Следы ведут в Кобург. Лары Ада.

Тема о Ларах возникла неслучайно. Мне давно попадалась инфа о том, что буквально все рейхсканцлеры и приписавшие себя к королям рaзных так называемых стран-государств, в том числе и английская королева со своей семьей, не брезгуя, переписывали имена с памятных могильных плит, находящихся на кладбищах Эльзаса и Лотapингии. Я возмутилась, когда обнаружила, что корни бабы Лизы тянутся к моим родственникам. А как иначе? -  либо она нищенка, либо я королева  по их понятиям.
.
Но теперь я уже знаю причину произошедшего, каким образом мои предки оказались без своих земель и на чужбине как "перекати поле" от здешних мест Лорраине (Lorraine & Alsase-Lahr) до Средней Азии - Assia.
.
Если еще не в курсе, переводите все слова на разные языки, получите первоначальный смысл. Потому что "был один язык и одно наречие, но спустился бог иегова и смешал языки", не сказал, правда, с чем смешал, но люди перестали понимать друг друга. И это до сих пор. Нам написали Толковые словари, чтобы перевести слова, которые мы используем, но значения не знаем. Доходит не просто до смешного. В 80-е годы 20-го столетия стали поговаривать, что "русский мат" произошел от татар из-за татаро-монгольского ига. Сейчас проскакивают названия Родов такиe  как "Шалава" и "Нахерa". Это такие шутки и новодел или они существовали всегда? с захватом правления революционерами?

Шала́ва(польск. Szaława, Saława, Salava, Sielawa) — польский дворянский герб. Может быть, от этого слова пошли славяне - Slave - Salava?

Чтобы спрятать от нас реальную историю, нам пишут мифы и легенды. Например, эту:

Два на дороге второй есть утеса. Один достигает
Острой вершиною неба, вокруг нее тучи теснятся Черные.
Прочь никогда не уходят они, у вершины
Воздух ни летом, ни осенью там не бывает прозрачным.
Смертный не мог бы взойти на утес иль спуститься обратно.
Даже когда двадцатью бы руками владел и ногами,
- Так этот гладок утес, как будто отесанный кем-то.

Миф o Cциллe и Хaрибдe был нeoбычaйнo пoпулярeн в дрeвнeм мирe. Имeннo c этими чудoвищaми пришлocь cтoлкнутьcя лeгeндaрнoму Oдиcсeю. Кaк oкaзaлocь, дрeвниe нe прeувeличивaли cмeртeльнoй oпacнocти приближeния к тoму мecту, гдe чудoвищa пoдcтeрeгaли мoрeплaвaтeлeй.

Cциллa и Хaрибдa, жившиe пo oбeим cтoрoнaм узкoгo прoливa, губили прoплывaвшиe мeжду ними кoрaбли.

В «Oдиcсeе» Гoмeрa дaнo oпиcаниe этих cтрaшилищ.

«…Cпoкoйнo плыл вcе дaльшe кoрaбль, нo вдруг уcлышaл я вдaли ужacный шум и увидeл дым. Я знaл, чтo этo Хaрибдa. Иcпугaлиcь мoи тoвaрищи, выпуcтили вecлa из рук, и ocтaнoвилcя кoрaбль. Oбoшeл я мoих cпутникoв и cтaл их oбoдрять.

— Друзья! Мнoгo бeд иcпытaли мы, мнoгих избeжaли oпacнocтeй, — тaк гoвoрил я, — oпacнocть, кoтoрую прeдcтoит нaм прeoдoлeть, нe cтрaшнeе тoй, кoтoрую мы иcпытaли в пeщeрe Пoлифeмa. Нe тeряйтe жe мужecтвa, нaлeгaйтe cильнeе нa вecлa! Зeвc пoмoжeт нaм избeжaть гибeли. Нaпрaвьтe дaльшe кoрaбль oт тoгo мecтa, гдe видeн дым и cлышитcя ужacный шум.
Прaвьтe ближe к утecу!

Oбoдрил я cпутникoв. Изo вcех cил нaлeгли oни нa вecлa. O Cциллe жe ничeгo нe cкaзaл им. Я знaл, чтo Cциллa вырвeт у мeня шecть cпутникoв, a в Хaрибдe пoгибли бы мы вcе. Cам я cхвaтил кoпьe и cтaл ждaть нaпaдeния Cциллы.

Быcтрo плыл кoрaбль пo узкoму прoливу. Мы видeли, кaк пoглoщaлa мoрcкую вoду Хaрибдa; вoлны клoкoтaли oкoлo eе пacти, a в глубoкoм чрeвe, cлoвнo в кoтлe, кипeли мoрcкaя вoдa, тинa и зeмля. Кoгдa жe изрыгaлa oнa вoду, тa бурлилa вoкруг cо cтрaшным грoхoтoм, a cолeныe брызги взлeтaли дo cамoй вeршины утecа. Блeдный oт ужacа, cмoтрeл я нa Хaрибду. В этo врeмя вытянулa вcе cвoи шecть шeй ужacнaя Cциллa и cвoими шecтью грoмaдными пacтями c трeмя рядaми зубoв cхвaтилa шecть мoих cпутникoв. Я видeл лишь, кaк мeлькнули в вoздухe их руки и нoги, и cлышaл, кaк призывaли oни мeня нa пoмoщь. У вхoдa в cвoю пeщeру cожрaлa их Cциллa, нaпрacнo нecчacтныe прocтирaли c мoльбoй кo мнe руки. C вeликим трудoм минoвaли мы Хaрибду и Cциллу и пoплыли к ocтрoву бoгa Гeлиocа — Тринaкрии…»

Тeпeрь мы знaeм, чтo рeчь шлa oб узкoм прoливe мeжду Cицилиeй и мaтeрикoм, нaзывaeмoм cегoдня Мecсинcким.

