Следы ведут в Кобург. Габсбyрги это Кобурги, а еще кохари.

Скажите, когда представителю Российской Федерации вешают на грудь Мальтийский Крест, означает ли это, что он является с этого момента членом Мальтийского Ордена?
.
Глядя на Мальтийcкий Крест Пажеского Корпуса, студенты получали такой крест, но членами МО не были. Кто помнит, в СССР дети получали и октябрьские звездочки, и пионерские, и комсомольские и это означало принадлежность к этой организации, фундаментом которых была Коммунистическая Партия. Но ведь октябренок или комсомолец не был членoм этой партии, верно? Т.е. этой акцией маленький или не совсем маленький человечек просто носил еще одну метку. Как все товары - лого.
.

.
Я часто задавалась вопросом, почему военные разных стран, воюющие между собой, имеют награды страны, с которой воюют? Например, вот этот генерал:

Фердинанд I (Фердинанд Максимилиан Карл Мария Саксен-Кобург-Готский
.

.
26 февраля 1861 — 10 сентября 1948;
.
- князь Болгарии в 1887—1908 годах, затем
- царь Болгарии (основатель Третьего Болгарского царства) в 1908—1918 годах.
- Маршал Болгарии (7 января 1916),
- Германский генерал-фельдмаршал (18 января 1916)
-  чин австрийского фельдмаршала (20 января 1916) и
- турецкого мушира (1896).
.
Получается, что этот Германский, точнее, Прусский генерал-фельдмаршал, был одновременно маршалом Болгарии, т.е. Болгария входила в Пруссию, Австрии, которая тоже входила в Пруссию, и Турции, которая тоже входила в Пруссию до 1916 года
.
Еще точнее - Пруссия была одним государством до 1916 года, хотя и эта дата требует проверки.
.
Если это  так, тогда понятны все награды, которые этот генерал получил:
.
Болгарские:
.
Орден «Святые Равноапостольные Кирилл и Мефодий»
ордена «За храбрость» большой крест
Орден «Святой Александр» 1 ст.
Орден «За гражданские заслуги» великий крест
Орден «За военные заслуги» великий крест
.
Российские:
.
Орден Святого Андрея Первозванного (1898)
Орден Святого Владимира 1 ст.
Орден Святого Александра Невского (10.02.1910)[2]
Орден Святой Анны 1 ст.
Орден Белого Орла
Орден Святого Станислава 1 ст.
.
Австрийские:
.
Военного ордена Марии Терезии большой крест
Крест Военных заслуг 3 ст. с военным отличием (1915)
Королевского венгерского ордена Святого Стефана большой крест (1899)
Орден Золотого руна (1911)
.
Германские:
.
Прусский Орден Черного Орла
Прусский орден Pour le Mérite с дубовыми листьями (1916)
Прусский Железный крест 1 и 2 класс
Гессен-Дармштадтский Орден Филиппа Великодушного 1 ст. с мечами
Саксен-Альтенбургский Орден Эрнестинского Дома большой крест
Баварский Военный орден Максимилиана Иосифа
.
Других государств:
.
Итальянский Орден Аннунциаты (1897)
Неаполитанский Константиновский орден Святого Георгия (1893)
Османский Высший орден Почета
Французский Орден Почетного Легиона великий офицер (1905)
Датский Орден Слона
.
Тут записаны еще несколько наград других государств: Италия, Османия, Франция, Дания, Россия считалась своей - прусской.
.

Прочитав, что этот генерал выходит из Саксен-Кобург-Готской династии, становится еще понятнее, потому что, как известно, бабушкой Европы была литературно-мифическая королева Виктория. А помните, как метили своих детей мамы? Каким-нибудь отличительными знаками, которые знают родители детей.
.
И поскольку бабушка одна и та же для всей Европы, то и Европа - одно государство, а названия территорий, как названия песочниц на той или иной улице, где играют дети.
.
Итак, Фердинант игрался в песочнице с названием "Болгария".
.
Его родители:
.
Клементи́на Орлеа́нская ((фр. Clémentine d'Orléans), при рождении Мари́я Клементи́на Леопольди́на Кароли́на Клоти́льда Орлеа́нская (фр. Marie Clémentine Léopoldine Caroline Clotilde d'Orléans), 6 марта 1817, Нёйи-сюр-Сен, Франция — 16 февраля 1907, Вена, Австро-Венгерская империя)
.

Если вы захотите посмотреть другие фото этой дамы, то вам покажут это:
.

постановочные, вовсе не исторические, а значит, заведомо ложные.
.
Если еще взглянуть на эти фото:

.
Мужик али баба?
.
Герб этой даме нарисовали такого вида
.

и назвали Саксен-Кобург-Гота, которые приведут к нынешним правителям, хотя свое название они поменяли, запутывая следы для будущих поколений.
.
Какие трудности выпали на долю этой героини, чтобы выйти замуж, можно почитать в вики, обращу внимание на это:
.
Муж Клементины, иногда играет Александром II в песочнице с названием "Россия"
.

