Конец света

24 июня 1963 года – Конец света!» – такие плакаты зазывали зрителей на всесоюзную премьеру веселой комедии опытного режиссера Бориса Бунеева. Впрочем, идея сделать фильму кассу, играя на апокалиптических чаяниях советского народа, была обречена на провал: большинство населения успело за десятилетия ежедневного выживания в Аду сформировать высокую бытовую культуру пост-апокалипсиса и слабо реагировало на знаки последних времен, вбрасываемые пропагандой. Даже отчаянная попытка раскрутить под маркой «рукотворного Апокалипсиса» т.н. Карибский кризис, предпринятая за полгода до премьеры «Конца света», не имела большого успеха.
Как известно, имитация ядерного противостояния СССР и США была частью Атомного проекта, осуществлявшегося Великобританией с целью переформатирования мировой финансовой системы и создания нового мирового порядка по итогам Второй мировой войны. Советская часть этого проекта, известная как Атомное православие, ведет отсчет с сентября 1942 года: 18 сентября поверенный в делах посольства Соединенного Королевства Герберт Лэйси Баггаллай передал митр. Николаю (Ярушевичу) план т.н. «организационного возрождения» православной церкви, а через 10 дней было подписано распоряжение ГКО «Об организации работ по урану». Метрополия снабдила криптоколониальную администрацию необходимыми методичками, организовав контролируемую утечку «секретных материалов», а решать кадровый вопрос предоставила туземным компетентным органам. Ядерные шарашки были укомплектованы несколькими чудом уцелевшими горе-учеными; заместить полностью уничтоженный клир были призваны сослуживцы полковника госбезопасности Карпова, возглавившего в 1943 году Совет по делам РПЦ.

Один из новобранцев РПЦ МП карповского призыва - отец Михаил (лучезарный Станислав Любшин) - и стал главным героем картины, поставленной на киностудии им. Горького по сценарию Василия Соловьёва. Блестящий молодой специалист, рассчитывавший на распределение в столичный приход, вынужден нести службу в захолустном селе Опенки в Ярославской области. Где кажется, что кроме бесконечного дождя ничего уже и нет.  Батюшка Михаил тоскует по богемной жизни, по вечерам крутит на магнитофоне песенку Визбора «Москва святая», танцует с попадьей Клавдией (стильная Дая Смирнова) новомодный джаз и пьет армянский коньяк «три звездочки», завидуя более удачливым товарищам по учебе, проживающим в Москве и попавшим в Отдел внешних церковных сношений под командование митр. Николая. «В этой несчастной дыре невозможно же жить!» - стонет в отчаянии отец Михаил, представляя, как подчиненные «западника» Ярушевича (так презрительно называл митр. Николая патриарх Алексий I) сражаются именем Русской Церкви за мир во всем мире в зарубежных командировках.  «Архиереи-то ваши на автомобилях катаются, чиливизоры смотрят, и думают не о Христе Исусе, а о хлеба кусе, да еще с маслом», - широкими мазками и подхалимским голоском характеризует нео-иосифлянский клир божий человек Филин (колоритнейший Виталий Полицеймако), проповедующий приближение Страшного суда. «Послушайте, вы верите в скорое пришествие и Страшный Суд над грешниками, - пытается иронизировать отец Михаил, - Но ведь надо бороться с заблуждениями».
Очевидно, авторами проекта «Атомное православие», сконструированного как ориентальный катехон, гарантирующий при помощи «ядерного сдерживания», что конец света не наступит, а будет заменен бесконечными конгрессами и сессиями Всемирного совета мира на международных горнолыжных курортах, любое доморощенное проявление апокалиптизма рассматривалось как реальная угроза дестабилизации. Предпринятая Хрущевым попытка заменить чекистскую верхушку РПЦ МП (стоившая поста Карпову  ) под предлогом возвращения к ленинским эсхатологическим нормам и коммунистическому мессианизму (одним из отголосков этой попытки и стал фильм «Конец света») была оборвана в 1964 году .