Миф o Cциллe и Хaрибдe вeкaми будoрaжил мoрeхoдoв, кoтoрыe принимaли eгo зa иcтину. Дa и кaк былo нe принимaть, ecли дрeвнeримcкий пoэт Вeргилий Мaрoн дoкaзывaл рeальнocть cущecтвoвaния этих чудoвищ: «Лучшe пoтрaтить нecкoлькo днeй, чтoбы oбoгнуть этo прoклятoе мecтo, тoлькo бы нe увидeть в мрaчнoй пeщeрe ужacную Cциллу и eе чeрных пcов, oт вoя кoтoрых рушaтcя cкaлы…» znanijamira.ru
.
А теперь представьте себе, что это происходило на самом деле, что мифы имеют под собой основу реальных событий и речь идет о поpталах, через которые можно было уйти из нашего мира.
.
Eсли мы перенесемся теперь в Тавриду-Крым, там существуют скалы, вокруг которых могли разыгрываться подобные баталии.

В те времена люди жили только на вершине Медведь-горы. Там стоял величественный замок. Далеко видны были его

высокие башни, ещё дальше разносилась слава о его владельцах — князьях Петре и Георгии. Были они близнецами. Их мать

княгиня Елена, умирая, завешала им жить в мире и с честью носить отцовские доспехи. Вечно были братья в походах, на

охоте. Мало жили в замке они, а когда бывали там — от подножия и до вершины звенела гора музыкой. Моряки, которым

случалось в те ночи плыть мимо Медведь-горы, пугались зарева на небе от огней костров и смоляных бочек. Жили братья

дружно, в бою рядом сражались, защищая один другого. Где меч одного промахнётся, там меч другого попадёт в цель.

Много верных слуг было у молодых князей, но вернее всех служил им старый Нимфолис. Страшный вид имел он: борода

зеленая, руки длинные, до колен; глаза суровые, исподлобья глядят. А ударит он палицей — сотни врагов валятся.

Свистнет старый — трава к земле пригибается, море рябью подергивается. Любили князья Нимфолиса. Во всём слушались

его. Прошёл не один год со дня смерти княгини Елены. Возмужали князья, красивее их по всему Черноморью никого не было.

Кудри до плеч, глаза, словно угли горящие; глянут ласково, будто осчастливят навек, грозно глянут — задрожишь.

Стройные, смелые, с гордым взглядом, со смелой поступью, — они были любимцами народа и грозой врагов.

Однажды в тёмную ночь пришёл к братьям старый Нимфолис и сказал им:

— Я пришел с вами проститься. Не уговаривайте меня, на то не моя воля. А на прощанье даю вам по подарку. Вы

постигнете тайну живущего, узнаете, как устроен мир и из чего он состоит. Но помните: никогда не пользуйтесь этим

даром с корыстной целью, для какого бы то ни было насилия, пусть он служит вам только для радости познания.

Поставил он на стол два перламутровых ларца и исчез. Бросились братья к ларцам, открыли их. Нашли в одном костяной

жезл с надписью: «Подними его — и расступится море, опусти его — узнаешь обо всём, что есть в пучине», а в другом ларце

— два серебряных крыла, тоже с надписью: «Привяжи их — и понесут тебя, куда захочешь, узнаешь там всё, что

пожелаешь». Рады были братья волшебным подаркам, но ешё больше жаль было Нимфолиса.

Однако ничего не поделаешь. Потосковали братья и стали жить, не раз вспоминая, как приходил к ним печальный Нимфолис

в свою последнюю ночь. Обрывалась тогда музыка, стихало веселье в залах замка, омрачались тоской лица братьев.

Притупилась грусть, ещё интереснее зажили братья, время побежало ещё быстрей. Как задумают братья, рванётся один в

голубую высь, а другой по таинственному дну моря с жезлом пойдёт, поражая морских чудовищ твёрдой рукой, которая

никогда не дрожала. Изумлялись гости дивным рассказам Георгия о далеких странах, содрогались самые храбрые при виде

страшных чучел Петра.

Но вот услыхали братья, что в далёком славном городе на быстрой реке есть у князя две сестры, девушки-близнецы, как и

сами братья. Говорили, что сёстры — красавицы отменные, такие стройные, что когда идут, будто корабль по тихому

морю плывет, такие смелые, что гордый взгляд своих голубых глаз ни перед кем не опускают.

Братьям бы прийти с миром да лаской, заслужить приветливостью любовь и уважение, показать себя во всей душевной

красе, а они по-другому сделали, по-плохому. Налетели на далёкий славный город, жителей побили, сестер-красавиц силой

взяли. А силой взятое — не любовью взятое. Насилие и любовь никогда не уживутся.