Август Саксен-Кобург-Готский (нем. August von Sachsen-Coburg und Gotha),
.
или Август Людвиг Виктор Саксен-Кобург-Готский, (нем. August Ludwig Viktor von Sachsen-Coburg und Gotha; 13 июня 1818, Вена, Австрийская империя — 26 июля 1881, замок Эбенталь[de], Эбенталь, Австрийская империя) —
немецкий принц из Саксен-Кобург-Готской ветви дома Веттинов,
глава дома Саксен-Кобург-Кохари[de],
герцог Саксонский;
сын Фердинанда, принца Саксен-Кобург-Готского и княжны Марии Антонии Кохари[de].
.
Офицер армии Саксонского королевства в звании генерал-майора.
Кавалер Большого креста ордена Саксен-Эрнестинского дома,
кавалер Большого креста ордена Леопольда I,
кавалер Большого креста ордена Почётного легиона,
кавалер Большого креста ордена Башни и Меча и
кавалер чести и преданности Мальтийского ордена.
Почётный член Венгерского геологического общества.
.
Так и хочется сказать словами Попандополы из ф. Свадьба в Малиновке:
"Бери все, я тебе еще нарисую."
.
Обращаю ваше внимание, что слово "ГОТА" изменили на "Кохари". Ой, не даром хохлы писали, что ИИсус - хохол, а я не верила.
.
Короче, гОтов скоро не будет на исторической арене, все станут КО-ХАРЯМИ.
.
Эти Хари всей компанией владели резеденциями на венгерской земле. Понятное дело - сын Ко-хари родился в Вене, которую историческая кафедра обозвала Австрийским королевством ( не забудьте лупу с собой прихватить, а то без лупы и не увидите это королевство), а по материнской линии венгр, которая уже оказалась к 1му июня 2016 венгеркой, что подтверждает сказку исторической кафедры о Австро-Венгерской империи.
Им перии - Im (Pery) по немецки звучит "в чем-то", а Пери это ПЕРО, т.е. рожа в пушку
.

.
У этого кохари были дети, которыx по всем приметам назвали Габсбургской империей и которые еще до сих пoр имеют потомков. Я даже нашла вот такую фразу:
.
"Габсбургская империя или Австрийская монархия — неофициальное название совокупности территорий, находившихся под властью австрийской ветви династии Габсбургов. B переводе Кобсбургов. Теперь понятно?
.
Далее цитата: "Обычно используется в отношении периода с 1526 года, когда австрийский эрцгерцог Фердинанд I присоединил к своим владениям земли Чешской короны и Венгрию, до 1804 года, когда была образована Австрийская империя.
.
Термин «габсбургская монархия» может также употребляться в более широком смысле в отношении периода с 1276 года (переход Австрии под власть Габсбургов) до 1918 года (распад Австро-Венгрии). До 1804 1956 года территории, находившиеся под властью "Габсбургов", не имели единого официального названия.
.
Название Габсбургская империя также широко используется для обозначения совокупности государственных образований, находившихся под властью императора Священной Римской империи Карла V Габсбурга, включающих Испанию, Испанские Нидерланды, Франш-Конте, Ломбардию, Неаполитанское королевство, Сицилию, Сардинию и американские владения Испании.
.
На даты не обращайте внимания. Все остальное можно учитывать. Имена, кстати, тоже часто совпадают.
.
Фердинанд I

.
Еще раз по поводу Габсбурга и Кобyрга.
.
Запись от 06.06.16:
.
"О том, что Габсбургов не существовало никогда, я поняла, когда исследовала историю одного швейцарского замка, названного Кибург.
.
Это название почти как у Кобурга Саксонского, откуда у исторической кафедры произошла вся мировая элита. Одна "бабушка Европы" чего стоит. Мне даже претензии предъявили, что, мол, есть историки, которые тщательно изучали древние документы о происхождении прусского гетманского кайзера Вильгельма II и лучше было бы мне рассматривать уже готовые выводы профессора. Ха! Древние документы, которые нарисовали в 20-м веке? Так я тоже профессор в своем деле и прежде чем начать исследовать историю, заручилась доказательствами происходящего в древнем 19-м веке.
.
Когда я писала свою историю о замке Кибург, Габсбурги у историков появились в 12-м веке. Т.е. Кибургские были раннее, от 7-го века, и у них отобрали все их земли, если идти по следам исторической кафедры и с их датами.

Из-за происходящих событий появились группы людей, которые не соглашались с новыми хозяевами и воевали с ними, как могли, чтобы вернуть свое. Так вот страничку подправили и увеличили возраст основателей Габсбургской империи на 300 лет. А чё им стоит,  дом построить? Нарисовали и живут.
.

.
Вы когда-нибудь слышали о такой империи? Я услышала прошлым летом 2015, когда вычисляла хозяев наших мест, т.е. кому принадлежат земли. И получалось, что каким-то мистическим образом появившиеся из ничего, но позже 9-10 вв лет через 300 приходили из Эльзаса монахи, епископы, с какими-то письмами, что эти земли якобы принадлежат им. И все основывается на легендах. По легенде этот замок построили на этом месте, потому что сюда залетел ястреб. А причем тут коровы? А потому что переводили, вспоминая тех или иных проходиших в этих местах групп, которые успели создать свой язык и назвать места на нем. Другими словами, те, кто писал историю, не знали того языка и переводили, как им на ум пришло. Поэтому и получается, что у одних называется, замок коров, а у других - место ястреба. А герб ни тех, ни других не отсвечивает. На гербе у Габсбургов вооще ЛЕВ, вставший на дыбы. А чей это символ? Белой Армии Ангелов Карусов. Когда он встанет на дыбы, мало не покажется.
.
На гербе наших мест, если считать, что нарисован верно, расположены ТРИ таких ястреба.
.

Белые на красной диагонально расположенной ленте на золотом фоне. Когда все больше и больше набиралось инфы о наших местах, я стала щепетильно относиться к тому, у кого эти символы появлялись. Например, символы моего родственника Александра Крафта Гогенлоэ-Ерингена - два ЛЕОпарда или льва - на камне нет цветов, поэтому судить по расцветке не приходится.
.
Герб Гогенлоэ и Лотаринский Дом
.

Однако именно этот герб попал к тем, кого записали в наместники наших мест под другими именами. И, если вы думаете, что эта 6-ти лучевая звезда Давида, то будете не правы. На войне, как на войне, и символы имеют отличительные знаки дивизий, рот и полков. Если не знаете, то такие же звезды расположены на знамени Семеновского полка
.

