<< Голос романа о Татьяне >>

Голоса могут кричать в наши уши, но мы должны слышать голос, который звучит громче всех: «Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною.» -- (Иоан.10:27)

... А эту, новую весну,
В одном считаю виноватой:
Что, на обманную блесну
Спеша поймать,
Замысловато
Уводит в призрачную высь,
Лукавит, шепчет:
"Обманись -
Испей черемуховой взвеси
Рассветных зорь;
Глотни,
Напейся
Хмельных закатов;
Во хмелю,
(Крепки весенние настойки),
В истому впав,
Скажи: "Люблю""...

                                            Обвинительное... (Отрывок)
                                                      Автор: Ольга С.

Строфа XII

Кипя враждой нетерпеливой,
Ответа дома ждёт поэт;
И вот сосед велеречивый
Привёз торжественно ответ.
Теперь ревнивцу то - то праздник!
Он всё боялся, чтоб проказник
Не отшутился как - нибудь,
Уловку выдумав и грудь
Отворотив от пистолета.
Теперь сомненья решены:
Они на мельницу должны
Приехать завтра до рассвета,
Взвести друг на друга курок
И метить в ляжку или в висок.

Московский Вестник писал в 1828 году о том, как группа читателей  обсуждали пятую главу романа. Они не поняли, почему Ленский вызвал Онегина, и не считали, что Онегин должен соглашаться на дуэль:
---------------------------------------------
Ну, примет ли он вызов Ленского? — спросил
атлет из первой партии одного из своих противников. —
Тот задумался, но наконец отвечал: это может зависеть от
разных посторонних обстоятельств; вероятно Онегин употребит усилие для того, чтоб кончить распрю. Впрочем, может
быть и примет вызов.— «Изверг, изверг!» — воскликнули
все присутствовавшие дамы. Многим сделалось дурно,
и бедные насилу очнулись.
---------------------------------------------

Можно понять, что  поведение Онегина в этом случае не было предопределено традициями. С точки зрения современников, Онегин мог с честью выйти из щекотливой ситуации, отказавшись от дуэли.

*** Онегин получает вызов

Вызов Ленского был третьим, который он получил в романе: первым вызовом было письмо Татьяны с брачным предложением,  затем было её многозначительное  приглашение на  именины - смотрины.

Онегин принимает вызовы, враждебность его ответа пропорциональна враждебности вызова. Получив вызов от Ленского (строфа IX главы 6), Онегин, ‘самых честных правил,’  мгновенно согласился:
…

К послу такого порученья
Оборотясь, без лишних слов
Сказал, что он всегда готов.

Можно понять, почему у Онегина выработалась привычка принимать вызовы. В общем случае, отказ о дуэли был очень важным поступком: дворянин,  не принявший вызов на дуэль, считался обесчещенным. Он больше не мог сам защищать свою честь на дуэли. Это значит, что его любой дворянин мог оскорбить безнаказанно.

Тем не менее, в данном случае у Онегина были пара причин, почему он мог бы отказаться драться, не уронив чести.  Ленский не зря  боялся, чтобы Онегин ‘Не отшутился как - нибудь’.

Во - первых, вызов на дуэль предполагал умышленное оскорбление речью (ругательство) или действием (пощечина, удар, ...). Приличные танцы с кем бы то ни было  не могли считаться умышленным оскорблением.

Во - вторых, для законности вызова секунданты тоже должны были быть людьми <<честными>> и того же круга, что и соперники. Зарецкий был известен как карточный шулер, значит, считался бесчестным. Онегин мог отказаться принять его как секунданта Ленского.

Но как бы Онегин не объяснил отказ, он не мог полагаться, что  Зарецкий честно передаст объяснение Онегина: "Он зол, он сплетник, он речист…" Угроза бесчестия была слишком серьёзной, чтобы Онегин мог ею пренебречь.

Так или иначе, Онегин упустил возможность отказаться от дуэли, когда получил вызов. После этого Онегину было уже трудно отказаться: приняв вызов, он признал, что и вызов, и выбор секунданта не противоречат правилам.