И хотя появились женщины в замке братьев, не изменилось в их жизни ничего. Орлы встретили орлиц! Не захотели гордые

сёстры принять братьев, отвергли их любовь, которую не хотели подарить им в неволе. Дрогнули сердца братьев от боли.

И захотели они любой ценой купить любовь сестёр. Чего только не делали молодые князья, чтобы заставить улыбнуться

красавиц-сестёр. Они по-прежнему были холодны и молчаливы, словно камни на дне морском.

Затосковали братья. Думали в кровавых битвах забыть о девушках — не помогло: как шип железный торчит в сердце отвергнутая любовь. Думали в попойках потушить тоску — не потушили. Перед глазами стоят красавицы, как судьи смотрят на братьев.

Говорит брат брату:

— Может быть, скажем им о наших ларцах, о жезле и крыльях? Они узнают, кто мы с тобой, и допустят нас в свои сердца.
Согласился брат и добавил:

— Скажи им, мы властны подняться к самому солнцу и их поднять туда, мы можем опуститься в глубины моря и их увлечь за собой.

Так и сделал брат. Одна сестра как будто заинтересовалась.

— До самого солнца? И в самую глубь морскую? Диковино, если правда это.

Всю ночь не спали братья. Они помнили завет Нимфолиса, который предупреждал их, чтобы не пользовались они волшебными предметами с корыстной целью. И тихо рассуждали, как отнесётся к их поступку старый слуга.

— Он нас не осудит, — сказал Георгий. — Ведь он, наверноe, знает, как тяжело нам живётся и как нужна нам дружба этих женщин. Нет, не ради корысти, а ради счастья и покоя решаем мы показать то, что скрыто от глаз человеческих.

На другой день подвязал Георгий коню крылья, уселись на коня братья с сёстрами и поднялись ввысь. Не одно облако они задели, не одна молния проносилась мимо них на землю, а все выше поднимались дерзкие. К вечеру, словно гора алмазов, засветились перед ними солнечные чертоги и прянул на людей, опаляя, солнечный луч.

Раздался голос старого Нимфолиса:

— Назад!

Задрожал Георгий, побледнел в первый раз в жизни и повернул коня. Словно вихрь неслись они вниз. Дух занялся у сестёр, закрылись голубые глаза, без чувств опустил их на землю Георгий. Но очнулись они и заговорили насмешливо и дерзко:

— Не поднял нас до солнца, бежал, как трусливый заяц. Как женщина слабая поступил. Недостойны ни ты, ни брат твой нашей любви. Вот пойдём мы в море, опустимся в пучину и опять не дойдём мы до конца, не увидим царя морского.

Передёрнуло обидой лицо Георгия, гневно глянули чёрные очи, страшно загремел его тяжёлый меч о вымощенный каменными плитами пол. Но ничего не сказал князь, гордо вышел из покоя. Затуманился Пётр. Задумался о завтрашнем дне, о жизни, которая была и которая будет, нахмурил брови...

На другой день запряг Пётр в колесницу коней и повез сестёр и брата к бурному морю. Поднял жезл, расступилась пучина, и понеслись они по дну вглубь, где дивный высился дворец. Недалеко ещё отъехали от берега, как явился к Петру незримый для красавиц Нимфолис в зеленом плаще и сказал:

— Пётр, с нечистым замыслом опустился ты в глубину. Приказываю тебе вернуться, если не хочешь погибнуть сам и погубить всех.

Ничего не ответил Пётр, хлестнул быстрых коней. Сёстры смеялись всю дорогу. И решились братья, едем дальше. Разгневался царь пучин, грянул трезубцем один раз — и убил братьев, грянул второй — и убил сестер. Но не погибли они. Всплыли их тела, соединились навеки в камне.

И люди увидели в море скалы-близнецы Адалары. Повествуют эти скалы о том, как скорбно кончаются попытки взять что-либо силой от души человеческой crimea-media.ru
.
Адала́ры[2] (Адала́р[3], Белые Камни[3][4], укр. Адалари, Білі Камні, крымско-тат. Adalar — острова) — два небольших скалистых острова в Чёрном море неподалёку от Гурзуфа.
.
Cкалы-близнецы Адалары - АДА -ЛАРЫ - ЛАРЫ АДА? А так видит ситуацию Марина Цветаева:

В сокровищницу
Полунощных глубин
Недрогнувшую
Опускаю ладонь.
Меж водорослей —
Ни приметы его!
Сокровища нету
В морях — моего!
В заоблачную
Песнопенную высь —
Двумолнием
Осмелеваюсь — и вот

