Ежевика

• Растение: Ежевика (лат. Rubus fruticosus)
• Фэда Огама – Muin (Муин)
• Мудрость Зелёного Человека: Собирай то, что тебе дорого.

• Предсказательное значение •
Поскольку мы живём в потребительском обществе, мы часто оказываемся захвачены процессом приобретения разных товаров, а также работой ради большего заработка, но это постоянное зарабатывание ради того, чтобы потратить втягивают нас в бесконечный цикл, где стремление к денежному вознаграждению нередко превышает удовлетворение от него. Мы пренебрегаем вещами, которые любим, умениями, которые некогда были ценны для нас, и отодвигаем в сторону наши мечты, потому что в этом мире они не ценятся. Эти дорогие для нас вещи и есть истинная «валюта» нашей жизни, однако они становятся похожи на урожай, который мы забыли почтить.
Земледельческий цикл учит нас тому, что мы не должны цепляться за вещи, ставшие бесполезными. Собранные вовремя зерно и плоды кормят нас в тёмные зимние дни, но они испортятся, если мы перестанем их использовать. Мысли, мечты и идеи, которые приходят к нам из глубин накопленного нами опыта, также должны использоваться нами. Мы должны отпускать все ненужное и отжившее и сохранить только отборные плоды ради их качеств.

• Предания о ежевике •
Старейшее упоминание о фэде Муин описывает её как виноград - что за странная идея, с учётом того, что на территории расселения кельтов виноград не рос (не вполне корректно: то слово, которое употребляется в манускриптах, не обязательно переводится именно как виноград, а может использоваться как обозначение лозы или ползучего растения вообще; позже оно стало использоваться преимущественно для винограда. И да, на территории Ирландии, где возник Огам, виноград не рос до 20 века, когда были выведены подходящие для того климата сорта, так что сопоставлять фэду Муин с виноградом действительно неверно - прим. Шеллир). Многие комментаторы считают именно ежевику самым близким по природе растением к виноградной лозе, ведь оба они быстро растут в любых условиях и с одинаковой лёгкостью расползаются как по земле, так и по стенам. В некоторых культурах о ежевике рассказывают, что именно в её кусты упал Люцифер, когда его сбросили с небес (это из английский историй о дне св. Михаила 11 октября: рассказывают, что Люцифер при этом весь исцарапался ежевичными колючками, и поэтому проклял растение, опалил его своим огненным дыханием и плюнул на него, поэтому после 11 октября ежевику уже никогда не собирают - прим. Шеллир). Это привело к тому, что у ежевики в целом не очень добрые ассоциации: например, особенно суровые и долгие зимы называли "ежевичными" (в Шотландии и Северной Англии - прим. Шеллир).

• Ягоды фэйри •
В Британии ягоды ежевики считаются принадлежащими волшебному народу, фейри, и собирать их можно только с их разрешения. Также они имеют мрачные ассоциации с терновым венцом Христа (на Майорке и по всей территории Британских островов), поскольку красные и черные ягоды ежевики выглядят как капли крови на ветвях. Возможно именно из-за этих ассоциаций ежевика всегда воспринималась как сильное целебное средство. Считалось, что девять листьев ежевики, погруженные в воду, могут исцелить коклюш, и детей, страдающих от сходных недугов, проводили под веткой ежевики, которая приросла к земле с двух концов.

• В поисках души •
На основании выносливости ежевики, которая легко приживается на любом месте и которую практически невозможно искоренить, можно выстроить связь с глубоко укоренившимися обычаями урожая. Конечно, не стоит забывать и о колючих, покрытых шипами растениях из сказок. Например, сказку о Спящей Красавице, в которой принц, чтобы добраться до принцессы и доказать свою выносливость, должен был пробиться через столетние заросли шиповника, уже давно признали завуалированным рассказом о поиске души. В кельтской истории "Путешествие Мэльдуна", путешественники посещают остров, на котором в изобилии растёт ежевика, которая продлевает жизнь тем, кто находится на грани смерти.

