Тайна старых карт.

Волшебные карты 19-го века. Oни, оказывается, с секретом!
Две карты городов США конца 19-го века: город Париж и город Галвестон, оба в штате Техас.
Пройдите по ссылке под изображением плана города, вы увидите то же самую карту, а в её правом нижнем углу нажмите на + сначала один, потом второй раз. Откроется абсолютно фантастическая схема с потрясающе высокой разрешающей способностью! Видна каждая циферка, каждая буква, каждая ступенька и каждое дерево!
Прорисовано всё до мельчайших деталей, изображение можно сдвигать вправо-влево, вверх и вниз.
Каким образом такие карты могли бы быть изготовлены? Наверное, под микроскопом рисовали схему по кускам, потом куски соединили, получилась целая карта.
Мы эти карты воспринимаем как рисунки, а там , оказывается подробнейшая схема, распланированы все здания.
Вот такие были технологии конца 19-го века!

город Париж, штат Техас, США http://www.birdseyeviews.org/zoom.php?c … xtra_info=

город Галвестон, штат Техас США http://www.birdseyeviews.org/zoom.php?c … xtra_info=
источник

Проявляйте милосердие и доброту к братьям нашим меньшим. Постеры времён Великой Депресии.

Morgan Dennis (1892-1960), американский художник и писатель, который в основном писал и рисовал собак. Эти постеры были напечатаны американским обществом защиты животных и призывали быть к ним добрыми и заботиться о них. Постеры предназначались для воспитания детей.

Постеры датировались годами Великой Депрессии в США (1929-1933), но по факту они были напечатаны после 1950 г.

Об этом нам и сейчас не надо забывать.

1932 Be Kind to Animals Week poster featuring artwork by Morgan Dennis.

1934 Be Kind to Animals Week poster featuring the artwork of Morgan Dennis.

1935 Be Kind to Animals Week poster featuring the artwork of Morgan Dennis.

1936 Be Kind to Animals Week poster featuring the artwork of Morgan Dennis.

1938 Be Kind to Animals Week poster featuring the artwork of Morgan Dennis.

(Images: Collection of Robert Penney/the National Museum of Animals & Society; via Slate)

https://bekindexhibit.org/exhibition/be … an-dennis/
источник

Le livre des échecs amoureux moralisés

Фразу "Le livre des échecs amoureux moralisés" переводят как  "Нравоучительная книга о шахматах любви",  а я бы перевела "Сказания о морали и аморалке"

de more — согласно обычаю, не без основания
ut moris est — как принято
praeter (supra; contra, ) morem — против обыкновения
lex mosque — закон и обычай

mos, mōris m.
    нрав, обыкновение, обычай
    преим. pl. своеволие, упрямство
    pl. нравы, характер, образ жизни, поведение (mores boni, mali, moderāti C; alicujus mores corrigĕre C)
    свойство, внутренняя природа
    закон, правило, предписание
    покрой, мода (мода-модуляция-модерация)

moderamen, inis n. [moderor] -  средство управления, преим. кормило, руль, управление

moderor moderātus sum, moderārī depon. [modus]
    умерять, удерживать в рамках, ставить предел, сдерживать, ограничивать, обуздывать
        уменьшать, ослаблять, понижать
        соблюдать меру, держаться середины
        править, управлять, направлять, руководить
        регулировать, устраивать ; определять

Закон обычай lex mosque всем пишут ut moris est всем Миром и всем Мордором, Москвой "мозгом".

Источник Античность и способы её возрождения.  Via quod_sciam ex поговорим о шахматах любви
Нравоучительная книга о шахматах любви (фр. Le livre des échecs amoureux moralisés) — один из восьми сохранившихся манускриптов одноимённой книги Эврара де Конти (фр. Évrart de Conty), иллюминированной иллюстрированной Робине Тестаром (фр. Robinet Testard) для графини Луизы Савойской в 1496—1498 годах (по другой версии — около 1500 года).
Эврар де Конти был медиком, личным врачом короля Франции Карла V — и, в духе времени, философом и поэтом.
До нас дошли три его сочинения: "Книга проблем" (Проблемы Псевдо-Аристотеля), "Шахматы любви" (или "Любовные шахматы", если угодно), аллегорическая поэма, состоящая более, чем из 30 тысяч стихов, написанная под явным влиянием "Романа о Розе"  (Book of Hours или Rosario).

"Шахматы любви", как и положено книге Предренессанса, а написана она, судя по всему, в самом начале XV века, в 1401 году, есть вариант Трактата Обо Всём: тут тебе и философские аллегории, и античная мифология, и куртуазные инструкции, и мировоззрение, и начатки энциклопедизма... и всё очаровательно привязано к шахматам, поскольку средневековый ум (мы не будем сейчас препираться о терминах, Возрождение — это тоже средние века) любит системы, классификации, коды — и, собственно, шахматы, выступающие метафорой битвы, стратегии, любовной игры, мироздания вообще, кто больше. Замечу отдельно, что партия в шахматы — единственный предлог, под которым мужчина может оказаться в покоях дамы, что, разумеется, порождает свои, как нынче принято выражаться, смыслы.

В результате выходит волшебнейший винегрет, наглядно иллюстрирующий всю неоднозначность понятия "возрождение".