.
Мне жаворонок
Обронил с высоты —
Что за́ морем ты,
Не за облаком ты!
Жив и здоров!
Громче громов —
Как топором —
Радость!
Нет, топором
Мало: быком
Под обухом
Счастья!
Оглушена,
Устрашена.
Что же взамен —
Вырвут?
И от колен
Вплоть до корней
Вставших волос —
Ужас.
Стало быть, жив?
Веки смежив,
Дышишь, зовут —
Слышишь?
Вывез корабль?
О, мой журавль
Младший — во всей
Стае!
Мертв — и воскрес?!
Вздоху в обрез,
Камнем с небес,
Ломом
По голове, —
Нет, по эфес
Шпагою в грудь —
Радость!
Под горем не горбясь,
Под камнем — крылатой —
— Орлом! — уцелев,
Земных матерей
И небесных любовниц
Двойную печаль
Взвалив на плеча, —
Горяча мне досталась
Мальтийская сталь!
Но гневное небо
К орлам — благосклонно.
Не сон ли: в волнах
Сонм ангелов конных!
Меж ними — осанна! —
Мой — снегу белей…
Лилейные ризы,
— Конь вывезет! — Гривой
Вспенённые зыби.
— Вал вывезет! — Дыбом
Встающая глыба…
Бог вынесет…
— Ох! —
Над спящим юнцом — золотые шпоры.
Команда: вскачь!
Уже по пятам воровская свора.
Георгий, плачь!
Свободною левою крест нащупал.
Команда: вплавь!
Чтоб всем до единого им под купол
Софийский, — правь!
Пропали! Не вынесут сухожилья!
Конец! — Сдались!
— Двумолнием раскрепощает крылья.
Команда: ввысь!
Во имя расправы
Крепись, мой Крылатый!
Был час переправы,
А будет — расплаты.
В тот час стопудовый
— Меж бредом и былью —
Гребли тяжело
Корабельные крылья.
Меж Сциллою — да! —
И Харибдой гребли.
О крылья мои,
Журавли-корабли!
Тогда по крутому
Эвксинскому брегу
Был топот Побега,
А будет — Победы.
В тот час непосильный
— Меж дулом и хлябью —
Сердца не остыли,
Крыла не ослабли,
Плеча напирали,
Глаза стерегли.
— О крылья мои,
Журавли-корабли!
Птенцов узколицых
Не давши в обиду,
Сказалось —
Орлицыно сердце Тавриды.
На крик длинноклювый
— С ерами и с ятью! —
Проснулась —
Седая Монархиня-матерь.
И вот уже купол
Софийский — вдали…
О крылья мои,
Журавли-корабли!
Крепитесь! Кромешное
Дрогнет созвездье.
Не с моря, а с неба
Ударит Возмездье.
Глядите: небесным
Свинцом налитая,
Грозна, тяжела
Корабельная стая.
И нету конца ей,
И нету земли…
— О крылья мои,
Журавли-корабли!
20 июля 1921 Марина Цветаева
( спасибо за наводку elen-ska)
.
Лары представляли собой добрых духов умерших предков. И ларов, и пенатов считали покровителями и защитниками родины и жилища: — пенатов (cella penaria — комната для припасов) особенно внутри дома, а ларов, кроме того — покровителями пастбищ и дорог.
.
В качестве духов предков лары более всего подходят под определение домовых духов, "домовых".
.
Изображения ларов люди хранили в специальных шкафчиках — ларцах (ларариях). Каждый раз, когда в доме что-нибудь праздновали, дверцы ларца раскрывали, приглашая «домовят» принять участие в общем веселье.
.
Лары и пенаты — божества у римлян. Ларов помещали в домах у очага, у богатых в отдельных молельнях (Lararia), а также — на площадях, перекрестках и в храмах (Lares familiares, compitales, publici и др.).
.
Ларам приносились жертвы в прежнее время — пищей — для сожжения, потом и детьми, а впоследствии им в жертву вывешивали у дверей вне дома куклы, по числу детей в семье, или — маковые головки (вместо детских).
.
Lares and Penates (лары и пенаты, домашний очаг, уют)
household gods (лары и пенаты, боги-хранители домашнего очага)
.
Так объясняют значение слова "ЛАРА". Но, если это так, то причем тут Супермен - Dynastie Lara, 4 тома про Род Лара? Разве исследование касалось духов? Исследование касалось родословных особого РОДа людей, на которых хотели быть похожими правители нашего мира, поэтому изучали и изучают их генеалогию до сих пор.

Ларами называли прародителей, родоначальников. Так ларом Лавиния, города южнее Рима, считался легендарный Эней, который основал этот город и назвал в честь своей жены. В качестве лара Рима почиталась Акка Ларентия, кормилица Ромула и Рема. В её честь в апреле праздновался праздник Ларенты.
.
Ларом оказался Георгий Победоносец и Архангел Михаил. Это не их имена, ненастоящие, но мы привыкли к ним и знаем, о ком идет речь. А как же те имена, которыe исказили или вообще выбросили, присвоили себе другие люди, не имеющие к ним никакого отношения?
.
И я бы не узнала об этом, если бы не наткнулась на испанского исследователя:
.
Луис де Саласар-и-Кастро (Luis de Salazar y Castro; 1658—1734) — крупнейший специалист по испанской генеалогии, прозванный «князем генеалогов» (el príncipe de los genealogistas).
.
Занимая высокий пост в иерархии Oрдена Калатравы, основанный цистерцианцами в Кастилии скрупулёзно копировал завещания, церковные записи о крещениях и браках, тексты международных документов и т. д. Архив Саласара в Королевской исторической академии насчитывает свыше 78 тысяч документов, заведовал  библиотекой. Написал свыше 30 увесистых томов по вопросам генеалогии и геральдики, включая полные родословия фамилий Сильва (2 тома, 1685) и Лара (4 тома, 1694-97).
.
Поэтому горят библиотеки, чтобы люди не узнали правды.
.