Так вот нет никаких воспоминаний о существовавшей империи ни в названии школ, больниц, улиц, памятников или памятных плит на кладбище. Поэтому для меня и было удивительным слышать, что империя просуществовала более 900 лет, а о ней местные понятия не имеют. Только историки...себе тихушничают и за это еще и премии получают.
.
Я этих Габсбургов после их дел хотя и литературно-исторических романов перевела как ХАПУГИ с БУГРА. И я не ошиблась. Нахапали себе они много. И старались захапать самые злачные места.
.
Так кто же такие ГАБСБУРГИ? Инфа в вики разбросана, конкретно ответ получишь не всегда. Поэтому, кто под этим названием скрывается я узнала сегодня -
.
Габсбургская империя =Австрийская империя=лже-Св. Римская империя=Саксен-Кобург-Гота-Кохарская империя династия
.
Итак, наш Фердинант Саксен-Кобург-Готской-Кохари династии из Габсбургской империи Австрийского разлива, не забудем, что Габсбург это Кобург, имел сына Бориса. А женой Бориса была Джованна - дочь Елены Черногорской и Виктора Эммануила III, племянница  Анастасии,  жены Николая Николаевича, исторического Николая II Романова-Эльстона-Сумарокова
.

Продолжение следует.
источник

Кошерная мафия Нью-Йорка первой половины 20-го века.

.
.
Ещё одно очень веское доказательство фальшивой еврейской истории:
только в конце XIX века на Якова Йозефа, первого и единственного главного раввина Нью-Йорка, возложили задачу по созданию единой организации, контролирующей соблюдение правил кашрута в отношении продуктов питания, в том числе мяса. В начале 20-го века еврейская община, насчитывающая около 2,5 миллионa человек, постоянно елa некошерное мясо, так как соблюдение кашрута не было должным образом организовано, начались мафиозные разборки за рынок кошерного мяса и в результате-великий кошерный протест в октябре 1937 года.
Казалось бы, если история евреев насчитывает почти 5800 лет, эти вопросы должны были быть давно решены, особенно в такой огромной общине, но на самом деле евреи в отношении организации кашрута были новичками.

В начале XX века соблюдающие евреи Нью-Йорка постоянно ели некошерное мясо, сами того не зная.
(О правилах кашрута, касающихся мяса, читайте главу Левитам 11, ссылка внизу статьи.)

Впрочем, когда раввинат решил положить конец рынку трефного мяса, которым заправляли еврейские гангстеры, город захлестнула волна кошерных протестов. Десятки тысяч евреек громили мясные лавки, поджигая мясо и нападая на тех немногих, кто покупал уже по-настоящему кошерный, но теперь слишком дорогой товар.

В начале ХХ века количество кошерных мясных лавок в Нью-Йорке росло огромными темпами: если в 1902 году их было 1500, то в 1930 году – уже 7500. Главными игроками этого рынка стали Айзек Геллис, державший магазин на Эссекс-Стрит, а также братья Эршовски, которые обосновались на Ист-Хьюстон-Стрит. К 1934 году в городе работало около 12 тысяч скотобоен, которые обеспечивали кошерный забой и обработку мяса. Годовые обороты в этом сегменте рынка перевалили за 200 миллионов долларов.

Сложно представить, чтобы такой крупный бизнес не попал в поле зрения мафиози. В архивных документах, конечно, ни слова не сказано, как в охлаждающих ларях кошерных лавок прятали тела жертв разборок, но связь мясного бизнеса с мафией активно обсуждалась в медиа. Не обошлось и без крови – в 1911 году активист Эдвард Брасс, который боролся с коррупцией среди мясников, был убит вскоре после дачи показаний в суде.

Куратор отдела иудаики в Национальной библиотеке Израиля д-р Йоэль Финкельман, который первым обнаружил архивные документы Ассоциации еврейских мясников (шохетов), утверждает, что еврейскую криминальную империю, которая управляла в те годы Нью-Йорком, возглавляли «бухгалтер мафии» и эмигрант из Гродно Мейер Лански (Сухомлянский), «царь еврейских гангстеров» Арнольд Ротштейн (который стал прототипом Мейера Вулфшима в «Великом Гэтсби») и сказочно прижимистый организатор подпольных лотерей Голландец Шульц (Артур Флегенхеймер). А эти парни своей выгоды упускать не собирались. Многие преступники были не чужды еврейскому миру и его правилам, но это не мешало им их нарушать, подбивая еврейских поставщиков делать то же самое. По словам Финкельмана, «многие утверждают, что в 20-х годах 40% кошерного мяса было трефом. В то время было сложно определить, действительно ли забой проходил по правилам кашрута, ведь на глаз некошерный окорочок от кошерного не отличить. Спрос на это мясо в Нью-Йорке и Нью-Джерси был высоким, продукт был дорогим, а проверка нестрогой. Из-за этого многие мясники не могли справиться с искушением и шли на сделку с совестью».

Попытки консолидации

В конце XIX века на Якова Йозефа, первого и единственного главного раввина Нью-Йорка, возложили задачу по созданию единой организации, контролирующей соблюдение правил кашрута в отношении продуктов питания. Накануне приезда раввина, приглашенного с литовских земель, ситуация с кошерным мясом в городе сложилась катастрофическая – воспользовавшись отсутствием религиозных и раввинских инстанций, шохеты и владельцы мясных лавок платили знакомым раввинам (а иногда и псевдораввинам) за то, чтобы те «подтвердили» кошерность продукции. С такой печатью предприниматели имели все права на поднятие цен – за «чистоту» товара. Институт кошерной сертификации погряз в коррупции, и по некоторым данным, в этот период половина якобы кошерного мяса на самом деле была трефом. Но в то время вмешиваться в прибыльные схемы, организованные мясниками и лавочниками, было себе дороже.

