такой человек не поддерживает сам себя, не уважает, не принимает себя таким, каков он есть и ожидает, что другие люди наполнят его, сделают это за него. В действиях и словах других они читают признаки неуважения и непринятия, как в зеркале.

Вы вставляете другим людям термометр под мышку, чтобы узнать температуру собственного тела - кто вы, что вы, хороши вы или плохи, и, рано или поздно, убеждаетесь, что никто этого не знает.

Вопрос самопринятия заключается не в том, что бы разрешить себе быть дерьмом, как многие думают, а в том, чтобы действительно узнать себя, познать всего себя и признать то, что дала вам природа, что из нее сделали родители, и что вы сделали с тем, что сделали из вас родители. Без самопринятие невозможно никакое развитие, поскольку развить можно только то, что вы знаете, видите, чувствуете, признаете.

Истинное самопринятие, как отражение в зеркале, показывает вам мир другим - любящим, красивым, добрым, щедрым. Человек, принявший себя, способен сострадать. Нет ни любви, ни сострадания в том, кто отрицает самого себя и борется с самим собой.

Из самопринятия вырастает ясное чувствование неразрывной связанности с окружающим миром, ощущения себя его частью, переживание себя "на своем месте". И, находясь на своем месте, вы находите все на своих местах. будучи связанным с миром, а не борящимся с ним, вы легко находите нужных вам людей, необходимые вам ресурсы для своей самореализации и жизни. В борьбе с собой и миром нет такой возможности - все ваше внимание и энергия поглощены борьбой.

В юности я начала интересоваться психологией и эзотерикой, чтобы избавиться от несчастий. Став профессионалом, я поняла, что от несчастий избавления нет, они - в природе смертности, то есть, в природе жизни и желания жить. Каждый, кто осознал это, оказывается в тупике: и тогда зачем все это? Я нашла только один ответ: в огромном удовольствии видеть, слышать и обнимать любимых людей, смотреть на море, луну и звезды, вдыхать запах цветов, чувствовать ветер и солнечное тепло, ласкающие кожу. Любить жизнь и людей. Не смотря ни на что.

ПС. И, да, самопринятие - это кропотливая работа, художественное вышивание крестиком. Но каждая частичка себя, которую вы приняли, придает вам жизненных сил, здоровья, удовольствия, потому что вы становитесь целыми. Все саморазрушение, все болезни - от борьбы и отвержения самих себя.

Нина Рубштейн

Спаситель

Каждый ищет себе спасителя. В лице возлюбленного, родственника, учителя или правителя.
Но никто никому не может быть спасителем, поскольку каждый из нас более-менее равен друг другу - устроены мы все одинаково. Исключением являются инвалиды, однако, я знаю многих инвалидов, кто развил в себе способности, немыслимые для большинства людей и сумел их применить на пользу миру.

От Спасителя ждут указаний, как жить, что делать, какой путь выбирать, с кем сближаться, от кого уходить.

Если предположить, что под словом "бог" понимается природа со всей ее физикой и метафизикой, то и мы являемся ее частью, то есть законы и правила природы живут и в нас. Следовательно, они доступны нам для понимания, если мы понимаем сами себя.

Умение видеть взаимосвязи между явлениями как целостный процесс позволяет утверждать, что жизнь - это, как минимум, красиво, удивительно и впечатляюще, и стоит того, чтобы ее жить.

В этом смысле, те явления, которые нам показывает природа - есть и указания, и правила, и направление. Как мы их прочтем - зависит от того, насколько мы грамотны и способны ценить истинную красоту, и насколько отважны в том, чтобы любить, не смотря на то, что все, что мы любим, разрушится, поскольку процесс трансформации мира и его элементов не имеет начала и конца.

Нина Рубштейн