И кардинал Мазарини... - 2. "Чёрный Тюльпан"

Их было два фильма - 1952 и 1964 выпуска и оба сняты как комедия. А мы уже знаем, что там, где смеются, там не боятся сказать правду. Для этих нужд при королях (правителях) держали шутов. Но есть и высмеивание, и, когда я смотрела кадры этих фильмов,  подумала - а не посмеялись ли французы над нами в очередной раз. Однако, в кадрах достаточно символов, чтобы исследовать их.

И в том, и другом фильме герой как Робин Гуд, сражается, влюбляется, выигрывает своими выходками не только женские сердца. Они и похожи внешним видом - Филиппе и Ален Делон - секс-символ 20-го века.

Фанфан-Тюльпан (1952) «Fanfan la Tulipe» - Трейлер (Trailer)

Еще один ГИЙОМ

1789 год, канун французской революции. В провинциальном городке сражается во имя народа таинственный и легендарный Чёрный Тюльпан — борец с монархией, под маской которого прячется местный повеса — граф Гийом де Сен-Прэ. Перед каждым своим нападением он посылает своей предстоящей жертве (аристократу) цветок черного тюльпана. Но на самом же деле Чёрный Тюльпан не более, чем вор, крадущий у богатых во имя бедных и прикарманивающий себе награбленное.

Фонарики и А Делон

Итак, ТЮЛЬПАН. ПАН ТЕЛЕ? - ля тю-липе...Что-то мне Липпе напомнило, правда, там гвоздика в игре. Ох, уже этот Орден Цветов.)))

tul ipe - Всегда ваш...улыбаюсь...разве это не чудесно, но тут нужен смысл, а смысл - "вызов!"
*
Да, наш герой кидает вызов строю, правителям, несправедливости...проявляя при этом бурную фантазию и безшабашность...на первый взгляд...

суахели - ulipe - заплатить...

урду - ipe - не соглашаться...

Теперь посмотрим одну историю про тюльпанoманию:

Тюльпанная лихорадка

Я об этой истории никогда не слышала и, когда читала ее, складывалось впечатление, что разводят и уводят от главного, понять, ЧТО? скрывается за этой историей...а это уже не комедия...

Просто так не отгадаешь, потому что мыслительный процесс всегда связан с конструкцией образов при получении инфы и заложенном в тебе генетическом материале. Что?, например, движет тобой в этом мире? Какие принципы ты отстаиваешь? За кем? идешь, чью? волю исполняешь и т.д...

По ходу пришло название гороода ТУЛЕ. Могло происходить и от ТУЛПЕ? Вполне.

Пишут, что Тюльпан - символ протестантов.

"Как и роза на Западе, тюльпан символизирует идеальную любовь на Востоке. Тюльпан украшал герб правителей Оттоманской (Османской) империи и их столицы – Константинополя (Стамбула).

Несколько столетий назад тюльпаны были ввезены из Оттоманской империи в Голландию и были приняты с таким восторгом, что теперь этот цветок – национальная эмблема Нидерландов.

Слово Тюльпан – персидского происхождения, произошло от слова toliban, что значит «тюрбан» и дано это название цветку за сходство его бутонов с восточным головным убором, напоминавшим чалму." Quelle

В Россию тюльпаны попали при Петре 1 и стали украшать сады знатных особ. История тюльпана насчитывает не один десяток лет. И где бы не появлялся этот прекрасный цветок, он покорял всех. За тюльпаны могли бороться, искать новые сорта и платить огромные деньги за луковицу.

М. Аджи: "На виду и эмблема Голландии – тюльпан. А то, что это степной цветок, который первым зацветает в степи, знают немногие. Откуда он на Европейском Севере?

Может быть, тюльпан (у тюрков «ханский цветок») напомнит голландцам о чем-то далеком? Без прошлого народ сирота.

Символ, как родину, не придумывают и не выбирают, с ним рождаются, он – божественный благовест, который слышат лишь свои, сородичи. Пред ним все прочее пустое…

Люди, забывая о предках, заводят порой ненужные споры...

"...требуется внимательное, а главное, спокойное изучение скандинавских имен. В них прочитываются тюркские имена. Или комбинации имен и слов, видимо, прозвищ.

Имя Эрик из того числа, в переводе с древнетюркского оно означает «власть». Имя (его вариации, тот же Рюрик) было распространено у «германцев», позже католики его значение приравняли к слову «король» (рик, рига). Хотя оно напрямую связано и с другим древним тюркским словом – «арыг», от которого ведут начало «благородные арии».

Не исключено, Эрик – европейское звучание слова «арий». Его сознательно исказили, как исказили, например, имя Арнаут, переделав его на Арнольд. Или Али на Олав. Или Баламир на Владимир… То обычный для католиков прием «исторической реконструкции».

Винленд лежал к юго-западу от Гренландии, он отмечен на старинной карте, где Атлантический океан назван «Тенгыр». На полях той карты написан тюркскими рунами текст об этапах путешествия. Карта долго хранилась в Венгрии, она уникальна тем, что выполнена на бумаге, рецепт которой знали лишь в Средней Азии (в Самарканде). Потом карту взяли в Ватикан, но в Венгрии осталась ее копия."

ТЮЛЬПАН - Триба лилейных (Lilieae) объединяет 5 родов, центром развития которых является Восточная Азия.

Здесь целиком сосредоточены древние роды кардиокринум и номохарис (Nomocharis), а также наиболее древние представители родов лилия (Lilium), нотолирион (Notholirion) и рябчик.
*
В Восточной Азии сохранились промежуточные звенья между родами — виды с признаками обоих родов.
*

На тадж. ТЮЛЬПАН - ЛОЛА - урду - заслуженный, потoму как в обратном прочтении - АЛОЛ или АЛИ, или Эли, к тому же ЛО - это Дракон. И тут я узнаю, что Гогенлоэ это КАГАН Дракона (Lohe), который стал королем. А это следующая история.
*
Собрание книг кардинала положило начало старейшей публичной библиотеке Франции, известной ныне как Библиотека Мазарини. И, если бы я не вспомнила свою бабушку, я не вышла бы на Мазарини и его библиотеку.

Они оба интересовались Готской Библией. Знал ли кардинал готский язык? Наверняка, знал, иначе, зачем ему библиотека, где большинство книг хранили тайны захвата власти Ватиканом.

А моя бабушка хранила свою тайну. Я узнала лишь маленькую ее деталь: моя бабушка единственная во всей школе, а она училась в Украине, сохранила язык готов и ту самую Библию, которую моя мама реставрировала, а я крутила в своих руках, не зная, как такое можно читать.

A за этой историей стояла история народа, отголоски которой я испытала в своей семье. Может быть, молитвы моей бабушки повлияли на мои сны и поиски корней наших предков, которые она старательно выискивала в этой "библиотеке".
*
Кардинал Мазарини был агентом Ришелье...

"...Католики побеждали, их гибкая политика вела к переменам жизни на континенте.