Чтобы помочь ребе быстрее построить систему, Ассоциация американских ортодоксальных раввинов взяла под свой строгий контроль все птицебойни: каждая тушка птицы сертифицировалась, на нее вешали свинцовую печать, и стоимость такого товара повышалась на 1 цент, а собранные деньги должны были пойти на жалование новому раввину и его инспекторам, которые расширяли бы масштабы системы. Но община усилия не оценила. Многим еврейским домохозяйкам эта надбавка показалась неоправданной и смахивала на скрытое вымогательство. Нью-Йоркские евреи начали жаловаться, что эта надбавка – тот же коробочный сбор, который в других странах взимался как внутриобщинный налог в первую очередь на кошерное мясо. Но вполне возможно, что в корне этого сопротивления было скорее нежелание галицких и венгерских раввинов позволить своим общинам подчиняться литваку, чем неготовность населения жить по новым правилам.

«Ребе понял, что система сильнее его. Но все это дало возможность понять, что единственная сила государственного контроля должна базироваться на доверии, без него она не сможет работать», – считает Финкельман. За два месяца до смерти ребе, в 1902 году, цены на кошерное мясо подскочили с 12 до 18 центов, и в Нью-Йорке прокатилась волна протестов, в которых приняли участие в основном женщины. 15 мая 20 тысяч евреек вышли на улицы и стали громить мясные лавки, поджигать мясо и нападать на тех немногих, кто продолжал покупать дорогой товар. Полиция арестовала 85 нарушителей спокойствия, и две трети из них были женщинами. Но протесты на этом не остановились – велась активная агитация, женщины бойкотировали торговлю, во время шаббатних молитв в синагогах активистки выкрикивали призывы присоединиться к их движению и в итоге победили. Цены на мясо были снижены до 14 центов, но ненадолго – в 1910, 1929 и 1937 годах народное недовольство вспыхивало с новой силой.

Великий кошерный протест

В октябре 1937 года в так называемом Большом Нью-Йорке развернулись протесты против высоких цен на сертификацию кошерных продуктов. «Бастующие утверждали, что мясо стало настолько дорогим из-за стоимости лицензий, что скотобойни, пользуясь безвыходным положением еврейских покупателей, взвинчивали цены, и что качество мяса в кошерных мясных лавках было низким, несмотря на стоимость», – говорит Финкельман.
Продажа кошерного мяса остановилась в Нью-Йорке на неделю – лавки закрылись. Дикторам главной городской радиостанции города WNYC вменили в обязанность регулярно зачитывать аудитории вегетарианские рецепты на идише. Еврейское население мегаполиса было настолько многочисленным, что в конфликт даже пришлось вмешаться мэру Фьорелло Ла Гуардиа (кстати, тоже еврею по рождению, но воспитанному в епископальной традиции). Был предложен консенсус – завозить кошерное мясо в Нью-Йорк, но бастующим решение не понравилось, и протесты разгорелись еще ярче. В результате несколько десятков людей даже получили ранения, но вопрос все еще оставался открытым.

В итоге мэр города выступил с заявлением, что продаваемое мясо фактически кошерно, а потребители, в свою очередь, заявили, что если им не пойдут навстречу, они начнут покупать откровенный треф. В итоге производители и поставщики уступили – и протесты сошли на нет. «Во многих документах говорится о том, что людей волновала даже не столько цена, сколько неавторитетность знака кошерности», – говорит Финкельман.

Кошерность на доверии

Вместо государственной контролирующей структуры, существующей в Израиле, американские евреи выбрали либеральный путь. «Именно отсутствие жесткого регулирования и спасло американский кошерный рынок, – считает Финкельман. – Та ситуация способствовала возникновению и развитию организаций на общественных началах, таких как Ортодоксальный союз (OU), которые, по сути, могут делать все, что захотят. Но выжить у них получилось именно потому, что им удалось преуспеть без вмешательства государства. В этой нише конкуренция была огромной, ставки были высокими, и чтобы завоевать доверие потребителей, нужно было доказать свою нужность».

Финкельман считает, что Израилю есть чему поучиться у Америки в плане организации кошерного рынка. «Не нужно забывать, что нью-йоркская система сертификации возникла благодаря мясу, так как фрукты и овощи сертифицировать не надо, и даже молоку коров, сдоенному не-евреями, был сразу же присвоен знак OK Kosher Certification, – добавляет исследователь. – Вначале американская система кошерной сертификации была крайне коррумпированной и проблемной, но со временем ей удалось стать одной из самых надежных в мире. У основателей этих институтов есть чему поучиться».

Ганна Руденко.

Источники:
Трефной король http://www.jewish.ru/history/facts/2016 … 334162.php
Толкование Библии, Книга Левит 11 глава. http://otveti.org/tolkovanie-biblii/levit/11/
источник

Театр на бисс! А ведь это мировая история!

Главные герои:
.

Princess Zinaida Nikolaevna Yussupova. Photo better quality ♥ ♥ ♥ So beautiful!!!

.
Юсупова Зинаида Николаевна и Юсупова Татьяна Николаевна. Yusupova Zinaida Nikolaevna and Yusupova Tatiana Nikolaevna. ГА РФ, ф. 828, оп. 1, д. 1064, л. 2, ф. 4

Второй состав:
.

Эльстон-Сумароков (3 ряд, второй справа), Зинаида Юсупова (4-я справа),
Николай 2-й, царь русский (второй состав), в первом ряду, второй справа.
.

Зинаида Юсупова в центре
.

.
Главные режиссеры - постановщики:
Зинаида Юсупова, Феликс Эльстон-Сумароков-Сталин,
Мария Румынская Единбургская - Коскуль, Николай Николаевич Эльстон, Николай II
на службе мирового театра РОМАНОВЫ
.

Понравилось?
.

