Морское и континентальное право.

Продолжаем разговор о праве, начатый в The “Fed» Owns you!

А теперь перейдем к правовой системе управления экономикой.

Теоретически обе правовые системы провозглашают, что разрешено все, что не запрещено, однако на практике этого принципа придерживается только система общего права. Романо-германская склонна запрещать то, что не разрешено.

Разрешая то, что не запрещено, традиция общего права допускает свободную конкуренцию как в торговле, так и в производстве товаров и услуг. В результате потребитель получает широкий выбор технологических новинок, а не традиционных, но морально устаревших вещей. Получается так, что страны с системой общего права, производя отбор новейших технологий, тем самым создают мощный толчок для развития собственной экономики. Романо-германские страны пользуются только теми технологиями, которые смогли доказать свою жизнеспособность, будучи примененными в странах общего права.

В чем же с точки зрения экономической теории отличаются нормы общего права от норм романо-германского права сообразно прав собственности?

В романо-германской традиции права собственности понимаются как единое неделимое целое. Это значит, что собственником какого-либо ресурса может быть лишь один человек. Одна земля один царь – это традиция континентального права. Собственник или владелец – это человек наделенный тремя основными правомочиями – правом владения (abusus), правом пользования (usus fructus) и правом распоряжения (usus).

Но эта триада, перекочевавшая сюда из римского права, неоднородна. Владение и пользование являются экономическими категориями, а распоряжение – категория чисто правовая. Распоряжение присуще не только собственности, но также владению и пользованию. Право пользования зачастую включает в себя право хозяйственного использования вещи и ее плодов – извлечение из вещи ее полезных свойств (jus fruendi), а право распоряжения рассматривается еще и как право определять юридическую судьбу вещи: отчуждать, закладывать, сдавать в наем, завещать либо физически уничтожать ее в процессе производительного или личного потребления. Провести границу между пользованием и распоряжением очень сложно, так как в категорию пользования входит пользование не только вещью, но ее плодами (в том числе и частично уничтожаемыми в процессе пользования), а в распоряжение – право физического уничтожения вещи.

Например, в российском праве «собственнику принадлежат права владения, пользования и распоряжения своим имуществом». И хотя все правомочия сконцентрированы в руках одного лица, право собственности может быть названо «исключительным», но не «неограниченным». Исключительность в данном случае означает, что оно будет стеснено только теми ограничениями, которые носят законодательный характер. Например, несовершеннолетние прописаны в квартире собственника, и отчуждение собственности уже не произвести. Так что владелец уже не в своем праве. Таковы прецеденты рабовладельческой или континентальной системы права.

А вот для понимания англосаксонской традиции следует иметь в виду, что благо имеет множество измерений, которые можно классифицировать по времени, местоположению и форме. Это уже динамические характеристики в рамках отношения человека и вещи. И вот тут-то к физическим измерениям вещи как раз и добавляются ее правовые характеристики, отражающие отношения между людьми.

Круто!

Многообразие характеристик и полезных свойств вещи обусловливает широкий спектр правовых отношений с ней других людей, принимающих форму правомочий, существенно различающихся друг от друга по своему характеру и последствиям, причем правомочия на один и тот же ресурс могут принадлежать разным людям. Перечень прав собственности предполагает закрепление за каждым правомочием четко определенного собственника, а не установление одного единственного – абсолютного собственника ресурса. Другими словами, у каждого правомочия есть свой исключительный собственник, а доступ к нему других объектов ограничен.

Однако при всем многообразии форм, смысловое ядро, вокруг которого собственники организованы, сохраняется – это категория исключительности, выстраивающая в определенную стройную систему – бесконечную вереницу разнообразных конкретных собственнических прав. В результате право собственности становится полностью специфицировано (от слова спецификация):
• право владения (ius possendi), заключающееся в "физическом контроле над собственностью и в намерении осуществлять исключительный контроль, в том числе посредством представителей владельца, агентов";
• право пользования (ius utendi), т. е. личного использования вещи;
• право распоряжения или управления (ius abutendi) - решение, как и кем вещь может быть использована;
• право присвоения, или право на доход (ius fruendi), т.е. на блага, проистекающие от предшествующего личного использования вещи или от разрешения другим лицам пользоваться ею;
• право на остаточную, или "капитальную стоимость" вещи, предполагающее право на отчуждение, потребление, "проматывание", изменение или уничтожение вещи;
• право на безопасность, гарантирующее иммунитет от экспроприации;
• право на переход вещи по наследству или по завещанию;
• бессрочность - неограниченность обладания правомочиями во времени, если иное не оговорено специально в контракте;
• право на запрещение вредного использования - право запрещать использовать вещь, если это связано с производством отрицательных внешних эффектов;
• ответственность в виде взыскания, т. е. возможность отобрания вещи в уплату долга;
• остаточный характер, заключающийся в ожидании "естественного" возврата переданных кому-либо правомочий по истечении срока передачи или в случае утраты его силы по любой иной причине.

