Ключи к реальности

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Ключи к реальности » Занавес реальности » "Божественные технологии" или правовые коллизии


"Божественные технологии" или правовые коллизии

Сообщений 1 страница 10 из 59

1

Как сперма Зевса влияет на временных смердов, или О чем учил Христос-1.

Братцы дозвольте сматеритца. Я окуеваю.

Тут про время все. Смерды смертные - и безсмертные, вот про что учение Христа!

Для лирич вступления, умничка jerboa_wee : http://jerboa-wee.livejournal.com/109303.html (восхищения!!!!!) и я, любимая: http://assucareira.livejournal.com/268076.html

Далеэ. Открываю значитца по симфонии Женевской библии понятие "грех, греховный".

Ойблин не удержусь: тизер того, что последует ниже, - Исуса затем и послали, что у нас крадут время, а мы этого даже не подозреваем.

Итак, грех. Понятие сие к косякам человеческим имеет лишь опосредованное касательство. Напрямую же оно связано - СО ВРЕМЕНЕМ!! СМЕРТНОСТЬЮ!!!

ааааааааааааааа

дальше знаю что тапки полетят за мои шалости, но шкиркой чую, в генеральной линии права, с той или иной степенью погрешности...

открываем греческую библию, 1 Иоанна. В первых же строках там говорится, о чем именно пойдет в этом послании речь: о безсмертных и смертных:

"1. О том, что было от начала (в греческом - "от арки, ἀρχῆς" - ноя?), что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, —
2. ибо жизнь явилась (а не смертность), и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь (а не смертное бытие), которая была у Отца и явилась нам, —
3. о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение — с Отцем и Сыном Его, Иисусом Христом.""
(Первое послание Иоанна 1:1-3)

1:7:
Синоидальный перевод:
"...Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.""

Греческий:
""αἷμα Ἰησοῦ τοῦ Υἱοῦ αὐτοῦ καθαρίζει ἡμᾶς ἀπὸ πάσης ἁμαρτίας.""

Звучание как в гугль переводчике с моим вольным переводом:
"ХЕМА ИССО ТО (простите) ХУЙУ АЛЬФАТО КАТАРИЗИ МИСИГМА  ПИ ПАСИС МАРТИАС"
кровь   иисуса                         сына  его            освобождает нас            от      всякого греха

Прим:
про кровь христа - как не вспомнить про питие крови христа и про рассказ Д.Абсентиса о том, что его съели? надо показывать старинные картинки, как в христосиках дырки сверлят и кровь сцеживают? некоторых даже под пресс типа винного ложили, и кровь собирали. у г-жи gorbutovich в блоге материал был. у меня тоже посчено-перепосчено такого в картинках... говорят, некоторые народности до сих пор промышляют этим...

"мартиас" - не морталис (латынь), смертный ли? еще планета "марс" созвучна как-то. по-гречески же "смертный" - "танатос".

1 Иоанна 3:8

Синоидальный:
"Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола."

Греческий: "ὁ ποιῶν τὴν ἁμαρτίαν ἐκ τοῦ διαβόλου ἐστίν, ὅτι ἀπ’ ἀρχῆς ὁ διάβολος ἁμαρτάνει. εἰς τοῦτο ἐφανερώθη ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ, ἵνα λύσῃ τὰ ἔργα τοῦ διαβόλου."

Звучание как в гугль переводчике с моим вольным переводом:
ПИНИ               ТАФНИ  МАРТИАН                                 ЕК ДИАВОЛУ     СТИН,       ОТИ         АП АРХИС              ДИАВОЛОС
практикующий     -         грех(смертность, заменим)     от   диа вола  происходит   который   от  начала (арки?) диа волос

МАРТАНИ.
грешный(смертный?).

ЕЙС ТОТО  ЭФАНЕРОФИ  (простите) ХУЙОС  ТУ ЗЕО,         ХИНА ЛИЗЕ         ТА ЕРГА ТУ ДИЯВОЛЮ.
в       этом   проявляется                       сын        бога(Зевса),   растворяющий    проекты      диа вола.

Прим:
διά βολος - волос так и есть с греческого. диа - можно предположить, что раздвоенный. чем не двойной волос человеческого ДНК?

Время

Перечитываем вышеразобранное, преломляя в своем ключе.

Кровь Исуса освобождает нас от смертности. Практикующий смертность от двойного волоса (ДНК) происходит, который от начала (времен ноевого ковчега, арки?) двойным волосом смертен. Сын Зевса растворяет проекты с двойным волосом. (разбавляет смертную генетику?)

Дальше - хлеще.

1 Иоанна, 3:9:

Синоидальный:
"Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога. "

Греческий:
Πᾶς ὁ γεγεννημένος ἐκ τοῦ Θεοῦ ἁμαρτίαν οὐ ποιεῖ, ὅτι σπέρμα αὐτοῦ ἐν αὐτῷ μένει καὶ οὐ δύναται ἁμαρτάνειν, ὅτι ἐκ τοῦ Θεοῦ γεγέννηται.

Звучание как в гугль переводчике с моим вольным переводом:

ПАС О ГЕГЕНИМЕНОС  ЕК ТУ ЗЕУ     МАРТИАН  ОУ ПЬЕЙ           ОТИ  СПЕРМА  АУТО ЕН АУТО  МЕНЕЙ      КАЙ  ОУ
каждый закрепленный    в         Зевсе  смертным   быть не может  ибо   сперма     его      в    нем   находится  как и не

БИНАТЕЙ АМАРТАНИЕН                           ОТИ ЕК ТУ    ЗЕУ    ГЕГЕНИТАЙ.
может        продолжать быть смертным    потому что от Зевса гениталий.

Перечитываем вышеразобранное, преломляя в своем ключе.
Всякий, приобщившийся к Зевсу, смертным быть не может, ибо в нем находятся гены Зевса в нем, и не может продолжать уже быть смертным, потому что он от генматериала Зевса.

Римлянам, 5:12:

Синоидальный:
Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили.

Греческий:
Διὰ τοῦτο ὥσπερ δι’ ἑνὸς ἀνθρώπου ἡ ἁμαρτία εἰς τὸν κόσμον εἰσῆλθεν, καὶ διὰ τῆς ἁμαρτίας ὁ θάνατος, καὶ οὕτως εἰς πάντας ἀνθρώπους ὁ θάνατος διῆλθεν, ἐφ’ ᾧ πάντες ἥμαρτον·

Звучание как в гугль переводчике с моим вольным переводом:

ДИА ТОУТО ХОСПЕР ДИ ЕНОС       АНТРОПУ  ХЕ АМАРТИЯ ЕЙС ТОН КОСМОН  ЕЙСЕЛТЕН,  КАЙ ДИА ТИС АМАРТИАС
поэтому        как          через одного антропоса  смертность    в               космос       вошла,          а     через       смертность -

О ТАНАТОС,  КАЙ ОУТОС ЕЙС ПАНТАС АНТРОПОУС О ТАНАТОС ДИЕЛТЕН, ЭФ ХО ПАНТЕС ХЕМАРТОН.
смерть,          а       также       и ко всем    антропосам       смерть      перешла,   так все и стали смертными.

Перечитываем вышеразобранное, преломляя в своем ключе.
Смертность в космос вошла через одного антропоса, через смертность появилась смерть, которая передалась всем антропосам, так мы все смертными и стали.

Давайте посмотрим в Библии, как мы докатились до жизни такой...

Галатам (галлам галактическим млекопитающим?) 4:4-5:
Синоидальный:
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону…чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.

прим:
Тут мы и добрались наконец до ВРЕМЕНИ. Что такое "полнота времени"? Посмотрим греческий вариант:

Греческий:
ὅτε δὲ ἦλθεν τὸ πλήρωμα τοῦ χρόνου, ἐξαπέστειλεν ὁ Θεὸς τὸν Υἱὸν αὐτοῦ, γενόμενον ἐκ γυναικός, γενόμενον ὑπὸ νόμον, ἵνα τοὺς ὑπὸ νόμον ἐξαγοράσῃ, ἵνα τὴν υἱοθεσίαν ἀπολάβωμεν.

Звучание как в гугль переводчике с моим вольным переводом:

ОТЕ            ДЕ          ЭЛТЕН ТО ПЛЕРОМА ТУ ХРОНУ,                                               ЭКЗАПЕСТЕЙЛЕН  О ЗЕУС   ТОН ХУЙОН
прмечание декабрь пришло время сатурналий? экипаж с сатурна от хроноса?        посланных               зевсом  с      сыном

АУТОУ,  ГЕНОМЕНОН ЕК ГИНАЙКОС, ГЕНОМЕНОН ИПО НОМОН,                  ИНА ТОУС         ИПО НОМОН
его,        рожденным от женщины,        рожденным    под   законом(часами?), чтобы всех          подвластных часам

ИГЗАГОРАСЕ, ИНА ТЕН ХУЙОТЕСИАН  АПОЛАБ ОМЕН.
выкупить,         чтобы       усыновления    получить знак.

прим:

1- NOMON гугль с греческого переводит как "закон".
при чем тут закон, думаю я. тут же разговор о времени, - хронос там, все дела... забила в браузер слово NOMON наобум, и остолбенела:

Время

часы. по испански "номон" - стрелка часов, или солнечные часы... ндя.

источник

0

2

Смертный- мера живет то, что отмерено.
Мёртвый смердит (любой, в том числе аристократ) или их бальзамировали абы не воняли?

March (Martius) связан со словом Мортир- мученник библейский и мутиляция:
mutilus a, um
увечный, изувеченный, искалеченный ; сломанный
однорогий или безрогий
перен. Скомканный

Есть культ Венеры Мурсии. Христианские писатели описывают ее как богиню нерадивости, неряшливости и лени.
Murcida - Мурцида, богиня лености.
murcus ī m. увечный, калека (преим. о тех, которые отрубали себе большой палец руки, чтобы избежать военной службы)
murcidus a, um - ленивый

А культ Мурсии связан с маткой- Митра
Это культ Беременной = ленивой богини

Вот подстрочный перевод
" ест и пьет с мытарями и грешниками" (Мф.9:11)
Ссылка
αμαρτωλῶν - грешник
μαρτ - это месяц март созвездие Овна - Ареса
αμάραντος - амарант растение = щирица означает “αμαραντος” latín “amarantus” que quiere decir la flor que no se marchita = не увядающий (цветок) = не на марше и не в супружестве?
maritus, a, um
супружеский, брачный ; касающийся брака
marītus, ī m.
муж, супруг
искатель руки, жених
pl. супруги Ap, Dig самец

marcesco, marcuī, —, ere [inchoat. к marceo]
вянуть, увядать
слабеть, ослабевать

То есть, тот кто не в браке не оставит потомства и это грех?
Как приставка "А" здесь переводится как отрицание или как обобщение - "все"?

0

3

Как сперма Зевса влияет на временных смердов, или О чем учил Христос-2.

Продолжение.

