Ключи к реальности

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Ключи к реальности » Эволюция человечества » Человек в этом мире


Человек в этом мире

Сообщений 61 страница 62 из 62

61

А вдруг и правда, что придут баптисты ?

как то странно устроена жизнь....
в ней всё время грядут перемены...
то любовь говорит - держись!
То прости... говорят измены...

эта сложная штука - Жизнь..
нам подсунула Тест на прочность...
сможешь выстоять - будешь жить...
а не сможешь - уйдёшь бессрочно...

Не предать друзей, не забыть...
Оттолкнуть негатив и измену...
как же сложно на свете жить...
успевая блюсти перемены...

я стараюсь за всем успеть...
и друзей не забыть стараюсь...
где то нужно смолчать... где то спеть...
если не получается - каюсь...

Говорю себе - это жизнь...
Принимай её, как подарок...
если трудно тебе - держись!
Мир не может быть всюду ярок...

                                                                 Эта сложная штука - жизнь...(отрывок)
                                                                        Автор: Светлана Калугина - Мулик

Глава 11 ( Фрагмент )

— А не вы ли, батюшка, говорили мне, что мечтаете служить там, где ваш небесный покровитель совершал ратные подвиги? — сказал митрополит. — Или уже не мечтаете?

— Мечтаю и очень. Только…

— Понимаю ваше недоумение. Места подвигов святого благоверного князя Александра находятся на советской территории, но германская армия стремительно наступает. Советские полководцы, видимо, избрали для себя тактику заманивания врага на свою территорию, как было при Наполеоне. Латвия уже отдана, вчера захвачены Печоры, завтра или послезавтра будет сдан Псков. Полагаю, Красная Армия намерена отступать за Новгород. Таким образом, вся Псковская епархия, полностью разоренная большевиками, становится объектом православной миссионерской деятельности.

— Говорят, там ни одного живого храма не осталось, — задумчиво произнёс отец Александр.

— В тот-то и дело, — подтвердил полковник. — Мы, православные немцы, выдвинули идею немедленного восстановления церковной жизни на Псковщине. Иначе туда придут католики.

— Удивительно и отрадно слышать это из уст немецкого офицера! — не переставал удивляться батюшка.

— Более того, инициатива создания Псковской Православной миссии одобрена фюрером великой Германии, — сказал Фрайгаузен с гордостью.

— Гитлером? — Вновь удивился отец Александр.

— Так точно.

— Чудны дела Твои, Господи! — возвел батюшка очи к потолку. — А я слыхал, он неверующий.

— Фюрер по-своему понимает Бога, — уклончиво ответил полковник. — В настоящее время он благоволит православному духовенству и, напротив, намерен сурово наказывать старообрядцев. Они в своё время поддержали гонения большевиков на Православную Церковь. Гитлер хочет показать, что наша армия не захватническая, а освободительная. Он считает, что если русский народ жаждет возрождения церковной жизни, ему надо пойти навстречу. Русский народ должен понять: мы не большевики, которые служат сатане. Вспомните две страшные Варфоломеевские ночи в июне незадолго до нашего выступления на территорию Советского Союза. Сколько людей было вывезено из Прибалтики в неизвестном направлении, сколько уничтожено невинных, а среди них немало священников!

— Удивительно, что я не попал в их число, — вздохнул отец Александр. — Ведь меня хиротонисал (*) митрополит Вениамин, зверски умученный большевиками. И сам я три года в лагерях оттрубил.

— Двенадцатого и тринадцатого июня, по моим сведениям, в Прибалтике для перевозки арестованных были мобилизованы все грузовые автомобили! — подметил митрополит.

— Вот видите, — сказал Фрайгаузен. — А мы говорим: «Идите и возрождайте!» Страшно подумать, если на земли, ставшие в религиозном смысле пустыней, придут католики, лютеране, или того хуже, сектанты - баптисты.

— Поведайте, батюшка, нашему гостю вашу классификацию, — улыбнулся митрополит.

— Какую?

— Про вино.

— А… Про вино-то… Это я так придумал сравнить… Вижу наше Православие в образе большой чаши, до краёв преисполненной сладким и ароматнейшим вином. Вылей половину и разбавь водой — получится католицизм. Вылей снова половину и разбавь водой — получится реформаторство. Вкус вина остаётся, а уже не то. А теперь вылей всё и залей чашу водой. Хорошо, если слабый запах вина сохранится в этих ополосках. И эти ополоски суть разного рода сектантство.

— Точнее не скажешь! — засмеялся немецкий полковник.
                                                                                                                                                        -- из романа Александра Сегеня - «Поп»
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________

(* ) — Ведь меня хиротонисал митрополит Вениамин - Хиротонисать — церковный термин, означающий рукополагать, посвящать в священный сан, совершать хиротонию.
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________

( кадр из телесериала  «Раскол» 2011 )

Человек в этом мире

0

62

СОЛЬ

Мёд… молоко…
Масло с редькою в сборе…
Недалеко
До поваренной соли.