Эти перемены, всколыхнувшие Европу к концу тысячелетия, пожалуй, лучше слов отражала политическая карта, на ней читались итоги событий. Карта фиксировала начавшийся передел мира: Византия уступала. Причем уступала подданному, который оказался мудрее. Ее не спасали «христианско-славянские княжества», вдруг появившиеся в Восточной Европе. «Центр тяжести» континента смещался к Риму, граница же католической империи, наоборот, уходила далеко за восточный берег Рейна, захватив Прибалтику, Карпаты, западную часть Украины. Там теперь лежали интересы папы, его взор обратился к «неримской Европе».

Поле деятельности Церкви росло стремительно. А с ним росли заботы папства. На целину, которую в IV веке оросили волны Великого переселения народов, принесшие сюда города и села, вторгалась христианская, католическая культура. Шло «одомашнивание» чужаков. Ведь население в новых владениях Рима этнически не менялось, осталось прежним. В своей массе то были потомки переселившихся тюрков, но католики умело меняли им сознание, быт. И те становились другими людьми, уже не «варварами», которых привел Аттила. Своими.

Кто они, эти новые тюрки? Просто люди, говорящие по-тюркски? Нет.
*

*
Дух становился другим, вот что отличало их! Внешне они оставались прежними, но в душе… Налицо абсолютно неисследованный наукой феномен – распад народа, его духовное перерождение. Что это? Никто не знает, но европейских тюрков постигла эта роковая судьба, религия расколола их на народы и народики, они перестали узнавать друг друга, перестали вспоминать прошлое. Они делились уже не на орды, как прежде, а на католиков, православных, ариан, мусульман и сторонников веры в Тенгри. Отчуждение стало едва ли не главным в их жизни. Свои разделяли своих же, не чувствуя общности и былого родства.

Церковь руководила ими, она диктовала и будущее, и прошлое.
Неслыханная настойчивость католиков неудержимо вела их к победе. Европейцы смотрели на Рим и не замечали Константинополь. То был переворот в сознании миллионов, который случился в Х веке, он вел к перевороту внутри самой Церкви, к ее разделению на восточное и западное крыло, это стало неминуемым.

В ту пору и началась новая страница истории Запада, ее отличало верховенство духовной власти над светской. Когда и как это случилось? Точно не скажет никто. Но это случилось. Болгария, Германия, а потом другие страны, и Киевская Русь в том числе, тому иллюстрации. Католики всюду чувствовали себя уверенно и не скрывали это. Дорогу на Восток в начале IX века им проложил Карл Великий, его легендарные походы завершили очередной этап политики Рима и открыли новый.

Византия – страна, несказанно обогатившаяся в раннем Средневековье, бывшая прежде ядром христианской империи, диктовавшая правила жизни другим народам, проиграла и эту войну за Восток. На своем же политическом поле. Надо отметить, что всегда, с IV века, ее политика велась слишком прямолинейно, значит, читаемо.

Сначала греков обошли египтяне, которые вышли из-под их власти, утвердив в VII веке новую религию, ислам (Халкидонский собор многому научил философов Александрийской школы). Потом – Рим, который сумел придать своей Церкви статус духовного института и тоже выйти из-под власти византийского патриарха… Карл Великий «перевел» состояние де-юре в де-факто.
*
Католики вели свою политику с помощью «варваров» и руками самих «варваров». Так возрождался Рим – благодаря идеологическому оружию, которое он совершенствовал год от года. В 1054 году случилось завершающее событие, к нему Запад готовился пять веков. Папа бросил перчатку византийскому патриарху, чувствуя в себе достаточно сил. Обе Церкви, Римская и Греческая, подписали акт о взаимном отлучении. Христианство раскололось. Навсегда.

Некогда могущественной Византии осталось доживать полный тревоги век, ее годы были сочтены. Ни греки, ни тюрки, ни армяне, которые правили в Константинополе после Исавров, не смогли поднять страну, она чахла от недуга, которым страдала с момента своего рождения, с правления Константина. В стране отсутствовала свобода веры.

По меркам геополитики в той борьбе за власть над Западом Восток имел самую выгодную позицию: за тюрками стояло полсвета, в их руках были и золото, и меч, и слово – главные рычаги власти. Но… тюрки не понимали друг друга. Говорили на одном языке, а не понимали. Они уже не были единым народом. Дух исчез. Религия размыла их близость. Они жили как призраки былой державы, былого величия. «Если народ лишить прошлого, через два поколения он превратится в толпу, еще через два поколения им можно управлять, как стадом» – эта древняя мудрость не вспоминалась.

…Папа Григорий VII, начавший в 1075 году новую политику Церкви, был родом из Тосканы, с севера Италии, где обитали итальянские тюрки. Сильное, чуть скуластое лицо, хищный взгляд ястребиных глаз снискали бы ему прозвище Тогрыл (ястреб), живи он в Степи. Он ненавидел тюрков, его раздражало в них все. Так ненавидят только свои.

Этот папа посвятил обильную превратностями жизнь разрушению алтайских устоев, на которых держалась Европа, преображенная Великим переселением народов. Он успел сделать многое. Например, издал Диктат, где записал за собой «право назначать императоров». Это был принципиальный шаг.

Интересна биография папы. До принятия папской тиары его звали Кильдебранд (Гильдебранд). Имя не случайно. Мальчик происходил из семьи помещика незнатного рода, его дядя по линии матери, очень верующий, поклялся до рождения мальчика отдать его в монахи. Отсюда имя – «пришедший по клятве», так только тюрки решали судьбу ребенка до его рождения, что было обычным в их жизни. Традицией.
*

Монастырь, в котором воспитывался послушник, придерживался клюнийского воззрения, то было мощное течение в духовной жизни Европы, начавшееся в 910 году в Бургундии. Оно подчинялось Риму. Братия давала обет молчания, отсюда развившийся у клюнистов язык жестов, который не понимал никто, кроме них.
*
Но действия были хорошо понятны всем, они были направлены против «варваров». Во имя торжества католицизма, который клюнисты понимали по-своему, как «очищение и освобождение Церкви».

Разумеется, их аскетически-реформаторские идеи первыми принимали тюрки, желавшие стать истинными европейцами.
Среди покровителей и сторонников клюнистов оказались едва ли не все важные персоны того времени: французский король Лотарь V, король Англии Вильгельм Завоеватель, император германский Оттон и его супруга, а также Генрих II, Генрих III и многие другие…
Клюнийская реформа – это тоже страница истории тюрков в Европе.

Западная церковь объявляла власть над монархами Европы, становилась «царем царей», присвоив себе право выбора правителя. Тем папа ударил в самую болевую точку общества, его удар был просчитан до мелочей:

христианские королевства должны знать, в чьих руках власть, кто хозяин в средневековой Европе… Выборы, как известно, были ритуалом Алтая, там правителя выбирали по воле Неба, существовал свой кодекс правил. С выборным правителем поначалу жили и католические страны, те, что выросли из поместий джентльменов.
Теперь власть менялась принципиально. То был конец политической культуры, которая пришла на Запад в IV веке.

