Дух веет, где хочет. Берёт что под рукой.
"кто палку взял - тот и капрал"
но ты следи: кто палку взял?
какой дурак, зажав в кулак
мотает палкой так и сяк?
а может, нужно отобрать,
и дураку трещётку дать,
пока на небе ясно?
трещит - и безопасно!
а палку заплести в плетень -
в собачий лаз, в сирени тень,
там на скамеечке дурак
пусть семечки плюёт в кулак.
кто палку взял - тот и капрал
Автор: Наташа Стрельцова
Felix Culpa ( Фрагмент )
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________
Felix culpa — латинская фраза, буквальный перевод: «счастливая вина». Используется для обозначения теологической позиции, согласно которой грехопадение человека имеет счастливые последствия, а именно возможность искупления и возвращения к райскому благу.
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________
Греки — великие первооткрыватели — исходили из очень простой и на первый взгляд очевидной мысли: если человек пойдёт прямо по большой дороге разума и природы, ничего плохого случиться не может <…> и случай греков достаточен, чтобы показать странный роковой элемент этого заблуждения. <…>
И не успели греки пойти по этой дороге, как с ними приключилась действительно странная вещь, такая странная, что о ней почти невозможно рассказать. <…>
Мудрейшие люди в мире пожелали жить согласно природе и почти сразу занялись на редкость противоестественным делом.
Почему–то любовь к солнцу и здоровье естественных людей привели прежде всего к поразительно противному извращению, заражавшему всех, как мор.
Самые великие, даже чистые мудрецы не смогли его избежать.
Почему? <…> Если человек идёт прямо, его дорога крива.
Если он следует за своим носом, он каким–то образом умудряется вывихнуть его или даже отрезать нос, чтобы досадить лицу, и это состоит в соответствии с чем–то куда более глубоким в человеческой природе, чем природо – поклонники когда – либо могли постичь.
Человек изогнут, как лук; христианство открыло людям, как выправить эту кривизну и попасть в цель.
Многие посмеются над моими словами, но поистине благая весть Евангелия — весть о первородном грехе.
Таким образом, греки потеряли свой моральный ориентир, так как они верили в непосредственную и основную моральную благопристойность человека и игнорировали склонность ко злу, лежащую в самой человеческой сущности: истинное благо происходит не тогда, когда мы следуем нашей природе, но когда мы с ней боремся (*).
На тот же самый феномен указывает опера Рихарда Вагнера «Парсифаль», чья завершающая мысль звучит примерно так:
«Рана может быть заживлена только тем копьём, которое её нанесло»
(Die Wunde schliesst der Speer nur, der sie schlug).
Гегель утверждает то же самое, но переставляя акценты в противоположную сторону, говоря о духе как об абстрактной способности, постоянно подрывающей (отрицающей) и трансформирующей всю инертную и стабильную реальность: дух сам является раной, которую он пытается заживить, т. е. рана нанесена рукой раненого.
Другими словами — что такое, по сути своей, «дух»?
«Рана» природы: дух человеческой субъективности является способностью дифференцировать, абстрагировать, разрывать и рассматривать как самостоятельное то, что на самом деле есть часть единого органичного целого.
Дух — не что иное, как процесс преодоления природной непосредственности и органичной целости, процесс проработки («опосредования» этой непосредственности, ускользания – в – себя или «отправления», самоотчуждения от неё.
Сам процесс возвращения духа в самое себя создаёт то измерение, в которое он возвращается.
-- из книги словенского философа и психоаналитика Славоя Жижека - «Событие. Философское путешествие по концепту»
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________
(*) истинное благо происходит не тогда, когда мы следуем нашей природе, но когда мы с ней боремся - Шеллинг отмечал тот же феномен — он подчёркивал, что в Древней Римской империи распространению христианства предшествовала распущенность нравов и рост коррупции. Примечание автора.
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________
( кадр из фильма «Джунгли» 2012 )