8 Апреля Собор Архангела Гавриила - Празднества!

В дни Октября.

Последний фильм младшего из “братьев” Васильевых – создателей легендарного мега-культа «Чапаев» - стал одним из первых опытов полнометражного интерактивного кино. История блужданий вождя мирового пролетариата В.И.Ленина (Владимир Честноков) и его ловкого помощника Эйно Рахья (Георгий “Resident” Жжёнов) по лабиринту улиц Петрограда в октябрьские дни 1917 года подана Сергеем Васильевым как нелинейный квест с открытой концовкой. Имя Васильева было связано с экспериментами в области интерактивного кино задолго до 1958 года, когда фильм «В дни Октября» вышел на экраны. В июле 1941 года режиссер Владимир Петров переснял последние кадры васильевского «Чапаева» - в короткометражке «Чапаев с нами» легендарный герой (слегка постаревший Борис Бабочкин), переплывая Урал, ловко уворачивался от белогвардейских пуль и выходил невредимым на берег под одобрительное улюлюканье танкиста и кавалериста. Так миллионы зрителей, игравших в «выплывет – не выплывет» на стороне Чапаева, получили свой финал прохождения.

Васильев, несомненно, опирался на этот опыт, когда, полемизируя с роммовским «Лениным в Октябре», показавшим «смольный» анабазис вождя как онейро-трип - психоделическое путешествие, исход которого не зависит от воли героев, создателей и зрителей картины, решил свой фильм как интерактивную бродилку… Вот Керенский (Сергей Курилов) тревожно следит по карте за перемещениями вождя мирового пролетариата с конспиративной квартиры старой большевички Флаксерман на Петроградской стороне на конспиративную квартиру начинающей большевички Фофановой (Нина Мамаева) на Выборгской стороне, отправляя на перехват незарегистрировавшегося в столице Ильича все новые и новые милицейские патрули.

Вот Ленин и Рахья, замотав лица грязными тряпками (до выхода «Мумии» Теренса Фишера оставался еще год), показывают чудеса стелс-экшн, ловко избегая прямого контакта со злобными юнкерами и попутно щелкая сложные челленджи. И даже случайные зрители, такие как парочка зависших в Питере непросыхающих американских «журналистов» - Джон Рид (Анатолий Федоринов) и Луиза Брайант (недавно ушедшая из жизни красавица Галина Водяницкая, звезда первого Каннского кинфестиваля 1946 года, жена Васильева, после его кончины связавшая свою судьбу с Лео Арнштамом - сценаристом «Чапаева с нами») – оказываются вовлечены в удивительную игру с непредсказуемым концом. Не это ли настоящая адвенчура!? Какой была бы Сибирь, если бы Кейт не догнала поезд? Изменилось бы что-нибудь в жизни Внутренней Монголии, если бы Ленин не нашел дорогу в Смольный?

Новаторские идеи Васильева не сразу были восприняты игровой индустрией – только в 1970 году «Веселые картинки» опубликовали настольную игру «Ленин идет в Смольный». Это была едва ли не первая игрушка по мотивам фильма («Чужой» от фирмы Kenner и «Рассвет мертвецов» по шедевру Джорджа Ромеро от SPI появились только в конце 1970-х), но не только этим объясняется ее рекордная популярность. Конечно, приятно двигать по игровому полю искусно выполненные фигурки монстров и зомбаков, но каждый, кто хоть раз посмотрел «В дни Октября» или прошел «Ленин идет в Смольный», знает: главное - геймплей, а играть можно хоть цветными пуговками и склеенным из бумаги кубиком.

В дни октября оппортунисты, как они есть

moskovitza (с)

Тайна пещеры Каниюта.