— Что они возрождали-то? — спросишь, бывало, студента.
— Антиииииичность... — выдыхает студент.

Ну так давайте поглядим на эту античность.

Книга де Конти представлена в Национальной библиотеке Франции в двух вариантах: с миниатюрами бельгийцев Антуана де Ролена и Марии д'Айи, его супруги, — и с миниатюрами, написанными Робине Тестаром. Работа де Ролена и д'Айи изумительно хороша, но её мы посмотрим в другой раз, сегодня будет наваристый французский материал.

Конечно же, всё начинается с Фортуны — главной богини позднего средневековья, вечного адресата стихов и песен.

Примечания утверждают, что две следующих миниатюры изображают аллегории природы.
Но, поскольку речь в тексте идёт о свободных искусствах, а в руках у фигуры явный циркуль, можно предположить, что Природа эта — отчасти Геометрия, одна из наук квадривиума...

...а эта, соответственно, Арифметика (поскольку за астрономию отвечает отдельная часть поэмы).

Во всяком случае, у Музыки, вернее, Гармонии, своё лицо есть.

Здесь мы видим уже собственно Природу, советующую Влюблённому бежать праздности, т.е., не бренчать на лютне целыми днями.

А вот дальше начинается та самая античность во всей красе.

Безжалостные парки. Нона, на мой взгляд, особенно хороша — хоть сейчас в стихи Вийона.

Меркурий привёл трёх богинь на суд. Всё, как обычно: яблоко, раздор, прекраснейшая. Предполагаемый судья вежлив, но предчувствие у него плохое.

Торжество совершенно средневекового принципа симультанности: на одной миниатюре и оскопление Урана, и камень, вручённый вместо младенца Юпитера, и Крон, пожирающий своих детей. Особенно прекрасен крестик на шее одной из девочек.

Юпитер, победитель титанов. Глядя на эту миниатюру, как-то вспоминаешь, что ещё титан — это такой железный бак для нагревания воды. Ну, и обратите внимание на невзначай пролетающего с Ганимедом наперевес орла за окном. Все сюжеты в кучку.

Марс, что ещё сказать.

Аполлон и почему-то крайне несчастные грации. Ногами Аполлон попирает поверженного Пифона, если кто не догадался.

Венера купается, Вулкан, глаза б его не глядели на изменщицу, отвернулся, Амур собирается уладить ситуацию. Выражение лица Амура — всё отдать.

Небритый Меркурий, победитель Аргуса. Многоглазого, не поспоришь.

Диана-охотница в сопровождении нимф.

Минерва. Я очень осторожна по поводу того, что у неё в руке, но если это эгида — то, значит, такая у них голова Горгоны.

Юнона с павлинами, как положено.

Нептун загоняет очень обиженную лошадь.

Плутон и Прозерпина. У ног их — Цербер. Помолчу.

Вулкан в кузнице. Почему в спущенных штанах, понятия не имею.

И мой любимец Бахус. Животное должно быть леопардом по идее.

В финале поэмы герой достигает, как положено, аллегорического сада Природы. Там гуляют богини: Венера, как водится, смотрит в зеркало, Юнона что-то подозревает, Паллада кормит птичку.

Да что нам та античность.
Какие жуки-солдатики, какие водосборы на переднем плане, какие собачки!..
источник

Астрономия, сакральния геометрия и концерт в массонском храме.

В продолжении темы "зеро-сфeры-шифра".

Иллюстрация из средневековой "армянской"? рукописи. В круге, посредине рисунка, "десятиричный счёт" с точками, причём каждый десяток обозначен иной буквой... или это "пре-арабские" числительные, только счёт идёт против часовой стрелки!

Medieval Armenian Astrological Diagram / Sacred Geometry

Страница похоже из того же манускрита, но нет упоминания об армянах, а просто название книги ‘Celestial Harp’ - Небесная Арфа.

“The ‘Celestial Harp’, Medieval manuscript containing theory that movement of stars and planets related to music”

Ещё одна страница вероятно из той же книги:

К рисунку пояснение:
"В этой рукописи рассматривается теория о том, что движение звезд и планет связано с музыкой. Вероятно, эта теория исходит из древнегреческой концепции Musica Universalis (Music of the Spheres), которая понимает отношения между пропорциями и движениями небесных тел как формы музыки. Эти звуки умзрительны и не слышны человеческим ухом. Идея об этой теории приписывается Пифагору, который считал, что небесные сферы связаны соотношениями целого числа чистых музыкальных интервалов и, таким образом, всё это создаёт некую гармонию. Позднее эта теория была развита Иоганном Кеплером в Гармония Миров в 1619 году, который пытался доказать присутствие Бога через геометрию в естественном мире. Хотя сегодня ничего из этого не имеет применения, приятно видеть красивые артефакты, подобные этому, и наблюдать ввести мышление учёных с другого времени".

Полностью отцифрованного манускрита не нашла, лишь куча разношерстных картинок в Pinterest.

Концерт Небесной Арфы в Массонском храме... немноголюдно .

The Celestial Harp Concert at the Masonic Temple "Cornerstone Presence"

Арфа в современном варианте, её воссоздал Robin Armstrong.

источник