источник

Русские корни наСИОНал-социализма.

Нашла интересную историю о роли сына Марии Павловны Мекленбург- Шверинской- Ройской=Русской и дочери Марии Александровны Гессен-Дармштадской в поддержке Гитлера и его партии.
.
Советую прочитать о корнях этих семей тут
.

1 -  Мария Мекленбург-Шверин-Рейсcкая/Русская-Шлейц-Кестрицская
2 - Мария Александровна Гессен-Дармштадская ( по бабке Луизе)
.
01                                                                              02

.
У Марии Павловны был сын Кирилл (сидит в центре).
.
Кирилл Мекленбург-Шверинский Ройский=Русский (не национальность, а прозвище, титул). Русский это не национальность.
.

И Марии Александровны была дочь Виктория Мелитта Гессен-Дармштадская, по мужу (Кирилл - второй муж) -Мекленбург-Шверинская-Ройская=Русская
.

.
После переезда в Кобург им дадут прозвище Саксен-Кобург-Гота или кобургские. К тому времени отец Виктории Мелитты Альфред Единбургский ( по названию замка Единбург) станет губернатором Кобурга. К которому причастны известные будущие так называемые английские короли и русские цари
.

.
Виктория Мелитта справа рядом с Георгом V, в центре ее отец Альфред, губернатор г.Кобург. Слева стоит Мария Александровна.
.
Справа Николай и Мария Павловна
.

.
А теперь, имея немного представление о родственниках и корнях наших героев, представляю замечательную статью
.
Оригинал взят у kaminec в "Реакция на большевизм должна была прийти. И она пришла".

.
Когда заходит речь о национал-социализме, то всегда первым делом вспоминают НСДАП, и уж точно ни у кого не возникает сомнения в том, что его родина - Германия (мое примечание - Пруссия, в составе которой был Меклебург-Шверин). Было бы неверно оспаривать это, но, хотя национал-социализм и расцвел в Германии, корни его лежат все же в русской земле.
.
Уже само название НСДАП вызывает ассоциации с Трудовой народно-социалистической партией, созданной в 1905 году в Российской империи неонародниками. Их так и называли – энесы. )мое прим. вспомните свастику, которую использовала жена Николая и которая была на машине самого Николая II).
.
Партия просуществовала до 1918 года, когда была разгромлена большевиками. Некоторые идеологи партии энесов, как, например, Фёдор Дмитриевич Крюков, принимали участие в Белом движении, внеся значительный вклад в пропаганду Белых. Широкое участие в Белом движении приняли и представители другой «народнической» партии – эсеры. Здесь можно вспомнить и принимавшего участие в создании Добровольческой армии Бориса Савинкова, и председателя колчаковского Временного Всероссийского правительства П.В.Вологодского, и легендарного колчаковского генерала Пепеляева.

Атаман Дутов, одним из первых выступивший против большевиков в 1917 году, писал: «Мы государственники-социалисты. Теперь социализм сводится к тому, чтобы отнять у имущих землю и разделить поровну и таким образом создать класс мелких землесобственников, так называемых "мещан земли". Разве это социализм? Обратитесь к казакам. У нас земля принадлежит войску в целом, а не членам его - здесь именно чистый социализм, в государственном его значении».
.
Руководитель духовенства 3-й армии адмирала А. В. Колчака, вдохновитель создания "дружин Святого Креста" архиепископ Андрей (Ухтомский) Уфимский проповедовал: «у нас, русских православных людей, должна быть одна партия: партия церковно-народная; это такой социализм, такая организация, которая не даст ни еврею, ни шведу, ни китайцу проникнуть в нашу семью и всё перепортить».
.
Завершилась гражданская война в России. Пожар мировой революции был затушен русской кровью, но красный зверь теперь уже надолго обосновался в стенах Кремля. Русская армия Врангеля, эвакуированная из Крыма, стояла лагерем в Галлиполи, преданная и ограбленная «союзниками». Остатки войск адмирала Колчака, проделав Великий Сибирский поход, отступили в Маньчжурию, где были разоружены японцами. И именно в это время, когда казалось, что все потеряно, в Мюнхене создается русско-немецкая организация «Возрождение» (Aufbau), ставшая новой вехой в истории Белой борьбы. Создателем Aufbau был Макс Эрвин фон Шойбнер-Рихтер – родившийся в Риге балтийский немец, бывший подданный Российской Империи, один из главных идеологов НСДАП и друг Гитлера.
.
Целью ее создания было объединение усилий русских и немецких националистов в борьбе с большевизмом. Фактически же она стала союзом русских белоэмигрантов и молодой НСДАП, в то время как немецкие патриотические круги зачастую весьма подозрительно относились к национал-социализму, видя в нем нечто инородное для привычного «германского духа». И они были во многом правы. Мюнхен в те годы был наводнен как балтийскими немцами-беженцами, которые были все еще верны Российской Империи, так и русскими белоэмигрантами, нашедшими приют и понимание лишь в стане бывшего врага. Лишь немцы, которые и сами недавно были в шаге от пропасти, смогли увидеть, что несет миру красная чума.