Эти одиннадцать элементов дают большое количество комбинаций, однако не всех обладателей указанных правомочий можно назвать собственниками. Ими признаются обычно те, кому принадлежит комбинация, включающая одно или несколько основных правомочий (первые пять). Однако даже при такой оговорке число осмысленных сочетаний более тысячи, а если учесть их варьирование по субъектам и объектам права, то разнообразие форм собственности становится несколько пугающим.

Впрочем, на различиях в трактовках собственности не следует особенно заморачиваться. Просто три основных правомочия романо-германского права здесь лишь более детализированы и развернуты. Например, право распоряжения в континентальной традиции включает в себя и право на остаточную стоимость, а также право на переход вещи по наследству или по завещанию, на право пользования – право присвоения.

Примерно так как-то получается.

Однако право оно и в Африке право, и если человек ощущает себя в своем праве «сметь и мочь», то кто ему указ?

Однако не все так просто с англосаксонским правом, потому что оно базируется на фундаменте морского права, а не континентального.

Почему?

Да потому, что в нем сохранилось абсолютно уникальное изобретение отца основателя этого права – доверительная собственность – траст по-английски. В общем праве – это система отношений, при которой имущество, первоначально принадлежащее учредителю (юридическому или физическому лицу), передается в распоряжение доверительного собственника (управляющего или попечителя), но доход (наживу) с него получают выгодоприобретатели (бенефициары).

Трест.

Траст представляет собой расщепление права собственности на две составляющие – юридическое право собственности (legal title), и право бенефициара (то есть право настоящего собственника – beneficial title). Юридический собственник, имеет право управлять, распоряжаться имуществом, но только в интересах бенефициара. Правила трастов довольно запутанны, их корни тянутся с древнейших времен. Сегодня финансистами этот механизм активно используется в области оборота ценных бумаг, когда банк номинально выступает юридическим собственником акций (то есть, имя банка отображается в реестре собственников), а уже у себя в системе банк ведет реестр акционеров. Через банк Англии эта система проникла и в страны с континентальным правом, включая Россию и Украину.

Траст строится обычно по следующей схеме: лицо, учреждающее доверительную собственность (settlor of the trust), оговаривает, что некоторое имущество будет управляться одним или несколькими лицами (trustees) в интересах одного или нескольких лиц – бенефициаров (cestui que trust = beneficiary). Это правило повсеместно применяется в странах общего права, так как служит для достижения различных практических целей: охраны имущества недееспособных лиц, замужних женщин; ликвидации наследства; организации деятельности благотворительных учреждений и пр., но это все порожняк - прикрышка. Траст представляет собой определенное расчленение прав собственности. Например, одни правомочия принадлежат нанятому директору, другие попечителю, а третьи – бенефициару. В результате ни один из участников этих отношений не обладает полной совокупностью правомочий собственности, но каждый из них сохраняет в своем ведении какую-то их часть. Таким образом, взаимоотношения учредителя и управляющего предполагают высокую степень доверия отвечающего представлениям о справедливости (equity) которыми и должны руководствоваться суды. Лишь на базе этих представлений о справедливости и возможно контролировать действия управляющего, оценивая реализацию им интересов бенефициара.

А вот в романо-германском праве нет прямого аналога трастовому управлению собственностью. В этой системе разделение правомочий собственника в принципе невозможно, т.к. договор доверительного управления имуществом не влечет за собой перехода права собственности на него к доверительному управляющему. Иными словами, учредитель доверительного управления не перестает быть собственником и в случае прекращения договора по инициативе учредителя встает вопрос о специальной защите прав и интересов доверительного управляющего. Вот именно по этой причине практика доверительного управления денежными ресурсами, ценными бумагами, недвижимостью и другим имуществом до сих пор не распространена в большинстве стран романо-германского права, в том числе и в России.

Другой экономический институт, развитый при англосаксонской системе, но не получивший развития в континентальной традиции, - это договор аренды.

