Идите и Вы по греческому варианту
Сдвинуться горы Олимпа на Юг,
Тогда мы поймём кто враг, а кто друг.
Средь гор и морей возвыситься он
Кто будет виновен, узнаем потом.
В той стороне полубоги живут,
О силе не знают, спокойно снуют,
Хоть и малы они, но опять,
Придётся троих в поиск послать.
Борея северного ветра дочь
Узды в свои руки будет взять не прочь.
Вернуться они живыми иль нет,
Решать уж будет совсем не совет.
Плоды их старанья нам принесут,
Войну закончат и жизни спасут!
из цикла «Стихи, по мотивам Греческой и Римской мифологии»
Автор: Анастасия Попова
Вадик Кудрявцев, основатель и президент совета директоров «Арго - банка», был среди московских банкиров вороной ослепительно - белого цвета.
Во - первых, он пришёл на финансовые поля обновлённой России не из комсомола, как большинство нормальных людей, а из довольно далёкой области – театра, где успел поработать актёром.
Во - вторых, он был просто неприлично образован в культурном отношении. Его референт Таня любила говорить грамотным клиентам:
– Вы, может, знаете – был такой поэт Мандельштам. Так вот, он писал в одном стихотворении: «Бессонница, Гомер, тугие паруса – я список кораблей прочёл до середины…» Это, значит, из «Илиады», про древнегреческий флот в Средиземном море. Мандельштам только до середины дошёл, а Вадим Степанович этот список читал до самого конца. Вы можете себе представить?
Особенно сильно эти слова поразили одного готового на всё филолога, искавшего в «Арго - банке» кредитов (он хотел издать восьмитомник комиксов по мотивам античной классики, а затем через флорентийские циклы плавно перейти к русским сказкам).
Дослушав Танин рассказ, он немедленно прослезился и вспомнил, как Брюсов советовал молодому Мандельштаму бросить поэзию и заняться коммерцией, но тот сослался на недостаток способностей.
По мнению филолога, эти два сюжета, поставленные рядом, убедительно доказывали первенство банковского дела среди изящных искусств, филолог клялся написать об этом бесплатную статью, но кредита ему всё равно не дали. Даже самая изысканная лесть не могла заставить Вадика Кудрявцева начать бизнес с недотёпой – прежде всего он был прагматиком.
Прагматизм, соединенный со знанием системы Станиславского, и помог ему выстоять в инфернальном мире русского бизнеса.
С профессиональной точки зрения Кудрявцев был универсалом. Он владел английским языком, понятиями и пальцовкой – в этой области он импровизировал, но всегда безошибочно.
Он умел делать стеклянные глаза человека, опалённого знанием высших государственных тайн, и был неутомимым участником элитных бангкокских групповиков, где устанавливаются самые важные деловые контакты.
Он мог, приняв на грудь два литра «абсолюта», подолгу париться в бане со строгими седыми мужиками из алюминиево - космополитических или газово - славянофильских сфер, после чего безупречно вписывал свой розовый «линкольн» в повороты Рублёвского шоссе на ста километрах в час.
Вместе с тем, Кудрявцев был человеком с явными странностями. Он был неравнодушен ко всему античному – причём до такой степени, что многие подозревали его в лёгком помешательстве (видимо, поэтому приблудный филолог и решил обратиться к нему за кредитом).
Говорили, что надлом произошёл с ним ещё при работе в театре, во время проб на роль второго пассивного сфинкса в гениальном «Царе Эдипе» Романа Виктюка.
В это трудно поверить – как актёр Кудрявцев был малоизвестен и вряд ли мог заинтересовать мастера. Скорее всего, этот слух был пущен имиджмейкером, когда на Кудрявцева уже падали огни и искры совсем иной рампы.
Но всё же, видимо, в его прошлом действительно скрывалась какая - то тайна, какой - то вытесненный ужас, связанный с древним миром. Даже название его банка заставляло вспомнить о корабле, на котором предприниматель из Фессалии плавал не то по шерстяному, не то по сигаретному бизнесу.
Правда, была другая версия – по ней слово «арго» в названии банка употреблялось в значении «феня».
Причиной было то, что Кудрявцев, услышав в Америке про мультикультурализм, активно занялся поисками так называемой identity (Идентичность, прим. ОЛЛИ) и в результате лично обогатил русский язык термином «бандир», совместившим значения слов «банкир» и «бандит».