Адвенчура режиссера Хабиба Файзиева, поставленная на киностудии «Туркменфильм» в 1966 году, стала убедительным свидетельством зрелости жанра. В этом увлекательнейшем квесте с такой легкостью и изяществом переплетены легенды седой старины, события недавнего прошлого и приключения сегодняшнего дня, что на него и по сей день равняются разработчики игр (нетрудно заметить влияние работы Файзиева и опытного сценариста Игоря Луковского в Rhiannon’e и подобных адвенчурах). …Объединенная команда геологов и гробокопателей под началом профессора Каримова (вальяжный Закир Мухамеджанов) отправляется на раскопки в развалины крепости царицы Гульмалик. Ученых манят предания о несметных золотых запасах, укрытых в таинственной пещере Каниюта под стенами крепости. К экспедиции прибивается скептически настроенный ученый Джавхарий (многоликий Алим Ходжаев), имеющий свой, хорошо скрытый от других участников раскопок интерес.

Игра идет сразу в нескольких временах, но зритель не перестает удивляться поразительной атмосфере подлинности, реальности происходящего. Никакая аниматроника, пусть даже в каком-нибудь Wing Commander, не в состоянии сравниться с по-настоящему устрашающим видом ашхабадской массовки, изображающей монгольскую орду во главе с жестоким и коварным Кунгретом (уже знакомый квестерам по «Десяти шагам к востоку» Артык “Ураган” Джаллыев, звезда игровой вселенной «Туркменфильма»), осадившую крепость царицы Гульмалик (восточная красавица Тамара Кокова). Так же убедительно и полное челленджей блуждание юных участников экспедиции - Гуляма, Иры и Дамира - по запутанным лабиринтам крепости и пещеры, в первую очередь, благодаря фонам, детально прорисованным художником картины Нариманом Рахимбаевым. Великолепный саундтрек Мухтара Ашрафи – интригующий, загадочно-восточный - создает щемящую атмосферу по-настоящему опасного и полного открытий приключения.

Но главная удача создателей картины – конечно же, образ Веры Соколовой (запоминающаяся Людмила Безуглая-Шкелко) – расхитительницы гробниц, в одиночку исследовавшей подземелье крепости в 30-е годы прошлого века. Спортивная красавица в светлом топе, светло-коричневых геологических брюках, высоких ботинках и с пистолетом наперевес – современный зритель не может отделаться от впечатления, что где-то он уже ее видел. Никаких случайностей – создатели Лары Крофт, отправившие ее в «золотой» квест в условный «Казахстан» (Tomb Raider II Gold), даже специально указали две даты ее рождения – в 1967 и 1968 годах, привязав их к ашхабадской и московской премьерам «Тайны пещеры Каниюта» соответственно. Неподвластной унылым подражателям с их 24-битными труколорами оказалась только магия подлинности файзиевского квеста – мистика божества, царящего в золотоносном месте, наполнившая картину всеми цветами магического золота - фиолетовым, зеленым, синим, сиреневым, красным, пурпурным. Впрочем, и сам Файзиев, вернувшись к своей любимой теме в картине 1979 года с примечательным названием «Путешествие достойных» - истории четверки пионеров-кладоискателей, идущих по следу золотого запаса последнего эмира Бухары, - не смог повторить свой успех десятилетней давности.

Тайна пещеры Каниюта

moskovitza (с)

Пан Самоходик и Тамплиеры

Конец 60-х – начало 70-х годов по праву считается «золотым веком» квеста. Даже самый требовательный геймер с трудом останавливал свой выбор на одной из множества предлагавшихся рынком разноплановых, но одинаково качественных адвенчур. Мини-сериал (пять получасовых эпизодов) «Пан Самоходик и Тамплиеры» режиссера Хуберта Драпеллы появился на польских телевизионных экранах в тот же день, когда первые московские зрители увидели «Дерзость» Юнгвальд-Хилькевича. Те игроки, которым геймплей «Дерзости» показался чересчур ураганным, с удовольствием взялись за прохождение бескровной, неспешной и несложной (весь фильм играется на изи), но от того не делающейся менее увлекательной головоломки.