2- кромо (сома) - кроно (сатурн) - похоже вроде, не? Уран, неоднократно упоминаемый в библии "отец" и "небо" - отец Хроноса-Сатурна, Хронос - отец Зевса, упоминаемого в библии как "зеос-деос". както так. весь греческий пантеон в НЗ.

3- за сатурн, значитца.
πλήρωμα τοῦ χρόνου - ПЛЕРОМА ТУ ХРОНУ - гугль перевел как "ЭКИПАЖ ВРЕМЕНИ"

ИЛИ экипаж сатурна.

пле рома, экипаж-ватага рима? рим

уфа с греческим на сегодня пожалуй покончу, устала - хотя там в Библии мноооооооооого чего интересного по ключевым словам ВРЕМЯ, ГРЕХ, СМЕРТЬ, СМЕРТНЫЙ, РАБ, ВЕЧНЫЙ, ЖИЗНЬ и тыпы.

ой нет скажу пожалуй, но попроще, без греческого, что 1 коринфянам 15:56 "жало смерти - грех, сила греха - закон" можно в принципе предложенным методом, очень вольным переводом, перевести "центр смерти (тантос) - смертность (марс), динамика смертности - часы (закон)."

дальше.

ὅτε δὲ - примечание декабря

ОТмечание декабря? а что у нас в декабре? праздник САТУРНАЛИИ!

Мессия- Змей

декабрь месяц вообщето, а все голые... к вопросу о климате.

Сатурналии и вики: Праздник проводился ежегодно 17 декабря — время, когда приходили к концу земледельческие работы и все стремились к отдыху и веселью в связи с окончанием жатвы. В 217 до н. э. оно был преобразован по образцу греческих кроний[1] Рабы получали в эти дни особые льготы: они освобождались от обычного труда, имели право носить pilleus (символ освобождения),
(Мессия- Змей пилеус - шапочка эмансипированных рабов, шапочка путешественников, ставшая символом лИБЕРти-"освобождения", и Республики. как сия шапочка связана со временем, увидим ниже)

получали разрешение есть за общим столом в одежде господ и даже принимали от них услуги. По мнению Марквардта, праздник рабов, которые в эти дни как бы уравнивались в правах с господами в воспоминание существовавшего при Сатурне всеобщего равенства, Обрядовая сторона празднества имела исконно римский характер.

ТО БИШЬ при Сатурне-Хроносе не было смертных смердов? гм, не противоречит нашей интерпретации греческого перевода...

праздник сатурналий приходился на время зимнего солнцестояния. В IV веке н. э. сатурналии были приурочены к празднованиям Рождества и Нового года[4], как и праздновавшийся в эти же дни Sol invicta — праздник Солнца и зимнего солнцестояния[5][6][7]. Многие антиковеды отмечают родственность Сатурналий с декабрьскими праздниками других народностей Европы, например гуляниями в Рождественские Святки и Feast of Fools[en], с Йолем, Рождеством, Ханука и т. п.[8][9] Многое из обрядов вошло в христианские Святки[3]. https://ru.wikipedia.org/wiki/Сатурналии

дед мороз кстате тоже в красной шапочке и тоже кричит "хо", как Jo Saturnalia.

Про путаницу во времени.

Десембер - десятый значитца месяц должен быть. а он 12. равно как октобер скажем восьмой, а он 10, новембер 9 вместо 11.. ну и тп это все знают.

так вот шапочка пилеус:
Мессия- Змей

EID MAR, wiki:

The Ides of March (Latin: Idus Martiae (марсианские или смертные? :))[1] is a day on the Roman calendar that corresponds to 15 March. It became notorious as the date of the assassination of Julius Caesar in 44 BC. The death of Caesar made the Ides of March a turning point in Roman history, as one of the events that marked the transition from the historical period known as the Roman Republic to the Roman Empire.[2]

Although March (Martius) was the third month of the Julian calendar, in the oldest Roman calendar it was the first month of the year.

Ну вот, так все встает по местам - марс, в смысле, март, первый месяц, септембер - 7й, октобер - 8й, ... десембер, о котором в библии прочли только что - десятый.

вот. переворот не только во времени произошел, но и в государственном устройстве:

The Romans did not number days of a month sequentially from the first through the last day. Instead, they counted back from three fixed points of the month: the Nones (5th or 7th, depending on the length of the month), the Ides (13th or 15th), and the Kalends (1st of the following month). The Ides occurred near the midpoint, on the 13th for most months, but on the 15th for March, May, July, and October. The Ides were supposed to be determined by the full moon, reflecting the lunar origin of the Roman calendar. On the earliest calendar, the Ides of March would have been the first full moon of the new year.

https://en.wikipedia.org/wiki/Ides_of_March

сериал "сотня" советую, кому в библии скушно рыться. там точь в точь расстановки по хеллингеру. и экипаж с неба-урана, и питие крови для адаптации к изменившимся условиям, и вообще очень много чего по данной теме...

греческую библию взяла с ресурса:
http://biblehub.com/

если дочитали то спасибо.

0

4

стоит чуть-чуть изменить подход к прочтению греческого варианта, так вытанцовывается совершенно другой текст, с другим смыслом, который, в свою очередь, как по заказу встраивается в картину "древнегреческой" и "древнеримской" мифологии... вот это поражает, да. Новый завет преподносится как историю искупления от греха, а тут выходит история об изменении генетического кода через употребление крови...

Только не кровь, а сперму. Через кровь ДНК не передаётся.

Это Исса в конце только начал говорить ученикам, что их заставят пить кровь. А в начале он говорил "любите друг друга". Да и про семя там, кстати, тоже много раз упоминается, но все привыкли толковать это через всякие растения и посевы, а оно, похоже, совсем о другом.

А как вам такая тема... ))

Национальное "лакомство" Португалии - это Паштель-де-ната

Мессия- Змей

Пирожное в виде чашечки с заварным кремом. Изготавливалось по секретному рецепту, исключительно в мужском монастыре.

Я когда-то предположил, что в качестве ингредиента для заварного крема использовалась сперма. Беглый поиск в интернете дал подтверждение - есть даже книга о 61 страницу за 25 баксов, вся только о рецептах из спермы.
http://www.lulu.com/shop/fotie-photenha … 52760.html

Судите сами, похожи ли пирожные из мужского монастыря на вот этот "десерт" с обложки книги:
Мессия- Змей

В большинстве источников написано либо не то, либо не всё. При зачатии нового организма сперма должна попадать не просто во влагалище, а внутрь матки. При этом те биологически активные вещества, которые входят в состав спермы и делают её очень ценной, они там не просто так. Когда в процессе зачатия сперма попадает внутрь матки, то происходит её взаимодействие с слизистой внутри матки. То есть, она как бы впитывается стенками и формирует особый слой, который должен обеспечить нормальное развитие зародыша на начальном этапе.

Если посмотреть на то, как этот процесс происходит у большинства остальных млекопитающих, то там половые органы как раз устроены таким образом, что сперма впрыскивается именно внутрь матки. А у человека этот процесс устроен несколько по другому. Чтобы сперма попала внутрь матки женщины, должен наступить полноценный маточный оргазм, во время которого матка начинает сокращаться и всасывать в себя сперму из влагалища. То, что такой процесс на самом деле происходит, доказано экспериментально. Есть документальный фильм канала BBС, в котором это с помощью специальной съёмки внутри влагалища засняли на видео. Но происходит этот процесс далеко не всегда. Так что большинство зачатий сегодня являются как бы не полноценными.

Ну и там ещё целый пласт проблем, которые связаны с нарушениями и искажениями в половой сфере, в том числе в самом процессе соития, в процессе зачатия, так и нарушения и искажения непосредственно процесса деторождения, которые связаны с недоразвитостью мышечной системы женских половых органов, из-за чего она просто физически не может нормально родить ребёнка, чтобы не нанести ему родовые травмы, которые оказывают влияние в первую очередь на мозг. Причём больше всего это сказывается на первых детях, поскольку родовые пути постепенно разрабатываются, а детородные органы укрепляются. Именно поэтому в наших русских сказках самым смышлёным из братьев оказывается самый младший. Это, так сказать, правда жизни, которую подметил народ.

Мне как раз и рассказывали, что сперма использовалась в пищу. Но только её перед этим необходимо было специальным образом "приготовить". Причём это приготовление происходит в теле женщины. А то, что в итоге получается, в мифологии называется "амброзия". А сам физический процесс "приготовления" был частью подготовки организма женщины к нормальным родам ребёнка без осложнений и родовых травм, поскольку мышцы детородных органов женщины можно тренировать только одним единственным способом - путём регулярного правильного секса и полноценного оргазма. Никакие другие физические упражнения этого эффекта не дают.

0

5

Книги книг, или о человеческом доверии печатному слову

Вся система образования построена так, чтобы с раннего детства внушить нам непоколебимый авторитет печатного слова и закрепить за книгой репутацию источника истинного знания, в частности - о всемирной истории.

Многочисленные факты о недавном планетарном катаклизме натыкаются на справедливое возражение скептиков: "Где упоминания о катаклизме в трудах историков или хотя бы в рассказах наших дедов?". А действительно, где эти упоминания?

Упоминания в рассказах близких

Позволю себе процитировать in2the_sky

"что мы реально помним из РАССКАЗОВ НАШИХ БЛИЗКИХ НАМ а не медиа -в порядке убывания - о войне, о революции, о первой мировой??? вспомните рассказы в своей семье.честные откровенные рассказы Ваших близких а не установившийся в голове картинку-шаблон из книг и фильмов написанных неизвестными Вам людьми и опубликованных по госзаказам того времени. о войне - да. и практически только у нас в России.
Лично я уже много-много лет спрашиваю всех людей один простой вопрос - вот Ваши бабушки-дедушки - 1905-1920гр. их бабушки дедушки - 1855-1870. Хоть что-то, хоть ОДИН рассказ семейный дошел до Вас лично от Ваших прабабушек или пра-пра-бабушек? НИ ОДНОГО ПОКА. Лет 15 точно спрашиваю. как тут верно упомянули, ни одного человека пока не встречено кто назвал бы сходу имена-фамилии всех прабабушек-пра-дедушек (это всего лишь около 1890 гр). про пра-пра (это 1855-1870 гр - разговора вообще нет.)"

Из обсуждения...

Добавлю свой личный опыт. Рассказы моей бабушки были крайне скудны, а деда уже после войны постоянно таскали в НКВД на ночные допросы, поэтому разговаривать на темы "а как это было на самом деле?" в нашей семье стало негласным табу. Ранее я полагал, что подобная ситуация - мой личный опыт и связана с несколько необычной судьбой моей семьи, но, как оказалось - такая насильно прерванная передача информации в нескольких поколениях является повсеместным фактом.

В СССР информационной зачисткой занимались ЧК, НКВД, КГБ и другие карательные органы. В Европе аналогичную чистку произвела инквизиция, которая была упразднена только в 1834 году, а затем - фашисткие режимы во многих странах уже в XX веке.