Конечно, не всем понравились решения, что вводил папа Григорий VII. Но они усиливали власть Церкви, усиливали Запад. Протесты были бурные, папу даже едва не убили, а он в ответ показал непреклонность. Войны сменяли одна другую, Европа кипела, но свыкалась с новой реальностью. Власть папы делалась абсолютной, епископы стали важнее королей. Утверждалась новая политическая культура – уже христианская. Триумф Церкви начался с эры крестовых походов.

С романтического на вид времени, о нем написаны книги – монографии и художественные романы, но о цели походов на Восток всегда говорили скупо… А что стояло за рыцарской романтикой на самом деле? И была ли она, эта романтика?" М. Аджи.

Александр Дюма. Чёрный тюльпан

"Чем опасно идеологическое вторжение?

Тем, что не бывает быстрым и видимым, оно, как проказа, тянется годами и десятилетиями, всю жизнь, поражая один орган за другим.

Враг не обозначает себя, он может быть в маске друга, лучшим советчиком. Стоять рядом. Его оружие – слово, перерастающее в слух, сплетню, оговор, вражду. И золото, которое рыхлит почву для слухов, сплетен, оговоров, вражды." М. Аджи.
источник

И кардинал Мазарини... "Эпоха тюльпанов" - 2.

А вот это уже интересно. Решила я посмотреть, как? звучит СОБАКА на других языках. Вы не поверите, но нам придется вернуться в город тюльпанов, но не в Амстердам, а Гаарлем/Хаарлем

Первое упоминание о Харлеме относится к X веку. Его название происходит от слов Haaro-heim или Harulahem, что означает «высокое место на песке, покрытом деревьями». Сначала это было небольшое поселение, но благодаря удачному расположению — недалеко от реки Спарны и большого пути, связывающего север и юг — в XII веке посёлок превратился в укреплённый город, который Голландские графы в XII веке сделали своей резиденцией.

В начале XIII века в ходе 5-го крестового похода рыцари Харлема приняли участие в захвате египетского порта Думьят, за что в 1219 году были отмечены графом Вильгельмом I, и Харлем получил право изображать на своём гербе графский меч и крест. 23 ноября 1245 года граф Вильгельм II пожаловал Харлему статус города, что означало получение ряда привилегий. Среди них было и право самостоятельного правосудия, заменившего Графский суд, что позволило ускорить вершение судебных дел. (wiki).

Это мы отметим - право правосудия - 1245 год, попутно припоминая, что ПЕС это тоже символ Правосудия.

Старая, старая сказка. Главный судья, прокурор и адвокат - это я

На русском языке город звучит как ГА АРЛ ем, пусть даже Heim - Хайм (дом, родина) - ГАУ - вода, что и подтверждается расположением города, а вот АРЛЬ подсказывает, что сюда прибыли с юга Франции, которую раньше называли ЕЛЬ де ФРАНК, а ЕЛЬ - НАРОД, или по научному - племя франков.

Хаарлем занимал такое положение, которое сейчас занимает Амстердам.

В августе 1735 года в ботаническом саду директора Ост-Индской компании Дж. Клиффорда, расположенном недалеко от Харлема и содержащем множество экзотических растений со всего мира, появился новый смотритель — известный шведский врач и натуралист Карл Линней.

В XVIII веке Харлем стал резиденцией епископа Утрехтской католической церкви, образовавшейся в начале века на основе еретического учения янсенизм.

Это тоже представлаeт интерес.

Кроме того, что в этом городе родился

Лауренс-Янсон Костер (ок.1370 — ок.1440) — возможный изобретатель книгопечатания в Европе, конкурент ГУТЕНБЕРГА,
*
это место уже рассматриваемых мною меннонитов. Повторим:

Меннони́тство — одна из протестантских деноминаций, называемая по имени основателя, Менно Симонса (1496—1561). Меннонитство возникло в 1530-е годы в ходе реформационного движения в Нидерландах, в котором принимали участие радикальные и умеренные анабаптисты. В основе вероучения меннонитов лежат идеи неприменения силы и непротивленчества: меннониты по своим религиозным убеждениям отказываются брать в руки оружие.

Принципиальный пацифизм меннонитов, вступавший в противоречие с интересами государств, в которых они проживали, породил специфическую форму пассивного протеста: каждый раз, когда государственные власти пытались заставить меннонитов проходить службу в армии, они выбирали для себя массовую эмиграцию. Первая волна эмиграции пришлась на 40-е — 50-е годы XVI века, когда деятельность католической инквизиции вынудила их переселиться сначала в Восточную Фрисландию и Северную Германию, а позднее — в Восточную и Западную Пруссию.

Вторая, более крупная волна эмиграции меннонитов началась в конце 1560-х годов, в результате чего меннониты оказались в Англии, Франции, Германии и Польше. Во второй половине XVIII века уже отсюда группы меннонитов отправились в Российскую империю по приглашению Екатерины II. (wiki).

Это все относится и к Атоновскому восстанию в Тамбовской области, бывшей Области Донских казаков.

Тюльпанома́ния (нидерл. tulpenmanie, также tulpomanie, tulpenwoede, tulpengekte, bollengekte, bollenrazernij) — кратковременный всплеск ажиотажного спроса на луковицы тюльпанов в Нидерландах в 1636—1637 годы.
*
Список активных тюльпаноманов (нидерл. bloemisten) при детальном рассмотрении распадается на несколько взаимно переплетённых сетей или гнёзд. Страсть к тюльпанам обычно объединяла не просто людей одного круга, но хорошо знакомых друг другу людей — близких и дальних родственников, жителей одной улицы, прихожан одной и той же церкви.

Современные авторы популярной литературы, задавая читателю риторический вопрос: «почему строгое кальвинистское общество поощряло это безрассудство?», не учитывают, что среди поимённо известных тюльпаноманов было непропорционально много меннонитов, живших в оппозиции главенствующему кальвинизму; известнейший амстердамский тюльпановый аукцион 1620-х годов проходил в таверне «Меннонитская женитьба» (De Menniste Bruyloft).

Общество в целом дробилось на тесно спаянные роды, цеха, религиозные общины, а следствием такого устройства был необычайно высокий уровень доверия внутри сетей, или кружков тюльпаноманов.

Провал профессора Плейшнера

С точки зрения историков те, кто задаёт другой риторический вопрос — «как вышло, что рациональные и бережливые голландцы неожиданно помешались на тюльпановых спекуляциях?» — вольно или невольно приписывают людям XVII века стереотипы поведения викторианской эпохи.

Голландцы 1630-х годов, воевавшие с Испанией за независимость и религиозную свободу, мало походили на буржуазию XIX века.

Действительно, голландцам всех классов была свойственна страсть к сбережению и накоплению богатства: даже бедные ремесленники ежегодно откладывали несколько десятков гульденов. Богатые вкладчики Амстердамского банка за пять лет, 1633—1638, увеличили объём депозитов в золоте и серебре на 60 %.

Однако бережливость парадоксальным образом сочеталась с всеобщей страстью голландцев к азартным играм и с готовностью рисковать вообще.

Голландское общество было молодо не только исторически, но и физически: в его демографической структуре преобладала молодёжь — дети и внуки основателей государства и многочисленных иммигрантов. (wiki).