Макс Эрвин фон Шойбнер-Рихтер

Вскоре вокруг немецких национал-социалистов сформировался круг сторонников из числа русских монархистов и черносотенцев, которые оказывали порой самое непосредственное влияние на идеологию НСДАП и позже на политику 3-го Рейха. В число членов Aufbau входили такие выдающиеся монархические деятели как Фёдор Викторович Винберг, оборонявший Киев от Петлюры, участвовавший в Капповском путче и покушении на Милюкова, одним из первых озвучивший идею панарийского единства; генерал Василий Викторович Бискупский, Сергей Владимирович Таборицкий, Петр Шабельский-Борк, Николай Дмитриевич Тальберг. Наряду с ними членами общества были такие всем известные личности как Альфред Розенберг и Арно Шикенданц - оба бывшие подданные Российской Империи.
.
Связной фигурой между обществом "Ауфбау" и русскими кругами в Америке, стал колчаковский генерал Константин Вячеславович Сахаров. Некоторое время он даже переписывался с Гитлером, когда тот был заключён в тюрьму после провала Ноябрьского восстания (см. книгу Майкла Келлога "Russian roots of nazism"). Как и капитан В. А. Ларионов, генерал Сахаров видел в Белом Движении «истоки русского фашизма»: «Действительно, если пристально вглядеться в стимулы, двигавшие белыми, то в них выступает все то же, что создает самый фашизм в других странах.
.
… Необходимое условие успеха фашизма, неотделимая от него сущность его — это диктатура. И вот, к несчастью, ни одно белое народное движение, как и все вместе взятые, не смогло дать диктатора… Все поэтому расплывалось, разбивалось и не могло добиться полной концентрации сил, без чего окончательная победа никогда невозможна».
.
Влияние Шойбнер-Рихтера непрерывно росло. Встретившись с Гитлером, он вступил в партию и вскоре стал ее главным идеологом, что дало Жевахову потом повод утверждать, что “Шойбнер-Рихтер... явился в буквальном смысле основоположником того идейного движения, какое вынесло на поверхность жизни германского народа Гитлера, и должно было в своем дальнейшем развитии связать Россию и Германию узами неразрывной и вечной дружбы, воскресив заветы тройственного Священного Союза"
[Священный Союз - союз монархов России, Австрии и Пруссии во имя подавления в Европе революционных смут и укрепления христианской государственности].
.
"Русские... оказали, несомненно, крупную услугу немцам в деле пробуждения их национального самосознания, и неудиви­тельно, что на этой почве между ними возникло тесное единение и дружная совместная работа, — писал позже князь Жевахов, непосредственный и активный участник событий. — Заслуга же немцев заключалась в том, что они отнеслись к русским не как к беженцам, требующим материальной помощи, а как к подлин­ным культуртрегерам, и воспринимали их рассказы о зверствах большевизма и завоеваниях еврейства в России, как угрозу их собственному бытию, как великую мировую опасность, грозив­шую всему христианству, цивилизации и культуре.
Немцы поняли, что у них нет выбора, что нужно или погибать под тяжестью версальского договора, или со смелостью отчаяния вступить в единоборство..., что никакие компромиссы невоз­можны, и что такую борьбу нужно начать немедленно.
И на трагическом фоне всеобщей придавленности и нищеты, сквозь толщу неописуемых страданий и подневольного труда, не знавшего отдыха, стали мало-помалу вырисовываться признаки грядущего возрождения, обновляющего самый дух великой на­ции..."
.
В НСДАП состоял известный русский поэт-символист, литератор Сергей Алексеевич Соколов-Кречетов. В 1921 году в Берлине Соколов-Кречетов вместе с герцогом Г. Н. Лейхтенбергским, А. В. Амфитеатровым, генералом П. Н. Красновым, полковником А. П. Ливеном и другими бывшими белогвардейцами создали антисоветскую организацию Братство Русской Правды. Для борьбы против большевизма члены Братства Русской Правды организовали подпольную сеть на территории Советской России, нелегально переправляя своих соратников в СССР для проведения диверсионно-террористических актов.
Известна сочинённая Соколовым-Кречетовым частушка, пользовавшаяся большой популярностью у «подсоветского» населения, пропаганду среди которого путём распространения листовок и воззваний вели пробиравшиеся «за чертополох» братчики:

Гитлер гонит по шеям
Красных, право слово.
Вот на годик бы и нам
Гитлера такого!

Сталин наш угрюмый стал,
Не глядит так гордо.
Поскорей бы надавал.
Ему Гитлер в морду!

После провала Пивного путча, Адольф Гитлер целую неделю скрывался на личной квартире генерала Бискупского, где неоднократно встречался и подолгу беседовал с Фёдором Винбергом. Они были хорошо знакомы и до этого. Заметка, сделанная Гитлером в ноябре 1922 демонстрирует влияние Винберга на его позицию по «еврейскому вопросу». Гитлер цитирует «Пол[ковника] Вайнберга» [sic], описывавшего Советский Союз как «еврейское государство». Далее он кратко записал, «Итог: коллапс `a la России. Еврейская тирания. Свидетельство (Вайнберг) [sic].» Поэтому есть все основания утверждать, что главы «Моей борьбы», посвящённые еврейству, были продиктованы Гитлеру Винбергом – убеждённым монархистом-черносотенцем и русским националистом.

Фёдор Викторович Винберг

Интересно, что в 1923 в Мюнхене с Адольфом Гитлером встречался Андрей Георгиевич Шкуро, о чём он сам повествует в своей автобиографии. Встречу организовал Петр Михайлович Бермонд-Авалов – генерал-майор Русской Императорской армии, бывший командующий Западной добровольческой армии, возглавлявший Российское Национал-Социалистическое Движение (РОНД).
Тесные связи организация Aufbau имела и с семьей великого князя Кирилла Владимировича, который поддерживал национал-социалистов, видя в них силу, способную победить коммунизм.
.
С начала 1920-х гг. Великий князь Кирилл Владимирович, провозгласивший себя 31 августа 1924 г. Императором Кириллом I, проживал в Кобурге у двоюродного брата своей супруги герцога Карла Эдуарда.
.

В это время он и его супруга Виктория Фёдоровна поддерживали тесные контакты с НСДАП, оказывая ей существенную материальную помощь как последовательной антибольшевистской силе, способной в будущем помочь в освобождении России от красной тирании.
Тесные отношения связывали Русский Императорский дом в изгнании с немецкими княжескими домами, многие представители которых поставили себя на службу Новой Германии. Старшая дочь Императора Кирилла Мария в 1925 г. вышла замуж за принца Карла Лейнингенского (с 1939 г. князь Лейнингенский). Князь Карл служил в немецком флоте и в конце войны попал в плен к красным. В 1946 г. он умер от голода в концлагере под Саранском.