Стоит ли удивляться, что несколько поколений было приучено "держать язык за зубами", поэтому передача какой-либо информации в устном пересказе была прервана, а те немногие, кто несмотря на информационную зачистку что-то сохранил, сразу же автоматически становились маргинальными элементами, рассказывающими фантастику, и обычно заканчивали свои дни в психушках.

Книги

Многочисленные академические труды обязаны ссылаться на печатные источники. Без обширного списка литературы не то что диссертацию, диплома выпускника приличного ВУЗа невозможно получить. В свою очередь, источники из списка литературы построены на том же самом принципе - ссылаются на ещё более ранние печатные источники.

В результате получаем длинные цепочки перекрёстных ссылок, приводящие к нескольким широко известным и признанным античным трудам, ссылающимся только на авторитет своих авторов.

Однако ближайшее рассмотрение истории этих античных трудов выявляет странные закономерности. Для примера я взял труды Аристотеля и Библию.

1. Аристотель

Оригиналы трудов Аристотеля были разделены на две части. Первая, как водится, сгорает в Александрийской библиотеке. Вторая же часть увозится в город Скепсис неким Нелеем, якобы далеким от научных интересов. Труды забрасываются и хранятся в безвестности в подвале в течении целых 200 лет. Затем сохранившуюся часть трудов Аристотеля выкупает за очень высокую цену любитель древностей, некий "Афинский гражданин по имени Апелликон", аферист, который был известен тем, что "выкрал из государственного архива Афин оригиналы старых постановлений народного собрания".
http://www.plato.spbu.ru/TEXTS/ARIST/opera/00.pdf

Апелликон погибает при защите Афин, а труды Аристотеля были захвачены как трофей и, после некоторых злоключений, изданны в Риме под редакцией Андронника Родосского. Именно это отредактированное через триста лет издание трудов Аристотеля стало основой для всех последующих переизданий. "Надо отметить, что существуют серьезные сомнения в авторстве некоторых трактатов и фрагментов, приписываемых Аристотелю" - эту фразу, пожалуй, следует понять как прозрачный намёк, что нам неизвестно на самом деле, кто именно и когда написал труды, выдаваемые за работы Аристотеля.

"Божественные технологии" или правовые коллизии
Копия страницы одного из старейших изданий трудов Аристотеля, так называемое Беккеровское издание 1831 года.

Представляет интерес так называемый современный подход к трудам Аристотеля.
1863 г. в Берлине вышла в свет книга, появлением которой в истории изучения наследия Аристотеля была открыта новая эпоха."
http://www.plato.spbu.ru/TEXTS/ARIST/opera/00.pdf

Автором книги по трудам Аристотеля был ортодоксальный иудей Якоб Бернайс, сын Исаака Бернайса, главного раввина Гамбурга. Внучка этого раввина, племянница Якоба, стала женой Зигмунда Фрейда, а внук - мужем сестры того же Фрейда. К слову, из семьи Бернайс происходит и Эдвард Бернэйс - отец теории пиара, автор книги "Пропаганда".
http://gefter.ru/archive/11542

Тесное переплетение семьи Бернайса с семьей Фрейда и работы потомков по теории пропаганды представляются интересными на том основании, что мы имеем дело с психо-технологиями "промывки мозгов" на основании печатных трудов.

Но вернемся к исследованию Аристотеля. Якоб Бернайс ссылается на два поверхностных упоминания труда Аристотеля под названием "Протрептик", и открывают дорогу последующей "реконструкции" текстов этого труда Аристотеля.
Вот как переводчик описывает этот труд Якоба Бернайса:
"Еще один источник [второй из двух] - стоик Зенон, который, по сообщению Стобея, рассказывает о беседе, состоявшейся в одной сапожной мастерской между киником Кратетом и сапожником Филиском, которому Кратет якобы вслух читал Аристотелевский Протрептик. Вполне вероятно, история эта не что иное, как выдумка.
...
Ничего не остается, как полагаться на интуицию и ученость исследователей".
http://www.plato.spbu.ru/TEXTS/ARIST/opera/00.pdf

Говоря простым языком: некий немецкий исследователь Аристотеля, ортодоксальный иудей, в 1863 году на основании того, что некий Стобей рассказал о том, что стоик Зенон рассказал о том, что киник Кратет читал вслух труды Аристотеля сапожнику Филиску, делает вывод о том, что такой труд-таки существовал. Не верю! - как сказал бы Немирович своему другу Данченко.

Несомненно, это совершенно новый и оригинальный современный подход, основанный на честности, "интуиции и учености исследователей" и знаменует "новую эпоху" в изучении исторического наследия, начавшуюся в XIX веке.

2. Библия.

Замахнусь на святое. Книга книг, самое издаваемое произведение на Земле!

Сама Библия разделена на две части - Ветхий и Новый Завет. Разные редакции Библии включают разное количество книг, но в целом соотношение объема Ветхого Завета к Новому составляет примерно 3:1, то есть только примерно 1/4 книги составляет жизнеописание Иисуса Христа и его святых Апостолов.

Сам Новый Завет словами Иисуса говорит о важности Ветхого Завета в Нагорной проповеди (Ев. от Матфея 5:17-18):

"Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков; не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все."

Фраза “Закон или пророки” обычно означает весь Ветхий Завет, который средневековые толкователи стали называть ТаНаХ. Слово «ТаНаХ» представляет собой акроним (начальные буквы) названий трёх разделов Священного Писания:
- Тора́ — Пятикнижие
- Невии́м — Пророки
- Ктуви́м — Писания

То есть, 3/4 Библии составляет Ветхий Завет, который являет собой компиляцию ТаНаХа.

Сам ТаНаХ жестко регламентирует то, каким образом записано священное писание - размер букв, чернила, обязательное отсутствие каких-либо пометок, обязательная сверка с перепроверенным оригиналом. Священное писание не может быть записано на листах: только в виде свитков Тора и другие книги являются священным религиозным аттрибутом.

ТаНаХ писался на древне-еврейском, а сами евреи официально говорят на Арамейском еще со времени Вавилонского пленения (официально 598-539 гг до н.э.). К XIX веку Евреи утратили и Арамейский и говорили в основном на Идиш, который весьма и весьма близок к Немецкому и на Ладино, в свою очередь - весьма близкому к Испанскому. Современный Иврит является синтетическим новоделом конца XIX века, созданным в основном одним евреем - Элиэ́зером Бен-Йехуда́, он же - Перельман, уроженец деревни Лужки, что сейчас находится в Витебской области Белоруссии.

То есть - свитки были записаны на мертвом для самих евреев языке, который они утратили совершенно. Ситуация осложняется тем, что в тексте отсутствовало разделение на слова и предложения. Более того, были пропущены все гласные буквы. Огласовка текста и разделение на слова не могли быть записаны на свитках и поэтому передавались изустно из поколения в поколение.

Эта проблема была решена в VIII-X веках н.э. писцами, так называемыми масоретами, которые разработали масору - "аппарат примечаний, уточняющих орфографию, огласовку, синтаксическое деление, ударение и кантилляцию библейского текста, а также случаи вариантного произношения отдельных слов."

С X века все или почти все книжные издания ТаНаХа являются масоретскими.

Это - долгая присказка. Для моего повествования представляет интерес древнейшее сохранившееся полное масоретское издание ТаНаХа. Оно широко известно как "Ленинградский кодекс" и уже его название вызывает изумленные вопросы.

При ближайшем рассмотрении оказывается все традиционно. Книга была датирована 1008 годом н.э. по колофону (т.е. по "тексту на последней странице рукописной или старинной печатной книги, в котором сообщаются данные об авторе, времени и месте создания этого произведения"). То есть сама книга сообщила нам, сколько ей лет.

С 1008 года по 1838 (снова XIX век!) судьба Ленинградского кодекса неизвестна. А затем книга была найдена Афинским гражданином по имени Апелликон нашим соотечественником Э́вен Реше́ф, он же - Авраа́м Самуи́лович Фирко́вич, караим, уроженцем города Луцка, в настоящее время - административного центра Волынской области Украины. Именно благодаря его работам караимы получили привелегии в Российской империи по сравнению с евреями, так как Авраам Фиркович умудрился доказать, что они переселились в Крым и другие части России за несколько столетий до Христа и не несут ответственности за его распятие.

"Божественные технологии" или правовые коллизии
Копия страницы Ленинградского кодекса.

Авраам обнаружил Ленинградский кодекс якобы в Крыму и вывез в Одессу на Малую Арнаутскую улицу, и только после смерти учёного, как именует его Википедия, кодекс поступил в Имперскую публичную библиотеку в Санкт-Петербурге, где стал достоянием общественности.

По мнению ряда исследователей "имя Фиркович нередко употребляется с определением «фальсификатор»". В академической работе по ссылке ниже рассказывается о хитроумных и простых способах, которые использовал Авраам Самуилович для фальсификации:
http://sarkel.ru/istoriya/nahodki_i_zag … fedorchuk/

Ну и что, скажете Вы, если древнейшая из сохранившихся книг ТаНаХа подделана? И плевать, что по Ленинградскому кодексу подготовлены многие авторитетнейшие издания ТаНаХа. Плевать, что большая часть Синодального перевода Ветхого Завета принадлежит перу наследника трудов Фирковича, бедному виленскому еврею Даниилу Авраамовичу Хвольстону и сделана все в том же XIX веке как перевод с Масоретского текста.

Были же и другие масоретские издания? Конечно же, они нашлись! Наверное, Вы уже примерно предполагаете, где и при каких обстоятельствах?

Вторым авторитетнейшим изданием Танаха является кодекс Алеппо, написанный якобы в 920 году н.э. и сохранившийся, в отличие от Ленинградского кодекса, лишь частично. "Большинство текста в настоящее время отсутствует".

"Божественные технологии" или правовые коллизии
Копия страницы кодекса Алеппо.

Кодекс Алеппо был в древности якобы украден и вывезен в Египет, где "евреи вынуждены были заплатить высокую цену за его выкуп". По-видимому, повторяющийся исторический прием с "высокой ценой" должен внушить представление о высокой ценности книги. Что же было дальше?

Кодекс попадает из Египта в Сирию. "Сообщество Алеппо охраняло Кодекс ревностно в течение около шестисот лет: святыня находилась вместе с тремя другими библейскими рукописями в специальном шкафу (позже - железном сейфе) в подвале часовни синагоги, которая, предположительно, была пещерой пророка Ильи." Снова подвал! Это обязательный элемент исторического триллера.

Только в 1958 году кодекс Алеппо перевезен в Израиль и открыт для изучения. Еще раз замечу, что в кодексе Алеппо всего 294 страницы из предположительно 487, то есть примерно 60% содержания. Отдельные страницы "всплыли" в 1982 и 2007 годах, так что кодекс продолжает "пополняться".