• Богатства винограда •
Другое пояснение к фэде Муин - это "Холм поэзии" (это не так: для фэды Муин сохранилось пять бриэрогамов, три основных и два поздних дополнительных. Они определяют Муин как: 1. "Сильнейшее напряжение" 2. "Присловье палача", 3. "Путь голоса", 4. "Холка быка", 5. "Желанье мужчины". Никаких холмов поэзии - прим. Шеллир), а определение этой фэды как винограда возвращает нас к идее вдохновения, как к способности собрать "жатву слов". Это также даёт связь с двумя кельтскими богинями - Кередвен (которая нигде не упоминается как богиня - прим. Шеллир и с Бригитой - обе они олицетворяли собой божественное вдохновение муз. Из ежевики также можно сделать вино, и сила этого напитка способна добавить провидческой природы словам. Божественное священное опьянение делает ежевику могучим и щедрым союзником, а Зелёный Человек напоминает нам о необходимости накапливать богатства души, а также те вещи, которые приносят нам вдохновение.

© John Matthews & Will Worthington, «The Green Man Tree Oracle. Ancient Wisdom from the spirit of nature»
перевод: © Alenysh и © Шеллир (Натальи Никольской)

Папоротник

• Растение: Голокучник (лат. Gymnocárpium dryópterisx)
• Фэда Огама – nGetal (Гьетал)
• Мудрость Зелёного Человека: Истина — хранительница жизни

Авторы этой книги выбрали в качестве растения для этой фэды папоротник, хотя есть еще два куда более распространенных (и более значимых в кельтской культуре) растения: тростник и ракитник. Само название этой фэды - Гьетал - происходит от старогэльской основы, означающей "убийство, уничтожение, кровопролитие", и папоротник с его смыслами (вероятнее всего, кстати, заимствованными кельтами) волшебного растения летнего солнцестояния наиболее далёк от этого первичного комплекса значений, вписываясь в них разве что значением истины (характерным как раз для народов кельтского корня, и не характерным для других индоевропейских народов). Кроме того, наиболее выделяемой в островной культуре разновидностью папоротника был папоротник-орляк, а не голокучник, хотя, конечно, свойства орляка проецировались в целом на разные виды папоротников - примечание Шеллир

• Предсказательное значение •
В кельтской традиции то, насколько человек правдив, было важным аспектом личной репутации, по которой судили о личных качествах каждого – будь то король, королева, герой или ремесленник. От бардов, в частности, требовалось всегда говорить правду, несмотря на то, что им в то же время приходилось сочинять хвалебные стихи о своих господах (а уж они-то наверняка частенько грешили против истины!). Считалось, что через призму личной мудрости истину можно измерить: мудрый человек видит правду яснее, чем тот, кто мудрости лишен. Истина также хранит саму жизнь, ведь тому, кто проявляет истинное и честное понимание мира вокруг, живется лучше. Обо всем этом говорит нам Мудрость Зеленого Человека в этой карте, призывая нас смотреть в глаза правде и хранить ее, и, в свою очередь, находить для себя защиту под ее покровом. Стараясь не жить во лжи и не верить лжи, мы облегчаем душу и позволяем истине восстановить качество нашей жизни.

