Умеренность, но регулярность
"Брак – понятие расторжимое!"
Да какой это брак?
Ни скандалов, ни драк(((
Брак - понятие
Автор: Анатолий Косарёв
Самым забавным из всех претензий радикала является утверждение, что настоящий поэтический пыл никогда не может ограничиться обычным метром; и что спятивший, длинноволосый всадник Пегаса с дикими глазами должен навязывать страдающей публике туманные концепции, которые бурлят в благородном хаосе его возвышенной души, и передавать их неизменными. Хотя совершенно очевидно, что в час редкого вдохновения лучше не касаться словарей по грамматике и ломать голову над рифмами. И также логично, что следующий час более спокойного созерцания может быть с пользой потрачен на поправку и полировку того, что пришло в голову. "Язык сердца" должен быть разъяснён и понятен другим сердцам, иначе смысл такого языка навсегда будет ограничен своим создателем.
Если естественные законы метрического построения будут намеренно отброшены, то внимание читателя будет отвлекаться от души стихотворения на его грубое и несоответствующее облачение. Чем более совершенен метр, тем менее заметно его присутствие; поэтому, если поэт желает высшей оценки своей работы, он должен сделать свои стихи настолько гладкими, чтобы их смысл никогда не прерывался.
Непонимание важности метра оказывает очень отрицательное влияние на младшее поколение поэтов. Эти самые последние поклонники Музы, ещё недостаточно подготовленны к тому, чтобы отличить их собственную простодушную грубость от культивированных чудовищ образованного, но радикального барда. Они с недоверием относятся к ортодоксальным критикам и считают, что никакое грамматическое, риторическое или метрическое искусство не нужно для их собственного развития. Результат их творчества не может не стать грубым, какофоничным гибридом, чьи аморфные выкрики будут неуверенно колебаться между прозой и стихом, поглощая пороки обоих и отвергая достоинства и того и другого.
При должном рассмотрении совершенной естественности полированного метра у нас неизбежно должна возникнуть полезная реакция против нынешнего хаоса; так что немногие оставшиеся апостолы консерватизма и хорошего вкуса могут ещё осуществить свою давнюю надежду - услышать, как на современных лирах звучат роскошный героизм Поупа, величественный белый стих Томсона, краткие восьмистишия Свифта, звучные четверостишия Грэя и весёлые анапесты Шеридана и Мура.
Метрическая регулярность
Автор: Говард Филлипс Лавкрафт
« Философия — это неразборчивые ответы на неразрешимые вопросы »
Генри Б. Адамс
К написанию очерка подтолкнуло блуждание по мировой паутине. Есть у меня способ такого блуждания. Загугливаю слово или понятие и наблюдаю как оно на глазах растёт, меняет смысловую окраску, играет новыми, до сих пор мне неизвестными оттенками. Как по-разному интерпретируют его разные люди и даже разные философские системы. Иногда при этом открываются любопытные картинки и слово-понятие предстаёт в новом ракурсе.
Древние греки
Перечитывал Платона «Апология Сократа» и натолкнулся на любимое слово древнегреческих мудрецов — «умеренность». Погружаясь в него, погружаешься в океан мудрости, удивительных тайн и парадоксальных умозаключений. Например, обнаружил, что умеренность (воздержанность, чувство меры) доминирует в знаке Зодиака Водолей, к которому принадлежу. Если в астрологических наворотах есть какой-то смысл, то, наверно, это неплохо. Во всяком случае, Сократ (V в. до н. э.) ставил умереннность (знание, как обуздывать страсти) на первом месте среди трёх главных добродетелей: умеренность, храбрость и справедливость. С лёгкой руки великого мудреца древние греки утверждали, что последний и высший дар богов человеку — чувство меры, чувство золотой середины. Они выступали за умеренность во всём без исключения — в еде, питье, сексе, богатстве, политике, религии. Даже в остроумии во время застолья. Впрочем, когда читаю про обильные пиршества -симпосии (отсюда пошло слово симпозиум) в Афинах с участием гетер, то как-то не очень верю в их чувство меры.
Тем не менее, не исключено, что невероятная концентрация великих древних греков от врача Гиппократа, историка Геродота, математиков Фалеса и Архимеда, оратора Перикла, философов Демокрита, Аристотеля, Сократа, Платона до полководца Александра Македонского была, в определённой степени, следствием этой самой умеренности и золотой середины.