Ленинградский кодекс, явленный миру фальсификатором Фирковичем в 1838 году и наполовину сохранившийся кодекс Алеппо, открытый публике всего 57 лет назад - это две старейших и авторитетнейших книги ТаНаХа, а соответственно и Библии, этой Книги Книг. Сдуйте пыль со старых фолиантов, история их не так уж глубока, как представляется.

Вывод
Не претендуя на научность или всеобъемлемость исследования, смею заявить, что труды античных философов и религиозных авторов оказываются на поверку книгами с сильно подмоченной репутацией, в истории которых участвуют фальсификаторы всех мастей, авантюристы, темные подвалы, высокие цены за выкуп, провалы в сотни лет и неожиданные открытия в XIX и более поздних веках.
"Авторитет" современных исследователей позволяет им, ничтоже сумяшеся, добавлять новые находки и "утерянные фрагменты" к античным трудам.

На мой взгляд, письменные источники до некоего планетарного катаклизма вообще не существовали, так как использовался другой тип носителя информации, что легко представить сегодня, в эпоху интернета. Если случится БП в виде глобального отключения электричества, то и этот текст, что Вы читаете сейчас, сгинет безвозвратно.

Письменные источники стали массово создаваться в достаточно позднее время, и в особенности - в XIX веке, иммитируя более ранние издания. Факты фальсификации исторических свидетельств позволяют мне сделать вывод о преднамеренном искажении истории, чтобы скрыть рукотворный характер планетарного катаклизма и имена конечных выгодополучателей, так как иначе невозможно объяснить мотивы фальсификаторов.

Письменные исторические свидетельства можно рассматривать только с точки зрения выискивания в них "нестыковок" и, таким образом, сделать попытку уцепиться за ниточку правды через залежи лжи и фальсификации.

источник

0

6

Разглядывая себя сквозь призму своей реакции на римское право.

- "Вы имеете право хранить молчание.
Всё, что вы скажете, может и будет использовано против вас в суде.
Вы понимаете свои права?"
- "ДА".

По статистике, правом на молчание пользуются только 4-9 % обвиняемых.

Мысли, идеи, наблюдения

Предисловие.

Это - Моника Белуччи. Она безупречно красива, умна и добра. Хоть картины в безмятежном стиле прерафаэлитов пиши. (к безмятежным прерафаэлитам мы еще вернемся в самом конце, хотя, возможно, пока связь мира прерафаэлитов с римским правом на данный момент не очевидна).

Представим, что мимо Моники сейчас трусцой пробегает жалкий орк, убогий агрессивный пигмей с мелкими гнилыми зубками, и злобно шипит: "Ты - уродка!"

Реакция Моники? Наверное, она, недоумевающе пожав плечами, подумает: "Чудак человек!", и продолжит заниматься своими красивыми безмятежными делами. Какая же она уродка, если любому ежу понятно, что она - красавица, и сомнению это не подлежит?

Кейс-стади.

А теперь - реальный судебный иск, который я читала вчера вечером.

1. Суть:
Понимаю что неблагодарное это дело в двух абзацах судебный иск перессказывать, но его суть сама по себе не важна. Важно будет то, что последует. Каплю терпения, друзья:

Истец А., покупатель подержанного авто, подает иск против ответчика Б, владельца автомеханической мастерской, занимающейся, помимо ремонта автомобилей, еще их куплей-продажей.

Иск заключается в том, что Б в качестве посредника, освидетельствовавшего состояние автомобиля 1997 года, покупаемого А у частного лица С за 600 евро, как "идеальное". На поверку, купленный А у С автомобиль оказался в отвратительном состоянии, и сломался через 3 месяца. Авто было оттранспортировано эвакуатором взад в мастерскую Б, где ранее и было куплено у частника С, с требованием, чтобы Б починил его по гарантии, где авто и простояло с июня 2015 года по сей день, и так и не было починено. Иск - посредник Б должен возместить ущерб за расходы, связанные с эвакуатором и тп, и анулировать сделку, вернув покупателю А 600 евро.

Из документов - декларация купли-продажи между покупателем А и продавцом-частником С. По бумагам посредник Б нигде не светится. От слова совсем. Только пара личных емейлов, где А требует у Б починить авто, а тот отбрыкивается.

2. Ответ ответчика Б.

Последний отвечает на предъявленный иск: "я - не я, ...опа не моя". Говорит, - я вообще тут не при делах, владельцем авто я не являюсь, поэтому продать его никак не мог бы даже если захотел; я всего лишь постоял рядом и безплатно устно освидетельствовал состояние автомобиля, за него ответственность никакую не несу, ничего я А. не продавал, тем более не предоставлял и не мог предоставить никакой гарантии с правом гарантийного обслуживания, засим ремонтировать не подвизался, а продавал вовсе частник С, за 600 евро, о чем свидетельствует декларация купли-продажи, с него и спрашивайте. Я просто мимо проходил, и лицом легитимным в данном иске не являюсь. Кроме того, А наглым образом оттащил ко мне этот сломанный автомобиль, и он занимает в моей мастерской место с самого что ни наесть июня 2015 года по сегодняшний сентябрь 2016. Тариф за стоянку - 5 евро в день, поэтому платите мне 1400 евро, натекшие за стоянку, и забирайте его взад, поскольку он мне мешает пользоваться собственными площадями.

Казалось бы, дело понятное и абсолютно прозрачное. Незадачливый покупатель А хочет отжать свои деньги за неудачную покупку рухляди. Поскольку с частника С не получить никаких коврижек, ибо "видели глазки, что покупали", частники гарантию не дают, - сатисфакцию можно получить лишь с лица юридического, т.е., автомастерской Б, которая, по закону, продавая что-то, обязана предоставлять на продукт гарантию. А автомастерская Б говорит: никому ничего не продавал, только освидетельствовал на общественных началах и из любви к искусству состояние авто, поэтому вы мне еще должны за стоянку и пошли вон. И вообще, странные вы люди, чего вы ожидали от автомобиля корейского производства 1997 года, купленного за 600 евро?!

Железобетонно, да? Стопуово - истец А - лох и неудачник, из жадности заплатить за нормальную машину (А, поверьте, в средствах абсолютно не стеснен, мягко говоря) попавший на бабки, хоть и небольшие, со слабыми позициями, накатом и хуцпой безосновательно пытающийся отжать хоть что-то хоть у кого-то, да?

Оказывается, что нет. Сейчас будет умопомрачительный фикус-пикус.

3. Ответ истца А. на отбрыкивания ответчика Б, или "Блеск и триумф римского права".

Юридическая форма ответа истца А называется - трам-там-там-тамммм!!! - INTERVENÇÃO PROVOCADA, а по-нашему, дословно, - ПРОВОКАЦИЯ-ИНТЕРВЕНЦИЯ!!!!!!!!!! прямым текстом то бишь, так и называется провокацией и интервенцией, вероломным вторжением то бишь. Юридический термин!!!

И ответ этот следующий:

"В том, что касается пассивности легитимности ответчика: ответчика нельзя считать не легитимным, поскольку мы находимся в правовом поле добровольного юридического вовлечения (в оригинале "sede de litisconsórcio voluntário", может, кто лучше переведет) (статья такая-то гражданско-процессуального кодекса), а не обязательного. В нашем случае, дело имеется с коллективными отношениями, и в рамках данного процесса его участники не обязаны вовлекаться в процесс, а они это сделали. Поскольку участник вовлекся в него в частном порядке, судья может и обязан принимать во внимание, что субъект имеет свой интерес в данном процессе. Для того, чтобы это случилось, Истец А. осуществляет провокацию-интервенцию такого-то (имя-фамилия), в рамках закона такого-то гражданско-процессуального кодекса.

Добавляем, что "ответчик является легитимным, когда имеет прямую заинтересованность возразить на предъявленный иск (статья такая-то ГПК). Легитимность (под которой подразумевается персона и судебный потенциал) состоит в позиции стороны относительно определенного действия - позиции, позволяющей стороне формулировать свои претензии или свою защиту в ответ на иск. (Мануал гражданского процесса, издание, год, страницы такие-то).

Таким образом, без каких-либо дальнейших рассуждений, приходим к заключению, что истец Б является легитимной стороной в данном иске, поскольку он проявил свою заинтересованность на него ответить."

Перевод с португальского мой, относительно некоторых юр. терминов не уверена, но их суть, надеюсь, передана корректно.

Щитаю, красиво. Это не про перевод, а про сам ответ.

Получается, ответчик Б строит свою защиту на обосновании факта своей нелегитимности, то бишь "а я тут при чем".

А ему в ответ - голубчик, если бы был ни при чем, то отвечать на иск тебе было бы не интересно - на этот иск отвечать ты был не обязан по закону. Вовлекся, ответил - значит, интерес есть, и значит, ты легитимный ответчик, то бишь, сам им, ответчиком, назвался, значит, и будешь отвечать. Говоришь, не продавал и гарантийное обслуживание предоставлять не должен? Ответил, значит, должен теперь. Отвечай.

Коготок увяз - всей птичке пропасть.

То бишь, получается, если бы ответчик забил и не ответил на иск, или же, ответил только по факту наличия в его мастерской чьей-то машины и предъявления счета за стоянку этой машины истца А на его площадях, а не по сути самого иска, то он бы и не вовлекся, выходит. "Кто был посредником? Я был посредником? Да вы что, с дуба рухнули?! Доказательства есть? Нет. Досвидос."

Не вовлекся бы в "провокацию-интервенцию" - и гладки взятки. Правильно понимаю? А он стал оправдываться, отбиваться, значит - виновен. Логика железобетонная.

Как не вспомнить правило Миранды, процитированное в эпиграфе: "у вас есть право хранить молчание. Вы поняли свои права?" Если есть право хранить молчание, то отвечать на этот вопрос, получается, не надо. Ответил - "да", значит, ты понял свое право хранить молчание, и от него отказался, произнеся "да". тогда отвечай. Право на молчание прое потерял. Секунду назад. Когда рот открыл. Теперь повязан.

По-моему, насколько мне позволяет объять эту ситуацию мое обывательское домохозяйское понимание, именно это и случилось с нашим ответчиком Б. Куда глядел его адвокат - ума не приложу. Может, заработать просто хотел. А если бы его клиент молчанием отреагировал, то не заработал бы. Если ошибаюсь - поправьте пур фавор.
Наша человеческая (хомосапиенская??) мятежная реакция.

Признаюсь, лично моей первой реакцией было ощущение легкого дурдома и шизотипического бреда в только что прочтенном тексте. Нечто, что противоречит логике живого человека. На чела на ровном месте наезжают "гоп-стоп давай бабло". Понятный перец, чел возмущается и доказывает, что не верблюд. А ему в ответ: "Ах, ты ответил на провокацию-интервенцию? Значит, вот с этого момента, как ты на нее ответил, ты отказался от своей невиновности и признал себя виновным. На скамью подсудимых плиз, будьте любезны. И баблишко готовьте." Вот этот финт в моей скромной домохозяюшкиной головушке как-то не прогружался, как ни приминала. Была, скажу честно, немножко в аху шоке.