Съел я её —
Не измерить кулём,
даже вагон —
Это малая малость!
Как равноправная
За столом
Вместе со всеми
Она появлялась.

Детство крестьянское —
Это не рай
И не кондитерская
Со сластями.
— Солоно?
— Солоно, мама!
— Давай
Ешь на здоровье
И крепни костями!
Ел я
По маминой просьбе
И креп,
Грудь подставляя
Под ливни и грозы.
Тысячу раз
Сыпал соль я на хлеб,
На комоватые,
Мягкие ноздри.

                                             Соль (отрывок)
                                         Автор: Виктор Боков

Всю осень и зиму Трофим почти не вставал с постели: тяжело болел.

Ныло в пояснице, ломило в плечах, крутило руки, ноги, да так, что хотелось кричать, выть на всю хату.

Приезжал из города сын, Роман, возил Трофима в больницу.

Доктор, о котором говорили в деревне разное (рассказывали будто он — это ж надо додуматься! — не перевязывает раны бинтом, а заклеивает клеем, пробовал даже приклеить корове хвост, когда та было оторвала его, замотав за куст шиповника), долго осматривал Трофима, прикладывал трубочку то к спине, то к груди, слушал, странно как-то морщил лоб, будто перед этим проглотил кислую сливу, потом сел за стол и объявил, что ничего страшного нет, обычное недомогание, простуда.

Он выписал на продолговатом листочке бумаги порошков, мазей, посоветовал Трофиму чаще парить свои старые кости в горячей воде, теплей укрываться ночью и «к весне, дед, будешь танцевать польку».

Трофим ни чуточки не поверил доктору — слишком уж молод он был, да и если бы разбирался хоть сколько - нибудь в болезнях, разве занимался бы глупостями: приклеивал корове оторванный хвост, — однако же пил порошки, натирался мазями, грел в печи, в чугунке, воду и парил ноги, совсем не снимал с себя ни днём, ни ночью кожуха и валенок.

И всё поглядывал на окна, ждал весны, тепла.

«Выберусь вот на зелёную травку, отогреюсь на солнце, тогда и поправлюсь» — думал он.

Проскрипела полозьями под окнами зима. Отвыли, отгуляли метели. Отзвенели ледяным звоном морозы.

Всё чаще и чаще начало показываться из-за туч солнце.

Закапала сначала скупо, потом гуще, веселей весенняя капель.

Оголилась, жирно зачернела земля.

Вернулись из тёплых краев ласточки, стали вить по застрешьям гнёзда, защебетали, радуясь весне, теплу.

Зазеленели луга, оделись в летний убор деревья.

Пророкотал, прокатился, словно на разбитой колымаге, по небу из края в край гром.

Пошло в трубку жито.

Ладный поднялся над землёй ячмень, загорелись огуречным цветом грядки на огородах.

По последнему разу окучили картошку.

И во дворах послышался перезвон кос — люди отбивали их, точили; подгоняли косовища, ручки — готовились к косьбе.

А здоровье к Трофиму так и не возвращалось.

По-прежнему ныла поясница, ломило спину, крутило руки, ноги.

И всё чаще, выйдя во двор, он со щемящей болью и сожалением вспоминал доктора, к которому зимой возил его сын, Роман, слова доктора, сказанные им, наверное, затем, чтобы обнадежить, утешить старика — «к весне, дед, будешь танцевать польку».

И про себя печально усмехался.

«Оттанцевал я, должно быть, своё. Пора!.. И так зажился на этом свете — слава богу, восьмой десяток разменял…»

Нельзя сказать, что Трофиму очень уж не хотелось умирать, покидать этот свет.

Просто лежала на душе какая-то непонятная тоска, сожаление.

Почему тосковал, о чем сожалел — он и сам хорошо не знал.

Казалось иной раз, что не всё ещё сделано, не всему даден надлежащий лад, не всё познано, пережито, и впереди его ждёт нечто необычайное, ради чего он и родился на этот свет, ради чего и жил, работал столько лет.

И опять же — что именно ждёт его, зачем ему надо жить — додуматься никак не мог.

И всё это непонятное, неведомое вынуждало его терпеть боль, пить горькие.

Как дубовая кора, порошки, греть в чугунах воду и парить ноги, не снимать с себя ни днём, ни ночью кожуха, словом, держаться за жизнь, как, должно быть, держится за неё, не хочет умирать всё живое…

                                                                                                                                                    -- фрагмент из рассказа Бориса Саченко - «Соль»

Человек в этом мире

0

Быстрый ответ

Напишите ваше сообщение и нажмите «Отправить»


phpBB [video]


Вы здесь » Ключи к реальности » Эволюция человечества » Человек в этом мире