Договор доверительного управления в континентальной традиции является, по сути, доверенностью выданной учредителем доверительной собственности, например как при договоре аренды. Арендатор обязан пользоваться арендованным имуществом в соответствии с условиями договора аренды…

Арендатор вправе с согласия арендодателя сдавать арендованное имущество в субаренду (поднаем) и передавать свои права и обязанности по договору аренды другому лицу (перенаем), т.е. владелец передает арендатору права пользования и распоряжения, в то же время, оставаясь единственным собственником имущества. По окончанию срока договора он ожидает естественного возврата переданных им в рамках аренды правомочий, даже если он передает арендатору все правомочия (например, при продаже автомобиля на основе генеральной доверенности).

Лицо, на чье имя оформлена генеральная доверенность, получает все права собственника, вплоть до продажи транспортного средства, но не признается правом в качестве собственника. Поэтому правовая защита интересов лица, приобретшего, например, автомобиль через оформление генеральной доверенности очень слабая: доверитель (типа продавец) имеет право в любое время отозвать доверенность. Кроме того, действие доверенности прекращается со смертью доверителя, признанием его недееспособным, ограничено дееспособным или безвестно отсутствующим.

Вот и получается, что по нормам общего права у одной и той же вещи собственников может быть много, а в романо-германской правовой системе собственник всегда один и именно на страже его интересов стоит закон.

Такова вкратце экономическая теория прав собственности, а рыночные отношения, роль государства как производителя общественных благ, влияние технического прогресса и прочая контрактно-рыночная гипертрофия – все это идеологическая зангажированность теории прав собственности, тесно связанная с англосаксонской правовой традицией, уходящей своими корнями в морское право.

Англо-американское право – публичное, но это не значит, что нет частного права, просто оно поглощено публичным – судебный прецедент является основным источником права.

Сегодня юристами романо-германское право противопоставляется англосаксонскому и утверждается, что оно является правопреемником римского права. Но это не так. Оно отпочковалось от римского рабовладельческого права, а когда то умерло, заняло его место на континенте. Точно так общее право Великобритании заняло место испано-португальского права.

Это два разных права – морское и континентальное право различных общественных формаций, их источники разные, они не имеют общего корня.

Транснациональная компания.

Историческая справка:
Английская Ост-Индская компания – акционерное общество, учрежденное 31.12.1600 г. по указу Елизаветы I, под названием «Компания купцов Лондона, торгующих в Ост-Индиях». Компания управлялась губернатором и советом директоров, который был ответствен перед собранием акционеров. Коммерческая компания вскоре приобрела правительственные и военные функции.

В 1605 г. сразу две акционерные компании получили от короля Якова I лицензии на основание колоний в Виргинии (тогда так называлась вся территория североамериканского континента). Первая из компаний – «Лондонская Виргинская компания» получила права на южную, вторая – «Плимутская компания» на северную часть континента. Официально обе компании провозглашали основной целью распространение христианства, но полученная лицензия даровала им право «искать и добывать всеми способами золото, серебро и медь».

Вот это и есть траст, когда коммерческая компания имеет свою карманную армию, свой торговый и военный флот, удерживает Наполеона на острове Святой Елены потихоньку подтравливая его (слишком много знает), также имеет свое лобби в правительстве, а ее управляющим является губернатор (государственный чиновник).

Интересно, как коммерческая структура может возглавляться государственным чиновником, а ее акционеры составлять большинство в законодательном органе страны?

А вот так – на доверии!

Подобное учреждение – нонсенс для романно-германской системы права, где значение имеет только частная собственность – самодержавная.

Паситесь, мирные народы!
Вас не разбудит чести клич.
К чему стадам дары свободы?
Их должно резать или стричь.
Наследство их из рода в роды
Ярмо с гремушками да бич.
Без сомнения Пушкин знал, о чем писал.

источник

Roma aeterna...

Cкоро, уже завтра, в Москве открывается выставка, название которой - Вечный Рим - вынесено в заголовок.

Выставка беспрецедентная, потому что Ватикан! привозит редчайшие полотна, некоторые из которых никогда!!! не покидали его пределов.

Просто задумайтесь над этим, как в галерее - отойдите на шаг и внимательно изучите всё полотно. Не спеша. Молча.

Две тысячи шестнадцатый год. Российская Федерация понемногу оказывается в той же изоляции, что и Советский Союз пару поколений назад. Санкции, резолюции, конфронтации; запреты, аресты, процессы; кризис,  раскол, эскалация - в мире идет война. Гибридная, информационная, асимметричная, а Ватикан привозит в Москву полотна, которые до того не давал в руки никому.