Онегин оказался в сложной ситуации:

…. Но Евгений
Наедине с своей душой
Был недоволен сам собой.

Здесь мы опять встречаемся с упоминанием о душе Онегина. Первый раз мы прочитали про его душу в строфе IX главы 4

Внимая в шуме и в тиши
Роптанье вечное души,
Зевоту подавляя смехом:
Вот как убил он восемь лет,
Утратя жизни лучший цвет

Душа Онегина была права тогда, поэтому он в конце концов уехал в деревню.

В следующей строфе дан внутренний монолог Онегина как не собственно - прямая речь. Сначала Онегин как бы упрекает себя за нечуткость:

X

И поделом: в разборе строгом,
На тайный суд себя призвав,
Он обвинил себя во многом:
Во  -первых, он уж был неправ,
Что над любовью робкой, нежной
Так подшутил вчера небрежно.
А во - вторых: пускай поэт
Дурачится; в осьмнадцать лет
Оно простительно. Евгений,
Всем сердцем юношу любя,
Был должен оказать себя
Не мячиком предрассуждений,
Не пылким мальчиком, бойцом,
Но мужем с честью и умом.

XI

Он мог бы чувства обнаружить,
А не щетиниться, как зверь;
Он должен был обезоружить
Младое сердце.

<<Внутренний обвинитель>> Онегина говорит как  культурный герой, близкий Ленскому. Эта внутренняя речь использует чуждую Онегину лексику, описывая трогательную любовь Ленского к Ольге и онегинскую любовь к Ленскому. Онегин не верит этому голосу. Здесь чувствуется насмешка над этим <<внутренним обвинителем>>. В то же время, Онегин явно не спорит с этим голосом. Это -- ещё один пример Онегинской иронии, где ни одна точка зрения не побеждает, не принимается за истину.

Дальше Онегин рассуждает о том, что делать.

…… «Но теперь
Уж поздно; время улетело…
К тому ж — он мыслит -  в это дело
Вмешался старый дуэлист;
Он зол, он сплетник, он речист…
Конечно, быть должно презренье
Ценой его забавных слов,
Но шепот, хохотня глупцов...
И вот общественное мненье!
Пружина чести, наш кумир!
И вот на чём вертится мир!

Онегин потешается над общественным мнением: ‘хохотня глупцов’. Но, в то же время, он шутливо называет его ‘пружиной чести’.

Это тоже -- типичная  онегинская ирония: он смеётся и над культурной  ценностью (независимость от мнения общества) и над её отрицанием (подчинение общественному мнению).

Онегин без особых сожалений решает, что ‘время улетело’.  Читатель имеет основания подозревать, что Онегин не прочь стреляться с Ленским. Вызов на дуэль обнажил фальшь навязчивой дружбы Ленского. Злоба Ленского кажется чрезмерной. Ленский не вызывает симпатии.

Хотя душа Онегина недовольна его поведением, онегинская ирония, парадоксальная логика  позволили ему игнорировать голос души.

Боялся ли Онегин общественного мнения на самом деле? Он показал, что он равнодушен к мнению деревенского общества, когда он демонстративно избегал визитов соседей. А на именинах у Татьяны он пренебрег ожиданиями <<всех>>, когда стал ухаживать за невестой Ленского вместо Татьяны.  В то же время, будучи ‘самых честных правил’,  Онегин во всех случаях следует принципам благородного поведения.

Что здесь поймёт обычный читатель? Для него все полу - события на именинах имеют не больше смысла, чем бессловесный скандал между Онегиным и Ленским во сне Татьяны.   Он может объяснить дуэль только демонической природой Онегина. Из всех иронических, двусмысленных, многоголосых  рассуждений Онегина с собой ортодоксальный читатель улавливает только, что Онегин боится общественного мненья, и поэтому решает убить Ленского. Так создаётся <<Роман о Татьяне>>.

                                                                                                                                                     Дуэль Развязка романа (Отрывок)
                                                                                                                                                              Автор: Марина Сапир