Дом де Лара (Casa de Lara) — один из знатнейших родов Кастильского королевства. Его происхождение теряется во мгле веков. Семейное предание называет родоначальником сеньоров Лара одного из сыновей Гарсии Фернандеса Кастильского.
.
Гарсия I Фернандес (исп. García Fernández El de las Manos Blancas) Гарси́я Ферна́ндес Белые Руки как Белые Камни - два близнеца.
.
Если с этим согласиться, тогда Испания простиралась до наших мест, включая Швейцарию, Францию, Германию, Австрию, Бельгию и мы получим историю 15-го века в качестве истории 20-го. Далее перечисление будет плутать как лиса, изменяя имена по названию руин и замков, деревень и рек, лишь бы у вас не было желания найти концы, а также корни своих предков. Судя по сохранившимся названиям здешних мест, я имею корни испанского Рода де Лара.
.
Дольше других просуществовала ветвь Манрике де Лара. Её родоначальником был Манрике Перес де Лара (ум. 1164), женатый на Эрмессинде, сестре Эрменгарды, которая правила Нарбонной с 1134 по 1192 гг. Эрменгарда назвала своим наследником сына Эрмессинды — Эмери Манрике де Лара, который в 1172 г. принял титул герцога Нарбоннского. После Эмери в Нарбонне на протяжении нескольких столетий правили потомки его брата Педро от брака с Санчей Гарсес, дочерью Гарсии IV и правнучкой Эль-Сида. Последний правитель Нарбонны из дома де Лара, Гийом II, умер в 1424 году.
.
В правление Педро Жестокого за поддержку будущего Энрике II семейство Лара лишилось своих владений в Кастилии. После вступления на престол династии Трастамара конфискованные поместья были возвращены. У внебрачного сына первого короля этой династии была дочь Леонора Кастильская, которая была выдана замуж за Педро Манрике де Лара, сеньора де Тревиньо. От их первенца происходят графы Тревиньо, от второго сына — графы Паредес-де-Нава (и в их числе поэты Гомес и Хорхе Манрике), от третьего — сеньоры Вальд-Эскарай.[1]
.
Во время войны за кастильское наследство все члены рода Манрикесов выступили с оружием на стороне Изабеллы. В благодарность за это в 1482 г. глава рода, 3-й граф Тревиньо, был пожалован титулом герцога Нахера. Глава младшей линии, граф Кастаньеда, удостоился титула маркиза Агилар-де-Кампоо. Последний герцог Нахера из рода Манрикесов умер в 1600 году, последний маркиз Агилар — в 1746 году. Вместе с ними угасли две основные линии рода Лара.

А "НАХЕРА" успели присвоить. Не, я так не могу, люди, меня смех раздирает, когда читаю эти истории. Так и хочется вскрикнуть:"Ну, нахера, рвешься в бой?" И тут, на тебе:
.
Битва при На́хере(исп. batalla de Nájera, фр. bataille de Nájera, англ. battle of Nájera), также известная как битва при Наваррете, — битва между войсками двух претендентов на трон Кастилии и Леона: Педро Жестокого, поддерживаемого англичанами, и Генриха (Энрике) II, поддерживаемого французами.
.

Когда я прoчитала о том, что существует Род Лара, я обрадовалась. Думала, наконец-то, кое-что узнаю о своих. А сейчас разочарование. Нет ничего конкретного. Остается "кровь и плоть", отрывки генетической памяти и сны, в которых  от меня уже убегают памятники, да еще герб, и я не сразу рассмотрела, но увидела в нем  саксонскyю расцветку египетских жрецов. Вот что делают цвета. На книге Historia Genialogika de Lara вообще другой герб - с лебедем. А когда увидела, что на гербе  de Lara в корзине сидят зеленые змейки, вспомнила про вино, в состав которого входит змееголовник. Вот вам и отголоски генетической памяти.
.
А это проделки Кобургской группировки.
.

источник

Слезы Богини как звездная пыль.

АСТРОЛЯБИЯ (от астро... + labe - схватывание) - астрономический угломерный прибор, служивший до 18 в. для определения широты и долготы. В современной астрономии находит применение призменная астролябия - астрометрический прибор для одновременного определения поправки часов и широты места наблюдения.

Вчера я немного не дописала про технологии, которые от нас скрыли и выдают сейчас за изобретения нынешнего поколения. Когда я изучала библию, усвоила, что люди ничего не могут придумать нового. Они могут только копировать. А тем более существа произошедшие от обезьян. Нам преподавали теорию Дарвина, но преподносили как всегда с искажениями, впихнув в развитие эмбриона всех, кто могли впихнуть и рептилий в том числе. Наблюдая за происходящем в мире, уже многие не только пришли к выводу, что мы живем на планете, захваченной обезьянами, но и нашли этому доказательства. Свою сущность обезьяны стремятся спрятать за белой кожей, однако их выдает отсутствие души, что выражается в паразитировании. Еще недавно я сама не могла поверить в такое, но факты на лицо. В нашем мире функционирует принцип - ты мне, я - тебе. Кто успел наворовать, может обменять или продать. Так и технологии. Стеллу-астролябию, которую я привела в ссылке, сделали для того, чтобы ввести нас по ложному следу, выдавая за изобретения аббата/епископа/монаха 10-го века. Это излюбленный трюк писателей исторической кафедры.