Что может подтвердить прочность отношений Москвы и Рима, точнее, Ватикана, сильнее этого жеста?
Учитывая, что два года назад, в начале этой непонятной и невидимой войны Понтифик из рук в руки вручал награду Президенту? Да какую!

"...Этот город третий Рим, это столица мира, этот факт неоспорим..." - это о Москве.

Конспирологи очень любят искать и находить различные кланы и тайные могущественные организации, а в наше время невозможно не быть конспирологом.

В глубинах интернета есть версии устройства современного мира, построенные на противостоянии трех основных кланов, один из которых - Ватикан. Тот же источник указывал на наличие тесных связей Ватикана и Москвы, точнее, Кремля.
Пожалуй, этой информации можно поверить.

Конспирология предполагает под собой выстраивание предположений и догадок на основании разрозненных и обрывочных фактов. Это примерно как ребенку собирать конструктор - одним детям нравится, другим - не очень.

Видимо, собрав недостаточно моделей в детстве, автор продолжает делать это и став постарше, в качестве материала для будущей конструкции используя всё, что попадается на глаза; в данном случае этим материалом стала информация. А результат - промежуточный, естественно - получился примерно
таким :

Для начала некие тезисы, "подводка", описывающая логические предпосылки для последующих выводов.

Вот смотрите, многие из нас читают, пишут, думают - ищут наши истоки, настоящую историю и показывают фальсифицированные, искаженные места. Время от времени те, кто не совсем в теме, задают очень здравый вопрос - а зачем ее исказили. Ну или кто исказил. Так как ответов нет, многие ищущие начинают злиться и даже банить порой.

А если попробовать просто ответить? Кто исказил? Тот, кому выгодно, да? И еще тот, кто МОГ это сделать.
А кто МОГ? Чувствуете, теплее стало?

Для того, чтобы написать лживую историю, нужно хотя бы уметь писать, а двести лет назад этим могли похвастаться не все. Первая деталь. Далее - нужно сохранить эту информацию на протяжении долгого времени, нужна несменяемость власти и идеи. Вторая деталь.

Кто обладает самыми полными архивами и базами данных, у кого налажен учет человеческих жизней - родился-крестился-женился-умер? На протяжении последних веков?

Церковь. Ватикан. Ну и другие монотеистические религиозные центры.

Может ли Церкви быть выгодно искажение истории? А как же !

Наши знания искажены - история, наука, прошлое и настоящее; следовательно - это было кому-то нужно.

Нужно это было тому, кто и воспользовался результатом этих манипуляций. Так как это процесс, достаточно растянутый во времени, то и бенефициаров процесса искажения действительности нужно искать среди самых старых из действующих организаций.
Это королевские семьи Европы и религиозные организации Европы. В том числе Ватикан.

Условно можем считать, что сказанные выше предположения подтверждаются. И теперь - внимание, вопрос :

Если Ватикан - один из нескольких "игроков", "кланов", кто может быть остальными?
Какая деталь конструктора может состыковаться с этой ? Ответ очевиден, но неожидан.

Ватикан - это католики. правильно? С кем они воевали во Франции, например, в свое время? С гугенотами.
Если обобщить - с протестантами.

Католики и Протестанты. Уже хочется выделить это предложение огромными буквами, но еще рано.

Если Папа Римский - глава Ватикана, то кто глава протестантских церквей всего мира?
У автора есть одно предположение, которое он, честное слово, еще не проверял. Поэтому прямо сейчас задаем вопрос Яндексу - " глава протестантской церкви ". И получаем...ну, немного притянув истину за уши, получаем искомый ответ.

"...Лютеранство в современном мире. Наиболее крупным протестантским течением является лютеранство. ... Всего в мире насчитывается около 30 млн. верующих-англикан. Главой церкви является английский король..."

"...С тех пор король/королева являются главой англиканской церкви, архиепископ Кентерберийский духовным лидером церкви. ... "

"...Термин глава́ це́ркви употребляется не во всех конфессиях христианства, преимущественно в протестантизме. В Церкви Англии первенствующий епископ — архиепископ Кентерберийский..."

"...В скандинавских странах король (королева) и сегодня считается главой церкви ..."

Здесь стоит сказать, что такой вопрос вряд ли был бы задан, если бы ответ на него уже не был четко обозначен и в свое время не найден в потрясающем сериале "Дверь в стене" уважаемого alexandrov_g . Но, видимо, стоило прийти к этому ответу самостоятельно и с другой стороны.