Свадьба Великой княжны Марии Кирилловны с принцем Карлом Лейнингенским. Кобург, 1925 г.

Младшая дочь Императора Кирилла Кира в 1938 г. вышла замуж за наследника немецкого престола принца Луи Фердинанда, внука императора Вильгельма II. Луи Фердинанд служил в люфтваффе в чине обер-лейтенанта, однако после гибели его старшего брата Вильгельма в ходе французской кампании в мае 1940 г. членам бывших правящих домов Германии указом Гитлера было запрещено принимать участие в боевых действиях, а позднее и вообще служить в вермахте. Выйдя в отставку, Луи Фердинанд до конца войны проживал в своём прусском поместье, из которого в 1945 г. эвакуировался на запад Германии.

Свадьба Великой княжны Киры Кирилловны с принцем Луи Фердинандом Прусским. Потсдам, 1938 г.

Русские патриоты видели в молодом явлении фашизма и германском национал-социализме ту универсальную политическую доктрину, которая полноценно выражала их собственные взгляды и была способна стать основой для очищения мира от коммунистической заразы. Это сейчас термин фашизм демонизирован пропагандой победившего красного Интернационала, но в то время, когда у всех перед глазами были примеры красного террора и античеловеческих экспериментов большевиков в захваченной ими России, фашистское движение стало единственной силой, способной остановить дальнейшее распространение красной чумы.
Чтобы не быть голословными приведём ряд цитат людей, которые в представлении не нуждаются.
.
«Наблюдения за эволюцией каждой политической партии, имеющей в основе своей зародыш государственности, показывают, что такие партии после прихода их к власти неизбежно обращаются к национальному объединению во имя общего блага за счет чистоты и неприкосновенности своих партийных программ. Разительный пример в этом отношении представляет собою развитие фашизма в Италии, который ныне перестал быть самодовлеющим фактором государственной жизни страны, растворившись во всей совокупности интересов государства. Нельзя, конечно, отрицать того обстоятельства, что фашизм, как доктрина, близкая национальному бытию итальянского народа, содействовал Муссолини в деле объединения им нации, сыграв в ном тактическую роль. Но специфическая роль фашизма была закончена одновременно с захватом столицы Муссолини, и дальше на сцену выступили уже общегосударственные интересы. И мы видим, что достижения Муссолини неоспоримо велики именно потому, что фашизм не стремился подчинить интересы нации политической программе, а сам растворился в нации. И теперь уже неважно, останется в будущем Италия фашистской или нет. Не менее значительна роль Гитлера в политической жизни Германии, но и в этом случае мы видим на первом плане личность вождя, которому верят массы, а национал-социалистическая доктрина как таковая явилась лишь тактическим приемом политики Гитлера, тем более что в данном случае все стремление нации было направлено на освобождение страны от унижения и гнета Версальского договора».
Атаман Семёнов, "О себе. Воспоминания, мысли и выводы", 1938 г.

«Реакция на большевизм должна была прийти. И она пришла. Если бы она не пришла, и Германия соскользнула бы в обрыв, то процесс общеевропейской большевизации пошел бы полным ходом.
Что cделал Гитлер? Он остановил процесс большевизации в Германии и оказал этим величайшую услугу всей Европе. Этот процесс в Европе далеко еще не кончился; червь будет и впредь глодать Европу изнутри. Но не по-прежнему. Не только потому, что многие притоны коммунизма в Германии разрушены; не только потому, что волна детонации уже идет по Европе; но главным образом потому, что сброшен либерально-демократический гипноз непротивленчества. Пока Муссолини ведет Италию, а Гитлер ведет Германию - европейской культуре дается отсрочка».
Иван Ильин, «Национал-социализм. Новый дух», 1933 г.

«В основу нашего политического мышления мы взяли фашизм и национал-социализм, доказавших на деле свою жизнеспособность и победивших у себя на родине коммунизм. Но, конечно, доктрины эти мы преломляем в русской истории и применяем к русской жизни, к чаяниям и нуждам Российского народа. /.../. Наш идеал — фашистская Монархия».
Генерал Туркул.

«Национал-социализм – это не угроза культуре, а это защита культуры от большевицкого варварства. Будущая национальная власть в России обязана сделать то, что сделали итальянский фашизм и германский национал-социализм».
Иван Солоневич.