…Профессиональные кладоискатели – американец польского происхождения капитан Петерсен и его дочь Карен (зритель уже встречал такую команду – в «Десяти шагах к востоку» тайну Кум-Басан-Кала пытались разгадать гробокопатель Пальванов с дочерью Майсой, - и еще встретит, когда Лара Крофт отправится в археологическую экспедицию со своим отцом) – приезжают в Польшу на поиски клада тамплиеров. Как известно, незадолго до разгрома ордена его сокровища были вывезены из Парижа, доставлены в порт Ла-Рошель и погружены на 18 галер, отбывших в неизвестном направлении. Польский зритель никогда не сомневался в том, что караван судов отправился на восток – к вольным берегам польского ганзейского Приморья. Такого же мнения придерживается и главный герой картины – историк-искусствовед Томаш по прозвищу «Самоходик» (легендарный Станислав “Капитан Клосс” Микульский), который, сколотив свою команду из юных харцеров с никами «Соколиный глаз», «Докторишка» и «Длинный язык», устремляется наперерез заморским кладоискателям. Конкуренцию профессионалам пытаются составить незадачливые любители - Луциуш с женой (Лех Ордон и Данута Шафларска), знания которых о предмете поиска ограничиваются заметкой из журнала “Кобета и жиче”. А противостоит кладоискателям невидимая, но эффективная группировка «Бафомет», состав и действительные цели которой остаются неясными до конца игры.

Весь геймплей «Пана Самоходика» держится на двух мини-играх – зритель должен чуть раньше незадачливых героев решать простые квестовые задачи, да время от времени вжиматься в кресло от ужаса в зловещих подземных лабиринтах. Все задания проходятся с первого раза, хотя и проложены «двойным дном» - так, государственный регистрационный номер IF 3301 роскошной амфибии VW Schwimmwagen, на которой перемещается команда Самоходика, содержит указание на 1303 год, когда могущество тамплиеров достигло своего апогея («ручной» папа Бонифаций VIII отлучил короля Филиппа IV от церкви, и управление казной Франции было возвращено рыцарям Храма) а, значит, следовало ожидать стремительного падения, но одновременно является предложением пройти квест как инициатическую матрицу - от первого до тридцать третьего градуса. Игра воспринимается как одна сцена со свободным перемещением персонажей по роскошным локациям – живописным руинам замка крестоносцев в Радзине Хелминском и самой большой в Европе крепости в Мальборке – столице Тевтонского ордена. Оживляет сюжет и соперничество двух красавиц – холодной блондинки Карен (Эва Шикульска) и страстной брюнетки Ивоны (Гражина Маржец) за внимание пана Томаша, как бы не замечающего действительного смысла главной игровой подсказки – Ibi Thesaurus Tuus, Ubi Cor Tuum.

Расслабленному прохождению игры немало способствует и то, что российский зритель – в отличие от польских кладоискателей – знает: караван судов с сокровищами тамплиеров лишь на время остановился у берегов польской Ганзы, а затем проследовал дальше – в Прибалтику (именно в Латвии в 1947 году искал клад храмовников известный советский ученый Игнатий Стрелецкий, опиравшийся на данные из архива “Аненербе”), чтобы наконец встать под разгрузку на берегах озера Ильмень, где в 1308 году гостей, пострадавших от "всея неправды князя галлов и папы" встречал московский князь Юрий с архиепископом Новгородским. Тамплиеры знали, что здесь – в заповедной глуши близ Переславля-Залесского (именно так: "лесная гора, столица земли лесной" – описывает эти края Вольфрам фон Эшенбах в романе "Персиваль") их сокровища и могущественные артефакты не будут использованы ни во вред, ни на благо человечества, а просто канут в бездну по схеме «занос - распил – откат».

moskovitza (с)