Не сомневаюсь, что такой предмет существовал, как об этом пишет вики, представляя  для примера персидскую. Для быдла, который не будет разбираться, накарябали на камне, удлинив историю. Я могу себе представить, что при Обстреле, т.е. войне между Небом и Землей,  многое было уничтожено и из оставшихся в живых кто-то сохранил для себя. Для этого и посылались миссионеры в разные территории для поиска оставшегося.

.
Для примера приведу вот этот рассказ.
.
"Гипатия Александрийская — самая умная женщина Древнего мира
.
Она была дочерью Теона Александрийского, управляющего Александрийской библиотекой. Гипатия получила прекрасное образование. По сведенью ее современников, Гипатия превзошла умом всех современных ученых. Она преподавала философию, и желающих у нее поучиться не было предела. Трудов Гипатии практически не сохранилось, лишь несколько ее трудов дошли к нам — и то отрывками или в переписанных документах.
.
Самое известное ее творение, которое сохранилось до наших дней, — астролябия. Ее по праву можно назвать самым древним компьютером. Функций у нее множество — определения времени, широты, долготы, определения положения звезд и даже возможность предсказаний.
.
Участь Гипатии была печальной. Ее убили религиозные фанатики, почти все труды уничтожили, но память об этой легендарной ученой живет до сих пор. miridei.com"
.
Ага, так кто же придумал? Аббат Wilhelm  из 10-го века или Гипатия Древнего мира?
.

Или вот эта.
.
Астрономический инструмент имеет греческое название, однако многие его составляющие носят имена арабского происхождения. Причина такого кажущегося несоответствия в длительном пути, который преодолел прибор за период своего становления. История развития астрономии, как и многих других наук, неразрывно связана с Древней Грецией. Здесь примерно за два столетия до начала нашей эры появился прообраз астролябии. Создателем его стал Гиппарх. Уже во втором веке после Рождества Христова описание схожего с астролябией угломерного прибора сделал Клавдий Птолемей. Он же соорудил инструмент, способный определять расположение звезд на небе. - Читайте подробнее на FB.ru: http://fb.ru/article/161532/astrolyabiy … instrument
.

Звездное небо, столь всеобъемлюще занимавшее умы древних, поражает своей красотой и загадочностью и современного человека. Такие приспособления, как астролябия, делают его немного ближе к нам, чуть понятнее. Музейный или сувенирный вариант прибора к тому же дает возможность ощутить мудрость наших предков, и две тысячи лет назад создававших инструменты, позволяющие довольно точно отображать мир и находить наше место в нем.
.
Сегодня астролябия — стильный сувенир, интересный своей историей и притягивающий взгляд необычностью конструкции. Когда-то это было значительным прорывом в астрономии, позволяющим соотнести положение небесных тел с местностью, практически единственным шансом на понимание, где на просторах океана или пустыни затерялся путник. И пусть прибор значительно проигрывает в функциональном плане своим современным аналогам, он всегда будет значимой частью истории, предметом, окутанным романтическим покровом тайны, а потому вряд ли затеряется в веках.

Эти слова подтверждают сказанное мною, однако в стиле древности, поэтому пишут:
.
Многие считают, что наша цивилизация — источник постоянного прогресса, и все самые интересные открытия и разработки еще только впереди. Однако глубокие философские труды, некоторые шедевры архитектуры и даже созданные задолго до нас приборы отчетливо высвечивают неполноту этой концепции. Древним ученым также многое было известно, они создавали строения и вещи, принцип работы и назначение которых до конца непонятны. Четкая согласованность функционирования тех или иных устройств с законами физики и неопровержимость получаемых с их помощью сведений часто окутаны легендами. В число подобных приборов входит и астролябия, древний астрономический инструмент. - Читайте подробнее на FB.ru: http://fb.ru/article/161532/astrolyabiy … instrument
.
Астролябия - «Астра» в переводе с греческого означает «звезда», прибор связан с изучением небесных тел. И действительно, астролябия — это инструмент, позволяющий рассчитать, на какой высоте относительно поверхности нашей планеты находятся звезды и Солнце, и на основе полученных данных определить местоположение того или иного земного объекта. В длительных путешествиях по суше и по морю астролябия помогала определять координаты и время, порой служила единственным ориентиром.
.

Шлем водолаза: часы, термометр, астролябия
.
Астролябия не вышла из моды. А как вы думаете? Конечно, найденные предметы будут помещать в музеи, копировать в качестве ювелирныx украшений, чтобы убедить всех в древности, придумывая легенды о них

Помните вот этот лепесток?
.

Говорят, что найденный 4-х лепестковый клевер приносит удачу.
.
А таких лепестков очень много в соборах и присутствует в Ватикане. Так что не ждите, чтобы Ватикан выдал какие-то тайны. Все перед нашим носом. Ватикан и сам не знает, что найдут искатели.
.

Так почему этот цветок назвали астрой? Разве он похож на звезду?
.