В данной истории скопление разных религиозных течений отличали своих от чужих по цветкам. Если в молодой Голландии проживали потомки иммигрантов (откуда?) и внуки основателей "государства", а меннониты каждый раз соглашались на массовый исход, то наплыв именно их в эту сторону могло быть причиной появления у них символа. Или? Разве не о лилиях говoрится в НЗ?

А войны красных и белых роз?

Ну, чем не пример оранжевой революции? Правда, тут речь о цветах, но не о цветках. В книге "Грязные войны буржуинов" von Елена Пономарева написано следующее:

Один из символов оппозиции в Киргизии - тюльпан. Желтый отменили, потому что желтый цвет - цвет разлуки, а красный - слишком "турецкий" - его дарили султану младшие жены, желающие родить наследника. Это цветок уже не наложницы, но еще не жены, т.е. и вдохновляет переходное государство, но и ставит на место.

А раз уж тюльпан прибыл из Турции, то это многое говорит об иммигрантах, создавших/создававших "переходное государство", имея символом бело-краcный тюльпан. Или все-таки оранжевый?

Кроме меннонитов, которых "создал" иезуит, были другие борцы против власти Католической церкви:

"Кальвинизм – одна из немногих религиозных систем, в которой духовный бунт против Католической Церкви и церковности не оставил какого-либо следа на символике. То ли из неприязни к изобразительному искусству, то ли по каким-то другим причинам, кальвинисты Швейцарии не использовали каких-либо отличительных символических знаков изначально.

Сегодня, рассуждая о символах этой страны, мы намного больше можем услышать о таких символах Швейцарии, как Швейцарские банки, часы, ножи, сыры и шоколад, нежели услышать что-либо об ее религиозных символах. Даже такой художественный символ кальвинизма, как «Тюльпан», и тот возник не в самом кальвинизме.

Символ веры кальвинизма по-английски называется «Тюльпан» (Tulip), поскольку это слово образуют первые буквы слов, с которых начинаются пять входящих в него пунктов:

1) Total depravity – полная, всеобъемлющая греховность;

2) Unconditional Election – безусловное избрание;

3) Limited Atonement – ограниченное искупление (т.е. индивидуальное спасение);

4) Irresistible Grace – неотразимая благодать;

5) Perseverance of the Saints – стойкость святых.

Данные принципы были утверждены Дордрехтским синодом в 1618 году. Так этот цветок стал символом одной из ветвей протестантизма.

... «цветoк лилии» - символ борьбы духовной и светской власти во Франции, в Великобритании и многих других странах мира.

На протяжении столетий борьбы духовной и светской власти художественный символ «цветок лилии» приобрел значение борьбы с властью Церкви вольных городов, освободившихся от Церковных пошлин и налогов.

В таких городах гильдии мастеровых и торговцев, освободившись от многих пошлин и претензий Церкви и государства и превратившись вследствие этого в гильдии вольных мастеровых, стали требовать для себя больше прав, как от Церкви, так и от государства.
*
Елена Павловна Блаватская, в своей книге «История одной планеты» посвящает такие поэтические строки этой «богине», планете и, безусловно, Люциферу:

Никакая звезда среди бесчисленных мириад, мерцающих на ночном небосводе, не сияет столь изумительно, как планета Венера – и даже Сириус-Сотис, собака-звезда, любимая Изидой."

И что же, мы снова сталкиваемся с членами Храма Изиды? теперь уже в лице Католической церкви?

Наташа Королева - Желтые тюльпаны / official remix 2018

А поводу названия СОБАКИ на других языках, битте шёён:
*
Hund - Köster - Кестер. А с чем у нас связаны Кестер, родственнички С. Королева? С БИБЛИОТЕКОЙ и ГОТСКОЙ БИБЛИЕЙ.
*
Так что же скрывает Ватикан в своих подвалах?
*
Köst - нападки - исланд. - а швед.- очередь...
источник

Как все начиналось...Что скрывают маски? 1229 год

"Поход хана Батыя в 1241 году очень напугал Европу.

Тогда тюркская армия подошла к границам Италии: к Адриатическому морю. Она разбила отборное папское войско, больше защищать папу было некому. Довольный победами Субутай решил зазимовать и подготовиться к походу на Рим. Исход войны Востока и Запада был лишь вопросом времени.

Не к захвату Рима готовился Субутай. Предстоял политический диалог, а к диалогу Батый был не готов. Субутай – тоже. Требовалось всего лишь объявить, что тюрки-католики должны подчиняться правителям своего народа, а не папе, так посчитал Алтай, отправляя войско в далекую Европу. И все. Но Батый потерял дар речи, и Субутай был плохим дипломатом, вот и тянули время.

Страшно представить, что творилось в ту зиму в Европе. Настоящий конец света. Всюду паника, переполох. Потомки Аттилы каждый день ждали Суда, идущего с Востока. Говорили только о нем. А что это? Никто не знал. Страшили не «монголы», а порядок, который несли они.

При новом порядке римский папа оказывался лишним человеком.

Жители Готландии (Швеции) были настолько напуганы, что перестали выходить в море, боялись привести за собой армию Батыя. Рынки закрылись. Всем было все равно. Безразличие царило кругом. Улицы городов заполняли люди, ослепленные страхом и не знавшие, от кого и куда бежать. Они чувствовали за собой вину. Но какую вину, не знали.

Батыя ждали. Ждали каждый день. «Боже, спаси нас от ярости татар», – просили европейцы, поднимая к небу глаза. В Англии появилось выражение: To catch a tartar (схватиться с татарином), то есть «столкнуться с заведомо сильным противником».

Но нападения не последовало. К началу марта 1242 года, уже перед самым наступлением, в ставку пришло известие: на Алтае умер любимый дядя Батыя, хан Октай. И Батыя словно подменили. Он потерял себя – целыми днями метался в слезах, не находя места. Ни о каком походе на Рим не желал даже слышать.

В тяжелом положении оказался главнокомандующий: ни отступать, ни наступать без хана он не мог. Адат! Он знал – в знамени хана дух войска. Армия, созревшая для победы, стояла на перепутье. Батый на коленях молил Субутая отпустить его. Ничто не прельщало обезумевшего от горя хана. Даже скорая победа.

И он уехал, бросив армию на произвол судьбы.

А главнокомандующий Субутай, чтобы обмануть неприятеля, выдвинул вперед отряд разведки, показывая европейцам, что его намерения серьезны. Отряд громил встреченные города, словом, вел себя решительно и непримиримо. Тем временем армия медленно, чтобы избежать подозрений в бегстве, отступала. Субутай хитрил мастерски. Заявил от имени Батыя, мол, Алтай прощает европейских кипчаков, изменивших вере в Бога Небесного.