"...Вот вам два человека:

Очень многие (в РФ особенно) считают их несомненными союзниками и это тогда, когда они являются врагами друг другу. И не просто врагами, а врагами смертельными, вряд ли на свете есть враги большие. ... "

Да,  alexandrov_g явно знает больше, чем пишет.

Ватикан и Английская Корона.Папа Римский и Королева Англии - вот кто играет в Игру.

И теперь давайте выстраивать конструкцию.За что они борются? За души людей - ведь это Церкви.
Могут ли они делать что-то с душами самостоятельно? Вряд ли, значит - это не вершина цепочки. Весь парадокс в том, что вершина у них общая, потому что это две ветви одного дерева - христианства, которое, несомненно, тоже является лишь ответвлением.Знаете, это очень напоминает ситуацию с менеджерами по продажам, работающими в одном магазине, и нещадно конкурирующими друг с другом. Ну а в качестве "управляющего магазином" склонен предположить Орла-скорняка, который упоминался раньше, но, ввиду чересчур резкой смены направления мысли, пока этот аспект оставим.

Попробуем посмотреть с точки зрения географии.
Красный цвет - там, где католиков много. Синий - где их меньше. Начинаю думать, что синий цвет демократов и красный республиканцев взяты неспроста. Скоро обнаружим слона с ослом.Страны, выделеные синим цветом, отлично совпадают со следующей картой протестантов :

Даже Филиппины попадают в "масть"!

Вот Вам и два лагеря. Настоящих. А продолжение  будет чуть позже.

Стоп, чуть не забыл! Эту картинку надо было вставить сразу после ответа Яндекса.
Подумайте над ее смыслом в контексте вышеизложенного :

дальше будет...

источник

Римленд.

Похоже, редакторы журнала The Economist действительно хотели что-то сказать нам каждой своей шарадой, потому что по запросу "карты Таро Башня" выдаются сотни разных башен, кроме такой, которая попала на обложку.

А смысл в ней найти можно. Вполне.

Вот как Вы думаете, зачем Патриарх Кирилл встречался с Папой Римским? Нет, причины есть, конечно - коллеги, как никак, но зачем он встречался еще и с Папессой? Которую большинство знает как Королеву Англии?

Затем, что он становится третьим членом этого ОЧЕНЬ узкого круга лиц. Вот что нарисовано на обложке журнала.

Разделение христианства и появление  его третьей равнозначной ветви. Ключевое слово - равнозначной. Хотя не обязательно равноправной.

Кстати, после выставки "Вечный Рим" в Вечном городе будет проведена ответная выставка, на которой, надо полагать, так же будут представлены бесценные шедевры, которые пока никто не видел.

Рискну предположить, что в Риме мир познакомят со славным и настоящим прошлым нашей необъятной Родины -       Великой Тартарией.

И проведение мероприятий такого уровня и такой, можно сказать, ценности очень похоже на обмен регалиями, сопутствующий заключению важных сделок или союзов. Или контрактов. Или пактов.

Это всё из того, что касается Православия и о чем автор хотел бы поговорить. Больше не стоит возвращаться к этой теме, потому что есть риск оскорбить чувства верующих. Уж больно тема острая и в то же время скользкая.

Знаете, почему?

Потому что религии с регалиями - это не просто так. Как бы трудно ни было кому-то поверить в это, но где-то есть точка состыковки политики с мистикой, пересечение, переворот двух сторон ленты Мёбиуса. Бог, которому ставят свечи и шлют молитвы - это вполне конкретный адресат вполне конкретных бонусов и ресурсов. Вот почему религиозные войны - самые жестокие, масштабные и бескомпромиссные.

Всю свою осмысленную, "взрослую" жизнь - то есть, 300-500 лет, человечество, точнее, Европа, вела бесконечные войны на каждой пяди земли за то, кому и как молиться. Возьмите любую страну - все воевали со всеми, и везде присутствовал религиозный лейтмотив.

И когда в какой-то момент короли и королевы некоторых государств отказались подчиняться Папе Римскому, и провозгласили главами церквей себя, это могло значить лишь одно - они сами стали посредниками между людьми и Богом. Может, не лично, но у каждого из них, пусть и опосредовано, через жрецов или священников, появился реальный двухсторонний контакт с эгрегором христианства - пожалуй, такое выражение будет самым обтекаемым и в то же время точным.