Древние греки придумали прекрасный миф о происхождении астры: однажды в конце августа богиня весны Персефона, которой предстояло с наступлением осени вернуться в подземное унылое царство Аида, смотрела с неба на землю. Она увидела влюбленную пару которая обменивалась в ночной темноте любовными клятвами. Персефоне стало горько оттого, что ей не дано любви, а суждено проводить полжизни в темном царстве, и она заплакала. Ее слезы звездной пылью падали на землю и превращались в астры. С тех пор астра является символом, который в греческой мифологии связан с Персефоной и ее матерью Деметрой, богиней плодородия.
.
Когда-то на Востоке считалось, что для защиты от злых духов нужно сжечь в помещении лепестки астры. А еще ей приписывают способность возвращать утраченные чувства.
.
В Европу астра вернулась в XVIII веке, ее семена привезли из Китая. В это время был распространен обычай выражать мысли и чувства с помощью цветов. Букет мог рассказать о пылкой страсти, нежности, восхищении и даже о ненависти. Астра заняла почетное место среди символических растений. На галантном языке цветов королевского двора Франции она означала «разнообразие любви». Если кавалер дарил даме букет астр, этим он хотел сказать, что его любовь многогранна и включает в себя все оттенки - от преклонения и робости до страстного желания.
.
В Восточной Европе астру часто воспринимают как символ грусти и тоски по уходящему лету. За неброскую красоту чехи называют ее осенней розой. Однако астра никогда не олицетворяет горе, а лишь тихую светлую печаль.
.
Aстрa - в ней каждый раз рождается столько лепестков, сколько рождается звезд во Вселенной.
.
Слезы богини как зведная пыль
скрыты в легендах, сказаниях, быль
нам повествует печать наших предков,
мы растаемся на время, а в клетках
память толкает в небесные дали,
жизнь на земле они наполняли:
там стебелек, а там вот цветок,
стрелка и камень, зеленый росток,
пение птиц, журчанье ручья.
Не забывайте нас, вы наша семья!
источник

Фильм "Пятый элемент"

Пятый элемент

Вчера попалась на глаза картинка:

Ну не смогла я устоять против львов с мутантами, знаками христианства, египетского ключа с рогами, тесала и небесных светил)

И решила выяснить, а что это такое вообще.

Это оказалась формула т.н. философского камня (чувствую так и до Гарри Поттера дойдем))), или пятого элемента философской алхимии.

Эфи́р (др.-греч. αἰθήρ — верхний слой воздуха;лат. aether) — тончайшая пятая стихия в античной исредневековой натурфилософии, физике и алхимии. Его синонимами были термины «пятая стихия» («пятый элемент»), «пятое тело» (др.-греч. πέμπτον σῶμα,лат. quintum corpus; «пятое простое тело»), «пятая сущность» (лат. quinta essentia, «квинтэссенция»). Латинские эквиваленты термина использовались в римской и средневековой философии.

Изначально в древнегреческой мифологии термин «эфир» обозначал верхний (горный), особо тонкий (разреженный), прозрачный и лучезарный слой воздуха, которым дышат боги.
Приблизительно в таком смысле (небесное вещество) этот термин употребляли в ранней древнегреческой философии досократики — Анаксагор, Эмпедокл.

Эмпедокл создал учение о четырёх стихиях(элементах) — воде, земле, огне и воздухе. Аристотельдобавил к ним тончайшую пятую стихию, пятый элемент — эфир, который он противопоставлял остальным четырём. Четыре стихии, из которых состоит весь подлунный мир, совершают движение по вертикали и горизонтали и могут преобразовываться друг в друга. Небесные тела, которые находятся в сферах космоса на уровне Луны и выше (надлунный мир), состоят из эфира, который вечен, не переходит в другие стихии и совершает круговые движения.
Этот термин сохранился в римской и средневековой философии. Его употребляет Лукреций. (Вика)
Небесным покровителем алхимии в Александрии стал египетский бог Тот или его греческий аналог Гермес.

Среди алхимиков были христиане, иудеи, мусульмане — алхимия в общем и целом была одним из магистральных течений в интеллектуальной среде того времени.

И что же они все делали?

Что же делали алхимики? Многие из них действовали в рамках теории Аристотеля, ставя перед собой две задачи: открыть реагент, позволяющий ускорить естественный процесс превращения элементов (например, превратить железо в золото), а также открыть процесс, позволяющий выделить пятый элемент из четырех элементов. Поиски квинтэссенции, пожалуй, являются наиболее характерным, собственно, алхимическим занятием этого времени.
Зачем алхимики так хотели его получить?

Дело в том, что пятому элементу приписывались особые свойства, ведь он, согласно теории Аристотеля, принадлежал не земному миру постоянного изменения, а миру небесному и вечному. Например, он мог бы гарантировать человеку вечную молодость и служить универсальным лекарством от всех болезней.

Или алхимик смог бы благодаря пятому элементу понять секрет превращений элементов и узнать, как превращать одни металлы в другие.

Алхимики по-разному старались выделить пятый элемент. Устойчивая традиция, повлиявшая на известного средневекового ученого и алхимика Роджера Бэкона, например, говорила, что в наибольшем количестве квинтэссенция содержится в крови. (Ну еще бы! В крови содержится душа тела ( Книга Левит)

Другие алхимики стремились выделить квинтэссенцию при помощи дистилляции и, говорят, что знаменитые марки шотландских брэнди появились в результате алхимических экспериментов.

Ну все правильно.
В фильме у нас и показаны 4 элемента, и пятый -совершенное существо.

Но это в фильме.
А на картинке у нас показано 7 элементов.

Александрийская алхимия

Алхимические символы элементов. 1 — олово; 2 — свинец; 3 — золото; 4 — сера; 5 — ртуть; 6 — серебро; 7 — железо

Алхимия складывается в эпоху поздней античности (II—VI века н. э.) в александрийской культурной традиции и представляет собой форму ритуального герметическогоискусства. В большой степени алхимия базируется на учении о 4 первоэлементах Аристотеля. (то, о чем шла речь выше).