• Предания о папоротнике •
Как и некоторые другие растения в этом ряду, папоротник вовсе не является деревом. Однако его волшебные свойства хорошо подтверждены, и не стоит забывать, что классификации растений не всегда были такими же, как в современном мире. Папоротник, прежде всего, считается хранителем, дающим укрытие тем, кто в этом нуждается, однако у него есть и другие свойства. Вера в его волшебную силу происходила из поверья, что он цветет и дает семена в короткий промежуток времени в ночь летнего солнцестояния (в Ирландии считалось, что найти папоротниково семя можно еще и в ночь Самайна - такой перенос на значимый для кельтов праздник с праздника, который не является традиционно-кельтским, говорит о заимствовании мотивов и смыслов Иванова дня - прим. Шеллир), а его семена (почти невидимые невооруженным глазом), согласно травнику 17 века, находятся на обратной стороне листа (тут, вероятнее всего, смешались представления о магической части папоротника. У славянских народов это цветок, сияющий в ночи, на территории Британии и Ирландии - такие же золотые и сияющие семена - как раз очень хорошо видимые невооруженным глазом. Видимо, авторы сложили тут представления о волшебном папоротниковом семени с "семенами" физическими, т.е. со споровыми мешочками на оборотной стороне листьев некоторых папоротников - прим. Шеллир). В попытках объяснить этот феномен папоротнику приписывали другие чудесные свойства: например, любой, кому удавалось собрать семена, становился невидим, и те немногие, кому хватало на это смелости, часто ходили в лес в полночь на их поиски, хотя считалось, что злые духи не подпускали никого к цветущему папоротнику. Это любопытное предание упоминается у Шекспира в пьесе “Генрих IV, часть I”, где Гедсхиль говорит: “Мы раздобыли папоротниковый цвет и теперь ходим невидимками” (это перевод Е. Бируковой; как и в других переводах на русский, здесь упоминается именно цвет папоротника, а не семена, тогда как в оригинальной фразе стоит “recipe of fern-seed” - прим. пер.).

• Растение сокровищ •
В народе папоротник называли по-разному: от “кулака сокровищ” до “травы смерти” и “цветка смерти”, и придавали ему целый ряд значений, от положительных до откровенно зловещих. На далеком севере, где ночью бывало так же светло, как днем, считалось, что цветок папоротника светится, как раскаленный уголь, и гром предвещает его призрачное появление. Из-за этого люди верили, что папоротник растет там, где зарыты сокровища. По поверьям финнов больше всего шансов найти семена папоротника было у детей-сирот — видимо, потому, что они могли оказаться подменышами. Считалось, что семена папоротников стерегут тролли, готовые выхватить их из рук тех, кто упорствует в своих поисках богатства и волшебной силы (не очень понятно, зачем тут использовать пример о финских сиротах и троллях, не относящихся к кельтской культуре от слова "совсем". В поздних ирландских и шотландских, например, представлениях, папоротниковые семена тоже считались средством обретения сокровищ, но! в основном потому, что они делают владельца невидимым, и человек может заходить в дома и брать, что ему приглянется. А что? Тоже способ найти свой клад. - прим. Шеллир).

• Тайные семена •
В одной ирландской сказке говорится о человеке, который ходил на поиски семян папоротника и рассказывал, что духи шептали ему на ухо и иногда били его по шляпе и по разным частям тела. Но человек не отступил, и, набрав достаточно волшебных семян в коробку, отправился домой… где обнаружил, что коробка пуста. В Британии говорили, что семена можно было собрать только на оловянную тарелку. Некоторые считали, что нужна была стопка из одиннадцати тарелок, так как семена имели свойство проходить сквозь все тарелки, кроме самой последней.

© John Matthews & Will Worthington, «The Green Man Tree Oracle. Ancient Wisdom from the spirit of nature»
перевод: © Александра и Дарии Бондаренко с примечаниями Шеллир (Натальи Никольской)

Бузина

• Растение: Чёрная бузина (лат. Sambucus nigra)
• Фэда Огама – Ruis (Руиш)
• Мудрость Зелёного Человека: Жертва ведет к восстановлению

• Предсказательное значение •
Жертвовать — значит отдавать что-то, что нам дорого, особым, священным образом. Мы отдаем нечто ценное, чтобы почтить тех, кто для нас свят, и засвидетельствовать реальность незримой стороны жизни, которую слишком часто не замечают или которой пренебрегают. Мы отдаем не из страха или желания задобрить, но для того, чтобы освободить в нашей жизни место для божественного, ибо верим, что тогда божественные силы откроют нам путь. Жертвовать — значит отдавать щедро и бескорыстно, не ожидая ничего взамен. Однако невозможно получить что-то, не потеряв что-то другое, и важно помнить об этом, рассматривая этот аспект оракула. Мудрость Зелёного Человека учит, что если мы приносим что-то в жертву, вселенная отдает это обратно сторицей, что то, что мы отдаем, во многих смыслах возвращается. Раздумывая о смене направления, помните, что принесенная жертва может принести множество благословений.