Потом была ночь, и я поспала. А когда я только-только просыпаюсь, меня иногда посещают просветления. И просветление было таким:

Реакция полноценного человека из безмятежного мира.

Я "вспомнила" тот мир, в котором, как я предполагаю, создавалось римское право. Я его называю, может, ошибочно, но по кр. мере, это моя личная ассоциация, миром прерафаэлитов. Вот иллюстрации такого мира:

Мысли, идеи, наблюдения
Сэр leighton "праздник в честь аполлона" кажется.

эту атрибуцию не помню, гугл имаджес всегда с нами.

Общество безмятежных непуганных идиотов с чистыми, незамутненными столкновением с подлостью и низостью, глазами. В их обществе не принято обманывать и ловчить, это редкие исключения, позорные. Но такие ситуации не редкость в обществе, параллельно с этим безмятежным племенем, сосуществующим - в обществе орков.

Поскольку в "безмятежных" встроено и прошито достоинство, им и законов, получается, регулирующих низость, не надобно. На обвинения в подлости, которые сами по себе являются для них дичью, потому что подлость не является частью их природы, им и в голову не придет ответить - они вообще не поймут, о чем это все. Молча пожмут плечами, отвернутся, и пройдут мимо, не понимая чего там им пискнули.

А вот в "орках" такой прошивки нет. Чтоб они нафик не поубивали друг друга, для них законы и придумали. Кто - можно строить предположения.

И главным маркером, орк ты или безмятежный, является - отозвался ты на обвинение, или нет. Орки отзываются с пол-пинка. Агрессируя. Природа такая. Возмущаются, бухтят, изворачиваются, кто поподлее. В их картине мира подлость допускается. Вот они и торопятся отвести от себя подозрения в ней.
А мы - кто?
Орк А отжимает у орка Б баблишко, а орк Б сливает все на орка С, нагло впарившего А рухлядь. Это среди "безмятежных" возможный расклад?

Да, друзья мои. Кто мы? Орки или безмятежные? Моя первая реакция была, если по чесноку и если по раскладу в предыдущем параграфе, то орковская. Возмущение и шок, как за коготок подловили ответчика Б.

Так кто я - орк? Почему я завелась, а не безмятежно пожала плечами?

А фиг его знает. Может, природа испорчена уже. Но если уж ума хватило допереть до того, чтобы, хотя бы спросонья, словить инсайт "безмятежного" в этой запутанной истории с автомобилем, то, вероятно, что-то от безмятежных в моей природе тоже есть на глубинных уровнях памяти...... А может перепрошили просто на орка. Я не знаю.

А вы как отреагировали? как "орк", или как "безмятежный"?

Так что, братцы, выходит, наша горячая человеческая реакция в ответ на игру провокаций цифробуквы закона - ничто иное, как орковское, выходит, что ли? Блин. Пипец. Вконец запуталась.

По крайней мере, без предварительного коучинга в ответ на "вы имеете право хранить молчание. Вы поняли свои права?" я наверняка ляпнула бы "да". По простоте душевной.......

Повторюсь из эпиграфа: По статистике, правом на молчание пользуются только 4-9 % обвиняемых

- утверждает вики. Выходит, среди нас 4-9% безмятежных? или прошедших коучинг?

Прим.: Очень, очень полезная в жизни матчасть: http://drimex.livejournal.com/10030.html .

http://assucareira.livejournal.com/266429.html

0

7

Общественное сознание – это коллективное бессознательное.

Три вещи делают нацию великой и благоденствующей: плодоносная почва, деятельная промышленность и легкость передвижения людей и товаров. Ф. Бэкон.

"Божественные технологии" или правовые коллизии

Этносы.

Продолжая разговор о праве, хотелось бы подробнее остановиться на межэтнических правоотношениях, на субъективных правах и обязанностях сторон правоотношений и их реальном поведении. Любой этнос представляет собой довольно сложную систему коммуникаций, общее развитие которой зависит от многих параметров. Цели и задачи этноса не всегда очевидны, но нас будет интересовать лишь то, за счет чего тот или иной этнос энергетизируется, то каким способом он добывает необходимые для своего существования материальные ресурсы. И так уж сложилось, что различают три источника получения материальных благ:

1. Приспособление к среде обитания, т.е. существование за счет потребления природных ресурсов: собирательство, охота, рыбалка;
2. Производство материальных ресурсов: сельское хозяйство, промышленность, прикладное искусство;
3. Паразитирование – ростовщичество, спекуляция, мошенничество.

На первый взгляд приспособление к среде обитания может показаться совершенно безобидным жизнеобеспечением этноса. Однако это не так. Агрессивная среда обитания заставляет людей приспосабливаться к себе, но она же делает их и агрессорами. Суровые условия обитания, жизнь среди диких животные и охота на них, выделяют в этносе ядро воинов-охотников. С развитием этноса и борьбой за охотничьи угодья, начинаются захватнические войны и грабежи.

Производство ресурсов (товаров народного потребления) выглядит как самый безобидный способ существования, но он зачастую сильно враждебен к собственному экосу, фактически он разорителен для него, добыча ископаемых, вырубка леса, истощение и отравление почвы, загрязнение воды и атмосферы.

Паразитирование на чьей-то производительной деятельности или на агрессии – это, наверное, самый безобидный этнос, но опять же, смотря с какой стороны посмотреть. Нажива на поставках сторонам конфликта, скупка всех «слонов и баранов» (перекупщики скупают у производителя результаты его труда – всю сельскохозяйственную и промышленную продукцию).

Предоставление денег в рост – ростовщичество, мена стеклянных бус на меха и икру, закабаление долговыми обязательствами.

Так, что же будет справедливо или несправедливо для каждого из этих этносов в правовом отношении.

Конечно же, для агрессора будет справедливым владеть тем, что он отобрал у слабого, потому что он сильнее, а вот присваивать себе что-то обманом и хитростью – это будет для него несправедливо. Тот кто доблестно сражается, в совершенстве владеет боевыми искусствами и готов пожертвовать жизнью ради товарищей – тот достойный человек, а тот кто «трусливо прячет тело жирное в утесах» - слабак, а тот кто наживается хитростью и обманом (нечестный человек) – это паразит.

Для производителя будет справедливым владеть и распоряжаться тем, что он создал своим трудом, а отбирать чужое или пользоваться какими-то благами не производя ничего самому – это несправедливо. Достойный человек – это тот, кто трудится, а тот, кто обогащается за счет силы или обмана нехороший человек.

Спекулянт же полагает, что раз он умнее и хитрее, то справедливо будет пользоваться тем, что он получает обманывая глупого. А вот отбирать то, что заработал другой – это несправедливо. Хорош тот, кто умнее и хитрее других, глупый ничего достойного из себя не представляет, а тот, кто отбирает то, что не заработал бесчестный человек, злодей.

"Божественные технологии" или правовые коллизии

Итак, что мы видим исходя из предложенной схемы.

На заре человеческой цивилизации родовые общины объединяли людей. Общее управление осуществлялось «кругом», вождей выбирали коллегиально общим собранием. Пока людей было немного они переходили с места на место в поисках мест более богатых флорой и фауной, а когда границы ареала обитания стали фиксированными, то начались войны – захват чужих территорий богатых ресурсами.

Фиксированное проживание на одной и той же территории заставляло людей заниматься сельским хозяйством, животноводством и ремеслами. Так появились сельскохозяйственные общины и артели, которые и составили первые полисы. Однако далеко не на всех территориях, возможно, было земледельческое производство. Поэтому с развитием продуцирующего этноса, параллельно продолжал существовать и родовой этнос (сегодня их называют почему-то кочевники). Эти популяции еще очень мало отличались друг от друга в правовом отношении – это были самоуправляемые сообщества (республики).

С развитием сельского хозяйства развивалась и промышленность. А так как рабочие не вели натурального хозяйства, то им необходимо было как-то компенсировать их трудовые затраты. В результате торгово-финансовые отношения стали тоже претерпевать закономерные изменения, вначале появились бухгалтера, а затем экономисты и финансисты. Именно в недрах сельскохозяйственных общин и зародился класс ростовщиков – новый элемент торгово-финансового этноса.

С развитием и расширением производства полисы стали объединяться под эгидой одного управляющего центра. Если раньше это был религиозный центр, то сейчас он стал религиозно-финансовым. С появлением столиц стал формироваться и бюрократический аппарат, который занимался сбором и распределением матблаг. Общее дело как-то все больше становилось частным, пока власть не стала узурпироваться и передаваться по наследству. Республики канули в лету, а этносы стали объединяться в империи.

Именно в империях и начала процветать торговля, это было обусловлено безопасностью передвижения и отсутствием таможенных поборов. Бизнес развился не по детски, а свободные люди в той или иной степени были закабалены.

Давайте посмотрим на то, как постепенно происходило закабаление на примере сословий так называемой Киевской Руси.
"Божественные технологии" или правовые коллизии

Белое духовенство
В православии часть духовенства, живущая «в миру», не монахи. К ним относятся: священники, протоиереи, диаконы и протодиаконы.

Закуп
Категория зависимого населения Киевской Руси. Свободный человек брал у боярина ссуду, «купу» (скотом, деньгами, орудиями труда и т.д.) и обязан был отработать ее. Вернув ссуду, закуп освобождался от зависимости. Бежавший закуп делался обельным, т. е. полным холопом

Людины
Категория свободного населения Киевской Руси.

Младшая дружина
Часть великокняжеской дружины. Члены младшей дружины: гридни, отроки, детские. Служили при дворе великого князя, были также у бояр.

Рядовичи
Категория зависимого населения Киевской Руси. Заключали с боярином договор (ряд), который ставил их в определенную зависимость от боярина.

Старшая дружина
Бояре, часть великокняжеской дружины, наиболее знатная и влиятельная. Постепенно теряла чисто военные функции, сосредотачивая в своих руках управление. За службу великому князю бояре получали от него земли – вотчины.

Холопы
Категория зависимого населения Киевской Руси. Самая бесправная часть населения, по своему правовому положению близкая к рабам. Боярин мог убить, продать, наказать холопа, а также нес ответственность за действия своего холопа. Холопами становились в результате пленения, продажи за долги, женитьбы на холопке. Как правило, холопы не имели собственного надела и входили в число челяди.

Черное духовенство
Часть духовенства, монахи, принимающие на себя определенные обязательства, обеты (например, безбрачия, нестяжательства, послушания и т. д.) и уходящие «из мира» (т. е. из общины).

Получается следующее:
Люди – людин (ед. число) – свободный человек.
Холоп – раб.
Смерд – зависимый на оккупированных территориях (смертный, more – смерть)

Люди живут в Верви. Вервь – это община во времена древних славян и свое название она получила от названия участка земли, который отмерялся сельской общине при помощи мерной «верви» или «веревки».

В «Русской Правде» (свод законов Киевской Руси) вервь – это сельская община, административно-судебная единица, члены которой связаны круговой порукой. Например, если на территории верви находили тело убитого, то отвечать за это преступление должны были все члены общины.