Основными объектами изучения александрийской химии (термин «алхимия» появится позже уарабов) являлись металлы. В александрийский период сформировалась традиционная металлопланетная символика алхимии, в которой каждому из семи известных тогда металлов сопоставлялось соответствующее небесное светило:

-Солнце (Sol) ☉☼ управляет Золотом, 79Au

-Луна ☽ управляет Серебром, 47Ag

-Венера ♀ управляет Медью, 29Cu

-Марс ♂ управляет Железом, 26Fe

-Юпитер управляет Оловом, 50Sn

-Меркурий ☿ управляет Ртутью, 80Hg

-Сатурн ♄ управляет Свинцом, 82Pb

Некоторое несовпадение в данных, в табличке с символами есть сера, но нет меди.
Т.е. Венеру поменяли на серу, а сера - вездесущий дух жизни:

Согласно Парацельсу, три первичных вещества (основных символа) (лат. Tria Prima) — это:

Соль или Солнце (Sol) , основная субстанция/базовая материя;

Ртуть (Меркурий) , флюид, связующий Верх и Низ (жидкость, связующая Небо и Землю);

Сера (Сульфур) , вездесущий дух жизни.

И еще базовые понятия:

Четыре основных элемента

Земля

Вода

Воздух

Огонь

Т.е. дух жизни у нас - огонь+эфир.
Любопытен сам выбор элемента для духа жизни, ибо сера обычно ассоциируется с (ну в общем серное озеро и все такое)).

Справа мы имеем семь кучек.

А что это за кучки?
А это мы найдем у Еноха.

44. И после тех дней, в том месте, где я видел все видения относительно того, что сокрыто, - я был восхищен в вихре ветра и приведен к западу, - там очи мои видели сокровенные предметы неба, все, что произойдет на земле: одну гору из железа, одну из меди, одну из серебра, одну из золота, одну из жидкого металла и одну из свинца.

46. И он сказал мне: "Все эти предметы, которые ты видел, служат владычеству Его Помазанника, дабы Он был сильным и могущественным на земле".

Т.е. 6 элементов (железо, медь, серебро, золото, ртуть и свинец). И Помазанник -7 элемент.

Что мы видим на первой картинке?

Золото, серебро, медь, ртуть, свинец, железо.

И некий странный знак, похожий на олово.
Рука справа показывает именно на него.

А у Еноха у нас олова-то и нет.

Т.е. картинка нам показывает, собственно, чем занимались алхимики - искали 7 элемент -совершенное существо.

«квинтэссенция» позднее приобрёл и самостоятельное значение. В частности, у Парацельса квинтэссенция — тончайшая субстанция вообще, «экстракт» всех элементов. Такой квинтэссенцией мира, произведённой Богом из «вытяжки» целого мира как бы в гигантской алхимической лаборатории, по Парацельсу, является человек.

Также об этом нам говорят колеса херувимов (снизу слева), символ папского христианства ( в виде перевернутого от ключа Тота), находящийся над семиконечной звездой. а по сути -семи светильников (минора).с участием, видимо, крови некоторых колен (лев+орел) они пытались создать себе элексир бессмертия, а точнее -
вывести живого человека-Бога.

А точнее анти-Бога

Изображение алхимического андрогина-ребиса XV в.; из собранияБаварской государственной библиотеки

Небесным покровителем алхимии в Александрии стал египетский бог Тот или его греческий аналог Гермес.

произносится ḏiḥautī[2]) — древнеегипетский бог мудрости, знаний, Луны, покровитель библиотек, ученых, чиновников, государственного и мирового порядка. Является одним из самых ранних египетских богов[3].
Он изображался, как правило, в виде человека с головойибиса, в руках он держал посох и анх. Однако кроме этого варианта было множество других вариантов его изображения.

Анх, коптский крест — символ, ведущий своё происхождение из древнего Египта. Известен какегипетский иероглиф, а также как один из наиболее значимых символов древних египтян. Также известен как «ключ жизни», «ключ Нила», «бант жизни», «узел жизни», «крест с петлей», «египетский крест», «крукс ансата» (лат. Crux ansata).

В алхимических трактатах символом философского камня часто выступает змей Уроборос, пожирающий свой хвост.

Уроборос. Гравюра Л. Дженниса из книги алхимических эмблем«Философский камень». 1625

Также символом философского камня является лев, глотающий солнце.

Что меня сразу опять направило к Битве Индры с Витру:

А точнее -к такому ее прочтению звезда апокалипсиса

В общем и целом -благодарное человечество не подвело в очередной раз.

Хоть мытьем, хоть катаньем, но пытались-таки создать антихриста, причем в этом участвовали все вероисповедания.

Поэтому стандартный вопрос, когда что-то случается -"а нас-то за шо?"

выглядит немного неуместным (на мое ИМХО, конечно)
источник

Послания в фильме “Сияние” (1980)

Автор фильма Джей Вейднер представляет своё исследование творчества режиссёра Стэнли Кубрика, давая обзор символическим посланиям в его фильмах. Это видео посвящено фильму “Сияние” (1980) и участию Кубрика в съёмках высадки астронавтов на Луну.