А мелкие сотрудники банка уверяли, что причина была ещё проще – своё дело Кудрявцев начинал на развалинах «Агробанка», и на новую вывеску не было средств. Поэтому он просто велел поменять местами две буквы, заодно прикрыв мрачно черневший в прежнем названии гроб.
На рабочем столе Кудрявцева всегда лежали роскошные издания Бродского и Калассо (1) со множеством закладок, а в углах кабинета стояли настоящие античные статуи, купленные в Питере за бешеные деньги – Амур и Галатея, семнадцать веков тянущиеся друг к другу, и император Филип Аравитянин с вырезанным на лбу гуннским ругательством.
Говорили, что мраморного Филипа за большие деньги пытались выкупить представители фонда Сороса, но Кудрявцев отказал.
Часто он превращал свою жизнь во фрагмент пьесы по какому - нибудь из античных сюжетов.
Когда его дочерний пенсионный фонд «Русская Аркадия» самоликвидировался, он не захлопнул стальные двери своего офиса перед толпой разъяренного старичья, как это привычно делали остальные.
Перечтя у Светония жизнеописание Калигулы, он вышел к толпе в короткой военной тунике, со скрещенными серебряными молниями в левой руке и венке из берёзовых листьев.
Сотрудники отдела фьючерсов несли перед ним знаки консульского достоинства (это, видимо, было цитатой из «Катилины» Блока), а в руках секретаря - референта Тани сверкал на зимнем солнце серебряный орел какого - то древнего легиона, только в рамке под ним вместо букв «S.P.Q.R» (2) была лицензия Центробанка.
Остолбеневшим пенсионерам было роздано по пять римских сестерциев с профилем Кудрявцева, специально отчеканенных на монетном дворе, после чего он на варварской латыни провозгласил с крыльца:
– Ступайте же, богатые, ступайте же, счастливые!
Телевидение широко освещало эту акцию, комментаторы отметили широту натуры Кудрявцева и некоторую эклектичность его представлений о древнем мире.
Подобные выходки Кудрявцев устраивал постоянно.
Когда сотрудников «Арго - банка» будили среди ночи мордовороты из службы безопасности и, не дав толком одеться, везли куда - то на «джипах», те не слишком пугались, догадываясь, что их просто соберут в каком - нибудь зале, где под пение флейт и сиринг (3) председатель совета директоров исполнит уже надоевшее им подобие вакхического чарльстона.
Пока странности Кудрявцева не выходили за более - менее нормальные рамки, он был баловнем телевидения и газет, и все его эскапады сочувственно освещались в колонках светской хроники.
Но вскоре от его поведения стала поёживаться даже либеральная Москва конца девяностых. Красно - жёлто - коричневая пресса открыто сравнивала его с Тиберием, к несчастью, Кудрявцев давал для этого всё больше и больше оснований.
Ходили невероятные истории о роскоши его многодневных оргий в пионерлагере «Артек» – если даже десятая часть всех слухов соответствует истине, и это слишком.
Напомним только, что главной причиной отказа Майкла Джексона от запланированного чеченского тура был не излишне бурный энтузиазм чеченского общества, а финансирование этого проекта «Арго - банком».
Психические отклонения у Кудрявцева начались из - за депрессии, вызванной неудачами в бизнесе. Он потерял много денег и стоял перед лицом ещё более серьёзных проблем.
Ходят разные версии того, почему это произошло.
По первой из них, причиной была заморозившая московский финансовый рынок цепь неудачных операций одного полевого командира под Джелалабадом.
По другой, менее правдоподобной, но, как часто бывает, более распространённой, у Кудрявцева возник конфликт с одним из членов правительства, и он попытался опубликовать на него компромат, купленный во время виртуального сэйла на сервере в Беркли.
На это согласился только журнал «Вопросы философии», обещавший напечатать материалы в первом же номере.
Кудрявцев лично приехал посмотреть гранки, но в журнале к тому времени успели произойти большие перемены. Встав при появлении Кудрявцева с медитационного коврика, новый редактор открыл сейф и вернул ему пакет с компроматом. Кудрявцев потребовал объяснений. С интересом разглядывая его расшитую павлинами тогу, редактор сказал:
– Вы, я вижу, человек продвинутый и должны понимать, что наша жизнь – не что иное, как ежедневный сбор компромата на человеческую природу, на весь этот чудовищный мир и даже на то, что выше, как намекал поэт Тютчев. Помните – «нет правды на земле…» В чём же смысл выделения членов правительства в какую - то особую группу? И потом, разве может что - нибудь скомпрометировать всех этих бедняг? Да ещё в их собственных глазах?