Лишь тогда Европа облегченно вздохнула. И – отправила следом за отступающей армией отряд тевтонских рыцарей (1242). На всякий случай. Субутай на этот раз разгадал замысел неприятеля. Он хитростью заманил рыцарей на лед Чудского озера и дал им урок открытого боя под названием Ледовое побоище… Александр Невский, как известно, на том уроке отсутствовал."
*
Генрих Вальпот фон Бассенхайм    Heinrich Walpot von Bassenheim 1198 1200 - первый великий магистр, основатель ордена.
Отто фон Керпен                             Otto von Kerpen 1200 1208                       - Укрепил независимость ордена.
Генрих фон Тунна (Барт)                 Heinrich von Tunna 1208 1209                   -  Продолжал политику Отто фон Керпена.
Герман фон Зальца                          Hermann von Salza 1209 1239                  -  Перенёс столицу ордена в замок Монфор
Конрад Тюрингский                          Konrad von Thüringen 1239 1240
Герхард фон Мальберг                     Gerhard von Malberg 1240 1244
Генрих фон Гогенлоэ                       Heinrich von Hohenlohe 1244 1249
*
Генрих Вальпот, предположительно из Маийц (Nach anderen Quellen war er bürgerlicher Herkunft und entstammte einer Kaufmannsfamilie aus Mainz) получил поддержку Папы Римского Иннокентия III.
Получив полномочия, Иннокентий приступил к реализации своих взглядов на роль папского престола. Захват Иерусалима мусульманами в 1187 году он охарактеризовал как божественное возмездие за моральные слабости христианских князей. Он также был намерен защитить то, что назвал «свободой Церкви», от посягательств со стороны светских властей.
:
Это понятие обозначало, среди прочего, что князья не должны быть вовлечены в избрание епископов и оно должно быть сосредоточено в руках папы и его «Patrimonium» — Папского государства. Владениям папы угрожали Гогенштауфены — германские короли, которые позиционировали себя как преемников римских императоров.

Император Священной Римской империи Генрих VI к этому времени объединил Германию, Италию и Сицилию под своей рукой, что делало позиции «Patrimonium» чрезвычайно уязвимыми.
Ранняя смерть Генриха VI оставила его 4-летнего сына Фридриха II в статусе короля. Вдова Генриха VI Констанция Сицилийская правила Сицилией от имени своего маленького сына, пока он не должен был достигнуть совершеннолетия.
*
В целях распространения влияния в Восточной Европе Иннокентий III в 1202 году санкционировал основание Ордена меченосцев. В 1215 году он организовал крестовый поход немецких рыцарей против пруссов (?).
В 1204 Иннокентий III безуспешно предлагал Роману Мстиславовичу Волынскому и Галицкому королевскую корону.
*
В 1212 году состоялся полулегендарный крестовый поход детей.
*
А это уже серьезно! В качестве кого использовали этих детей? Пушечное мясо? Кого? уничтожали...простолюдинов? Мало верится. И этих детей бросали на борьбу с еретиками? Психическая атака? Настоящие рыцари не будут убивать детей. И это война против вампиров? если считать, что первые носители креста - крестоносцы или крестиане-христиане вели с ними борьбу, пришив на свои плащи кресты...
*
Иннокентий III был энергичным противником ереси и провел несколько кампаний против неё. В начале своего понтификата он сосредоточился на альбигойцах, также известных как катары, — секте, которая приобрела множество сторонников на юго-востоке Франции, в том числе графов Тулузы. Катары отвергали авторитет и учение католической церкви.
*
В 1199 году Иннокентий III осудил проповеди ересиархов. Два цистерцианских монаха были направлены оспаривать учение катаров и восстановить папскую власть.
*
Убийство Пьера де Кастельно — легата Иннокентия — в 1208 году, как полагают, друзьями графа Раймунда Тулузского, заставило Иннокентия перейти от слов к делу. Иннокентий потребовал от короля Филиппа II Августа уничтожить альбигойцев. Под руководством Симона де Монфора был начат военный поход — Альбигойский крестовый поход — который привел к убийству примерно 20 тысяч человек.
*
Поход был направлен не только против еретиков, но и против знати Тулузы и вассалов короны Арагона. Король Педро II Арагонский принимал непосредственное участие в конфликте и был убит в ходе битвы при Мюре в 1213 году.
*
Конфликт завершился подписанием Парижского договора 1229 года, в котором была согласована интеграция территории Окситании в состав Французского королевства. Военные действия прекратились в 1255 году.
Параллельно с боевыми действиями католические священнослужители начали пропаганду, направленную на очернение катаров.
*
В 1209 году Франциск Ассизский привёл своих первых последователей в Рим, чтобы получить разрешение от папы Иннокентия III основать новый религиозный орден 16 апреля 1210 года.
*
Т.е. параллельно ордену доминиканцев были созданы и другие ордена, которые были подчинены папе римскому и выполяли роль его агентов.
*
Чем была так сильна вера катаров?
*
Парижский договор 1229 года:
*
По условиям Договора Раймунд VII вновь признавал себя вассалом короля Людовика IX, терял половину территорий, обязывался выдать свою единственную дочь Жанну (которой тогда было девять лет) за брата короля Альфонса де Пуатье (Капетинги), который и должен был наследовать все его земли; в случае, если брак будет бездетным, все владения отходили французской короне.
*
Это означало конец самостоятельного графства Тулуза. Раймунд также обязывался преследовать на своих землях еретиков, выплатить крупные суммы ряду аббатств, снести укрепления во многих городах и финансировать Тулузский университет (основанный для усиления борьбы с ересью). На его землях вводилась инквизиция.

К Капетингам (1) также принадлежали бретонский герцогский дом де Дрё, дворянский род Куртене (2), давший нескольких правителей Латинской империи, большинство королей Португалии, включая продолжающуюся доныне Брагансскую династию (3) с многочисленными боковыми отраслями, а также ряд более мелких дворянских родов,
династия Валуа, являющаяся младшей ветвью семейства Капетингов. По пресечении Ангулемской линии династии Валуа (4) к власти пришла другая ветвь Капетингского дома — Бурбоны (5) - Konde (6). Два нынешних претендента на трон Франции также являются прямыми потомками Гуго Капета: от легитимистов — представитель испанской ветви Бурбонов, от орлеанистов — представитель орлеанской ветви Бурбонов.

Капетинг - третья по счету династия после Меровингов и Каролингов.
*
Первым королём, утвердившим надолго династию на престоле, был парижский граф Гуго Капет (хотя Робертины были королями и до него два раза)
*
Робертинец Хильдебранд I (ок. 682—751), граф в Бургундии и сеньор Перраси, родоначальник рода Нибелунгидов
*
"А за дело взялся папа римский Иннокентий IV. У него созрел дерзкий план: он решил обратить врага в союзника.

Этот папа слыл выдающимся юристом и тонким политиком. Его предки были кипчаками – лангобардами, у них, а не у римлян, он имел поддержку: папа происходил из рода иноземных рыцарей. В 1245 году он отправил своего посла, монаха Джованни дель Плано Карпини, на Алтай. В столицу «монгольской» Империи, город Каракорум. Цель поездки вроде бы самая мирная: папа, признав Тенгри, предлагал тюркам союз для борьбы с мусульманами.

Хитрейший политический ход. Неожиданный. Не войны, а союза искал папа! Чтобы Алтай и Запад встали рядом против мусульманского Востока. И – Европа спаслась бы от нового нашествия тюрков… Придумано отлично.