• Предания о бузине •
В Британии бузина сильно ассоциируется с ведьмовством и трансформациями. Ведьмы частенько превращались в дерево бузины, и такое превращение, считалось, увеличивало их силы. В одной истории говорится о такой бузинной ведьме, которая превратила датского короля и его свиту в камень за то, что они бросили ей вызов. (Точнее, ведьма встала на пути у короля, который пришел завоевывать английские земли, и сказала ему, что он станет королем Англии, если увидит с вершины холма близлежащую деревню. Король взошел на холм, но вдруг земля поднялась перед ним, загородив деревню. Ведьма незамедлительно превратила короля и его рыцарей в камень, а себя, видимо, за компанию, в бузинное дерево. — прим. пер.) Их и по сей день можно увидеть в Оксфордшире — это Роллрайтские Камни, и вокруг них выросло несколько любопытных обычаев. Например, считается, что пир в тени камня—”Короля” в канун Летнего Солнцестояния приносит удачу, а растущее рядом дерево бузины иногда надрезают, чтобы “пустить кровь” ведьме. Каменный “Король” кивает с одобрением (верхняя часть вертикально стоящего камня наклонена, как кивающая голова — прим. пер.). Некоторые в надежде на благословение бузины танцуют вокруг нее, и король, говорят, поворачивает голову, чтобы на это посмотреть. Волшебные свойства бузины породили множество народных преданий. Говорят, что если уснуть под бузиной, проснешься в ином мире, или что если встать под деревом в канун Летнего Солнцестояния, можно увидеть, как мимо шествует процессия фей. Возможно также, что деревянные палочки, которые кельты использовали для предсказаний, вырезали из бузины.

• Защита и жертва •
В некоторых традициях считается, что бузина дает сильную защиту от темной магии, и если веточки бузины собрать в канун Дня Святого Иоанна (прямо перед Мидсаммером (здесь, видимо, имеется в виду именно праздник с фиксированной датой 24 июня — прим. пер.)), они защитят от любых неприятностей, связанных с празднованием Двенадцатой Ночи. В обоих случаях есть дополнительное условие: чтобы сила бузины сработала, нужно чем-то пожертвовать.

• Несчастливая бузина •
В христианской традиции у бузины мрачная история. Из этого дерева был сделан крест, на котором распяли Иисуса, и на этом дереве повесился Иуда Искариот, раскаявшись в своем предательстве. В том числе из-за этих двух случаев появилось поверье, что тот, кто живет в доме, построенном в тени бузинного дерева, наверняка умрет молодым. Поэтому же из бузины никогда не делали мебель, хотя, что любопытно, ветками бузины иногда окружали окна и двери, чтобы не впустить злых духов — что подтверждает двойственность, окружающую это дерево и его историю.

• Бузинная Матушка •
На протяжении сотен лет, — особенно в Германии, Швеции и Дании, — почиталась Бузинная Матушка (или Бузинная Женщина — прим. пер.), и люди регулярно обращались к ней еще в девятнадцатом веке, несмотря на осуждение со стороны церкви. В 1703 году священник из Германии писал, что в годы его юности никто не смел резать бузину, и что если все же необходимо было подрезать ветви, это обязательно сопровождалось следующей молитвой: “Бузинная Матушка, дай мне немного своего дерева, а я дам тебе своего, когда оно вырастет в лесу.” (Или “...когда сам стану деревом.” — прим. пер.) Подобные традиции существовали в большей части Европы, отражая идею о жертвоприношении, заложенную в предсказательное значение этого дерева.