Европейские королевские семьи, те из них, кто в свое время рискнул бросить вызов могуществу Ватикана, должны были изыскивать дополнительные ресурсы, способствующие ускоренному набору знаний и силы, набору "мышечной массы".

И они избрали верную стратегию, которая и сегодня остается столь же четко выраженной. Это ставка на поиск человеческих талантов и максимально быстрое внедрение всех их творений. Инновации. Наука. Знания. Технические революции. Эксплуатация людей и земли. Всё ради прибыли. Победи или умри. Демократы. Так было, и так есть.

А с другой стороны - католицизм. Традиции, стабильность, богатство, ресурсы, власть, сословность, покорность. Каждому - по способностям, и по потребностям. Консерватизм.

Это отступление было нужно для полноты картины и глубины теней, так сказать. Вернемся к "реальности", к географии и геополитике.

Помимо широко известной концепции "Хартленда" есть менее популярная, видимо, в силу закрытости и секретности, обеспечившей ее применение министерством обороны США, теория Римленда.

Красная дуга - это и есть Римленд, окружающий и контролирующий Хартленд. Нам говорят, что мир устроен примерно таким образом. Нам - значит людям, простым жителям Земли. Нам говорят, что агрессивный Хартленд обязан рваться вперед, к славе и лидерству, и поэтому нужен его противовес, Римланд, иначе мир низвергнется в беспросветную пучину бессмысленных и беспощадных истязаний человечности в человечестве.
Ну, может не так велеречиво говорят, но смысл примерно соответствует.

На самом деле, в действительности истинные центры сил не те. И не те, что должны быть на самом деле, и не те, что говорят нам. Карта Римланда - если под Римландом предполагать некую дугу, по линии которой кто-то действительно кого-то сдерживает - выглядит так :

Ключевые места этой карты - государства, указанные фиолетовым. Это протестанты.
Остальные цвета описаны в верхней левой части картинки, но это уже не так важно, потому что они и есть остальные. Понимаете?

Что Вы можете сказать о фиолетовой территории государств с преимущественно протестантским населением? С точки зрения истории, геополитики и - внимание! - происхождения современной человеческой цивилизации?

Это Родина Белой расы. Ни больше ни меньше. Той белой расы , у которой голубые глаза, белая кожа - иногда и волосы, - и прямой нос, несвойственный земным млекопитающим, кроме водных обезьян. Которая за историческое мгновение перестроила под себя всю планету, стерев "древние" народы и старых богов.

Ее экспансия началась где-то на севере Германии или Голландии, которые ныне заселены так густо, что видны с земной орбиты одним большим благоустроенным пятном света. Или в Дании, от первых монархов которой ведут свой род почти все монархи нынешние. А может, и просто на острове Готланд, до определенного времени бывшим балтийской Мальтой. А может, и в славном городе Гданьске, откуда пошли своей дорогой три брата - Лях, Чех и Рус.

Кто его знает, как было на самом деле. Но эта экспансия не остановилась до сих пор. И с ней борются.

С ней борется Римланд, Рим, раскинувшийся дугой, закрывая лютеран, англикан и прочих квакеров с юга, юго-востока и востока всеми доступными средствами. И безуспешно блокируя продвижение голубоглазых пришельцев вглубь Евразии из их собственного, пока неизвестного нам Хартленда...

Чтобы не заканчивать на пафосной и малопонятной ноте, подытожим немного иначе. Хотя тоже неожиданно )

Миром правит кто-то один, и правит он нами вряд ли из-за денег. Вот никак в это не верится, честно.

Так как править одному трудно, он раздает "франшизы" некоторым особо отличившимся. Причем, судя по тому, что в мире постоянно происходят существенные перемены и всплески активности, инициированные отдельными лицами или группой лиц по предварительному сговору), - отличиться возможно.

Обладатели "франшизы на управление" находятся в определенном картельном сговоре, освещать который им самим крайне невыгодно, поэтому у искажения истории нет одного автора, так же, как нет и единого стандарта или сценария. Это просто колллективный сговор, длящийся во времени, на спекулировании которым время от времени пытаются улучшить свои позиции почти все стороны сговора. Именно эти подковерные спекуляции, махинации и интриги и становятся видны нам как следы "второго дна", присутствующего у нашей цивилизации.

В данный момент, похоже, баланс сил нарушился вследствие каких-то обстоятельств, пока нам не открытых. Мы видим лишь отголоски происходящих перемен - президент католических Филиппин, обзывающий президента протестантских Штатов "сыном шлюхи", арест протестантского министра экономического развития в стране, очевидно налаживающей связи с католиками, подготовка к новому разделу Европы, заблаговременно и "досыта" наводненной кареглазыми землянами со всех концов света.