Посла сопровождал другой монах, толмач (тюрк-переводчик) Бенедикт Поляк. Они проехали через Великую Степь и увидели ее своими глазами – глазами шпионов! Разведка удалась на славу. О ней они написали отчет папе, а потом и книгу. То были первые католики, побывавшие на Алтае – в Эдеме.

Потом, в 1253 году, под тем же предлогом сюда ездил еще один папский шпион, посланник короля Людовика IX – Гильом де Рубрук…

В XIII веке у Церкви вызрел план, его идею подсказала Яса Чингисхана. Гениальный план, названный инквизицией. Суть его проста и понятна: чтобы избежать новых атак Золотой Орды, надо стереть следы присутствия кипчаков в Европе. Сделать так, чтобы ничто не указывало на них. А как?

Замаскировать! Ведь Яса Чингисхана обязывала вести войну не против европейцев, а только против тюрков, живущих здесь. «Идти вперед, пока не встретишь последнего тюрка», – призывала она. Дальше поворачивай назад.

Вот почему Батый не пошел на Византию! Там смолкла тюркская речь, смолкла еще в IX веке, а в Западной Европе – нет.

Папские политики вновь оказались на высоте положения.

Об инквизиции они заговорили на церковном соборе в Тулузе в 1229 году, после поражения русских на Калке. Потом – в Лионе в 1245 году, уже после похода Батыя в Европу.

Конечно, не всем понравилось это. Кто-то из католиков не пожелал забывать тюркский язык. Не пожелал «маскировать» свои родные обычаи. Они и стали первыми жертвами инквизиции. Их объявили еретиками.

Между прочим, слово «еретик» – тюркское. Да, даже оно! И здесь ничего нового тюрки-католики не придумали. Так они назвали того, кто отвергал взгляды Церкви. По-тюркски «ересь» – «то, что надо отвергнуть». С помощью инквизиции католики и «маскировали» Европу.

По-человечески их понять нетрудно. Люди ощущали себя не тюрками, а европейцами. «Монголы» – братья, десятым чувством они, возможно, осознавали. Но в первую очередь видели в них людей другой культуры – не европейской. Значит, уже чужой и враждебной! Чужие братья… Они отличались друг от друга, как принц и нищий.

Но каждый думал, что принц – это он.

Оказывается, чтобы быть единым народом, мало говорить на одном языке и иметь общие корни. Нужна общая культура, а ее уже не было: Великая Степь за века растворилась, размылась на Западе. Стала частью Европы. Лишь еретики, эти островки в океане забвения, указывали на былое – на тюрков…

Но что не принимали еретики? Что искали? За что держались?

Их общины в средневековой Европе считали на десятки: богомилы, катары, альбигойцы, оливиты, эвхиты, иоахимиты… Одни слыли известными и многочисленными, другие – нет. А общим у них было одно: они выступали против Римской церкви. Вернее, против тьмы, которая затянула небо Европы.

По-своему объясняя зарождение мира, веря в переселение душ, они упорно не признали Христа равным Богу. Считали, что Бог един, что Он на небе… Нет, они не отрицали религию Европы. Но указывали на пороки, которые несли миру люди Церкви. Их возмущало, что священники, называя себя «слугами Божьими», купались в роскоши, умирали от обжорства, а народ, который слушал их проповеди, нищенствовал.

Видимо, то были не самые глупые люди, эти еретики. Тайны исповеди они доверяли Богу, не подпускали папских слуг к своей душе. И этим тоже раздражали Церковь.

На юге Франции и севере Италии, которые, по выражению монахов, «кишели ересью», известность получили катары. Их еще называли болгарами, хазарами. И даже лангобардами. Они, потомки джентльменов-иноземцев, хранили веру в Тенгри, имели свою Церковь. Их поддержали во Фландрии и других странах, где тоже жили тюрки, помнившие Тенгри.

Катары, например, считали, что обряды у католиков излишне богаты и пышны. «Бог любит скромность», – настаивали они. И эти слова тоже раздражали Церковь, которая, разбогатев, полюбила богатство, сытость, утехи. Любопытно, учение о Боге, которое проповедовали катары в замках джентльменов Франции, удивительно совпадало с тем, что бытовало на Алтае или в среде северных буддистов… Это была философия Востока!

Но почему-то Римская церковь выставляла еретиков глупцами.

Катары первыми пострадали от инквизиции. В 1229 году им нанесли ощутимый удар: на них напали крестоносцы.

Много крови пролилось во владениях герцога Раймунда Тулузского. Потомки кипчаков стояли до последнего вздоха, но силы были слишком неравны… «Выгоните его и его сторонников из их замков, – кричал папа, – отнимите у них земли, пусть правоверные католики займут владения еретиков!»

В этих словах ответ на тайны инквизиции.

«Занять владения еретиков»… Об этом никогда не забывала Церковь, начиная свою политику. И инквизицию в том числе.
*
Как в пылу страстей отличали еретиков от правоверных католиков? Проще не бывает. Папский легат Арнольд Амальрик советовал: «Убивайте всех подряд, Господь отличит своих от чужих». Иногда было достаточно иметь просто красивую внешность, чтобы пасть жертвой инквизиции. Тюрки – синеглазые светловолосые с миндалевидными глазами, особенно их женщины – стали предметом охоты. Людей убивали просто за их красоту.

Настоящий разбой воцарился в XIII веке.

…Похоже, иные европейцы желали прихода армии Батыя. Они знали о Ясе Чингисхана и своей «ересью» давали знать о себе соплеменникам с Алтая. Пусть это утверждение спорно, но не исключено. Не мог тюркский народ покорно умирать, он сопротивлялся, искал новые силы в каждом новом поколении. И медленно стихал: инквизиторы «устраняли людей посредством смерти». Церковь делала свое дело, она спасала Европу от нового нашествия Востока.

Но и люди не сидели сложа руки, отвечали ей тем же… Шла борьба, жестокая и долгая – за жизнь или смерть. Во Франции, Швейцарии, Чехии, Венгрии, Польше, Англии, Германии, Болгарии… Всюду история хранит ее следы.

Ценные библиотеки на тюркском языке навсегда исчезли в огне инквизиции

Волю инквизиции оглашал суд. Обвиняемый порой даже не знал, за что его судят, кто свидетель преступления. Его пытали, потом на городской площади под звуки труб и рев толпы зачитывали приговор… Это был не суд и не следствие. Людей запугивали. Внушали страх. Чтобы те никогда не противились решению Церкви. Чтобы сжимались от каждого услышанного тюркского слова, как от удара.

А иные ценные книги инквизиторы прятали в библиотеках Церкви. Чтобы никто в будущем не догадался о них… Вот так, что-то по воле Неба и сохранилось о тюрках в Европе. Кроме того, уцелели кое-какие книги и документы в светских архивах: их инквизиторы просто потеряли из виду.

Судя по бумагам, уцелевшим совершенно случайно, графы Фуггеры из города Аугсбурга (он рядом с Мюнхеном) писали и говорили на тюркском языке еще в 1553–1555 годах. Об этом же говорит и труд венгерского историка Телегди – о кипчаках Европы и их языке, книга издана в 1598 году…" М. Аджи
+
Quelle: infa wiki.
источник

Повелители времени.