© John Matthews & Will Worthington, «The Green Man Tree Oracle. Ancient Wisdom from the spirit of nature»
перевод: © Александра и Дарии Бондаренко с примечаниями Шеллир (Натальи Никольской)

Дрок

• Растение: утёсник галльский (лат. Ulex gallii)
• Фэда Огама – Onn (Онэн)
• Мудрость Зелёного Человека: Плодородие пробуждает огонь вдохновения

• Предсказательное значение •
Мудрость Зелёного человека об этой фэде касается не только плодородии земли, людей или животных, но и продуктивности ума, ибо Зелёный Человек говорит, что богатство человеческого воображения воспламеняет разум. Плодородие земли и человеческое вдохновение связаны и по-другому: моменты наивысшего вдохновения часто посещают нас на лоне природы, особенно дорогой нашему сердцу. Живучесть и энергия дрока связаны с силой самой жизни во всех ее проявлениях. Где бы он ни рос, он призывает нас прислушиваться к нашим творческим инстинктам и возделывать плодородный сад нашего воображения. Тогда мы найдем своё счастье и обретём решение всевозможных проблем. Как земля восторженно вспыхивает россыпями золотого дрока, также и внезапные связи между идеями в наших головах задают ритм собственному страстному танцу в наших жизнях.

• Предания о дроке •
Дрок цветет практически весь год, и повсюду его золотой цвет приносит особенное воодушевление. “Когда цветет дрок, наступает время поцелуев,” – эта поговорка подразумевает, что любовь витает в воздухе всегда (вообще, эта поговорка обычно относится к Майскому Дню - прим. Шеллир). Желтые цветы дрока в разгар цветения вместе с его вечнозелеными листьями неизбежно связывают его с солнцем и вечностью жизни. Кельты почитали дрок как священное растение Луга, солнечного бога (это ничем не доказано и никак не подтверждается, хотя в современной викке и неодруидизме такие соображения распространены. Начать можно с того, что Луг не являлся у кельтов солнечным богом, а продолжить тем, что ни один из текстов не связывает его с дроком - прим. Шеллир). В Бретани посвященный ему праздник (Лугнасад, первое августа) был известен как Праздник Золотого Дрока (Этот фестиваль - Fête des Fleurs d'Ajoncs - отмечается только в одном городке Бретани, в Понт-Авене, и он начал проводиться по инициативе Теодора Ботреля - музыканта и автора многих песен о прекрасной Бретани, начиная с 1905 года. Считать это "древним кельтским фестивалем, связанным с богом Лугом", который, к слову, на землях Бретани звался по другому - просто смехотворно. - прим. Шеллир). Высокое качество дрока как топлива делало его важной частью всех празднований, во время которых разжигали огонь. В летние месяцы (когда очаги обычно не горели) люди клали пучки дрока в пустой очаг как напоминание об огне, который горел там зимой, а также для того, чтобы не пустить духов в дом через дымоход.

• Многоискусный бог •
Луг был не только богом света, но также вдохновения и мастерства, и своим копьем света мог вознести человека в состояние вдохновенного экстаза (нигде не упоминается, что Луг таким нетрадиционным способом использовал своё всепоражающее ядовитое копьё, это современные домысля прим. Шеллир). Один из эпитетов Луга – Самилданах, “многоискусный”, по легенде, в которой он называл себя арфистом, героем, историком, волшебником, астрологом и поваром, помимо прочих. Таким образом считается, что Луг способен вдохновить человека на практически любой вид деятельности (не считалось, а считается в наше время - прим. Шеллир).

• Дерево фей •
Дрок тесно связывали с народом фэйри, которые, как считалось, прятались в его зарослях в волшебный Майский Канун. Поэтому в некоторых частях Европы дрок был известен как дерево фей. В девятнадцатом веке на острове Англси нашли старую женщину, лежащую в постели под кучей срезанного дрока. Она говорила, что это отваживает мучающих ее фей – таким образом, дрок, очевидно, давал защиту и привлекал существ из потустороннего мира.

© John Matthews & Will Worthington, «The Green Man Tree Oracle. Ancient Wisdom from the spirit of nature»
перевод: © Александра и Дарии Бондаренко с примечаниями Шеллир (Натальи Никольской)