возможно, продолжение следует ..точно, надо всё это привести к римскому праву.

и еще забыл написать о Лютере и лютеранстве. Лютер - Люций - ...

источник

Вступление цивилизации в эпоху Рима

или Становление Рима как военно-политического государства

Рим, согласно академической науке, отличается от Египта - между ними невозможно ставить знака равенства. Но тогда почему Рим насквозь "египетский", включая религию и технологии?

И как объяснить тот факт, что римские императоры были египетскими фараонами:

Статуя императора Октавиана Августа. I в. Гранит.

Статуя императора Тиберия. Карнак, фрагмент. I в. Гранит.

Статуя императора Нерона. I в. Гранит.

Голова императора Адриана. Египет, II в. Бронза.

Традиционно история Рима начинается с мифа - волчица-де вскормила Ромула и Рема, которые основали великий город, распространивший впоследствии своё влияние на весь цивилизованный мир.

Эта сказка, быть может, по-своему замечательна, но она не в состоянии объяснить, каким образом дикари в кратчайший срок расплодились, впитали все достижения предшествовавших эпох и, не долго думая, пошли завоёвывать мир, который с лёгкостью сдался им на милость. На вопрос, откуда что взялось, можно только развести руками...

Выхода из этого тупика нет и быть не может, что, однако, ничуть не смущает академическую науку. Надо искать другие объяснения - более логичные и не заводящие в догматические бредни.

Предложенная здесь концепция, в частности, довольно проста: великие культуры создаются великой цивилизацией, к коей, безусловно, относится только Древний Египет. Она многим не нравится и часто препятствием для её принятия служит расовое и националистическое высокомерие - "не может быть, чтобы выдающуюся европейскую белую расу обучали уму-разуму какие-то африканские макаки". Но строгое следование научной методологии не оставляет места для субъективистских и заведомо лживых теорий, призванных тешить националистические чувства их авторов. Поэтому будем смотреть на вещи трезво и объективно.

Итак, концепция становления Рима. Рассмотрим схему:

I этап. Правители Древнего Египта воспринимали окружавшие "обитель богов" народы как источник пополнения численности работников, которых для краткости будем называть рабами. Военные походы, в первую очередь, служили именно этой цели. Сначала Египет ассимилировал народы, жившие в ближайших окрестностях, - красные стрелки.

II этап (фиолетовые стрелки) принципиально не отличался от первого, за исключением расстояний, преодолеваемых армией фараона для поимки рабов, - походы становятся более длительными и изматывающими. Это касается только походов на запад и восток, т.к. в походах на юг армия имела возможность отдыхать и пополнять запасы провианта и воды в городах, расположенных вверх по течению Нила.

Опись вновь прибывших из Нубии (с юга) рабов:

III этап (отмечен розовым цветом) характерен закреплением на захваченных территориях и организацией дальних армейских лагерей. Причём ситуация на западном "фронте" резко отличалась от восточного. Египетская армия не встречала на западе какого-либо сопротивления - северо-африканские кочевые племена уходили с родных земель, не имея возможности противостоять хорошо вооруженной и обученной силе.

Пара слов о египетской армии. Расхожее мнение среди историков об изобретении фаланги выдуманными древними греками не соответствует действительности. Фаланги документально зафиксированы в Египте:

Фаланга непременно подразумевает строевой шаг, без которого невозможно поддержание боевого порядка. Ритм египтяне задавали боем барабанов или игрой на флейте:

Военные лагеря на западе постепенно превращаются в постоянно действующие базы, а затем и вовсе на их месте возникают военные городки. Они, как и положено в армии, строятся по одному плану и включают стандартный набор удобств, который со временем расширялся благодаря прогрессу в технологиях. 2500-3000 лет назад Северная Африка была райским местом - там текли реки и плескались озёра, окруженные буйной растительностью. Поэтому отслужившим военным не было резона возвращаться на родину и они оставались в городках - в кругу красивых наложниц и обходительных слуг. Городки быстро расширялись, превращаясь в полноценные города. В них концентрировалась сугубо военная элита, формировавшая культуру, отличавшуюся от стандартов метрополии. В дальнейшем она получит название римской. Очевидно, это не случайно и связано с образом римского легионера, доспехи которого напоминают рыбью чешую, а рыба в древнеегипетском языке называлась rm (рем):

Что из себя представлял африканский Рим, можно посмотреть в одноимённом фильме - см. Приложение 1

Ситуация на востоке была не столь комфортной - восточные границы постоянно находились под прицелом хеттских и ассирийских царьков, вожделевших пограбить златообильный Египет. Поэтому завоёванные территории нуждались в хорошей обороне. Для этой цели возводились укреплённые населённые пункты (форты), жизнь в которых была отнюдь не радужной, особенно в периоды затяжных осад.