24.11.18 Наплыв инфы колоссальный и все интересно. Уже поздно вечером полезла искать инфу на одну тему, а вышла на другую и сегодня узнала из жж, который иногда почитываю о синхронизации нашего интереса к одной теме.

Я рассматривала место Битвы при Калке в 1223 году, история которых привела к истории русских-половцев (тюрки - кипчаки), а это в Украине. Битва происходила в Донской Области, которую при многоразовом делении назовут еще и Тамбовской. Я еще разложу их писанину, чтобы себе самой уяснить, чем пропитаны те земли, на которых жили мои предки.

Но это еще не все. Подумывая, что в картине с синим шаром и псoм каким то образом связаны алхимики (цвета), я вышла на пару интересных Орденов иллюминатов. И на картинку, которая уже маячила в наших темах

а от нее на Псов Господних

"Из-за их связи с пространственно-временными пересечениями, они (псы) могут проникнуть в материальный мир сквозь угол между двумя любыми плоскостями, если он составляет 90º или менее. Когда Гончая проникает в наш мир, сначала из угла начинает куриться дымок, постепенно сплетающийся в голову, за которой следует и тело.

Говорят, что если человек каким-то образом даст учуять себя этим созданиям, Гончие Псы Тиндала будут следовать за своей жертвой сквозь пространство и время неограниченно долго, пока, наконец, не настигнут. Путешественники во времени рискуют привлечь к себе внимание этих тварей." (wiki)

Еще раз - синий шар рядом с псом и пространство и время.

Помните, в мультике "Тайна Ко-Ко", искавший музыканта мальчик перешел границу двух миров вместе со своим псом. И хотя все вокруг менялось, т.е. внешний вид мальчугана в мире неживых людей, пес чувствовал себя там прекрасно.

Если вам снятся сны, то можно замечать, что время во сне и в реале длятся неодинаково. Т.е. время зависит от пространства? Кто же регулирует время?

Ирем зат аль Имад

"Люди племени Ад жили на юге Аравийского полуострова в местности, именуемой Аль-Ахкаф. Они были сильны физически и слыли искусными земледельцами и скотоводами. Но они поклонялись идолам и предавались порокам.

Хотя об этом прямо и не говорится в Коране, арабская традиция, зафиксированная в XIX веке, Иоанном Бурхардтом, а после него Ричардом Бартоном, напрямую связывает адитов с джабабирами-гигантами, потомками падших ангелов и земных женщин, которые благодаря семени Хама, не были уничтожены всемирным потом.

Сын Ада и внук Хама, царь Шаддад, построил внушающий благоговение город названный Ирам Многоколонный. Мириады возвышающихся шпилей, куполов и столпов были построены из драгоценных металлов и камней, омываемых поющими потоками, укрытыми садами деревьев и цветов, подлинное чудо древнего мира и земной рай.

В начале 1990-х годов американские газеты пестрели заголовками «Сказочный арабский город найден», «Атлантида в песках, город Убар», «Найден легендарный город». Причиной этого ажиотажа стала публикация отчетов археологических разведок форта Шисур в Южной Аравии.

Хотя этот форт был хорошо известен ученым, его всегда датировали периодом Средневековья. Однако новые исследования позволили доказать, что Шисур был построен на месте более древнего укрепленного поселения, чья история уходит корнями в начало первого тысячелетия до нашей эры.

Один из участников экспедиции документалист и археолог-дилетант Николас Клапп, в книге «Дорога в Убар» (Nicholas Clapp. The Road to Ubar. - Houghton Mifflin Harcourt, 1999) достаточно безапелляционно заявил, что найденное поселение и есть «многоколонный Ирем», который Клапп предложил отождествить с не менее легендарным потерянным городом Убар. Мусульманские миссионеры полностью поддержали Клаппа, так как отождествление форта Шисур с Иремом стало хорошим аргументом в пользу историчности сведений, сообщаемых Кораном.

Исследователи опирались на книгу «Арабский Феликс» известного искателя приключений Бертрама Томаса. Томас был первым европейцем, пересекшим Руб Аль Хали. Наткнувшись на древние караванные пути в пустыне, он узнал от своих проводников, что арабы называют их «дорога в Убар».

Помощь в поисках древнего города оказало NASA. В начале 1980-х годов были сделаны подробные спутниковые снимки побережья Персидского залива и Аравийского полуострова. На этих снимках хорошо были видны древние караванные пути.

У ГФЛ во «Вратах серебряного ключа» Ирем связывается с Границей коридоров пространства и времени, куда закрыт доступ человеку. Все это указывает на то, что страна Шеддада находится не столько в материальном мире, сколько в иных мирах и пространствах, представляя собой пограничную зону, где силы света, воют с силами тьмы, чтобы они не вышли за пределы этой Границы. Здесь прямая аналогия с железной стеной, ставшей установленным Зуль-Карнайном пределом для народов Гога и Магога, которые «каждый день роют выход из заточения», чтобы вырваться в мир и учинить в нем свою богомерзкую кровавую оргию.

При этом активность «святых сатаны», готовящих приход Антихриста, у Рене Генона полностью совпадает с той деятельностью, которую ведут служители культа Ктулху, намеренные освободить своих богов «когда звезды займут нужное положение.

В работах антропософа Г. Гзенгера говориться о великой стене, чье основание проходит по Уралу, Волге, регионам Черного и Средиземного морей. Функция этой стены заключается в том, чтобы не допустить смешения темных сил Востока и Запада.

«...люциферические и ариманические существа стремятся к космическому браку... Выродившийся магизм с Востока стремится чувственно навстречу люциферическим идеологиям, чтобы соединиться с ними. Эти двоякие существа опасны, так как они вселяются в человека и завладевают им». (Генрих Гзенгер. Побережье Черного моря и его мистериальные импульсы в прошлом и в настоящем).

Представление о землях Шаддада и об Иреме в арабской географии в общих чертах соответствует областям, через которые проходит эта стена. С юга от пустынь Аравии (первый Ирем), через регион Причерноморья и устье Дона, где находится «второй Ирем», далее к поселениям адитов в Поволжье в сторону Уральских гор. Само собой напрашивается мысль, что «башни сатаны», тождественные щелям в этой стене, должны располагаться вдоль нее..."
*

"Речь идет о богах Древних - расы спрутов, сотворенной около 1,2 миллиарда лет назад - Ктулху, Ньярлахотеп, Азатот и других из них. Они не только являются персонажами художественных произведений. В книге "Некрономикон" ( взяла у ladstas ) подробно описаны и ритуалы, направленные на взаимодействие с ними, и этот культ также действительно существовал.

Сами же боги древних являются, в основном, гигантскими спрутами, находящимися в высшем нирваническом плане (на 100 уровне) и пронизывающими своими щупальцами всю материю по определенным структурам и энергетическим спектрам.