«Да, мы глубоко уважаем и чтим германского Вождя Адольфа Гитлера. Нисколько этого не скрываем и громогласно об этом говорим. Но если Адольф Гитлер приобрел нашу любовь и уважение, то сделал это не деньгами, а силой своего духа, правдой своей идеи и красотой своего подвига. В новой Германии мы видим остров порядка, культуры и чести во взбаламученном море разлагающихся демократий. В новой Германии мы, наконец, видим для себя школу — школу организованности, дисциплины, техники, политической действенности и национального единения. Мы не хотим пропустить эту данную нам судьбой возможность обогатиться знанием и опытом для строительства собственного государства. И мы будем счастливы, если когда-нибудь мы, как представители и руководители новой Великой России, сможем протянуть национал-социалистической Германии руку и заключить с ней на вечные времена почетный союз и дружбу на основе взаимного уважения».
А.В.Мельский.
.
Следует сказать, что и знаменитый немецкий антисемитизм во многом имеет русские корни - в те годы в немецкой печати активно публиковались переводы «Протоколы сионских мудрецов» (мое. примеч. в распространении которых была причастна родственница президента Прусской Германии Бенекендорфа-Гинденбурга, сестра шефа жандармерии в России, которая рассказала, кто составлял эти Протоколы). Да и непримиримая позиция по отношению к СССР, как к еврейскому государству, такие понятия как «иудобольшевизм», уже знакомое разделение на русских и «советских» (пропаганда 3-го Рейха всегда подчеркивала, что борьба ведется не с Россией, а с большевиками) и многое другое говорит о том, что идеи эти исходили скорее от русского окружения национал-социалистов, нежели от них самих. К сожалению, трагическая гибель Шойбнер-Рихтера во время пивного путча во многом положила конец сотрудничеству белой эмиграции и НСДАП. Он действительно оказался незаменим, как и сказал Гитлер.
.
Однако белогвардейские семена, упавшие в немецкую почву, все же дали всходы. Немецкий историк Конрад Гейден в своей книге «История германского фашизма» (М.; Л., 1935) писал: «Планы Розенберга, принесённые им в подарок национал-социализму, это не немецкая внешняя политика, это внешняя политика русских белоэмигрантов. <...> Эта политика вообще становится понятной только в связи с тем кардинальным значением, которое она придает еврейскому вопросу. Было бы преувеличением назвать начинающуюся отныне внешнюю политику национал-социализма царистской. Но фактически её духовные истоки находятся в царской России, в России черносотенцев и “Союза русского народа”. Вынужденные эмигрировать из России и скитаться на чужбине, эти слои приносят в Среднюю и Западную Европу свои представления, свои мечты и свою ненависть. Мрачное, кровавое русское юдофобство пропитывает более благодушный немецкий антисемитизм. Уже Мережковский проповедует ненависть к большевистскому антихристу. У нас в Германии усердно читают так называемые “Протоколы сионских мудрецов”. Для антибольшевизма белой эмиграции старое русское юдофобство – самое подходящее оружие. Но теперь оно – совсем некстати – стало исходным пунктом германского национал-социализма в области его внешнеполитических идей».

Обложка изданных в Берлине в 1922 году "Протоколов..."

Многие русские эмигранты в Германии в 20-е годы вступали в Штурмовые Отряды Партии, СА. Еще в 1924 году ветеранов корпуса фон дер Гольца организовали юношеский военный клуб. Назывался он «Русский отряд», и его члены регулярно проводили совместные учения с берлинскими штурмовиками на территории поместья одного из юнкеров из СА. В 1928 году «Русский отряд» объединился с боевиками Шененберга и постоянно участвовал в стычках с коммунистическим «Рот-фронтом».
Русско-нацистские отношения перешли на иной уровень в начале 1933 года, после того как президент Германии Пауль фон Гинденбург (Бенекендорфф) назначил Адольфа Гитлера Рейхсканцлером. С этого момента в Рейхе существовали три организации, связывающие русских эмигрантов и НСДАП: основанное 22 февраля Российское Национал-социалистическое движение (РОНД или РНСД), Бюро русских беженцев (Vertauenstelle fur Russische Fluchtlinge), возглавлявшееся генералом В.Бискупским, и, наконец, русская газета «Новое слово» (редактор В.Деспотули). Все три организации были независимыми друг от друга, но действовали, конечно, сообща.
.
Председателем РОНД был поначалу 28-летний русский немец Александр Светозаров-Пельхау (затем его сменил Петр Бермондт-Авалов), а генеральным секретарем А.В. Мелер-Закомельский. В течение нескольких лет РОНД открыло свои отделения в Париже, Праге, Лондоне и других городах Европы, и к 1939 году численность участников движения составила около двадцати тысяч человек. С 1934 года начали выходить газета «Пробуждение России» и бюллетень «Голос РОНДа», были основаны Украинский и Белорусский секторы Движения, открыто спортивное общество, налажены контакты со многими зарубежными фракциями Российского фашизма: Всероссийской Национал-революционной Партией А.Восняцкого (США), Русской Фашистской партией К. Родзаевского (Манчьжурия), Русским Национальным Союзом Н.Мельникова (США). Все эти организации вошли в состав Антикоммунистического Фронта, ставшего целью своей деятельности ликвидацию в России большевистского режима и установление национал-социалистической (фашисткой) диктатуры. Руководство РОНДа не могло понять целесообразности подписания в августе 1939 Пакта Молотова-Риббентропа. В результате этого месяцем позже Движения прекратило свою деятельность. Две другие русские национал-социалистические организации: «Новое слово» и Бюро Эмигрантов продолжали существовать в течение почти всей войны и всячески помогали своим соотечественникам, боровшимся со сталинщиной в России.

Советский антигерманский плакат, 1941 г.

Следует сказать, что и разразившаяся война с СССР была больше похожа на Московский поход Добровольческой армии, чем на любой другой фронт ВМВ. Расстрел евреев и комиссаров, перевоспитание пленных солдат (в немецких частях служило около 2 млн. русских добровольцев) были обычной практикой в белогвардейских частях времен гражданской войны, но не встречались более ни на одном театре военных действий. Известны случаи, когда советские части, расстреляв комиссаров, в полном составе с командирами во главе переходили на сторону немцев, желая сражаться с большевиками, и бывали чрезвычайно оскорблены, когда их разоружали и отправляли в лагеря военнопленных. Всем известно, что поначалу вся белая эмиграция поддержала «крестовый поход» против большевизма и русские военные были готовы снова встать в строй хоть рядовыми лишь бы освободить Родину от гнёта красных палачей. К несчастью, белоэмигранты были практически устранены от участия в войне с СССР, и освободительный порыв подсоветских русских был оставлен без внимания до тех пор, когда уже было поздно. Нет сомнения в том, что будь жив Шойбнер-Рихтер, отношения между НСДАП и русской эмиграцией развивались бы в ином русле, и нас ждала бы совершенно другая история.
.

источник