Чтобы не сковывать царскую гвардию охраной восточных границ, фараоны пользовались услугами наёмных армий из туземного населения. Да и сами военные не очень стремились в неспокойный регион. Особо отличившимся туземным полководцам фараон дозволял короноваться на царствие (выдавал соответствующую печать в виде скарабея), сохраняя при этом над ними протекторат. Характер этих взаимоотношений очень ярко и подробно передан в т.н. амарнском архиве, представляющем собой тысячи клинописных эпистолярных табличек.

Основной центр тяжести восточной экспансии Египта лёг на укреплённые прибрежные города - вдоль каботажных маршрутов плавания из Египта в Понт (Пунт), откуда доставлялись славные барышни и добры молодцы страны Рутенен:

Считается, что страна Рутенен находилась северней Ханаана. Это мнение представляется ошибочным, ввиду очевидного сходства жителей Рутении с изображёнными представителями страны Рутенен.

IV этап (зелёные стрелки). Разраставшийся "Африканский Рим" со временем стал испытывать проблемы с водой. Набирающая силу Сахара лишала гедонизирующих римлян жизненного пространства - иссякающие реки и высыхающие озёра Северной Африки вынуждали жителей Рима обращать свои взоры в сторону более заманчивых северных земель, достижение которых было сопряжено с большим риском. Усугублявшаяся ситуация с водой не оставляла им шансов. В итоге, римлянам пришлось покинуть некогда цветущий край и перебраться на Апеннинский полуостров. Этот "переезд", конечно же, был растянут на многие годы, но он был, тем не менее, неизбежным. Таким образом, западный Рим разорвал сухопутную пуповину, связывавшую его с альма-матер. Впоследствии, Рим охватил экспансией почти всю Европу (см. Приложение 2).

Восточный Рим находился под сильным влиянием местных царьков, поэтому тяготел к ортодоксальной теократии. Безусловно, сказывалась близость самого Египта, как поставщика не только знаний, философов, теологов, религиозных текстов, но и пищи телесной.

Завершение IV этапа ознаменовалось формированием двух относительно независимых центров, один из которых имел выраженную военно-политическую структуру власти и урбанистический уклад жизни (Западный Рим), второй - ортодоксальную структуру власти и патриархальный уклад (Восточный Рим). Эти характерные черты сохранились до наших дней, обозначая водораздел между Западом и Востоком.

Приложение 1.

"Тимгад - африканский Рим", документальный фильм, Франция, 2005 год.

Тимгад - африканский Рим. В знойной Северной Африке по всей территории современного Алжира простираются руины огромного города. Это - Тимгад, потерянный древнеримский город, который был построен 2000 лет тому назад, но заброшен и забыт после падения Римской империи. В этой серии рассказывается о передовых системах управления Римской империи и целях, которые они преследовали.. Мы также всесторонне исследуем тайну экономического процветания империи. Благодаря достижениям новейшей компьютерной графики передача впервые представит полную панораму древнеримского города.

Фильм не очень удачный, в особенности учитывая отсутствие перевода французских специалистов, но он даёт информацию для определённых размышлений в контексте рассматриваемой темы.
___________________________________________________________________________
Приложение 2.

Папирус с посланием римского легионера семье

--

Письмо, написанное на греческом языке, обнаружено ещё век назад за пределами стен храма г.Тебтунис (Феодосия). Перевели же его только сейчас (Грант Адамсон).

Египетский солдат Аврелий Полион служил во Втором легионе, который располагался в Нижней Паннонии – на территории современной Венгрии. В письме он сообщает своей матери, которая торговала хлебом, а также брату и сестре, что скучает по ним и ежедневно возносит молитвы всем богам об их благополучии.

При этом Аврелий Полион жалуется, что родные не ответили ни на одно из шести писем, которые он им прислал, и вообще относятся к нему как к чужаку. Солдат говорит о намерении попросить отпуск у командира, чтобы навестить семью. На обратной стороне письма написана инструкция ветерану войны Акутиусу Леону (?), как доставить письмо по адресу.

источник