Власти могли налагать некоторые функции на всю вервь, например, воинская повинность или что-то еще, когда члены общины сами решали, кто из них конкретно будет выполнять эту повинность.

Позднее, вервь – это уже соседская община, которая могла состоять из нескольких поселений, каждое такое поселение состояло из нескольких поселков. Каждый поселок – это несколько домов, люди могли быть кровными родственниками, а могли и не быть. Пашня, леса, луга, угодья, промыслы, водоемы – все это было общественным владением верви. Все домашние постройки, приусадебные участки, скот и сельскохозяйственный инвентарь были в частном владении у каждого домохозяина. Для пахоты, как и для покосов, выделялись участки в частное пользование.

Во всех административных документах, относящихся ко времени существования таких сельскохозяйственных общин, население верви именуют как «люди», в старину подобные образования называли «мир». В землях южных славян термин «задруга» тождественен термину «вервь».

Смерды имели собственную землю и вели на ней хозяйство, они платили налоги князю и отбывали натуральные повинности. Князь мог подарить смердов церкви или переселить их. В отличие от людей смерды жили в селах. Воинская повинность смердов состояла, в личном участии в пешем войске, в поставке лошадей для конного войска, либо в личном участии в конном войске. Термин «осмердить» означал захват населения (территории людей) соседнего княжества во время княжеских усобиц.

Что мы видим?

Да ничего! Это он самый и есть паразитический этнос.

Кто такой Боярин?

Купец-ростовщик!

А кто такие закупы, рядовичи, холопы?

Это различные степени закрепощения населения.

С возникновением империй возникает и крепостное право, а вместе с ним и депортации – великие переселения народов (начиная с Моисея).

Историки опять скажут, что то кочевники?

Да нет!

Невооруженным глазом заметна глобальная политика. Сначала возникают республики – это агрессоры, затем их трансформируют в монархии и империи – это продуцирующий этнос, который свою очередь порождает буржуазию – паразитирующий этнос. Паразитирующий этнос порождает такое явление как прогресс. Любой купец считает себя прогрессором, и он прав, потому что люди скорее будут действовать от отчаяния, нежели сообразно своему хотению. Долговые обязательства – это двигатель прогресса. Однако на сегодня, прогрессорство себя начинает изживать, 30% населения в цивилизованных странах живет на социальные пособия (серьезные проблемы с занятостью, вместо людей работают станки с ЧПУ).

Следующий этнос – это IТ: границы стираются, работа выполняется удаленно, сообщества строятся в блогосфере и соцсетях. Компактное проживание, урбанизация, профсоюзы – это уже вчерашний день. А прогресс с его долговой ямой и нафиг не нать, и за деньги не нать, и денег не нать (виртуальные цифири пособий на экранах компьютеров).
"Божественные технологии" или правовые коллизии

Продолжение дальше...

0

8

Общественное сознание – это коллективное бессознательное.

Три вещи делают нацию великой и благоденствующей: плодоносная почва, деятельная промышленность и легкость передвижения людей и товаров. Ф. Бэкон.

Продолжение, начало тут

Казаки.

А теперь вернемся в золотое детство человечества, к родовому строю. Этот этнос существует и по сей день, а в Российской империи его ярким представителем являлось казачество.

Однако дальше больше. Оказывается, что казаки – это нация, а соответственно является этносом и этот этнос в прошлом веке был физически истреблен.

Историческая справка.

Согласно секретной директиве Оргбюро ЦК РКП (б) от24.01.1919г., было положено начало геноциду казачества на государственном уровне. Эта директива была подписана 29 января Председателем ВЦИК Я. Свердловым.

3 февраля 1919 г. выходит секретный приказ председателя Реввоенсовета Республики Троцкого, 5 февраля – ещё один приказ «О расказачивании» за № 171 РВС Южного фронта.

Директива Донбюро ВКП(б) прямо предписывала:
1. физическое истребление казаков способных носить оружие, от 18 до 50 лет, как минимум 100 тысяч;
2. физическое уничтожение «верхов» станицы (учителей, атаманов, судей, и священников), даже если они не принимали участия в контрреволюционных действиях;
3. выселение за пределы Донской области большей части казачьих семей ;
4. на место ликвидированных станиц — переселять крестьян из малоземельных северных губерний.

Этот документ, подписан будущим страдальцем И. Якиром (членом Реввоенсовета 8-й армии).

16 марта 1919 года, вышла директива Реввоенсовета Южфронта:
«…к неукоснительному исполнению : следует напрячь все усилия к скорейшей ликвидации беспорядков сосредоточив максимум усилий для подавления восстаний и применяя самые суровые меры по отношению к зачинщикам-хуторам:
1. Сожжение всех восставших хуторов;
2. Расстрелы всех лиц без исключения, которые принимали участие в восстании, прямое или косвенное;
3. Массовые расстрелы через каждые 10 человек взрослого мужского населения на восставших хуторах;
4. Взятие заложников из соседних к восставшим хуторам;
5. Широкое оповещение населения, станиц и хуторов о том, что все, кто будет замеченные в оказании помощи восставшим , все станицы и хутора, будут подвергаться беспощадному истреблению всего взрослого мужского населения и при первом случае обнаружения помощи, предаваться сожжению».

Из отчётов по карательным акциям за период с 1 по 20 сентября:
• В станице Чамлыкской — расстреляно 23 человека
• Станица Лабинская – расстреляно 42 человека
• В станице Кабардинской — обстреляно артогнём, сожжено 8 домов.
• В станице Гурийской — взяты заложники, станица обстреляна артогнём.
• Артогнём обстрелян хутор Кубанский. Полностью сожжены хутор Чичибаба и хутор Армянский —
• В станице Бжедуховской — сожжено 60 домов.
• В Станице Псебайская — расстреляно 48 человек.
• Станица. Ханская — 100 человек расстреляно, конфисковано имущество. Семьи бандитов отправляются вглубь России.

Герой революции Чапаев. Это его прославленная дивизия, когда продвигалась от Лбищенска и до станицы Скворкиной, выжигала, на протяжении 80 верст в длину и 30-40 в ширину все станицы.

На Южном Урале, на территории Оренбургского казачьего войска, большевики сжигали станицы, расстреливали офицеров, казаков, казачек. Вывезли и уничтожили хлеб миллионами пудов.

Угоняли скот, а то, что не смогли угнать — резали прямо на местах.

В 1920 г, в Астраханской губернии в концлагерях находилось около 2000 казаков.

Московский агитатор К.Краснушкин пишет:
«Комиссары станиц и хуторов грабили население, пьянствовали… Люди расстреливались совершенно невиновные — старики, старухи, дети… расстреливали на глазах у всей станицы сразу по 30-40 человек, с издевательствами, раздевали донага. Над женщинами, прикрывавшими руками свою наготу, издевались и запрещали это делать…»

Побывавшие в восставшей Вешенской летчики Бессонов и Веселовский докладывали Войсковому Кругу:
«В одном из хуторов Вешенской старому казаку за то только, что он в глаза обозвал коммунистов мародерами, вырезали язык, прибили его гвоздями к подбородку и так водили по хутору, пока старик не умер. В ст.Каргинской забрали 1000 девушек для рытья окопов. Все девушки были изнасилованы и, когда восставшие казаки подходили к станице, выгнаны вперед окопов и расстреляны… С одного из хуторов прибежала дочь священника со «свадьбы» своего отца, которого в церкви «венчали» с кобылой. После «венчания» была устроена попойка, на которой попа с попадьей заставили плясать. В конце концов батюшка был зверски замучен…»

К 1926 году на Дону оставалось не более 45% прежнего казачьего населения, в других войсках — до 25%, а в Уральском войске — лишь 10% (оно чуть ли не целиком снялось с места, пытаясь уйти от безбожной власти). Было уничтожено и выброшено из страны много казаков старше 50 лет — хранителей традиций.

Страшные вещи рассказывали старики, немногие выжившие и онемевшие от ужаса происходящего. Зверства неописуемые. Насиловали женщин, а затем расстреливали тысячами, рубили на улицах детей и стариков.

А то, что происходило в 29 году – это вообще отдельная история.

Истреблялся этнос – нация, народ казаков, истреблялись обычаи и традиции – душа народа.

За что?

За свободолюбие! За то, что казаки сотни лет жили по тому укладу. который большевики пока только декларировали. Это было недопустимо с точки зрения советской власти, явная контрреволюция, издевательство просто какое-то над святой идеей Марксизма с точки зрения большевиков. Вот поэтому казакам были приписаны зверства конной жандармерии в подавлении выступлений рабочего класса и они были практически полностью истреблены, а на их земли завезены колонисты из Нечерноземья, в основном финно-угорский этнос, который, кстати, истреблялся не менее зверскими методами в так называемую гражданскую войну (точнее в геноцид русского народа). Холокост – детский сад по сравнению с тем, что учинила тогда Антанта в России. Это уже потом, чтобы скрыть истребление русского этноса, этот геноцид обозвали гражданской войной (ну типа сами друг друга поубивали). Белогвардейские голоса в расчет не принимались, эмигранты, предатели Родины, что с них возьмешь.

Ну, ничего не поделаешь, предъявить им некому, все уничтожены, а оставшиеся любят Америку, умильно роняют слезки: Ура, Трамп победил! Трамп за нас!

Ну! Ну!

Однако я отвлеклась.

Ниже я привожу неформальный казачий устав, в основе которого заложены обычаи и традиции казачьего самоуправления.

Но сначала несколько слов о формальном уставе.

Дело в том, что казачье общество регистрируется сегодня в Минюсте как какое-нибудь ООО или ЧП. Да, как юрлицо!

А это противоречит самому принципу свободы, т.к. по сути, это уже кабала: подчиненное положение государственным институтам власти: налоговой, СЭС, пожарникам, экологам, и т.д.

Общественная организация в свободном обществе ставит государственную администрацию в известность о своем существовании явочным порядком, что такая есть и все!!!

Вот то, что на сегодня удалось собрать по крупицам, потому что родовых казаков в Крыму почти нет и их потомкам приходится с нуля восстанавливать традиции казачества.

Это действующее положение о самоуправлении казачьей общины. Название общества не указываю. А установленные Минюстом образцы типовых уставов и протоколов учредительных собраний казачьих обществ можно найти в открытых источниках

"Божественные технологии" или правовые коллизии

Положение о самоуправлении казачьего общества.

Жизнь казачьей общины основана на принципах военной демократии (выборность – соборность) и регулируется положением о самоуправлении местной общины и Федеральным законом от 5 декабря 2005 г. N 154-ФЗ "О государственной службе российского казачества" (с изменениями и дополнениями).
Казачья община руководствуется в своей деятельности уставами: хуторского, станичного, городского, районного (юртового), окружного (отдельского) и войскового казачьего общества.

Кодекс чести казака:

- Слово держать,
- Обязательства выполнять,
- Товарищей выручать.