Две стороны медали
С одной стороны, умеренность — прекрасное качество. По мнению геронтологов, это самый простой и надёжный путь к долгой жизни. Из общения с долгожителями они пришли именно к такому выводу. Одно из необходимых условий на этом пути — умение говорить нет. Нет — ещё одному куску пирога, ещё одному бокалу вина, ещё одной сигарете. Каждое «нет» в этом ряду — победа на собой, умение вырваться из затягивающего вихря— водоворота: «Гуляй, ребята! Живём один раз!». Великие педагоги (Я. Коменский, И. Песталоцци) считали, что умение говорить «нет» это главное чему родители должны научить ребёнка. Имеется в виду не религиозный аскетизм и спартанский образ жизни, а самообладание, контроль над собой, стремление к золотой середине.
Об умеренности в литературном творчестве писал ещё Гораций (1 в. н. э.), которого называют поэтом золотой середины:
«Тот, кто золотой середине верен, Мудро избежит и убогой кровли, И того, что питает в других зависть, - Дивных чертогов».
Золотую середину римский поэт призывал соблюдать не только в жизни (современники свидетельствуют, что у него это получалось), но и в художественном творчестве, сочетая эмоциональную насыщенность, с ясностью и краткостью изложения.
Но есть и другое мнение. Далеко не всем пришлась по душе «срединная» горацианская мудрость. Страстный, неудержимый, живущий и пишущий на высшем эмоциональном напряжении Оноре де Бальзак, считает иначе:
«Возможно, что, получив место, позволяющее ему достигнуть aurea mediocritas (*) Горация, г-н Сент-Бев, соблазнившись благополучием крысы в сыре, перестанет писать!..»
А Лев Николаевич скажет ещё определёнее:
«Для того чтобы совершить что-то значительное, надо вечно биться и страдать… Надо сфокусировать все силы в одной точке, зубами впиться в какое-нибудь дело и не разжимать зубы до старости».
Великий фантаст Айзек Азимов, вообще, считал умеренность синонимом посредственности. «В реальности умеренности, — писал он, — звёзды недостижимы» («Конец Вечности»).
Умеренность в политике
Это тоже любопытный аспект проблемы. Речь даже не столько о политиках, сколько об обычных гражданах. Опрос, проведенный в международных социальных сетях показал, что почти 60% опрошенных считают свои взгляды умеренными. На мой взгляд, именно умеренным взглядам соответствует взвешенность в оценке ситуации, неторопливость в принятии решений, стремление к компромиссам. Секрет четырех сроков Нетаниягу и возможность остаться на пятый состоит в том, что он, хотя и называет себя правым, более других политиков следует умеренным, центристским политическим принципам и избегает резких шагов как вправо, так и влево. Стремление к центристским взглядам характерно не только для еврейского государства. Политологи отмечают, что в 21 веке, в постиндустриальном обществе, политики, которые придерживаются центристских, умеренных взглядов, получают наибольшую поддержку народа.
Иудаизм и умеренность
Еврейские мудрецы, как и древние греки, призывали к умеренности. От умеренности в еде, питье, одежде (одеваться красиво, но не вызывающе) до умеренности в удовольствиях, развлечениях, поведении. По их мнению, вульгарные жесты, непристойные выражения, а также агрессивность и развязность, несовместимы с обликом еврея. Особенно это относится к женщинам, которым рекомендуется вести себя скромно и закрывать части тела, которые обычно принято держать закрытыми. Те, кто бывали в Израиле и попадали в районы, где живут харедим (глубоко религиозные евреи), знают, что появление там женщин в шортах или слишком коротких юбках вызывает недовольство ультра ортодоксов...
Итак, в отношении к умеренности столкнулись две философии, две противоположные концепции, два подхода к жизни — страстный, романтический, взрывной, без оглядки на последствия и расчётливый, сдержанный, осторожный, сохраняющий хладнокровный контроль эмоций и поступков. Где истина? Где мудрость и умение жить, а где страусинная попытка уйти от реальной жизни, спрятав голову в песок? Не берусь ответить. Каждый человек индивидуальность и, возможно, однозначных ответов на эти вопросы попросту не существует.
Поэтому закончу противоречивыми высказываниями:
«Если перейдёшь меру, то самое приятное станет самым неприятным»
Демокрит
«Умеренность — синоним посредственности»
Айзек Азимов
____________________________________________________________________________
Умеренность это мудрость или уход от реальной жизни? (Отрывок)
Автор: Лев Мадорский
________________________________________________________________________________________________________________________________________________
(*) позволяющее ему достигнуть aurea mediocritas - aurea mediocritas(лат.) - золотая середина