Скорее всего пакет с компроматом, так нигде и не вынырнувший, был легендой, но врагов у Кудрявцева было более чем достаточно, и он мог ожидать удара с любой стороны.
Пошатнувшиеся дела вынудили его резко пересмотреть свой создавшийся в обществе имидж – особенно в связи с тем, что группировка, под контролем которой он действовал, предъявила ему своего рода ультиматум о моральной чистоплотности.
«На нас из - за тебя, – сказали Кудрявцеву в Бангкоке, – по базовым понятиям наезжают». По совету партнёров Кудрявцев решил жениться, чтобы производить на клиентов более степенное впечатление.
Он не стал долго выбирать. Секретарша - референт Таня в ответ на его вопрос испуганно сказала «да» и выбежала из комнаты. Для оформления свадьбы был нанят тот самый филолог, который хотел кредита на комиксы.
– Короче, поздняя античность, – сказал Кудрявцев, объясняя примерное направление проекта. – Напиши концепцию. Тогда, может, и на книжки дам.
Филолог имел отдалённое представление о древних брачных обычаях. Но поскольку он действительно был готов на всё, он провёл вечер над пачкой пыльных хрестоматий и на следующий день изготовил концепт - релиз. Кудрявцев сразу же снял главный зал «Метрополя» и дал два дня на все приготовления.
Как водится, он дал не только время, но и деньги. Их было более чем достаточно, чтобы за этот короткий срок оформить зал. Кудрявцев выбрал в качестве основы врубелевские эскизы из римской жизни.
Но филологу, разработавшему проект, этого показалось мало. В нём, видимо, дремал методист – не в смысле религии, а в смысле оформления различных праздников. Он решил, что верней всего будет провести ритуал так, как описано в какой - нибудь поэме. Единственное описание он нашёл в «Илиаде» и, как мог, приспособил его к требованиям дня.
– Было принято собирать лучших из молодёжи и устраивать состязания перед лицом невесты, – сообщил он Кудрявцеву. – Мужа выбирала она сама. Этот обычай восходит к микено - минойским временам (4), а вообще здесь явный отпечаток родоплеменной формации.
На самом деле, конечно, жених был известен заранее, а на состязании главным образом жрали и пили. Потом это стало традицией у римлян. Вы ведь знаете, что Рим эпохи упадка был предельно эллинизирован.
из сатирического рассказа Виктора Пелевина - «Греческий вариант»
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
(1) лежали роскошные издания Бродского и Калассо - Роберто Калассо (итал. Roberto Calasso) — итальянский писатель, издатель и переводчик. За книгу «Брак Кадма и Гармонии» (1988), изданную в 22 странах, получил Европейскую премию Шарля Вейона и французскую Премию за лучшую иностранную книгу года. Среди произведений Калассо — романы «Грязный безумец», «Руины Каша», «Бракосочетание Кадма и Гармонии», «Ка», «К», «Роза Тьеполо» и другие. Переводчик Ницше, Кафки, Карла Крауса.
(2) в рамке под ним вместо букв «S.P.Q.R» - SPQR (S. P. Q. R.) — аббревиатура латинской фразы, означающей «Сенат и народ Рима», которую изображали на штандартах римских легионов и которая использовалась как в республиканский, так и в имперский период.
(3) под пение флейт и сиринг - Сиринга — греческое наименование многоствольной флейты. Произошло от имени нимфы, в которую согласно древнегреческому мифу влюбился Пан.
(4) Этот обычай восходит к микено - минойским временам - Микенская и минойская цивилизации — это две археологические культуры бронзового века, которые процветали на Крите и материковой Греции в течение III и II тысячелетий до нашей эры.
Микенская цивилизация развилась в Эгейском регионе, начиная с XVII – XVI века до нашей эры. Она получила своё название от знаменитого центра Микены. На протяжении XV – XIII веков до нашей эры микенцы достигли большого прогресса во многих сферах: в письменности, архитектуре, фресковой живописи, ремесленной деятельности, военном деле.
Минойская цивилизация зародилась на острове Крит в Эгейском море. Она существовала в период с III по I тыс. до н. э. и считается первой высокоразвитой культурой в районе Эгейского моря. Процветала торговля, и торговые маршруты простирались на большие расстояния.
Между этими цивилизациями есть определённое сходство, связанное с тем, что микенцы переняли многие архитектурные особенности у минойцев, но приспособили их к верованиям и требованиям своего общества.