Каждый обычай, каждая традиция, каждый ритуал помогают нам не потерять себя, каждое наше решение, каждое наше действие и поступок согласуются с кодексом чести казака, который помогает управлять казачьей общиной. Кодекс чести позволяет управлять казачьим войском, сцементировать отдельные личности в единое целое, после того как казачество в России столько вынесло, стольким рисковало и столько потеряло.

Свод законов жизни казачьей общины.
1. Высшей властью казачьей общины является казачий круг. Решения, принимаемые кругом, для общины имеют силу закона высшей инстанции. Исполняет их атаман и правление казачьего общества.
2. Решения Круга для всех обязательны. За правильным их исполнением следит все казачье общество (общественный контроль).
3. Казаки равны, как в правах, так и в ответственности за свои решения и действия, независимо от общественного положения, образования и имеемых заслуг. Решение, принятое на Кругу – закон для всех. Совершеннолетнего казака никто не может лишить слова, кроме командира в строю.
4. Для сохранения единства Казачьего общества казак не должен примыкать ни к каким политическим партиям и общественно-политическим движениям. Казачья община, по сути, является и обществом, и партией, со своим уставом программными положениями и обязательствами, а казачье войско есть народ – народ воинов.
5. В казачью общину может вступить любой совершеннолетний гражданин Российской Федерации, принадлежащий к обряду Русской Православной Церкви. Иноверцы, а также члены всякого рода сект – атеисты, сатанисты и прочие безбожники не могут быть казаками.
6. При принятии в первичное казачье общество новых членов, необходимы два поручителя (рекомендателя) и не менее двух третьей голосов казаков присутствующих на Круге в поддержку. Право «вето» имеют атаман и правление.
7. Испытательный срок при вступлении в казачью общину – 3 месяца.
8. Традиционно атаман выбирается на один год, но ввиду отсутствия в общине преемственности по роду (отсутствие родовых казаков в совете старейшин, которые бы вырабатывали решения и выносили их на круг) – Атаман выбирается на 5 лет и на начальном этапе совмещает в одном лице функции председателя совета старейшин и атамана хуторского казачьего общества. Атаманство может длиться лишь два срока (власть портит человека). Если атаман провинился (нарушение уставов, измена присяге), то смещается раньше срока.
9. Любой казак может быть избран на любую должность. Атаманом избирают после 35 лет. Есаула присваивают после 30 лет.
10. Сыновья казаков, достигнув 18 лет, должны ходить на круг. Если не ходят – берут штраф. Размер штрафа устанавливают атаман и старшина.
11. Без разрешения круга и атамана казак из Крыма отлучиться не может.
12. При объявлении войны и в случае локальных боевых действий казаков в бой ведет только атаман - заместителей не выставляет.
13. На войне в русских не стрелять; против крови не ходить; за разбой, грабёж, убийство своих (за предательство) – по решению круга – смерть.
14. Семья – основа казачьего общества. Глава семьи – отец, с него спрос за всех. Он воспитывает своих детей в традициях казачества, а сыновья его – казачата. Казак оберегает чистоту брачных отношений – этим он обеспечивает будущее своего народа. Казак следит за выполнением своими домашними предписаний религии и заповедей Господа Бога нашего Иисуса Христа.
15. В брак член казачьей общины может вступить только с человеком православной веры (с неверными не путаться).
16. Наживает добро казак только своим трудом. За разбой, грабёж, убийство в мирное время – по решению круга – исключение из общины и предание правоохранительным органам государства для привлечения к уголовной ответственности согласно действующему законодательства РФ.
17. Каждый казак стремится к тому, чтобы он и его семья жили в достатке, в общине не может быть тунеядцев.
18. Доходы с общинных земель идут в войсковую казну. Из неё 70% заработанных средств распределяются между казаками по доле участия, а 30% идёт в кош.
19. Кош делится на пять частей: 1-я часть – на форму и вооружение, 2-я часть – на школу (подготовка казачат к службе) и на церковь, 3-я часть – на развитие общины (техника, оборудование), 4-я часть штабные расходы (командировки, поездки, офисное оборудование, канцелярия и пр.), 5-я – касса взаимопомощи,.
20. Кабаков, пивных, баров и ресторанов, реализующих спиртные напитки, в общине не открывать. Пьяным казака никто не должен видеть – по одному будут судить обо всех.
21. В общине не может быть алкоголиков и наркоманов, лечение производится за счет средств кассы взаимопомощи.
22. Тюрем в общине держать не следует, казаков не надлежит арестовывать, самое большое наказание для казака – это домашний арест.
23. Слово казаку следует держать, обязательства выполнять, братьев казаков не предавать. Один раз принятое на кругу решение не отменяется никогда. Глупости и невежеству нет места ни в решениях, ни в делах казаков.
24. Личную помощь бедствующим казак хранит в тайне, благотворительность на показ не выставляет.
25. Молодые казаки почитают старших, а за проявление неуважения к старшим привлекаются к трудовой повинности.
26. За оскорбление действием в отношении атамана и старшины, за пьянство и дебош, за глумление над святынями – плети и трудовая повинность.
27. Все казаки привержены истинной православной веры славян – Святой Апостольской Христианской Православной Церкви.
28. Священник казачьей общины должен состоять в реестре и выполнять решения круга.
29. За измену казачьей общине, присяге или вере – предание казачьему суду, за богохульство – исключение из общины.
30. Виновность за любое преступление устанавливает круг.

Присяга казака на верность Вере Православной и Казачеству:
Я, (фамилия, имя, отчество).
Клянусь честью Православного Казака перед Всемогущим Богом, перед Святым Его Евангелием, Честным Крестом и Георгием Победоносцем быть преданным Казачеству и Вере Православной, всеми силами служить процветанию и славе Казачьего Войска.
Клянусь повиноваться Кругу и беспрекословно подчиняться избранному им атаману, добросовестно изучать военное дело и возложенные на меня обязанности.
Клянусь быть честным, дисциплинированным и мужественным казаком, строго выполнять требования устава Казачьего Войска и не нарушать своей присяги из-за корысти, родства, дружбы или вражды.
Осеняю себя крестным знамением, целую святое евангелие и честный крест.
Нижеподписуюсь:
___________________________
Подпись духовного лица:
______________________________
Подпись Атамана:
______________________________
Присяга принята хуторским казачьим обществом.
«____» ____________ 20___ года.
Писарь:

Однако не следует и заблуждаться, ведь нынешние казачьи общины совершенно не те, которые существовали еще в начале прошлого века. Они настолько далеки от своего оригинала, как мы далеки от демократических обычаев и традиций той же Римской республики. Общего между нынешними казаками и их предками – одно название. Ибо нынешнее реестровое казачество, по сути, выполняет функции МВД. А это понятно карательный правоохранительный орган. Мы уже в курсе, что наши обязанности – это чьи-то права!

источник

0

9

The “Fed» Owns you!

Федеральная резервная система владеет нами.
"Божественные технологии" или правовые коллизии
http://www.viewzone.com/collateralx.html

Право – это тоже технология.

Тифлисец там серию постов про Римское право накидал, ну и мне не хочется отставать, а то как-то замерла тема. И хотя категория права, по большому счету, вещь воображаемая, которая существует лишь в головах у профессиональных юристов, но как-то так получилось, что мы оказались в сетях этого призрачного опциона.

Как?

А через фетиши! Вот он наш опознавательный знак!

Государственные символы: герб, флаг, гимн…

Что это? Признаки нашего суверенитета?

Да, неужели!?

Конституция и действующее законодательство это вовсе не о наших правах документ. Эти документы регламентируют наше место в корпоративной системе координат – где нам сидеть и как свистеть.

А как же быть с Конвенцией о правах человека, возразит продвинутый читатель, там все записано, до последней буквочки?

Если нет никаких прав человека, так их нет и в самой этой Конвенции о правах человека! Наши права – это всегда чьи-то обязанности, а наши обязанности это всегда чьи-то права. В Конвенции прописано право на свободное волеизъявление народа, но это, по сути, является обязанностью властей устраивать выборы; право на труд, это чья-то обязанность организовать занятость населения; право работника на отпуск вменяется в обязанность работодателю и т.д. Вот так и живем.

Не будем обманываться – мы предметы корпоративного оборота, разменная монета – товар. А становимся мы товаром, получая свидетельства о рождении.

Что нет? Есть возражения?

На западе сейчас многие люди начинают прозревать: «Федеральная резервная система владеет нами!»

Ох-ох-ох, правда она завсегда горче, чем вымысел?

Однако по порядку. Вся эта бодяга началась во времена Великой депрессии тридцатых годов двадцатого века.

Великая депрессия играет особую роль в истории США, которые и до нее переживали многочисленные экономические кризисы, однако ни один из них не продолжался более четырех лет, а большинство заканчивалось в течение двух. Великая Депрессия оказалась втрое длиннее.

В чем дело?

А дело в том, что уже в 1913 году Штатам не хватало в государственном обороте наличных денег. А к концу первой мировой войны, военные расходы так истощили казну, что началась паника в финансовых кругах. Штатам необходимо было эмитировать больше денег, для того, чтобы восстановить доверие к национальной валюте.

Что мы делаем, когда нам срочно нужны деньги?

Правильно! Используя что-то в качестве залога, спешим в банк за кредитом!

А когда государству срочно нужны деньги, то ему куда идти?

Вопрос непростой?

В 1913 году США не было куда идти и Вудро Вильсон вынужден был принять Закон о Федеральной резервной системе. Так был создан частный центральный банк (ФРС). Затем была проведена банковская реформа и ФРС стала регулировать количество денег, которое правительство могло занять и пустить в обращение. Кроме того ФРС, как и любой банк с интересом, ожидала, что государственный долг будет погашен.

После того, как последующие 20 лет дела, предоставленные самим себе, шли согласно закона сметливого Мерфи от плохого к худшему, то ко времени президентства Франклина Д. Рузвельта в 1933 году США были уже не в состоянии выплатить свой долг. Частные банки, составлявшие Федеральную резервную систему, потребовали назад свои деньги, и Рузвельт должен был им, что-то ответить. Ему нужно было предоставить им какую-то ценность, чтобы продолжать делать с ними свой бизнес. И он использовал в качестве залога единственное, что тогда оставалось в загашнике государства – американский народ.

"Божественные технологии" или правовые коллизии

Как все было организовано это длинная история. Однако в результате каждый гражданин США стал получать красный номер на свидетельство о рождении, и каждое живое рождение ФРС оценивалось в диапазоне от 650 000 до 750 000 долларов залоговой стоимости. Эта стоимость среднестатистической жизни американца была опубликована по-моему в «Белой книге» еще в восьмидесятых годах, не буду утверждать, но американские ученые подсчитали сколько стоит жизнь среднестатистического американца, исходя из того сколько он может заработать за всю свою трудовую жизнь. Например, оценочная стоимость среднестатистической жизни, принятая в страховой практике стран Центральной и Восточной Европы около 1 млн €.