100 уровень это и высший уровень управления играми материи (кратно 25), это и место творчества развивающихся детских Духов с уровня 109 , которые проходят последний этап эволюции своего сознания в материи, при этом сами Духи не проявляются на этом уровне в человеческой форме, а управляют процессами сверху. Также это уровень-портал, интегрирующий все энергии сущностного кольца для того, чтобы стало возможным их использование в творчестве материальных миров.

Поэтому боги древних с этого уровня могут влиять практически на всю материю.

Создателями их являются сущности высших планов, те, кто у Лавкрафта упомянут как Надур (мужское сознание) и Наксир или Нарикс (женское сознание):

"На заре времён, в средоточии беспредельности, именуемом Наксир, Древние были и не‑были; плавали они в водах тьмы без облика, в Наксир безвидной... В мрачных областях произнёс Надур имена Свои, и чрез сие сотворён был круг богов. И явились Древние, незримые и ужасные. До начала времён властвовали они."

В дальнейшем были сотворены и расы спрутов, происходящие от них (их эманации), которые имели свои цивилизации на Земле и в других мирах, и культы богов древних, которые неразрывно свзязаны с Хаосом (линия 11) и инфернальными планами материи.

С какой целью они были созданы?

Причиной для этого было накопление огромного количества империла (негатив, низковибрационные энергии) в нижних планах материи, вследствие чего инфернальные сущности (в основном АБ) обрели огромную силу начали вызывать массовую одержимость у всего человечества.

Также они пробили врата между 2м и 3м, в результате чего демонические энергии хаоса по восходящему потоку вызвали глобальные кактиклизмы и гибель всего человечества как на Земле, так и во многих других цивилизациях.

Ввиду невозможности с ними справиться было решено создать систему спрутов, настроенную на определенный тип опасных инфернальных энергий.

Своими щупальцми спруты высасывают и поглощают энергию инфернальных сущностей и людей, подвластных им. Расы древних были также созданы как "санитары", которые питались инферналом.

Главным из древних спрутов является Азатот, который управляет базовым программным кодом пространства-времени, с помощью которого противостоит демонам и не дает их энергиям вырваться за пределы 2м, а также контролирует подобные им энергии по линии 11. Интересно его описание в Некрономиконе как некой технической структуры:

"Бесконечно играет Он на свирели и бесконечно поглощает плоть Свою, ибо глад Его неутолим. Ничто не приходит в тело Его извне, и ничто не исходит оттуда. (т.е. организует замкнутое пространство-время - mirai8)... Лишь песнь извергается из Него наружу, но нет у оной вещества иль облика. Образы же её возникают из вечного дыхания, пронизывающего творение и порождающего его. В самой песни есть лишь числа за числами, и посему нельзя точно сказать, что исходит она от Азатота, ибо как может число плыть чрез пространство?"

Целенаправленно для высасывания энергии инфернальных сущностей и одержимых ими людей был создан Ньярлатхотеп - "это пустота, которая вбирает в себя и жар, и свет и никогда их не высвобождает. Он — пожиратель душ".

Всем известный Ктулху действительно связан с ментальной энергией всех людей материи. Его задача - поглощать империл, генерируемый искаженным мышлением человека. Щупальца Ктулху действительно проникают в мозг всех людей материи, и известный мем про "Ктулху зохавал мозг" - отнюдь не фантастика.

Йог-Сотот связан со структурами порталов по всей материи, и его щупальца также проникают во все порталы.

"Йог-Сотот знает врата. Йог-Сотот и есть врата. Йог-Сотот это и страж врат, и ключ к ним. Прошлое, настоящее и будущее слились воедино в нем.

Он знает, где Древние совершили прорыв в прошлом, и где Они сделают это вновь. Он знает, где Они ступали по Земле, и где Они все еще ступают, и почему никто не может увидеть Их там."

В Некрономиконе упоминается о возможности использовать его энергию для телепортации.

Подробно описывать всех не буду, скажу только, что общее число их 14, не считая дополнительных сущностей, которые не являются спрутами, но тоже формально относятся к древним. Все они созданы для высасывания и переработки определенного типа империла.

К древним, не являющимся спрутами, относится, например, гигантская жаба Тсаттхогуа с уровня 100, которая поглощает психическую энергию всех людей материи, перерабатывая ее в энергию грубоматериальную.

Именно оттуда происходит выражение "жаба давит" и фэншуйский амулет на богатство в виде жабы, держащей во рту золотую монету. Но она на самом деле создана еще задолго до спрутов и расы древних, хотя позже и стала связана с ними энергетически.

Однако, вскоре эти спруты и их потомки стали поглощать далеко не только империл, но и нападать на человеческие миры, заваоевывая и разрушая их. Поэтому их создателям пришлось принимать срочные меры по блокировке и частиной ликвидации созданных ими спрутов и перемещанию их в те пространства, где они не могут представлять собой прямой угрозы для людей:

"И отверзли Старшие, цари первородные, очи свои, и узрели мерзости, что сотворяли отпрыски их, разоряющие землю.Воистину велик был гнев их! И спустилась Нарикс с Бетельгейзе, и воздела длань Свою супротив Древних, и схватила
их посреди бесчинств их и низвергла прочь от земли: в забвение, в землю Кхар, в пустоту Запределия, где царит Хаос и образы непостоянны. И там поселились они, разделяясь и соединяясь вновь. И тогда повергла Нарикс землю Кхар."

Но и сейчас Древние, как и все структуры матрикс, несут большое негативное влияние вместе с "условно-позитивным". Они могут только паразитировать, поэтому им всегда нужна пища (искаженные энергии). И поглощая эту энергию, они же провоцируют при этом людей на ее выдаление.

Свою задачу (охранять пространство-время материи) от разрушительных энергий хаоса они выполняют, но при этом паразитируют и на самих людях, лишая их энергии.

Позже энергию древних в негативных целях стали использoвать, например, черные маги, создав для этого особый культ, а сейчас этим занимаются представлители техногенных миров, чьи системы управления нередко связаны с глобальными спрутами 100-го уровня и поддерживаются ими.

Также отмечу, что локации, описанные Лавкрафтом, также существуют в действительности. Например, неведомый Кадаф - замок спрутов на 100 уровне, имеющий отражение в вертикальных структурах эфирной Земли (мерность 3,4).

Древний город Ирем - самое мощное место силы древних и их культистов находится в Сахаре, и там до сих пор стоят колонны храма, построенного более 15 тысяч лет назад.

Ирем построен на месте разлома и портала ангелов бездны - самых агрессивных инфернальных сущностей, и целью его создания было не допустить прорыва их энергий оттуда в верхние планы, наложить на них блокирующую печать.

Сейчас в Иреме проводят ритуалы иллюминаты и американские спецслужбы, но с прямо противоположной целью - разблокировать АБ и направить их на разжигание вооруженных конфликтов на Украине и Ближнем востоке.

Подводный город Р'Льех находится в море недалеко от Великобритании - бывшее место обитание ветви расы спрутов, которую Лавкрафт называл глубоководными. В кельтской мифологии эти сущности называются фоморами, и описывается немало сюжетов, посвященных войне с ними." (mirai8).

Тайна Коко - Мое сердце (ФИНАЛЬНАЯ ПЕСНЯ)
источник