В этом ключе довольно интересны изыскания американских ученых Кипа Вискузи и Джозефа Альди, которые в 2003 году провели анализ стоимости среднестатистической жизни гражданина США:
«Результаты расчетов показали, что эластичность стоимости жизни по доходу составляет ½. Это значит, что цена жизни тех, кто зарабатывает на 1% больше, выше только на 0,5%, а при увеличении дохода в 4 раза стоимость жизни лишь удваивается. В результате стоимость жизни современного «среднестатистического американца» составляет приблизительно 4,36 млн $.»

Российским же страховым законодательством (Федеральный закон от 01.12.2007 № 306-ФЗ) предусмотрен «размер страховой выплаты за причинение вреда жизни потерпевшего» в размере 135 тысяч рублей, а также «не более 25 тысяч рублей на возмещение расходов на погребение – лицам, понесшим эти расходы», то есть в общей сложности не более 160 тысяч рублей.

Расчет залоговой стоимости жизни среднестатистического американца несложен. Берется его среднестатистическая активная жизнь, например 40 лет и умножается на его среднюю зарплату – примерно 4000 долларов в месяц, вот исходящие его залоговой стоимости для ФРС. Однако финансистам оперировать легче годовой зарплатой: 4000 $ помножить на 12 месяцев равно 48000 $. Чтобы выплатить эти деньги трудящемуся ФРС их следует эмитировать, а затем одолжить правительству США. Все!

Сейчас, правда, «стоимость жизни среднестатистического американца» начисляют от подушного ВВП, и эти данные публикуются в каждом годовом отчете МВФ, ООН, ВБ (всемирный банк), ОЭСР (организация экономического сотрудничества и развития). Например, ВВП (ППС) – валовой внутренний продукт на душу населения по паритету покупательной способности в 2013 г. составил в США – 52 615 доллара по списку МВФ, а по номиналу – 53183 $. Примерно сходится с нашим расчетом по средней заработной плате среднестатистического американца. В России на 2013 год ВВП (ППС) на душу населения составлял 25 987 $, а по номиналу 14 612 долларов (по номиналу получается в 3,5 раза ниже чем в США). ВВП по номиналу – это то, что заработали, а ВВП (ППС) – это то, сколько потратили.

Коррупция, однако, мама дорогая!

Вот эти деньги на душу населения МВФ и разрешит эмитировать ЦБ России в рублях.

Загуглимся и посмотрим, сколько эмитировала Россия в 2013 году.

Денежная масса 28 триллионов рублей в обороте на 2013 г при населении в 140 млн. человек. Это составляет 200 тыс. рублей в год на человека или 16 666 руб. в месяц. При тогдашнем курсе доллара 1 к 30 это будет 555 долларов в месяц на каждого жителя.

Так по Приоритету покупательной способности (не помню уже по чьим данным) ВВП на душу населения в России на 2013 составлял 25 987 $, а номинальный ВВП – 12 926 дол. В месяц получается 2 165 $ и 1 077$.

Вот так банкиры оценивают российских трудящихся: покупают за штуку, а продают за две:)

Круто!

"Божественные технологии" или правовые коллизии

Номинальный ВВП на душу в России в 2015 г. составил $ 9 054, а ВВП (ППС) – $ 25 411. Откуда же такой покупательный приоритет ВВП при курсе валюты 1 к 65.

Международные резервы России в 2013 г примерно $520 млн, а в 2015 – $360 млн.

Денежная масса в обороте 32 триллиона руб (стала выше – была 28 трлн в 2013).

Очень много вопросов к руководству ЦБ не России, ну и к властям тоже, отчего россияне тратят вдвое больше чем зарабатывают? Известно – коррупция. При этом средний доход на душу населения согласно денежной массе – 555 $, остальное теневой оборот – мимо кассы. А, ну, да, челноки виноваты, не оффшоры! Нет, нет, как можно!?

Теперь понятно почему правящая верхушка любого государства кровно заинтересована в улучшении демографической ситуации. Чем выше рождаемость, тем больше кредитов можно получить от МВФ. На качество человеческого материала властям плевать, урод или достойный человек, цена за единицу по прейскуранту одна и та же.

Так, например, в США в течение двух недель каждый сертификат живорождаемости должен быть подан в Вашингтон, округ Колумбия, в Федеральный детский отдел, учрежденный при Департаменте торговли, который по-видимому участвует в этом процессе. Там каждый гражданин получает номер (красный номер на свидетельство о рождении) и каждое живое рождение оценивается как залог по прайсам Федеральной резервной системы.

В этом контексте очень интересно, как чувствует себя среднестатистический американец, глядя на Председателя Совета управляющих Федеральной резервной системы

"Божественные технологии" или правовые коллизии
Джанет Йеллен?

Взглянем на свидетельство о рождении гражданина США.

"Божественные технологии" или правовые коллизии

Мы видим красные цифры и констатируем тот факт, что это действительно «банкнота». Поздравляем народ США – они такой же товар, как и мы! Но они могут гордиться собой – цена за их тушку вчетверо выше! Высший сорт, избранный народ!

Так же с начала 1960-х годов, правительство США оформляет свидетельства о рождении «лиц» с юридически вымышленными именами, т.е. с нарушениями. Техника проста, все буквы в имени прописные, а это противозаконная запись физического рождения. Это скорее техническое признание юридического «рождения» с помощью аббревиатуры, например, также как и ФРГ, США, РФ. Это тоже может кому-то показаться именем, да, вот, только истинное имя, как и любое имя собственное никогда не пишется всеми заглавными буквами (как на законном основании, так и грамматически, иначе не определить, кто это есть).

Вот так американское правительство, без ведома американского народа, самостоятельно создало документ о праве собственности для своего нового имущества – души населения!

Тем не менее, среднестатистический американец в какой-то мере может даже гордиться своим персональным именем, оно такое же, как и корпоративное имя «юрлица», т.к. оно тоже написано заглавными буквами. Это так значительно, теперь это «Юр-Лицо» уже сама себе «корпорация» и за время своего существования может генерировать богатства и налоги, и таким образом погашать залоговую стоимость, ту сумму, которую дядя Сэм позаимствовал из Федеральной резервной системы.

Ведь, что такое банкнота?

Банкнота – это своего рода оборотный инструмент, вексель на предъявителя по требованию, который используется в качестве денег и является законным платежным средством.

Свидетельство о рождении это тоже одна из форм ценных бумаг, больше известная как «складская расписка».

Сравним две эти формы:

- месторасположение склада, на котором хранятся товары... (место жительства);
- дата выдачи квитанции ... ( «Дата выдачи»);
- порядковый номер квитанции ... (номер находится на задней или передней части сертификата, как правило, красные цифры);
- описание товара, упаковки и т.д. ... (имя, пол, дата рождения и т.д.);
- подпись кладовщика, которая может быть поставлена его уполномоченным агентом ... (подпись государственного регистратора или муниципального служащего).

Круто!

Складская квитанция – это документ, который удостоверяет факт передачи материальных ценностей на ответственное хранение товарному складу, а по предъявлению складской квитанции хранитель должен вернуть эти ценности…

Свидетельства о рождении, выданные государством, с именами на них заглавными буквами, в настоящее время можно квалифицировать как складские расписки подтверждающие долг на момент его выдачи. Как только государство зарегистрировало документ о рождении в Министерстве торговли США, его Департамент уведомляет об этом Департамент Казначейства, который берет кредит от Федеральной резервной системы. Казначейство использует кредит на покупку облигаций Министерства торговли, которое инвестирует доходы от их продажи в фондовый рынок или рынок облигаций. Министерство финансов затем выдает казначейские ценные бумаги в виде казначейских облигаций и векселей с использованием облигаций в качестве гаранта для выдачи новых ценных бумаг. Весь этот цикл строится на будущих налоговых поступлениях юридического лица, имя которого указано в свидетельстве о рождении. Это также означает, что обанкротившаяся в 1933 г. корпорация «ЗАО США» может гарантировать покупателям своих ценных бумаг пожизненный труд и налоговые поступления каждого американца – гражданина Соединенных Штатов Америки со свидетельством о рождении в качестве обеспечения платежа (залога для оплаты по кредиту). Этот процесс инициируется простым преобразованием настоящего имени ребенка в имя юридического лица – в «Персону-Лица».

Вот и получается, что с юридической точки зрения каждый человек по закону является собственностью, находящейся в услужение различных федеральных, государственных и местных органов власти, через созданное государством и государством же выданное на его имя (в США прописью) свидетельство о рождении.

ФРС кредитует правительство США под залог существования новорожденных детей, а свидетельства о рождении выдаются таким образом, что эмитент может претендовать на исключительное право собственности юридического лица учрежденного «у такий спосіб».

Одно замечание, ФРС не контролируется правительством США, она принадлежит иностранцам. ФРС это банковский картель Ротшильдов @ К0. Доброго всем сна, товарищи рабы и приятных сновидений.
А паспорт – это, что тогда за документ?

Ведь считается, что именно паспортом определяется гражданство человека!?

Так-то оно так, но, тем не менее, мы считаемся гражданами государства и до наступления совершеннолетия, хотя мы и не имеем паспортов, т.е. с момента появления на свет согласно свидетельству о рождении. Вот почему такое важное значение имеет свидетельство о рождении при получении паспорта, это не какая-то там запись в метрике подьячим дня рождения младенца со слов родителей. Ведь раньше роддомов не было, а когда появились, то они были для бездомных. А ныне наше свидетельство о рождении – это только копия записи в регистрационной книге роддома :))))

Паспорт это удостоверение личности, но он не является основополагающим документом. Гражданство во всем мире определяется по свидетельству о рождении, потому что это цена вопроса:)))

А паспорт Российской Федерации – это вообще миграционный документ, достаточно взглянуть на то, кем он выдан: миграционной службой! Обыкновенный аусвайс, дающий разрешение для передвижения по территории страны.

Надеюсь не слишком я вас расстроила, сняв покров тайны с ВВП на душу населения? Это наиболее точная характеристика, определяющая стоимость наших с вами душ. И я, надеюсь, никого больше не удивляет то, что все показатели для сопоставимости выражаются в единой валюте – долларе ФРС США, а перерасчеты из национальных валют, как это предписано международным банковским картелем, выполняются не по рыночным обменным курсам валют, а по паритетам покупательной способности.

По ссылке Список стран по ВВП (ППС) на душу населения, наслаждайтесь!
https://ru.wikipedia.org/wiki/Список_стран_по_ВВП_(ППС)_на_душу_населения

источник

0

10

Ритуальный забой царя Николая II - месть Ротшильда.

"Божественные технологии" или правовые коллизии
Царь Николай II, показан как ритуальный петух.

0

Быстрый ответ

Напишите ваше сообщение и нажмите «Отправить»


phpBB [video]


Вы здесь » Ключи к реальности » Занавес реальности » "Божественные технологии" или правовые коллизии